“六一”節(jié)一向是幼兒園最為重視的節(jié)日,幼兒園教師提到“六一”節(jié)大概都會有一種復雜的感受:興奮,期待,焦慮。每年“六一”前夕,幼兒園都會搜腸刮肚、挖空心思地想出一臺臺節(jié)目,發(fā)掘出一項項活動,期望孩子們玩得盡興,度過一個真正有意義的、屬于他們自己的節(jié)日。然而許多時候教師精心設(shè)計和準備的活動常常收不到預(yù)期的效果。這些沒有孩子們自主參與討論、設(shè)計和準備的活動就如一道道按成人口味制作的菜,孩子們并不喜歡。 于是在經(jīng)歷了一年又一年這樣的“六一”之后,我們都渴望設(shè)計、組織更符合幼兒的興趣特點、經(jīng)驗?zāi)芰λ剑芪變褐鲃訁⑴c并且不需要教師和幼兒花費太多時間和精力的有意義的“六一”活動,讓每個幼兒體驗到快樂、成功與滿足,從而成為他們童年記憶中最生動、最難忘的片斷?! ∶磕?月中下旬開展的藝術(shù)節(jié)是我園課程的重要組成部分,如涂鴉節(jié)、合唱節(jié)、童話節(jié)等。我們嘗試將藝術(shù)節(jié)與“六一”活動相結(jié)合,在一至兩周的時間里,教師和孩子們從共同討論、選擇內(nèi)容到共同體驗、欣賞、創(chuàng)作、表現(xiàn)、展示,經(jīng)過充分的體驗與積累,逐漸將藝術(shù)節(jié)推向高潮,最后把藝術(shù)節(jié)的閉幕式與“六一”慶典活動自然結(jié)合,成為一個令孩子們欣喜不已的狂歡活動。下面我以童話節(jié)與“六一”慶典活動相結(jié)合的做法為例,來闡述我們的活動思路和進程??鞓吠捁?jié) 活動分為開幕式、體驗周、閉幕式三大部分。開幕式以點明主題、引發(fā)幼兒參與為目的,通過全園簡短的互動式交流、教師表演童話劇,激發(fā)全體幼兒的參與熱情與愿望,以此拉開童話節(jié)的序幕。體驗周則由各班教師根據(jù)幼兒園的提議和幼兒的意愿,與孩子們一起選擇童話內(nèi)容,并以童話故事為載體展開主題活動,開展相關(guān)的閱讀、討論、手工制作、美術(shù)創(chuàng)作、音樂欣賞、戲劇表演等活動。在這個階段,園里還分給每個班一塊戶外場地,供他們根據(jù)自己班的童話內(nèi)容進行環(huán)境布置,以便在“六一”慶典活動時供全園幼兒活動。閉幕式包括參與體驗活動、狂歡活動,將藝術(shù)節(jié)推向高潮?! τ跒槠趦芍艿捏w驗周,我們?nèi)珗@教師達成這樣一種共識:“六一”活動并非額外的艱巨任務(wù),而是課程的一部分。我們需要做的就是和幼兒一起將童話作品充分展開,并以此為載體推進主題活動。優(yōu)秀的文學作品往往有豐富的素材和資源可利用,如根據(jù)經(jīng)典童話改編的迪斯尼動畫片形象鮮明,語言生動,音樂富于表現(xiàn)力;許多由童話改編而成的圖畫書文字簡潔,適合閱讀;還有一些童話劇本也很值得借鑒。 教師可從中挖掘有價值的教育素材,帶給幼兒更多的藝術(shù)體驗。如“獅子王”的主題活動可供選擇的素材就非常豐富,在活動中,小獅子辛巴的勇敢堅強、辛巴和娜娜間的友誼成為孩子們交流、討論的重點。除此之外,非洲草原上豐富的動物種群、獨特的非洲音樂都延伸出很多有意義的教育內(nèi)容。當孩子們發(fā)現(xiàn)小獅子辛巴和娜娜成年后具有完全不同的外貌特征時,一個關(guān)于動物的性別特征和男孩女孩的話題產(chǎn)生了……就是在這樣的過程中,教師不斷地給予支持,幫助幼兒體驗、享受童話作品中的每一個細節(jié),幫助他們實現(xiàn)一個個設(shè)想。
一、活動目的:1、讓幼兒認識掌握生活中常見的符號,并說說符號的作用,掌握一定的規(guī)律。2、知道公共場所中符號標志的重要性,養(yǎng)成自覺按符號標志行事的好習慣。二、活動準備: 1、禁止駛?cè)?、禁止行人通過、火警電話、滅火器、人行橫道標志、禁止燃放煙火等各種常見的信號標志;錄音機、磁帶、掛圖及場景布置。2、事先帶領(lǐng)幼兒認識幾種常見的符號標志。
3、錄像帶一盒(大班幼兒對應(yīng)的配戴各種垃圾進行表演)4、舊報紙、酸奶杯、膠袋、紙盒、布碎等。三、教學過程:1、教師做掃垃圾的動作,出示充滿垃圾的垃圾筒,引出課題。教師引導:“小朋友看到我現(xiàn)在干什么呢?(掃垃圾)老師看到地面有這么多垃圾覺得很不干凈,很不舒服,我要把地面清潔干凈,把垃圾掃進垃圾筒里,你們看垃圾筒里面有這么多的雜物廢品。噓,請小朋友們認真地聽一聽,他們說了些什么呢?”2、教師完整講述故事“垃圾的悄悄話”,豐富詞匯。提問:(1)剛才有什么垃圾在說話?(2)舊報紙為什么會說自己還很有用呢?(3)廢舊物品還能有用嗎?有些什么用呢?3、觀看大班幼兒的情境表演,再聽第二遍故事。提問:(1)你們看到馬路上的垃圾從哪里來的?(2)為什么會有這么多垃圾?
