-
道德與法治八年級下冊理解權(quán)利義務(wù)6作業(yè)設(shè)計
1.【解析】根據(jù)教材所學(xué)，依法治國要求全民守法，正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)， A項沒有履行依法納稅的義務(wù)，排除； B項沒有履行服兵役的義務(wù)，排除；C項侵害救火英雄的名譽權(quán)，是一種違法行為，要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，故排除；D項自覺履行了維護國家安全和利益的義務(wù)，故符合題意。【答案】D2.【解析】該題考查公民的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系； 依據(jù)課本內(nèi)容，公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的。公民的權(quán)利和義務(wù)是密不可分的， 沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)；題干中“不愿履行或輕視義務(wù)”割裂了權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，沒有樹立起正確的權(quán)利義務(wù)觀念。 所以A項正確； BCD錯誤?！敬鸢浮緼。3. 【解析】本題主要考查遵守憲法和法律這一公民基本義務(wù)。遵守和維護社會秩序是這一基本義務(wù)的具體要求，不服從國家疫情封控管理屬于擾亂社會秩序的違法行為， 要承擔(dān)一定的【答案】(1) 勸阻爸爸。(2) 自覺維護社會秩序， 依法履行公民義務(wù)， 法律要求的必須做，禁止做的堅決不做，否則就會受到法律制裁。
道德與法治八年級下冊理解權(quán)利義務(wù)7作業(yè)設(shè)計
②積極參與國家事務(wù)和社會事務(wù)的管理③在享有勞動權(quán)利的同時，也履行了勞動的義務(wù)④既獲得了勞動報酬，也為國家和社會作出了貢獻 A.①② B.②③ C.①④ D.③④11.2020 年 6 月 19 日，國家林業(yè)和草原局、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部發(fā)布通知，就《國家重點 保護野生動物名錄》公開征求意見。畫眉、啄木鳥、田螺等被增列入名錄中，55 個鯨豚類和猛禽類等物種保護等級升級。作為中學(xué)生，保護野生動物是：( ) A.法律禁止做的，我們堅決不做 B.法律要求做的，我們必須去做C.道德要求做的，我們積極去做 D. 自覺自愿行為，可做也可不做 12.遇到交通肇事，不按照正常程序處理，而是采取極端的方式解決。陜西省榆 林市公安局榆陽分局鎮(zhèn)川派出所，對涉嫌非法入侵他人住宅的 5 名嫌疑人刑拘。 這表明：( )①公民的住宅不受侵犯②禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅③公民權(quán)利如果受到損害，要懂得依照法定程序維護權(quán)利④我們在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害其他公民的合法的自由和權(quán)利
道德與法治八年級下冊理解權(quán)利義務(wù)作業(yè)設(shè)計
4.閱讀材料，回答問題：疫情防控期間，一方面，公民面臨著被感染的風(fēng)險，有權(quán)獲得政府和社會組 織提供的專業(yè)服務(wù)與保障。為此，國家有關(guān)部門出臺了免除個人醫(yī)療費用負擔(dān)的 政策，讓廣大患者消除了疾病治療的后顧之憂。另一方面，公民也應(yīng)當(dāng)成為疫情 防控中的責(zé)任主體之一，依法履行自己的義務(wù)，如實報告自己的健康狀況，配合 相關(guān)管理部門做好居家隔離。（1）結(jié)合材料，分析公民行使權(quán)利與履行義務(wù)之間的關(guān)系。（2）作為青少年，我們應(yīng)該如何履行法律義務(wù)？5. 閱讀材料，回答問題：2021年3月1日，《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》（以下簡稱“《規(guī) 則》”）正式施行?！兑?guī)則》指出，學(xué)生有下列情形之一，學(xué)校及其教師應(yīng)當(dāng)予 以制止并進行批評教育，確有必要的，可以實施教育懲戒：（一）故意不完成教 學(xué)任務(wù)要求或者不服從教育、管理的；（二）擾亂課堂秩序、學(xué)校教育教學(xué)秩序 的；（三）吸煙、飲酒，或者言行失范違反學(xué)生守則的。
道德與法治八年級下冊遵守社會規(guī)則作業(yè)設(shè)計
