7、人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做事。有人認(rèn)為命由天定,因而身處困境只是消極等待、逆來(lái)順受;有人認(rèn)為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭(zhēng)、不屈不撓。以上材料說(shuō)明( )A哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考B世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學(xué)不等于自發(fā)的世界觀D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)8、世界觀和方法論的關(guān)系是()A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀,世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響,相互決定9、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說(shuō)法是()A哲學(xué)是關(guān)于世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀,世界觀決定具體知識(shí)10、下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí),不正確的是()A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)
二、分析題基于非典型肺炎防治的需要,武漢大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院微生物研究所,集中優(yōu)秀人才和先進(jìn)的儀器設(shè)備,以科學(xué)的理論為指導(dǎo),運(yùn)用現(xiàn)代的知識(shí)與技術(shù)手段,對(duì)SARS病毒進(jìn)行深入細(xì)致的研究。2003年5月,他們聯(lián)合研制出抗擊SARS病毒侵入細(xì)胞的多肽藥物。經(jīng)科學(xué)試驗(yàn)證明,它可以阻斷SARS病毒侵入人體細(xì)胞,具有預(yù)防和治療兩種功效。這些藥物的發(fā)明在非典型肺炎的預(yù)防和治療發(fā)揮著重要的作用。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的哪些觀點(diǎn)?答案提示:體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用等辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。三、辨析題1、“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”的說(shuō)法否定了真理的客觀性答案提示:(1)此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。(2)“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”是說(shuō)對(duì)同一事物不同的人有不同的見(jiàn)解。
二、分析題20世紀(jì)9 0年代以來(lái),世界各國(guó)把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建立循環(huán)型社會(huì)看作是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實(shí)現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“資源―產(chǎn)品―廢棄物”單向流動(dòng)的線形經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源-產(chǎn)品-再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程,做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放量最小化、廢物資源化和無(wú)害化”,以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。分析說(shuō)明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的。【答案提示】(1)聯(lián)系具有普遍性和客觀性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是資源、產(chǎn)品、再生資源相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體,它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。(2)聯(lián)系具有多樣性?!百Y源-產(chǎn)品-再生資源”的反復(fù)循環(huán)體現(xiàn)了原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;體現(xiàn)了三者之間的內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系等。(3)循環(huán)經(jīng)濟(jì)表明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):1、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系(重點(diǎn))2、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論(重點(diǎn))3、實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用(重點(diǎn)、難點(diǎn))4、馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果(重點(diǎn))教學(xué)課時(shí)安排:3課時(shí)【導(dǎo)入新課】德國(guó)人和中國(guó)人一同坐火車從德國(guó)的法蘭克福去巴黎。途中上來(lái)一位客人,這位客人將手里端著的魚(yú)缸放在空座上。德國(guó)人開(kāi)始發(fā)問(wèn):“您能告訴我這魚(yú)的名稱嗎?它在生物學(xué)上屬于什么類別?它在科學(xué)上的意義又是什么?”中國(guó)人則問(wèn):“這種魚(yú)是紅燒好吃,還是清蒸更好吃一點(diǎn)?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異,這一差異也折射出中西方哲學(xué)上的差異。西方哲學(xué)起源于古希臘哲學(xué),表現(xiàn)為對(duì)各種現(xiàn)象之后的原因的關(guān)注和對(duì)確定性的追求,強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)知。中國(guó)哲學(xué)主要是儒家哲學(xué),主要集中在政治倫理方面,表現(xiàn)為對(duì)人的關(guān)懷和規(guī)范,強(qiáng)調(diào)感性體驗(yàn)。中西方哲學(xué)為何出現(xiàn)這樣的差異?哲學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)有怎樣的關(guān)系?
