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人教部編版七年級語文上冊植樹的牧羊人教案
【設計意圖】結合資料，多角度、多層次地探討文章的主題，拓展學生對文章主題認識的深度。四、聯(lián)系自身，暢談感悟啟示師：牧羊人的精神啟迪了世人，也啟迪著我們，如何在現實生活中學習他的精神？如何對待自己的人生，創(chuàng)造自己的人生奇跡呢？請結合自己的生活體驗，談談你從中得到的啟示。預設（1）牧羊人幾十年只重復做一件事——植樹，但是他改變了人們的生存環(huán)境，更改變了世界，他代表了那些為改變人類命運而不斷奮斗的人，我們就應該做這樣的人，做對社會有益的事。不管事情多么地簡單，把它做到極致，持續(xù)不斷地努力去做，就一定可以為人類做出貢獻，創(chuàng)造奇跡！（2）牧羊人雖然是一個普通人，但他心懷大愛，幾十年默默無聞、不計回報地植樹，給眾人創(chuàng)造了幸福。啟發(fā)我即使是最普通的人，也有能力創(chuàng)造，只要我們心懷大愛，就能創(chuàng)造幸福，給予他人幸福。不必去求回報，因為創(chuàng)造就體現出人生的價值。
人教部編版語文八年級上冊與朱元思書教案
吳均是一位善寫山水的大家，他自小好學而又才智出眾，但“家世寒賤”，性格耿直。在門閥制度相當嚴格的南朝梁，出身于庶族寒門的人，想要在政治上得到重用，著實不易,再加上他性格直來直去，口無遮攔，更是會四處碰壁。所幸的是，起先著名文史學家沈約看中了吳均的文章，“頗相稱賞”。接著，吳均得到了刺史柳惲的賞識，提拔他當了郡主簿，常在一起賦詩答對。他的詩文“清拔有古氣”，自成一家，時人紛紛效仿，稱為“吳均體”。書信內容為何是山水游記魏晉六朝是中國歷史上政治最混亂、社會最痛苦的時代，然而卻是精神上極自由、極富智慧和藝術精神的時代。大自然成了情趣高雅之士審美活動的重要背景和舞臺，移情山水成了當時的社會風尚。在書信中描畫山水，寄托情志，成為好友間交流的一種流行方式，文人們通過書信內斂地表露自己的人生取向，他們的文學經歷給后世留下了寶貴的文化遺產。吳均的《與朱元思書》《與施從事書》和《與顧章書》，以及陶弘景的《答謝中書書》皆是如此。
人教部編版語文九年級上冊湖心亭看雪教案
《湖心亭看雪》是一篇審美型古文，其具體體現在文中的雪景和“癡”情的部分。尤其是文中“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”這文學作品中白描的經典之句，從整體到局部，由大到小，由遠到近，實寫與虛寫交融，寫出了作者視野的開闊，天地的空曠，人物的渺小，給人一種天地之大、人物之小、人于茫茫天地間如滄海一粟的深沉感慨。如此，給學生的審美和鑒賞提供了另外一種全新的方向：突出主體、不求細致、樸實無華。這種白描寫法，可使景物描寫的內涵更豐富，更能使情節(jié)發(fā)展和人物性格變化融合到環(huán)境中，使語言更有嚼頭。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人，能洞穿人物骨髓，由貌觸及本質、靈魂；能傳神表達人物內心，展現情操品質；能使人物內心情感的表露更準確。這樣的審美能力對學生創(chuàng)造更有真情實感的作品有更深遠的影響。［疑難探究］
部編版語文九年級上冊《論教養(yǎng)》教案
一、導入新課教養(yǎng)，是表現在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養(yǎng)的結果。中國是文明古國，禮儀之邦，關于“教養(yǎng)”，中國古時《三字經》就提到了，指的是人從小就應該習得的一種規(guī)矩，待人接物處事時的一種敬重態(tài)度。今天我們學習利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，進一步理解教養(yǎng)的核心內涵以及學習如何做一個有教養(yǎng)的人?！窘虒W提示】設計學生感興趣的話題，引發(fā)學生的思考和關注，為學生更好地學習本文奠定基礎。二、教學新課目標導學一：初讀課文，理清層次1．指導學生朗讀課文。朗讀指導：抓住議論性的句子，把握作者的觀點，理解觀點和材料之間的關系。2．小組討論。給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結構的一般特點。明確：第一部分(1—2)：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)。第二部分(3—12)：把有無教養(yǎng)的表現進行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析優(yōu)雅風度，指出一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度。
