一、教學目標1.指導學生以一顆真摯的童心、愛心面對大自然,促使學生的心靈與大自然親切交流。2.使學生明確寫景文章的寫作范圍、寫作重點、構思技巧。二、教學重難點明確話題,寫景抓住特征,注重感情。三、教學方法多重對話法四、教學過程1.導入語:自然是人類生活的環(huán)境,是人類賴以生存的基礎。人類不僅在物質上需要大地母親的哺育,而且在精神上也需要向自然尋求依托。當知時節(jié)的春雨飄落大地時,當秋風吹來誘人的果香時,感到喜悅、幸福的決不僅是農民;過去的政治家、文學家,每當失意的時候,就會寄情山林;就是我們中學生,當不堪學習重負,感到身心疲憊的時候,去野外踏青,不也能愉悅身心嗎?可以說人對自然的情懷是與生俱來的。但不同的人,對自然的感悟有深淺不同,情趣有高下之分。“萬類霜天競自由”的感悟,“大漠孤煙直”的審美不是人人都能有的。2.面對大自然,通過什么樣的手段來促使我們的感悟、審美向高深方向發(fā)展呢?哪位同學說說。
4、主旨 哪一聯(lián)明確地點明全詩題旨?表達了作者的什么感情?試做分析 頸聯(lián)。 菊花開在秋天,所以這 “ 叢菊 ” 回應了詩題中那個 “ 秋 ” 字。 “ 他日 ” 可以指過去也可以指未來,在這里是指過去?!皡簿諆砷_”,指詩人于 765 年離開成都,原打算很快出峽,但這年留居云安,次年又留居夔州,見到叢菊開了兩次,還未出峽,故對菊掉淚。秋菊兩度盛開,使詩人再次灑下往日流過的眼淚?!伴_”字雙關,一謂菊花開,又言淚眼隨之開。此時他仍然滯留在他鄉(xiāng),他始終沒有放棄回鄉(xiāng)的打算。孤舟可以系住,使其不能泛諸中流,但詩人的心是系不住的。他的心早已越過江河,越過關山,飛到了長安。所以,一葉靠岸系繩的孤舟,始終都牽動著詩人的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩意所在。孤舟本來只能系住自己的行蹤,卻把詩人的思鄉(xiāng)之心也牢牢地系住了,故見舟傷心,引出故園之思,表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷,為文章的主旨句。
師:“兩開”是什么意思啊?注解里是怎么說的?第二次開,也就說他在這個地方已經待了兩年了,這里是他回家的路途中,是不是?路途中他停留了兩年時間。好的,你先請坐。你覺得殘菊不能兩開,在理解上好像存在一些誤差。趙勇:因為菊花古往今來代表著對家鄉(xiāng)的思念。師:菊花代表對家鄉(xiāng)的思念?(下面學生齊笑)這種說法牽強了些,菊花在古代象征著高潔,梅蘭竹菊是四君子嘛。趙勇:寫這首詩時,他已經打算回故鄉(xiāng)了,所以不應該寫“殘菊”,寫“殘菊”的話……師:事實上,他回不了故鄉(xiāng)。好的,請坐。再想想,“殘菊”意味著什么?破敗。“叢菊”呢?茂盛。那這里說“兩開他日淚”,“兩開”是什么意思?開了兩了次了,這說明他在這里已經待了兩年了。那“他日淚”又是什么意思?趙勇:應該是他看到這里的菊花開得這么茂盛,就想到了故鄉(xiāng)的菊花也是開的茂盛的時候。如果是“殘菊”的話,那故鄉(xiāng)的菊也會開得很殘敗。(下面學生齊笑)
交談時雙方的空間距離也有一定講究。和朋友談話、和陌生人談話、和異性談話、招呼長者和上級,都需要有一個合適的距離。如果上級故意“縮減”與下級人員通常談話時的距離,那是表示對下級的關切。說話的時候需要一面想,一面說,為了控制說話的主動權,免得被別人插人、打斷,人們可以使用“唔”“啊”之類的音節(jié),表示“話還沒有說完,你別著急”之類的意思??瞻滓脖硎疽馑?,在說唱藝術中,什么時候停頓,停多久,都有講究,以便使交際更有成效。這就是說,空間和時間的因素也在交際中得到了適當的運用。所以,各種伴隨動作也是交際的工具。它們一般都是在語言的基礎上產生的。即使像“察顏觀色”這一類特定的交際方式,也必須有語言的交際為基礎,預先有了一定的了解,對方才能領會??傊?,在上述的種種交際工具當中,身勢等伴隨動作是非語言的交際工具;旗語之類是建立在語言、文字基礎之上的輔助性交際工具;文字是建立在語言基礎之上的一種最重要的輔助交際工具;