3、運(yùn)用目標(biāo)(1)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性(2)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及相關(guān)哲學(xué)原理,分析作為物質(zhì)觀發(fā)展的第一個(gè)基本階段,古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的局限性,從分析論證中加深對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性的理解(3)列舉實(shí)際事例,結(jié)合相關(guān)哲學(xué)原理,討論如果只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性,而否認(rèn)靜止的相對(duì)性會(huì)導(dǎo)致的結(jié)果,分析馬克思主義哲學(xué)為什么要堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一(4)世界是有規(guī)律的,規(guī)律是普遍的。列舉實(shí)際事例,分析任何事物都有其內(nèi)在的規(guī)律性,規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,但是人在規(guī)律目前并不是無(wú)能為力的二、能力目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的物質(zhì)觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力2、鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì),并能夠自覺(jué)地按照客觀規(guī)律辦事的能力
一、教材分析《關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)》是人教版高中政治必修四第1章第2框的教學(xué)內(nèi)容,主要學(xué)習(xí)什么是哲學(xué)。二、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo):(1)哲學(xué)的含義;(2)世界觀和方法論的含義;(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系;(4)哲學(xué)與方法論的關(guān)系;(5)哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系。2.能力目標(biāo):(1)通過(guò)世界觀知識(shí)的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的思維層次,鍛煉學(xué)生的思維能力;(2)通過(guò)對(duì)哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識(shí)三對(duì)關(guān)系的分析,培養(yǎng)辯證思維的能;(3)通過(guò)對(duì)身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點(diǎn)的體悟,培養(yǎng)分析問(wèn)題的能力;3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):(1)通過(guò)世界觀與方法論關(guān)系的學(xué)習(xí),讓學(xué)生體會(huì)到樹(shù)立科學(xué)世界觀的重要性;(2)通過(guò)哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)關(guān)系的學(xué)習(xí),懂得哲學(xué)的指導(dǎo)意義,從而使學(xué)生熱愛(ài)哲學(xué),喜歡哲學(xué),自覺(jué)樹(shù)立科學(xué)的世界觀。
2、能力目標(biāo)(1)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。(2)理論聯(lián)系實(shí)際,能運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題。(3)培養(yǎng)辯證思維能力,用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系,分析說(shuō)明正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的形成及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到處理個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系,是我們成功的起點(diǎn)。通過(guò)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件的教學(xué),幫助學(xué)生走出自我,勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),鑄就人生輝煌。三、教學(xué)重難點(diǎn)1、人在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值。2、在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。3、理解自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。四、學(xué)情分析高中二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了哲學(xué)常識(shí)的大多數(shù)內(nèi)容,基本掌握了唯物論、辯證法的科學(xué)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的方法,基本樹(shù)立了正確的理想信念和價(jià)值觀,了解了古今中外大量典型人物的事例,所以,應(yīng)該能夠比較容易地理解課本知識(shí)。