人教部編版七年級語文上冊《論語》十二章教案
子夏求“仁”的途徑是“博學”“篤志”“切問”“近思”，就是廣泛學習，堅定志向，提出疑惑，聯(lián)系實際思考自我。（2）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？（生交流明確）預設 進德修身是一個循序漸進的過程。道德的修煉需要自我學習，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內化為對自己的自覺要求。當思想與言行統(tǒng)一，能自覺遵守道德規(guī)范時，就達到了極高的道德境界。（3）“品德是最高的學位?！泵靼琢诉@些道理，你準備怎樣開啟自己的修身之路呢？（生聯(lián)系自身實際，各抒己見）預設 堅定志向，加強學習，加強自我反省，等等。【設計意圖】這一教學板塊，精心整合了教學內容，細致地安排了學生的學習活動，引導學生以吟誦、品議的方式逐步理解經典的思想核心，讓學生成為課堂有序學習活動的主體，使其在活動中啟迪思維，涵養(yǎng)心靈，得到傳統(tǒng)文化的熏陶。
人教部編版七年級語文上冊《世說新語》二則教案
“志人小說”中的“志人”這個名稱，是魯迅從“志怪”推衍出來的?！爸救恕边@個名目，為魯迅《中國小說的歷史的變遷》所設立，與“志怪”相對而言?！吨袊≌f史略》又說：“記人間事者已甚古，列御寇韓非皆有錄載，惟其所以錄載者，列在用以喻道，韓在儲以論政。若為賞心而作，則實萌芽于魏而盛大于晉，雖不免追隨俗尚，或供揣摩，然要為遠實用而近娛樂矣。”這里提出的觀點很重要，即所謂志人小說，其寫作目的，雖仍有記錄史實、供人揣摩的考慮，但欣賞和娛樂的特點已經很強。志人小說在數量上僅次于志怪小說，是在品藻人物的社會風氣影響之下形成的。魏晉南北朝的志人小說的藝術特點有以下四個方面：一是以真人真事為描寫對象；二是以“叢殘小語”、尺幅短書為主要形式；三是善于運用典型細節(jié)描寫和對比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；四是語言簡練樸素，生動優(yōu)美，言約旨豐。這些藝術特點對后世小說產生了很大影響。
人教部編版七年級語文上冊動物笑談教案
一、導入新課師：同學們，今天我們一起來學習一篇與動物有關的科普文章《動物笑談》。誰能說一說題目的意思呢？（板書課題、作者）（學生交流，談論對課文題目的理解）師：請同學們自由朗讀文章，說說你覺得文中有趣的內容。（學生的閱讀體會深淺不一，言之有理即可）【設計意圖】本環(huán)節(jié)旨在教會學生從課題入手，在非常放松的狀態(tài)下朗讀課文，初步感知文章的趣味，激發(fā)學生學習的興趣。二、初讀課文，笑談趣“事”1.閱讀課后的“閱讀提示”師：課后的“閱讀提示”可以幫助我們快速把握自讀課文的主要內容與學習重點。請大家默讀“閱讀提示”，提煉要點。預設“閱讀提示”中包含了以下學習要點與信息：（1）文章主要內容——談論和動物有關的趣事。文章是從兩個方面來寫的：一是作者為了探求科學真理，放下尊嚴，做出一些怪誕的舉動；二是可愛調皮的動物們搞惡作劇。（2）文章語言風格——詼諧風趣，略帶調侃。
人教部編版七年級語文上冊古代詩歌四首教案