2、培養(yǎng)幼兒對音樂的感受力、理解力,發(fā)揮幼兒的想象。3、熟悉音樂,能用不同的肢體動作表現(xiàn)音樂形象,增強幼兒動作的協(xié)調(diào)性和對美的感受。 活動準備:1、磁帶《風中的童話》ABA段。2、多媒體課件。 活動過程:一、通過游戲幫助幼兒理解音樂三段體結(jié)構(gòu)。1、根據(jù)弦外音做適合的動作。(柔和→活潑→柔和)2、再次欣賞音樂,區(qū)分段落?! 。?)動作是怎樣變化的?音樂發(fā)生了什么變化?(欣賞) ?。?)音樂到底發(fā)生了什么變化?(出示~~~~~、∧∧∧∧∧、~~~~~) (3)樂曲中有個小秘密,是什么? ?。?)整首樂曲可以分幾段?為什么? (5)小結(jié):一首樂曲分成了3段,這種形式的樂曲稱為三段體。剛才我們聽到的樂曲,其中第3段音樂和第1段音樂是重復的、一樣的,只有第2段是不一樣的,這樣形式的樂曲也叫三段體,它是三段體的一種特殊形式。
四、穩(wěn)態(tài)的重要意義 為什么內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)失調(diào)后,會對機體造成危害?引導學生從細胞代謝需要的物質(zhì)和條件進行分析,最后總結(jié)出:內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)是機體進行正常生命活動的必要條件。如何預(yù)防內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)失調(diào)、保持機體健康?引導學生從外界環(huán)境和機體自身調(diào)節(jié)能力兩個方面去思考。即通過加強自我保健,減少外界環(huán)境變化對機體的不良影響,同時增強機體的調(diào)節(jié)能力以適應(yīng)多變的外界環(huán)境。具體如何做?學生討論,總結(jié)。1.保護我們的生存環(huán)境,防治環(huán)境污染。2.加強體育鍛煉,增強體質(zhì),提高機體適應(yīng)外界環(huán)境的能力。3.加強自我保健,為機體保持健康創(chuàng)造有利條件。尤其是處于比較惡劣的工作環(huán)境中的人,更應(yīng)注意自身保健,如邊防戰(zhàn)士注意保暖、煉鋼工人注意降溫、抗洪戰(zhàn)士注意補充水鹽等。了解這些知識后才能懂得如何關(guān)愛自身和他人。
【教學內(nèi)容】一、農(nóng)業(yè)資源的綜合開發(fā)1、目的和意義(1) 目的:為了充分、合理地利用丘陵山區(qū)豐富的自然資源,使山區(qū)日益繁榮。(2) 意義:有利于低山丘陵山地某一種自然資源的多方面利用和多層次利用。2、開發(fā)模式(1)走立體化農(nóng)業(yè)的道路①發(fā)展立體化農(nóng)業(yè)的原因:南方低山丘陵區(qū)的地形地貌多樣,山地與平原的比例為4:1;人口密度大,人均耕地少,可耕地后備資源不足,人多地少的矛盾突出,生態(tài)環(huán)境狀況脆弱。②千煙洲的立體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系土地利用結(jié)構(gòu):土地利用方式多樣化(林地、草地、耕地、水面甚至家庭院落都已被利用);農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類型多樣(林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、種植業(yè)等都有安排),且林業(yè)用地(包括果園和經(jīng)濟林地)面積最大,超過農(nóng)業(yè)用地的一半,反映出千煙洲的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)已從過去的以糧食生產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在的以林業(yè)為主。布局形式:丘山——丘下為“用才林——經(jīng)濟林和毛竹——果園或人工草地——農(nóng)業(yè)——魚塘”。
第五,蛋白質(zhì)的功能。蛋白質(zhì)功能具有多樣性,由學生對照教材,進行總結(jié)。為什么蛋白質(zhì)有那么多功能呢?根據(jù)我們學習生物學的經(jīng)驗可知道:生物的結(jié)構(gòu)決定功能。再要求剛才的那四個同學上臺組合多肽鏈。以不同位置組合,就會形成很多種多肽鏈,進而形成很多種蛋白質(zhì)。每一種蛋白質(zhì)都有其特定的功能,所以蛋白質(zhì)具有多樣性,其功能也具有多樣性。第六,總結(jié)。蛋白質(zhì)是細胞和生物體中重要的有機化合物,是一切生命活動的主要承擔者。蛋白質(zhì)的多樣性是形形色色生物和絢麗多彩生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。(可以由學生總結(jié))第七,教學評價。由于只有一節(jié)課時間,課堂上對重點、難點知識的解析還不能做到舉一反三的深度,因此盡管學生課堂反應(yīng)熱烈,對知識點的接受程度也達到了預(yù)期的要求,但在做課后練習時,也會出現(xiàn)一些問題。所以傳統(tǒng)的講練結(jié)合還是要結(jié)合起來運用才能取得更好的效果。為此本節(jié)內(nèi)容需要2課時來完成。