一、教材分析第一目,矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性。世界上的一切事物都包含著兩個(gè)方面——矛盾的定義——矛盾的兩個(gè)基本屬性——矛盾的同一性——矛盾的斗爭(zhēng)性——同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系。這一目的重點(diǎn)是讓學(xué)生理解世界上的一切事物都包含著矛盾,沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。第二目,矛盾的普遍性和特殊性。這一目邏輯順序是:事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾——承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物主義的前途——矛盾的特殊性及其三層涵義——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系——矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問(wèn)題的精髓。最后得出結(jié)論:馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)了唯物辯證法的矛盾觀,就要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)會(huì)在生活、學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)一步運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),處理好生活中的實(shí)際問(wèn)題
四、學(xué)情分析本課的概念、原理很抽象,學(xué)生的認(rèn)知能力及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限,應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面加以引導(dǎo)。1.澄清概念。本課涉及多個(gè)歷史唯物主義的基本概念,如社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、革命、改革等。學(xué)生要準(zhǔn)確深刻地掌握所學(xué)知識(shí),首先就要對(duì)這些概念的內(nèi)涵有比較明確的理解,因此,澄清概念既是學(xué)習(xí)本課的重要任務(wù),也是學(xué)習(xí)本課的重要方法。2.觀察生活。在學(xué)習(xí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理時(shí),學(xué)生可以從觀察自己身邊的生活入手,看看自己身邊各種意識(shí)現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么。比如,民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會(huì)價(jià)值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么?同時(shí),看看這些意識(shí)現(xiàn)象對(duì)人們行為和社會(huì)發(fā)展又有哪些能動(dòng)的影響。
1、重點(diǎn):如何處理主次矛盾、矛盾主次方面的關(guān)系,具體問(wèn)題具體分析2、難點(diǎn):弄清主次矛盾、矛盾主次方面的含義四、學(xué)情分析高二學(xué)生具備了一定的抽象思維和綜合分析的能力,但實(shí)踐能力普遍較弱。本框所學(xué)知識(shí)理論性較強(qiáng),主次矛盾和矛盾的主次方面這兩個(gè)概念極易混淆,學(xué)生較難理解。而且本框內(nèi)容屬方法論要求,需要學(xué)生將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合,學(xué)生在運(yùn)用理論分析實(shí)際問(wèn)題上還比較薄弱。五、教學(xué)方法:1、探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行:“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的目的是:讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人,“愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)”,并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力;讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是:在小組分工合作中,在生生互動(dòng)( 學(xué)生與學(xué)生互動(dòng))中,促使學(xué)生克服“以自我為中心,合作精神差,實(shí)踐能力弱“等不足,培養(yǎng)綜合素質(zhì)。2、理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活,理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。
一、教材分析:本節(jié)課是高中思想政治課必修4《生活與哲學(xué)》第三單元第八課第二框的內(nèi)容?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本節(jié)教學(xué)內(nèi)容規(guī)定為:(1)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系原理以及理解新生事物為什么是不可戰(zhàn)勝的和新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的。(2)事物發(fā)展的兩種狀態(tài):量變與質(zhì)變和量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一原理。本節(jié)課框題設(shè)二個(gè)目:二、教學(xué)目標(biāo):1、 識(shí)記 理解 運(yùn)用 新舊事物的含義2、衡量新舊事物的根本標(biāo)志 新事物為什么能夠戰(zhàn)勝舊事物?3、新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的? 運(yùn)用事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理來(lái)正確看待我國(guó)社會(huì)主義在前進(jìn)中出現(xiàn)的困難以及人生道路的曲折4、學(xué)會(huì)運(yùn)用量變、質(zhì)變關(guān)系原理分析問(wèn)題三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):重點(diǎn):事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,任何事物的變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。難點(diǎn):新事物的發(fā)展為什 么不是一帆風(fēng)順的即事物發(fā)展的曲折性。