作業(yè)設(shè)計是老師布置給學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計，是教學(xué)設(shè)計的有機組 成部分。它以學(xué)習(xí)目標(biāo)為起點，以學(xué)習(xí)內(nèi)容為依托，以學(xué)習(xí)評價為保障， 以發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)為最高標(biāo)準(zhǔn)。作業(yè)設(shè)計的要素包括作業(yè)內(nèi)容、時間要求、 設(shè)計意圖、作業(yè)分析及作業(yè)評價。我們八年級道德與法治組將單元作業(yè) 設(shè)計為三部分，第一部分是課時作業(yè)，本部分通過設(shè)置習(xí)題和活動，達 道鞏固知識立德樹人的目標(biāo)。第二部分是單元作業(yè)，主要是為了檢測學(xué) 生是否達到了單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，這部分重點考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握情 況。第三部分是特色作業(yè)，增強家國情懷，提高主人翁意識，更加注重 學(xué)生的能力提升。進入八年級，知識內(nèi)容不斷加深，同學(xué)們在學(xué)習(xí)方面面臨著更大的 挑戰(zhàn)，一部分學(xué)生因此產(chǎn)生畏難情緒，感覺學(xué)習(xí)吃力，如果在作業(yè)設(shè)置 方面，設(shè)置的作業(yè)量過大或過難，容易讓學(xué)生徹底失去學(xué)習(xí)的興趣，從 而放棄學(xué)習(xí)。
九年級上冊道德與法治守望精神家園2作業(yè)設(shè)計
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯第一框題《延續(xù)文化血脈》包括“中華文化根”和“美德萬年長”兩目內(nèi)容，主要闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。第一 目側(cè) 重從中華文化的豐富與發(fā)展角度，講述中華民族在五千多年文明發(fā)展中孕育、創(chuàng)造的源 遠流長、博大精深的中華文化，重點落在“中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深 層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力”， 我們要堅定文化自信。第二目側(cè)重從代代傳承的中華美德角度，闡釋中華傳統(tǒng)美德的豐 富內(nèi)涵和重要價值，重點落在“中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的道德資 源，是建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的精神力量”。第二框《凝聚價值追求》學(xué)生在前一框題學(xué)習(xí)了中華文化的作用與發(fā)展,增強了文 化自信心;學(xué)習(xí)了中華美德的內(nèi)涵及影響，明白了美德的力量在踐行。
九年級上冊道德與法治追求民主價值作業(yè)設(shè)計
【設(shè)計意圖】 本題難易程度上屬于容易類別， 考查學(xué)生對書本核心知識的理解， 引導(dǎo) 學(xué)生重視教材，夯實基礎(chǔ)知識。尤其在社會主義人民民主的形式和公民參與民主生活 的形式兩個易混點上加以區(qū)分辨別，從宏觀和微觀兩個層面認識社會主義民主。3. (原創(chuàng)) 新冠肺炎疫情發(fā)生以來， 安徽省全面開展審批服務(wù) “網(wǎng)上辦”“掌上辦”“郵 寄辦”“預(yù)約辦”等政務(wù)服務(wù)方式，讓群眾不出門，讓數(shù)據(jù)多跑路。這些政務(wù)服務(wù)方式體現(xiàn)出 ( )①發(fā)展民主需要反映人民的民主愿望 ②人民群眾享有的民主權(quán)利越來越多③社會主義不斷發(fā)展，民主也愈發(fā)展 ④社會主義民主保障人民的根本利益A.①②③ B. ①②④ C.①③④ D.②③④【參考答案】 C【設(shè)計意圖】 本題難易程度上屬于中等類別， 圍繞“新冠疫情”以來安徽省政務(wù)服 務(wù)方式的變革，以“看得見”的文字考察對民主的認識，以“看不見”的宣傳，傳遞 民主的聲音。同時，結(jié)合民主實踐為人們生活帶來的改善，使學(xué)生體會到我國社會主 義民主的優(yōu)越性，增強政治認同，堅定對民主價值的追求。
小學(xué)講誠信懂禮儀公民教育實踐活動教學(xué)教案
二、教學(xué)過程：1、活動一：講故事，學(xué)誠信。1）師：春秋戰(zhàn)國時期，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。有人將木頭扛到了北門，商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信。而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了，新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