【課外延伸】閱讀思考:1、改革開放以來,東西方文明的交流、碰撞更加劇烈。對于外來文化,目前有不同的觀點,現(xiàn)引入兩種觀點:觀點1:這是一種進步。改革開放以來,中國不斷發(fā)展,這時候舊的文化顯然是不合時宜的,西方文化的進入,給我們帶來了新的生活方式和生活態(tài)度,中國逐漸改掉了一些陋習,與世界接軌。觀點2:這是一種文化侵略。西方文化的進入,使中國傳統(tǒng)文化一步步淪喪,特別是我們過著西方圣誕節(jié)時,中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國申報為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這告訴我們,我們應(yīng)該保護我們的傳統(tǒng)文化。面對東西方文化的交匯、碰撞,你認為該怎樣正確看待外來文化和傳統(tǒng)文化?請寫篇小論文闡述你的觀點。2、設(shè)計以下表格:利用搜集的資料按照“衣、食、住、行、風俗”五部分進行比較,再將現(xiàn)代社會物質(zhì)生活和習俗細分為“辛亥革命前和辛亥革命后”兩部分內(nèi)容進行比較。
★教學總結(jié):(1)我國衣著服飾變化的三大階段第一階段(鴉片戰(zhàn)爭后到新中國的建立):這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存男裝:長袍馬褂、西裝、中山裝 女裝:旗袍(新式與舊式)第二階段(新中國建立后到十一屆三中全會):這一時期由于政治上的影響,階段特征為衣著樸素,與革命相關(guān)的服飾成為主流男裝:列寧裝、中山裝、綠軍裝女裝:列寧裝、布拉基、綠軍裝第三階段(十一屆三中全會后):階段特征為與世界接軌,異彩紛呈;具體表現(xiàn)在,服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變,各種款式的服裝層出不窮現(xiàn)在的服裝是色彩鮮艷、款式多樣,什么牛仔服、休閑服、西裝、T恤衫、晚禮服,真是不勝枚舉。每年服裝的流行色、流行款式不斷改變,大街上的姑娘和小伙子永遠領(lǐng)導著時裝新潮流。模特表演、模特廣告和模特大賽已成為人們穿著方面不可缺少的內(nèi)容。
實驗是學習生物的手段和基礎(chǔ),是培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力及創(chuàng)造能力的載體。新課程倡導:強調(diào)過程,強調(diào)學生探索新知識的經(jīng)歷和獲得新知的體驗,不能在讓教學脫離學生的內(nèi)心感受,必須讓學生追求過程的體驗。并且每年高考都有對生物學實驗的考查,而且比例越來越重,而學生的失分比例大,主要在于他們沒有完整的生物實驗設(shè)計模式,考慮問題欠缺,本節(jié)安排在第二課時完整講述高中生物學實驗設(shè)計,是以學生在第一課時和前面探究實驗接觸的前提下,完整體驗生物實驗設(shè)計模式,為后面學習探究實驗打下基礎(chǔ),也為培養(yǎng)學生分析問題、解決問題從一開始就打好基礎(chǔ)。五、說教學過程:第一課時聯(lián)系生活,導入新課,激發(fā)學生學習興趣→細胞代謝→問題探究,酶在代謝中的作用,掌握科學實驗方法→酶的本質(zhì),運用方法,自主歸納獲取新知→小結(jié)練習,突出重點易化難點
觀點一:沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù);觀點二權(quán)利與義務(wù)是完全對等的。根據(jù)學生的回答,教師點撥歸納,一般來說,權(quán)利與義務(wù)是對等的,因為沒有義務(wù)的權(quán)利只能是特權(quán),而沒有權(quán)利的義務(wù)只能是奴役,只有將權(quán)利與義務(wù)有機結(jié)合起來,才能構(gòu)成一個符合社會發(fā)展要求的公民社會,在討論和思考中,使學生樹立正確的觀點,引導學生多方面、多角度地辯證認識權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。(3)個人利益和國家利益相結(jié)合的原則。引出汶川大地震中一些先進人物事跡,但另外也有一些人發(fā)國難財?shù)娜?,如黑心棉事件等,針對上述材料,請同學們談?wù)勛约旱目捶?。引導學生理解國家和公民個人利益在根本上是一致的,當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時,個人利益要服從國家利益。通過案例分析,培養(yǎng)學生獲取信息的能力,自主學習的能力以及全面看問題的能力,再結(jié)合教師的講授,給學生一種茅塞頓開的感覺。