學生在小學階段已經學過一定數量的古代詩歌，以啟發(fā)學生的形象思維為主，重在理解詩歌大意，在此基礎上進行朗讀和背誦，對詩歌的思想感情的體會和藝術手法的學習涉及較少。初中階段則要求在此基礎上兼顧抽象思維的培養(yǎng)，在進一步激發(fā)學生對古代詩歌興趣的前提下，引導學生初步欣賞古代詩歌，培養(yǎng)初步賞讀詩歌的能力。本課是初中階段第一次集中學習古代詩歌，所選的四首詩歌文質兼美。學習這四首古代詩歌，不僅可以提高學生對身邊自然之景的感受力，還有利于培養(yǎng)學生健康向上的精神品格和生活情趣?；趯W生的實際能力，也考慮到保護學生學習古代詩歌時的熱情，本課設計對學生欣賞詩歌沒有提出過高的要求，對學習詩歌時常提到的“意象”“意境”也少有提及。設計中繼承了小學階段朗讀和背誦的優(yōu)良習慣，以誦讀貫穿教學始終。同時，在教學中還有意識地增加了一些古代詩歌的常識，如體裁、節(jié)奏和韻律等，并極力引導學生用“知人論世”的方法對詩歌情感與內涵有相對深層次的理解，以期望學生能在現有的能力層級上，最大限度地浸潤于古典作品中，受到潛移默化的熏陶感染。
人教部編版七年級語文上冊皇帝的新裝教案
《皇帝的新裝》這篇童話寫于1837年。18世紀末19世紀初，西歐資本主義得到迅速發(fā)展，而處于北歐邊陲的丹麥卻還是個君主立憲制國家。拿破侖戰(zhàn)爭最激烈的時候，丹麥統(tǒng)治階級利用英法矛盾，以中立地位大搞海上糧食貿易，引起英國不滿，英國要求丹麥交出從事貿易的艦隊和商船，成為英國的附庸國。丹麥拒絕這一要求，英軍于1807年炮擊哥本哈根，摧毀了丹麥的艦隊，丹麥便由中立倒向拿破侖一邊，成為交戰(zhàn)國。8年后，拿破侖戰(zhàn)敗，丹麥也成為戰(zhàn)敗國而失去廣大領土，耗盡了錢財，銀行倒閉，農村蕭條，剛剛興起的工業(yè)也全部破產，丹麥最終成了英國的附庸國。丹麥人民身受本國封建階級和英國資產階級的雙重剝削，過著饑寒交迫的貧困生活，而封建統(tǒng)治階級則窮奢極欲，揮霍無度。面對這樣的社會現實，安徒生根據西班牙一則民間故事改編了《皇帝的新裝》，把揭露的鋒芒直指封建統(tǒng)治階級的頭子，并無情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑，深刻地解剖了當時社會的病狀?！举Y料鏈接】
人教部編版七年級語文上冊女媧造人教案
【設計亮點】這是一篇自讀課文，依據統(tǒng)編教材“教讀—自讀—課外閱讀”的“三位一體”的閱讀教學體系的特點和單元整體教學要求，我將本課設計為自讀指導課型。我以學生自我閱讀實踐為主線，設計了四個循序漸進的學生閱讀實踐活動：初讀，激發(fā)學生的閱讀興趣，了解學生的閱讀認知水平；速讀，落實單元能力目標，初步體會神話大膽的想象以及離奇而又合情合理的情節(jié)，初步感知女媧的形象；美讀，深入品悟女媧形象，進一步體會課文想象奇特而又合情合理的特點；聯(lián)讀，激活學生思維，引導學生深入開展閱讀實踐活動，深入理解課文中豐富的想象是根植于現實的，而且是合情合理的。通過“四步”閱讀，引導學生逐步自求自得，使教讀課所學知識、方法和能力得到有效的遷移和拓展。最后，通過布置作業(yè)板塊將閱讀引向課外，實現課內外的有機勾連?！举Y料鏈接】袁珂和《中國古代神話》
人教部編版七年級語文上冊秋天的懷念教案
文中三次寫到“看花”，有什么作用？第一次寫“看花”是春天，母親提議去北?？椿?，想讓“我”在盛開的春花中感受生命的美好，重新?lián)P起生活的風帆；第二次寫“看花”是秋天，母親央求“我”去北?？淳栈?，她想在所剩不多的日子里陪“我”去看看象征生命力的菊花，渴望“我”從絕望中走出來；第三次寫“看花”是在秋天，“我”和妹妹去看花，實現了母親臨終的愿望。菊花象征作者對生命的渴望與眷戀。作者之所以濃墨重彩地寫菊花，恰恰是對母親生前那句“好好兒活”的深情解讀，進一步深化了主題。三次看花，串起了人物的情感軌跡，讓我們體會到“看花”已不僅僅是看菊花，而是象征著母親的人生信念：無論命運怎樣，人生如何，都要活得堅韌，活出尊嚴，活出生命的價值?！昂煤脙夯睢薄菍Πc瘓兒子與未成年女兒的深深期待，這里的母愛也不僅僅是生活中的關心愛護，更是母親博大的胸懷和人生信念。
人教部編版七年級語文上冊散步教案
【設計亮點】本次教學設計主要對學生進行審美閱讀的啟蒙訓練，讓學生在閱讀中感受、聯(lián)想和思考，運用“自主、合作、探究”的學習方式，品味文章語言“舉輕若重”的特點及對稱之美，在朗讀中揣摩體會，力求讓學生讀出文章的情味和韻味，培養(yǎng)學生對語言文字之美、情感意境之美的體驗。語言的學習、情感的體驗遠遠不是一篇課文所能完成的，所以在教學設計中，努力把學生的關注點和思考點引向更廣闊的空間。其一是希望學生在課堂教學中獲得對家庭的理性認識，能夠把自己的閱讀興趣調動起來；其二是引導學生把社會生活作為自己學習的內容。圍繞親情，教師在與學生共同學習的過程中引導他們發(fā)現并且將親情作為思維的一個載體，啟發(fā)學生對家庭、人生與社會進行思考，培養(yǎng)學生對家庭、社會的責任感和使命感。