2、文化反作用經濟政治師:經濟政治決定文化,那么,文化不是被動消極的呢?生:思考回答:文化反作用經濟政治,不同的文化對經濟政治的影響不同。師:文化反作用經濟政治,對社會發(fā)展有重要影響。文化反作用表現(xiàn)在,文化可以為經濟政治的發(fā)展,對社會的發(fā)展,提供方向保證、智力支持和精神動力。(1)文化反作用的體現(xiàn)。師:現(xiàn)代民主國家中,世界民主的先驅是英國,但英國卻有國王,亞洲民主的先驅是日本,但日本卻有天皇,其一個重要原因是文化的影響。這說明什么?生:思考發(fā)言……師:不同民族的文化,影響不同民族和國家的歷史和發(fā)展道路。師:中東地區(qū)一直以來都是世界熱點地區(qū),如巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、基地組織等,其一個重要原因是宗教文化的沖突。這說明什么?生:思考發(fā)言……師:不同文化的沖突,影響社會的和諧安定和世界的和平安寧。
2、學生分析 九十年代初期出生的孩子,生活在一個充滿活力的時代,張揚個性成為他(她)們的主旋律。面對這一時代的學生,溝通需要用心、用技巧,那也是一門藝術。高中學生的心理日趨成熟,有一定的知識積累,且比較豐富;語言邏輯性強,有較強的參與意識,求知欲望及表現(xiàn)欲望。學生主體參與的充分,表現(xiàn)在其主動性,積極性得到極大的調動。這與教師的主導作用是分不開的。本課教案就是要引導學生自己先閱讀書本、獨立思考、激發(fā)學生思維,引導學生各抒己見,讓學生自己得出解答問題的結論,不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個體行為,每個學生有不同的體驗。教師應跳出教案的問題模式,和學生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時特別注重創(chuàng)設的情景的選擇性,有針對性和實效性,引導學生們積極、主動參與,使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當學生們在課堂上表現(xiàn)出來的獨特的、有創(chuàng)意的設計見解,學生主體參與和教師主導二者完美結合,才能表明該課的設計卓有成效。
一、教材分析文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是,文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”,讓我們歡喜讓我們憂。面對形式多樣的文化生活,置身于文化生活的海洋之中,在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向學生解決的問題。二、學情分析高二學生處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期,身心迅速發(fā)展,自我意識和獨立性較強,社會公共生活空間范圍越來越大,并且開始理性地思考社會和人生的重大問題,他們可塑性強,但情緒仍然不穩(wěn)定,有多變性,容易沖動或偏激,迫切需要提升思想意識,加強方法論的指導,使其在紛繁復雜的文化生活中能夠進行正確的判斷與選擇。如果我們的學生不能把握正確的航向,是非觀念模糊,良莠不分,就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔,甚至造成無法挽回的惡果。
六、學習效果評價設計1、評價方式:我對學習效果的評價,來自兩個方面。一是教師的教授是否認真、嚴肅、科學;二是學生的學習成果如何,是否達成了事先預設的教學目標,是否在學習過程中有提高的過程。評價的方式有:同伴評價;教師自我評價和反思;學生反饋。2、評價量規(guī):我設置了幾個問題用于課后的教學評價:(1)教學目標是否符合課標要求,是否符合三貼近原則,是否體現(xiàn)學生學習效果的生成性和過程性。(2)學習所用資源是否來自生活實際,是否真實,是否是學生感興趣的問題。(3)教師在課堂教學過程中是否能有效的通過提問和資料的展示分析,引導學生自己生成思考過程,而不是“教師代替學生的思考”。(4)學生參與的廣度和態(tài)度,學生是否提出有意義的觀點和問題。學生的回答是否是實話。
教學目的:通過學生課前收集資料、課堂展示、小組討論及教師總結和講解等形式,明確文化競爭力在國際競爭中的地位,感受各國各國日益激烈的文化競爭力,探討如何提升中國特色社會主義文化的競爭力,培養(yǎng)學生的分析解決問題的能力,增強責任意識、科技意識和成才意識。教學時間:1小時課前準備:(1)學生分組收集美國、日本、英國等國家文化產業(yè)的發(fā)展狀況和中國文化走向世界的資料,并要求制成簡單的課件。(2)分組討論課本P23—25的三個探究問題(①運用這些資料,從物質和精神兩個方面,說明發(fā)展文化有什么意義。②你還能從社會生活的哪些現(xiàn)象中感受到一個國家的文化競爭力?③今天,中國文化為什么能夠在世界各地贏得尊重與喝彩?),組長整理好討論結果。