根據(jù)課標要求,參照教科書,支撐這一問題解決的知識有:⑴文化生活的特點;⑵文化生活的兩面性;⑶發(fā)展文化生活的基本要求。其中重點問題是辨別文化生活的“喜”與“憂”。只有辨別清楚,才能趨利避害,才能積極主動的參與健康向上的文化生活。從而為怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化打下基礎(chǔ)。由于高二學生尚未學習哲學知識,所以它也是本節(jié)的一個難點,同時,由于學術(shù)界對什么是大眾文化,大眾文化有那些基本特征,存在著分歧,所以正確把握大眾文化的含義也成為本節(jié)課的一個難點。三、學情分析:應(yīng)該說高二學生已經(jīng)參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關(guān)鍵時期,對文化生活的參與還比較盲目,缺少理性思考,以至付出沉重的代價。很顯然通過本框的學習,學生會更加理性的參與文化生活,從而健康茁壯的發(fā)展、成長。四、教學目標:基于以上分析,我將本框題的教學目標確定為以下三個方面:(1)知識目標:了解目前我國文化生活的現(xiàn)狀,知道人們的文化生活是色彩斑斕的,但也存在令人憂慮的現(xiàn)象;把握大眾文化的豐富內(nèi)涵;明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須堅持的原則、方針等。
五、板書設(shè)計第一節(jié)色彩斑斕的文化生活一.當代文化生活素描(現(xiàn)狀、原因)1、現(xiàn)狀(1)文化生產(chǎn):色彩斑斕(2)文化消費:多種選擇2、當代文化生活色彩斑斕的原因有哪些?/當代人們在文化生活中為什么會面對多種選擇?(1)現(xiàn)代科學技術(shù)(2)大眾傳媒(3)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展(4)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展二.文化生活中的“喜”與“憂”1、喜(1)表現(xiàn)①它能滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?,充實人們的精神生活②它可以通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式,傳播科學文化知識③它便于采取群眾喜聞樂見的方式,使人們潛移默化地接受正確的價值觀念,提高思想道德素質(zhì)④它易于引導人們的消費觀念,推動生產(chǎn)的發(fā)展(2)原因:文化市場和大眾傳媒的發(fā)展2、憂(1)表現(xiàn)①有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下,不顧社會效益,肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品
對公民的要求:一方面,樹立權(quán)利意識,珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利,又要尊重他人的權(quán)利。另一方面,自覺履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù),才能獲得相應(yīng)權(quán)利。(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則三者利益關(guān)系:在我國,公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的,國家利益、集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障,公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù),必須把三種利益結(jié)合起來。如何結(jié)合:積極履行公民義務(wù),維護國家利益。當個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時,個人利益服從國家利益,這是公民愛國的表現(xiàn)。三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)教師活動:請同學們看教材第8頁,思考圖中反映了我國公民行使了哪些政治權(quán)利,履行了哪些政治性義務(wù)?學生活動:閱讀課本,找出問題。