一、教材分析本框題包括什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題兩個(gè)目題。第一個(gè)問(wèn)題:什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題。其邏輯順序是:什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題→哲學(xué)的基本問(wèn)題所包含的兩方面的內(nèi)容→對(duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題第一方面內(nèi)容的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)→對(duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題第二方面內(nèi)容的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。第二個(gè)問(wèn)題:為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。其 邏輯順序是:思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐活動(dòng)中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題→思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問(wèn)題→思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著對(duì)其它哲學(xué)問(wèn)題的回答。 二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)(1)識(shí)記哲學(xué)的基本問(wèn)題(2)解釋哲學(xué)的基本問(wèn)題
一是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仍有短板。發(fā)展步伐仍需加快,高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)能不夠強(qiáng)勁,經(jīng)濟(jì)總量不大;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠優(yōu)化,農(nóng)業(yè)大而不強(qiáng),規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化、科技化程度較低。二是鄉(xiāng)村建設(shè)仍有壓力。生態(tài)環(huán)境保護(hù)任務(wù)還十分繁重,農(nóng)村垃圾、污水、廁所“三大革命”還需持續(xù)加強(qiáng);鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需進(jìn)一步提升,部分村道路交通、農(nóng)田水利等基礎(chǔ)設(shè)施亟待提質(zhì)。三是民生領(lǐng)域仍有欠賬。存在主體責(zé)任落實(shí)不到位、資料臺(tái)賬不規(guī)范、收入統(tǒng)計(jì)不細(xì)致、結(jié)對(duì)幫扶措施不精準(zhǔn)等問(wèn)題。三、下步打算(一)堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展,不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力堅(jiān)持把財(cái)稅工作作為工作重點(diǎn),積極拓展稅源,不斷筑牢財(cái)政基礎(chǔ)。進(jìn)一步加快項(xiàng)目驗(yàn)收等相關(guān)工作。加速推動(dòng)爭(zhēng)資爭(zhēng)項(xiàng)指標(biāo)任務(wù)完成。(二)堅(jiān)持發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)堅(jiān)持生態(tài)高效種養(yǎng)導(dǎo)向,全面落實(shí)單產(chǎn)提升晚稻面積2.8萬(wàn)畝。在創(chuàng)建單產(chǎn)提升示范區(qū)的大背景下,加速實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)種植規(guī)模化、高效化,打造好河泊潭千畝生態(tài)高效農(nóng)業(yè)示范片,以科技賦糧實(shí)現(xiàn)水稻增產(chǎn)、農(nóng)民增收、綠色發(fā)展目標(biāo)。
雖然我們具備了創(chuàng)建全國(guó)文明城市的一定條件,但我們還要充分認(rèn)識(shí)到全國(guó)文明城市是所有城市品牌中含金量最高、創(chuàng)建難度最大的一個(gè),是最能反映城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)。環(huán)境整潔、衛(wèi)生清潔、交通文明是城市文明的最直接表現(xiàn),是成功創(chuàng)文的重要保證。今天舉辦啟動(dòng)儀式的目的是明確目標(biāo),提振士氣,提升信心,在今后工作中,還靠大家發(fā)揚(yáng)“釘釘子精神”和“工匠精神”,敢于擔(dān)當(dāng),敢于作為。借今天的機(jī)會(huì),我想提三點(diǎn)意見(jiàn),與大家一起共勉,攜手共創(chuàng)全國(guó)文明城市:
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的同時(shí),這些年,x農(nóng)業(yè)發(fā)展也呈現(xiàn)出乘風(fēng)破浪、闊步前行的良好態(tài)勢(shì)。2020年全省農(nóng)業(yè)增加值增長(zhǎng)x%,由全國(guó)第x位上升到第x位。我到x工作半年多,深刻感到x既是“美麗公園省”,也是“美食大觀園”,真切感受到x農(nóng)產(chǎn)品和特色食品等“x貨”的獨(dú)特魅力??梢哉f(shuō),“x貨”是x自然風(fēng)光、民族風(fēng)情、特色風(fēng)物的完美結(jié)晶和集大成者,今天集中推薦展示的x個(gè)單品、x個(gè)企業(yè)及x個(gè)公共品牌是“x貨”的名優(yōu)產(chǎn)品和優(yōu)強(qiáng)品牌。
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的同時(shí),這些年,x農(nóng)業(yè)發(fā)展也呈現(xiàn)出乘風(fēng)破浪、闊步前行的良好態(tài)勢(shì)。2020年全省農(nóng)業(yè)增加值增長(zhǎng)x%,由全國(guó)第x位上升到第x位。我到x工作半年多,深刻感到x既是“美麗公園省”,也是“美食大觀園”,真切感受到x農(nóng)產(chǎn)品和特色食品等“x貨”的獨(dú)特魅力??梢哉f(shuō),“x貨”是x自然風(fēng)光、民族風(fēng)情、特色風(fēng)物的完美結(jié)晶和集大成者,今天集中推薦展示的x個(gè)單品、x個(gè)企業(yè)及x個(gè)公共品牌是“x貨”的名優(yōu)產(chǎn)品和優(yōu)強(qiáng)品牌。