三、教育在文化傳承中的作用 ★ 教師活動:引導學生閱讀教材46頁內容,并思考在文化傳承中,教育有什么作用?★ 學生活動:積極思考并討論問題 1、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ★ 2、教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。 教育能夠以濃縮的形式,重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程,使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富,“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 3、隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響?!?2)文化對社會發(fā)展產生深刻影響 ★ 文化作為一種精神力量,對人類社會的發(fā)展產生著深刻的影響,先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產生巨大的促進作用,反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
(二)“奧運福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神?體現(xiàn)了“科技奧運、人文奧運和綠色奧運”的奧運精神也體現(xiàn)了“團結、奮進、愛好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰,我們自稱是龍的傳人,但北京奧運吉祥物里為什么沒有“龍”?“龍”(dragon)在我國是美好的意思,例如龍鳳呈祥,但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運不僅是中國的奧運,更是世界的奧運,因此,福娃的原形中沒有龍,這就是文化選擇的結果。(三)感受先進文化1、交流自己最喜愛的文化。2、觀看《千手觀音》,談觀后感。(四)陽光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方:“燒香敬神”是封建迷信活動,不可取反方:“燒香敬神”是精神信仰活動,可取3、提高眼力,拒絕污染了解現(xiàn)實生活中的落后文化、腐朽文化,自覺抵制社會中落后文化、腐朽文化的毒害。
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐,作為人們改造客觀世界的活動,是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐;文化就會成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造?!蟊菊n小結:1.關于本課邏輯結構的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題,教材分三個層次展開論證:一是不盡的源泉,不竭的動力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動社會實踐的發(fā)展和促進民族文化的繁榮。教材關于文化創(chuàng)新的途徑問題,從三個層次展開講述:第一個層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個層次是“面向世界,博采眾長”;第三個層次是“堅持正確方向,克服錯誤傾向”。三個層次三個角度,著重于分析每一個層次,然后予以歸納總結,即采用了分析歸納法,層次清晰,教學目標明確,既便于傳授知識,又便于學生學習時識記、理解和把握。
一個學年以來,團委學生會干部隊伍領導我們,秉著全心全意為同學服務的理念,克服分系帶來的重重阻力,堅定信心,迎難而上,為我系學生工作做出不可磨滅的貢獻。在此,我向他們表示最崇高的敬意。一個學年以來,我用我滿腔的熱情積極配合學生會以及分團委的工作,做事認真負責,伴隨著我系學生工作蒸蒸日上,我在這個大家族里面成長了許多,見證了我們鐵道信號與工程系的輝煌崛起。一個學年以來,我一次次接受洗禮,也確定了我的奮斗目標。而此刻,我的目標是成功競選成為副主席,而成為副主席后更大的目標是協(xié)助我系學生干部領導核心隊伍振興學生會,我將在未來的一年中,以更大的熱情與激情投入到振興系部的工作中。