六、學習效果評價設(shè)計1、評價方式:我對學習效果的評價,來自兩個方面。一是教師的教授是否認真、嚴肅、科學;二是學生的學習成果如何,是否達成了事先預(yù)設(shè)的教學目標,是否在學習過程中有提高的過程。評價的方式有:同伴評價;教師自我評價和反思;學生反饋。2、評價量規(guī):我設(shè)置了幾個問題用于課后的教學評價:(1)教學目標是否符合課標要求,是否符合三貼近原則,是否體現(xiàn)學生學習效果的生成性和過程性。(2)學習所用資源是否來自生活實際,是否真實,是否是學生感興趣的問題。(3)教師在課堂教學過程中是否能有效的通過提問和資料的展示分析,引導學生自己生成思考過程,而不是“教師代替學生的思考”。(4)學生參與的廣度和態(tài)度,學生是否提出有意義的觀點和問題。學生的回答是否是實話。
◇課堂探究:(3)如果你對以上兩種觀點都不贊成,可否就流行文化作品與經(jīng)典文化作品的意義闡述自己的見解?◇探究提示:流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對立的,流行文化往往形成時尚,而經(jīng)典文化也并不是曲高和寡的,經(jīng)典代表著高層次的文化。流行文化有著容易被人接受的特點,她快速、直接,極易導致人們感官的刺激,形成興奮點,流行文化主要由年輕人倡導、推動、消費,有激情。經(jīng)典文化像貯存了多年的美酒一樣醇厚,經(jīng)典文化是綠色文化,因為智慧之樹是常春的,經(jīng)典唯美,有著高貴的氣質(zhì),經(jīng)典文化使人回味無窮。有時候流行文化也就是經(jīng)典文化。2.怎樣發(fā)展大眾文化發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化,必須做到:(1)遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。(2)堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和兩框內(nèi)容組成。引言開宗明義,指出人的成長離不開社會,意在告訴 學生,社會性是人的根本屬性,離開社會提供的物質(zhì)和精神支持,個人就是無源之水、 無本之本。因此,要把社會當作成長的課堂,在其中學習、鍛煉、發(fā)展,這是成長的必 經(jīng)之路。第一框“我與社會”,從中學生自身生活經(jīng)驗入手,引導學生在體驗社會豐富多彩 的同時,認識到隨著身體的發(fā)育、智力的提高、能力的增強,對社會生活的感受越來越 豐富,認識越來越深刻,進而認識到“我”與社會的關(guān)系,理解“我”是社會中的一分 子,在社會交往中建立了各種社會關(guān)系,進而獲得不同的社會身份,扮演不同的社會角 色,承擔相應(yīng)的社會責任。第二框“在社會中成長”,引導學生結(jié)合個人經(jīng)驗探究社會對個人成長的支持和幫助,認識人的成長是不斷社會化的過程,養(yǎng)成親社會行為對個人成長的重要意義并努力 踐行。(三) 學情分析初中學生處于由兒童向青年過渡的生理發(fā)育期和精神成長期,學校教育應(yīng)幫助學生 正視自己所處的人生階段,引導其“過積極健康的生活,做負責任的公民”。
材料四:兩會結(jié)束后,全國人大常委會辦公廳將召開代表建議交辦會,將這些建議統(tǒng)一交由國務(wù)院有關(guān)部委、最高人民法院、最高人民檢察院等180個機關(guān)、單位辦理?!客ㄟ^分組討論,請學生回答問題,我將做相應(yīng)的點撥和補充:在人民代表大會與人民的關(guān)系上,從產(chǎn)生看,人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生,對人民負責,受人民監(jiān)督;從過程看,在人民代表大會的活動中,法律的制定和重大問題的決策,由人民代表充分討論,實行少數(shù)服從多數(shù)原則,民主決定;在人民代表大會與其他國家機關(guān)的關(guān)系上,人大是國家權(quán)力機關(guān),國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由它產(chǎn)生,對它負責,受它監(jiān)督。人大統(tǒng)一行使國家權(quán)力,它所決定的事情不是自己直接去辦,是由國家行政和司法等機關(guān)去貫徹執(zhí)行。請同學們根據(jù)剛所學的知識,將民主集中制原則的具體體現(xiàn),用表格形式進行歸納總結(jié),培養(yǎng)了學生歸納分析能了和獨立思考的能力。