根據(jù)省委省政府部署要求,我們?nèi)ツ甑讍?dòng)了制造業(yè)智能化改造和數(shù)字化轉(zhuǎn)型三年行動(dòng)計(jì)劃,對(duì)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)行再部署,扎實(shí)推進(jìn)“智改數(shù)轉(zhuǎn)”十大工程,重點(diǎn)從五個(gè)方面發(fā)力。 一、抓統(tǒng)籌,建立健全一體化推進(jìn)機(jī)制。積極發(fā)揮牽頭抓總職能,強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)和機(jī)制建設(shè),構(gòu)建省市聯(lián)動(dòng)、政企協(xié)同的推進(jìn)格局。強(qiáng)化橫向協(xié)同,成立“智改數(shù)轉(zhuǎn)”工作領(lǐng)導(dǎo)小組和工作專班,將三年行動(dòng)計(jì)劃細(xì)化為50項(xiàng)具體任務(wù),分解到各相關(guān)部門(mén),省政府將制造業(yè)“智改數(shù)轉(zhuǎn)”列入督查激勵(lì)事項(xiàng),形成部門(mén)推進(jìn)合力。注重上下聯(lián)動(dòng),指導(dǎo)各設(shè)區(qū)市編制“智改數(shù)轉(zhuǎn)”實(shí)施方案,將各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)細(xì)化分解到具體縣區(qū),逐級(jí)形成工作路線圖,讓基層明白怎么干。深入重點(diǎn)行業(yè),首批選定化工、鋼鐵、服裝等12個(gè)重點(diǎn)行業(yè),分行業(yè)編制“智改數(shù)轉(zhuǎn)”實(shí)施指南,省市縣聯(lián)動(dòng)每年組織100場(chǎng)以上分行業(yè)推進(jìn)活動(dòng),通過(guò)細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)場(chǎng)對(duì)接,讓企業(yè)知道怎么改。 二、樹(shù)標(biāo)桿,分類培育一批示范樣板。根據(jù)不同類型企業(yè)實(shí)際,分類提出數(shù)字化轉(zhuǎn)型的要求,通過(guò)以大帶小和示范引領(lǐng),推動(dòng)全省規(guī)上工業(yè)企業(yè)“智改數(shù)轉(zhuǎn)”全覆蓋?! ?duì)行業(yè)龍頭企業(yè),修訂《工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)桿工廠建設(shè)指南》,開(kāi)展智能制造示范工廠建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃,啟動(dòng)5G全連接工廠培育,重點(diǎn)支持其對(duì)標(biāo)世界一流,打造具有國(guó)際水平的智能制造示范標(biāo)桿,實(shí)現(xiàn)從單項(xiàng)應(yīng)用到集成應(yīng)用創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。累計(jì)培育138家省智能制造示范工廠,9家企業(yè)獲評(píng)首批國(guó)家智能制造示范工廠、數(shù)量全國(guó)第一。 對(duì)廣大中小企業(yè),重點(diǎn)建好“一平臺(tái)”、推行“顧問(wèn)制”、開(kāi)展“全診斷”,即建設(shè)全省中小企業(yè)“智改數(shù)轉(zhuǎn)”云服務(wù)平臺(tái),推行“專精特新”企業(yè)智能制造顧問(wèn)制度,對(duì)規(guī)上中小企業(yè)提供免費(fèi)診斷服務(wù),年內(nèi)將完成2萬(wàn)家企業(yè)診斷任務(wù),幫助解決不會(huì)轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)不起的問(wèn)題。同時(shí)編制《企業(yè)上云工作指導(dǎo)手冊(cè)》,指導(dǎo)中小企業(yè)上云用平臺(tái)。今年以來(lái)新增上云企業(yè)3.2萬(wàn)家,累計(jì)達(dá)38.2萬(wàn)家;啟動(dòng)實(shí)施“智改數(shù)轉(zhuǎn)”項(xiàng)目2.2萬(wàn)個(gè),開(kāi)展診斷企業(yè)數(shù)量1.5萬(wàn)家,均超過(guò)計(jì)劃進(jìn)度。
建構(gòu)群落特征3群落有一定的空間結(jié)構(gòu),包括垂直結(jié)構(gòu)和水平結(jié)構(gòu)。思維拓展從結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的角度思考群落內(nèi)的分層結(jié)構(gòu)的意義。6.4運(yùn)用群落核心知識(shí)概念解決未知群落問(wèn)題學(xué)生已掌握了同一時(shí)間內(nèi)聚集在一定區(qū)域中各種生物種群的集合是生物群落,所有群落都有一定的物種組成、種間關(guān)系、空間結(jié)構(gòu),不同群落主要表現(xiàn)在其具體特征上的差異。在此基礎(chǔ)上,為學(xué)生提供新的問(wèn)題情境,利用多媒體課件,展示不同生態(tài)環(huán)境下不同生物群落問(wèn)題,讓學(xué)生運(yùn)用已建構(gòu)的群落概念,通過(guò)分析、演繹和具體化等辯證思維的過(guò)程解決未知的群落問(wèn)題,課件展示熱帶雨林、溫帶草原、海洋、湖泊等生物群落。學(xué)生運(yùn)用概念說(shuō)明不同的群落的物種豐富度差異,列舉不同群落的種間關(guān)系,分析不同群落的垂直結(jié)構(gòu)和水平結(jié)構(gòu),研究造成不同群落重要特征差異的原因。評(píng)價(jià)人類的活動(dòng)對(duì)群落的結(jié)構(gòu)的影響。
(一)教材的地位與作用本節(jié)教材主要從兩個(gè)方面闡述課程標(biāo)準(zhǔn):第一是地球的內(nèi)部圈層,要求能夠說(shuō)出地球內(nèi)部圈層主要包括地殼、地幔和地核;第二是地球的外部圈層,包括大氣圈、水圈和生物圈;還有介于內(nèi)部和外部圈層之間的一個(gè)圈層,包括地殼和上地幔頂部,即軟流層之上的固體巖石部分。本條標(biāo)準(zhǔn)有顯性和隱性兩方面的要求,顯性要求是從宏觀上了解地球結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),隱性要求是了解自然環(huán)境的組成。在宏觀了解地球圈層結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)自然環(huán)境的組成,即在空間范圍上把自然環(huán)境放在地球圈層結(jié)構(gòu)中認(rèn)識(shí)。但是對(duì)于各圈層不要求展開(kāi)深入了解,而應(yīng)抓其主要特點(diǎn)及與人類活動(dòng)關(guān)系密切的內(nèi)容。(二)教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與技能目標(biāo):1.了解地球圈層結(jié)構(gòu)及特點(diǎn),知道地球內(nèi)部圈層的組成及其劃分依據(jù);2.嘗試根據(jù)地震波劃分地球內(nèi)部圈層,并能概括出各圈層的主要特點(diǎn);3.運(yùn)用圖表了解地球表層的含義。
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