人教部編版七年級語文上冊散文詩二首教案
【設計亮點】這是兩篇自讀文章，我們首先要明確統(tǒng)編教材“教讀課文”“自讀課文”“課外閱讀”“三位一體”的閱讀體系，其次要明確教讀和自讀的區(qū)別。教讀是教師引導，運用一定的閱讀策略和閱讀方法，完成閱讀任務，達成閱讀目標的一種閱讀學習，目的是學“法”。自讀課以學生自主閱讀實踐為主線，是學生運用在教讀中獲得的閱讀經驗，自主閱讀，強化閱讀方法，沉淀為能力，目的是用“法”。所以自讀課文重在“導”，引導學生方法遷移、問題探究、多維批注、比較閱讀；引導學生用好旁批，啟發(fā)閱讀，寫好旁批，提高閱讀質量；引導學生用好閱讀提示，自主閱讀、獨立閱讀，并盡可能向課外閱讀延伸，培養(yǎng)閱讀興趣和習慣。所以自讀課是聯(lián)結課內與課外的重要紐帶，是實現學生素養(yǎng)提升的關鍵環(huán)節(jié)?！久尹c評】1.一代代的青年讀到冰心的書，懂得了愛：愛星星、愛大海、愛祖國，愛一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點冰心的書，都有一顆真誠的愛心。（巴金）2.一顆善良美麗的星辰隕落了，而她的光芒，將永遠留在幾代人的心里……（魏?。?/p>
人教部編版七年級語文上冊雨的四季教案
朗誦中關于停連的技巧停連是指在有聲語言的表達過程中，為表情達意的需要所做的聲音的中斷和延續(xù)，是停頓和連接的統(tǒng)稱。在朗讀的多種技巧中，停連是內容豐富且變化多彩的一種。一般來說，停連的方法主要有以下四種：一是落停，即停頓時間相對較長，句尾聲音順勢而落，聲止氣也盡。這種停頓多用于一個相對完整的意思讀完之后，句讀停頓多用在句號、問號、感嘆號處。二是揚停，即停頓時間相對較短，停頓時聲停但是氣不斷、意不斷，停之前聲音稍上揚或持平，聲雖止但氣未盡，停之后的聲音或緩起或突起，一聽便知道還有下文。這種停頓多用在一個意思還未讀完而中間又需要停頓的地方。三是直連，即順勢而下，連接迅速，不露連接的痕跡。多用于內容聯(lián)系緊密，持續(xù)抒發(fā)感情的地方。一般與揚停配合使用。四是曲連，即在連接處有一定空隙，但又環(huán)環(huán)相接，迂回向前。多用于既要連接，又要有所區(qū)分處。常與落停配合使用。
人教部編版七年級語文上冊有朋自遠方來教案
1.多元評價學生利用教材P36的“綜合性學習評價表”，評價自己和別人本次綜合性學習的表現，教師對學生做出恰當的評價。2.暢談收獲學生談本次活動的收獲，并將活動的成果整理好放進本次綜合性學習的檔案袋中。3.教師總結活動師：通過兩節(jié)課的學習，無論在知識上還是能力上我們都有了不小的收獲。我們明白了應該怎樣對待朋友，我們鼓起勇氣向同學介紹了自己，我們旁征博引發(fā)表了自己對交友的看法，我們學會了怎樣組織一次活動，我們還學會了用禮貌用語來表達感想，我們掌握了對自己點評和對別人評價的方法……希望同學們借著這次難得的機會，都能交到新朋友，真朋友！也希望每一位同學在今后的學習中能盡情地展現自己的風采！今天的活動結束了，但是對如何與人交往，成為朋友，彼此珍惜的思考卻會一直伴隨著我們成長的每一天。
人教部編版七年級語文上冊寓言四則教案
課件出示：杞國有個人擔憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有一個人為這個杞國人的擔心而擔心，就去開導他，說：“天，不過是積聚的氣體罷了，沒有一個地方沒有氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？”那個人說：“天如果真的是積聚的氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”開導他的人說：“日月星辰也是氣積聚的東西中那些能發(fā)光的，即使掉下來，也不會有什么傷害。”那個人又說：“地陷下去怎么辦？”開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了各個地方，沒有一個地方是沒有土塊的，你踏步行走，整天都在地上活動，怎么還擔心地會陷下去呢？”那個杞國人放心了，非常高興；開導他的人也放心了，非常高興。5.品賞人物，探究寓意（1）故事中的“杞人”和“曉之者”給你留下了怎樣的印象？請結合課文中人物描寫的語言，將你的評價批注在課文中。