二、禁止三亂督查 校長每周督查一次分管德育校長、分管校長每周督查一次德育主任,德育主任每周督查一次班主任,嚴禁亂收費、亂罰款、亂訂資料?! ∪踩ぷ鞫讲椤 ⌒iL每周督查分管安全工作校長一次,分管校長每周督查一次所分管部門的安全工作,負責安全工作的部門每周督查安全工作一次。德育處負責學生安全教育,督促班主任作好安全教育,門衛(wèi)教育等,總務處負責校舍安全、食品衛(wèi)生安全等,做到警鐘長鳴。
二、說教材 教育活動內容的選擇首先要貼近于幼兒的生活?!毒V要》中指出,幼兒在共同的生活和活動中,以多種方式認識、體驗、理解基本的社會行為規(guī)則。設計本節(jié)教育活動也鼓勵幼兒及家人綠色出行。三、說活動目標 根據大班幼兒的年齡特點,《綱要》中指出幼兒能理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則?!吨改稀分刑岬?5-6 歲幼兒要懂得節(jié)約資源,建立環(huán)保意識。因此,我將本節(jié)教育活動目標定為: (1)了解地鐵的特點,初步建立綠色出行的意識。 (2)能夠遵守乘車秩序四、說重點難點 根據活動的目標,確定本次活動的重點是了解地鐵的特點,初步建立綠色出行的意識。難點是能夠遵守乘車秩序。
活動目的:1.在說說、畫畫中了解一些自己會做的事情。2.在自己制定計劃中體驗做事的快樂,萌發(fā)幼兒樂意做事的情感。 活動準備:1.ppt(小紅做事)2.自己、家里、大三班、小區(qū)的四列小火車樣板。3.幼兒操作的紙和筆、漿糊
確實如此,在現(xiàn)在的社會上存在著現(xiàn)實與傳統(tǒng)之間的矛盾,平時我們常常教育孩子要樂于幫助別人,要向有困難的人獻出愛心,但是有時侯卻是事與愿違,反而把孩子們給弄糊涂了,“難道幫助別人有錯嗎?”新綱要中指出:教育活動的選擇,既要貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題,又有助于拓展幼兒的經驗和視野。所以,我們就以“如果有陌生人向你求助,我們小朋友該不該幫忙?”為主題,展開一次大討論。希望通過辯論會的形式,讓孩子們自由發(fā)表意見,培養(yǎng)孩子們的質疑精神,幫助孩子們樹立正確的人生觀、價值觀,和孩子們共同進步,共同成長!活動目標:1、萌發(fā)與樹立生存意識、自我保護的意識,在生活中逐步提高自己的分辨是非的能力。2、能夠正確的處理人際關系中特殊情況的能力,做自己力所能及的事。3、拓展思維方式,培養(yǎng)質疑精神,提高語言表達能力。活動準備:1、幼兒根據自己的意愿分成正反兩方(全班幼兒都參與本次活動,共同收集資料,正方雙方商量討論并推舉參賽選手。)2、邀請家長共同參與本次活動,與孩子共同收集資料,為孩子們出謀劃策。3、雷鋒的照片,音樂磁帶,報紙。活動過程:
2、在做客情境種鞏固做客的禮貌用語和簡單禮節(jié),學做有禮貌的小客人。活動準備:創(chuàng)設PATRY情境。 各禮物、幼兒扮演的動物角色、媒體?;顒舆^程:一、情景引入:今天我們要舉辦一個生日會,我們給動物朋友打電話請他們一起來參加我們的生日慶?;顒影?。誰來告訴我們怎么打電話?朋友接電話了要說什么?小結:我們在打電話前要先按對電話號碼,接通后能主動打招呼,說完后會說再見。二:打電話邀請朋友:1、(出示媒體電話本) 師:這是一本動物電話本,上面有許多動物朋友的電話號碼,我們一起給他們打個電話,請他們過來參加吧。問:你看到了什么?還有什么?這些數字是幾?我們一起連起來讀一讀。小結:原來這么多數字連起來就是小狗家的電話號碼。
活動目標:1、感受春天的氣息,知道春天是種植的季節(jié)。2、通過游戲活動,知道物體所處的正確位置?;顒訙蕚洌河變鹤约菏孪葞淼幕ú?、數字卡、漢字卡、泡沫板或墊板等活動過程:1、 導入:現(xiàn)在是什么季節(jié)???你們怎么知道現(xiàn)在是春天呢?春天還適合做什么?(植樹、種花)為什么?你們看我們的幼兒園美不美啊?我們羅山幼兒園還有一個好聽的名字,你們知道嗎?今天我們也為我們的幼兒園添一份綠好嗎?2、 介紹自己帶來的花草,初步認識一些花草的名稱:我們小朋友都帶來了美麗的花草,現(xiàn)在,我們拿好自己的花草來介紹一下好嗎?(幼兒介紹,教師出示花草的名稱——漢字)
主題產生:新學期開始了,孩子們陸續(xù)入園。經過一個學期的幼兒園生活孩子們對幼兒園的生活已經適應,為了讓幼兒能更好的在幼兒園游戲、活動;并能通過各種方法、途徑了解幼兒園里有些什么人?還有誰和我們小朋友在一起生活、學習?因此預設了這個主題活動《我的幼兒園》、《小熊的家》。
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