人教部編版七年級語文上冊走一步，再走一步教案
預設 大困難是由小困難組成的，小困難是不難戰(zhàn)勝的，一步一步戰(zhàn)勝了小困難，最后就能戰(zhàn)勝大的困難。當然，重要的還在于走好每一步，一步一步堅持不懈地走下去。在人生道路上，面對困難，“走一步，再走一步”這種人生經驗，給人以戰(zhàn)勝一切艱難險阻的信心。結束語：古語說得好，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。人的一生少不了經受挫折與磨難，但也正是在戰(zhàn)勝困難的經歷中，我們的人生才變得充實而有意義。當我們面對困難時，鼓起勇氣，大聲地對自己說：“走一步，再走一步。”【設計意圖】本環(huán)節(jié)巧妙運用課文批注，引發(fā)學生思考，并引導學生結合自己的生活體驗，從幾個角度，開放性探討獲得的人生啟示，讓學生在輕松的氛圍中，獲得啟示，啟迪他們在生活中去運用這些人生經驗，戰(zhàn)勝困難。
人教部編版語文八年級上冊回憶我的母親教案
提起了母親，朱德將軍滿臉溫情和悲痛。生他的時候，母親不過二十剛過的年齡。她比一般婦女要高大一些，強壯一些，褲子和短褂上，左一塊右一塊都是補丁，兩只手上突顯著粗粗的血管，由于操勞過度，面色已是黝黑，蓬蓬的頭發(fā)在后頸上挽成一個發(fā)髻，兩只大大的褐色眼睛里充滿了賢惠，充滿了憂愁。（摘自史沫特萊《偉大的道路》）毛澤東寫給朱德母親的挽聯(lián)毛澤東曾給朱德的母親寫了一副挽聯(lián)：“為母當學民族英雄賢母，斯人無愧勞動階級完人?！泵珴蓶|在這副挽聯(lián)中高度贊揚了朱德母親的高尚品質，高度評價了他的革命戰(zhàn)友朱德的革命精神。上聯(lián)，“為母”是指做母親。是的，母親是兒女的第一任老師。那么，怎樣才能做一個合格的母親呢？毛澤東接下來告訴人們“當學民族英雄賢母”，告訴天下所有做母親的人，要學習民族英雄——朱德賢惠的母親。上聯(lián)的重點在于贊子，既悼母又贊子，一語雙關。
人教部編版語文八年級上冊《孟子》三章教案
【設計意圖】引導學生梳理文章內容，學習文章層層推理的特色。四、當堂檢測《生于憂患，死于安樂》中提出擔當大任的人必須經過艱苦的磨煉。請根據查找的相關資料，補充一些例子，并說說你的看法。1.司馬遷受宮刑而作《史記》。2.曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。3.貝多芬即使在雙耳失聰的情況下，仍然堅持音樂創(chuàng)作。（生交流討論，舉手發(fā)言）師小結：美國劇作家帕特里克說：“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久?！眱?yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨煉人的意志，增強人的上進心。學習了本文，希望大家悉心體會，思有所悟，學有所獲。【設計意圖】增強學生的憂患意識，激勵學生要有克服困難的信心和勇氣，學會正確對待生活中的困境。
人教部編版語文八年級上冊短文二篇教案
陶弘景隱居茅山時期，仍然關心社會的發(fā)展，希望社會穩(wěn)定，天下百姓都能安居樂業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持，親提御毫，寫了一封情真意切的御詔，文曰：“山中何所有？卿何戀而不返？”盼望陶弘景出山輔政，重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心，他先寫了一首詩，后畫了一幅畫作為回答。詩為《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君?！碑嫷膬热菔牵簝深^牛，一頭散放水草之間，自由自在；一頭套著金籠頭，被人用牛繩牽著，用牛鞭驅趕。梁武帝看了詩和畫，領會了他的用意，就不再強迫他出來做官了。但是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢”，故當時人稱陶弘景為“山中宰相”。林語堂《蘇東坡傳》中這樣評價蘇軾