人教版高中語文必修3《愛的奉獻學(xué)習(xí)議論中的記敘》教案2篇
方法點撥教師：有的同學(xué)敘述事實論據(jù)時，不突出重點和精華，不注意取舍，水分太多，有許多的敘述描寫，有時還有詳細的故事情節(jié)，文章幾乎成了記敘文，使文章的論點無法得到充分的證明，這是寫議論文的大忌。那么：議論文中的記敘有哪些特點？同學(xué)各抒己見。投影顯示：1.議論中的記敘不是單純的寫人記事，記敘文字是為議論服務(wù)的，其目的是為作者所闡明的道理提供事實依據(jù)。所以，在記敘時要求簡潔、概括，舍棄其中的細節(jié)，僅僅交代清楚事件或者人物的概貌即可，一般不在各種描寫手段上下功夫，只要把能證明觀點的那個部分、側(cè)面交代清楚就行了。2.議論文中的記敘性文字不得超過總字數(shù)的1/3，否則視為文體不當(dāng)。能力提升一、教師：了解了議論文中的記敘的特點，接下來我們看看今天的話題：“愛的奉獻”，你想從哪個角度立論？有哪些素材？
人教版高中語文必修3《愛的奉獻 學(xué)習(xí)議論中的記敘》說課稿
教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入：課前放《愛的奉獻》歌曲，同時不斷播放一些有關(guān)“愛”的主題的圖片，渲染一種情感氛圍。師說：同學(xué)們，誰能說說這組圖片的主題應(yīng)該是什么？生（七嘴八舌）：母愛，不對是親情……是友情、還有人與人互相幫助……那組軍人圖片是說保衛(wèi)國家，應(yīng)該是愛國……那徐本禹和感動中國呢？…………生答：是關(guān)于愛的方面師說：不錯，是關(guān)于愛的方面。那么同學(xué)們，今天就以“愛的奉獻”為話題，來寫一篇議論文如何？生答：老師，還是寫記敘文吧。生答：就是，要不議論文寫出來也象記敘文。師問：為什么？生答：老師，這個話題太有話說了，一舉例子就收不住了，怎么看怎么象記敘文。生答：就是，再用一點形容詞，就更象了。眾人樂。師說：那么同學(xué)們誰能告訴我，為什么會出現(xiàn)這種問題？一生小聲說：還不是我們笨，不會寫。師說：不是笨，也不是不會寫，你們想為什么記敘文就會寫，一到議論文就不會了，那是因為同學(xué)們沒有明白議論文中的記敘與記敘文中的記敘有什么不同，所以一寫起議論文中的記敘，還是按照記敘文的寫法寫作，這自然就不行了。那好，今天我們就從如何寫議論文中的記敘講起。
高中數(shù)學(xué)人教版必修二直線的點斜式方程教案
【教學(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo)：理解直線的點斜式方程、斜截式方程、橫截距、縱截距的概念；掌握直線的點斜式方程、斜截式方程的確定．能力目標(biāo)：通過求解直線的點斜式方程和斜截式方程，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力與數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想．情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)直線的點斜式方程和斜截式方程，體會數(shù)形結(jié)合的直觀感受．【教學(xué)重點】直線的點斜式方程、斜截式方程的確定．【教學(xué)難點】直線的點斜式方程、斜截式方程的確定．
高中數(shù)學(xué)人教版必修二直線的點斜式方程教案
【教學(xué)重點】直線的點斜式方程、斜截式方程的確定．【教學(xué)難點】直線的點斜式方程、斜截式方程的確定．【教學(xué)過程】1、對特殊三角函數(shù)進行鞏固復(fù)習(xí)；表1 內(nèi)特殊三角函數(shù)值 不存在圖1 特殊三角形2、鞏固復(fù)習(xí)直線的傾斜角和斜率相關(guān)內(nèi)容；直線的傾斜角：，；直線的斜率： ， ；設(shè)點為直線l上的任意兩點，當(dāng)時，
人教版高中地理必修2人口數(shù)量的變化教案
【教學(xué)目標(biāo)】 1.理解人口數(shù)量在社會的發(fā)展過程中的變化趨勢，并能一一解釋其原因；2.理解發(fā)達國家和發(fā)展中國家人口增長的差異和成因，并理解不同國家有不同的人口政策；3.運用圖表分析世界人口增長模式的特點，并比較人口增長模式的時間和空間的差異；4.通過學(xué)習(xí)，能讀懂并分析人口增長坐標(biāo)圖；同時能辯證地認識人口增長的不同狀況采取的人口政策也不同?！窘虒W(xué)重、難點及解決辦法] 】重點：分析并比較人口增長模式在時間和空間上的差異難點：理解人口增長模式的三個指標(biāo)解決方法：讀圖分析比較法 調(diào)查研究法 案例分析法 自主學(xué)習(xí)與合作探究 【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件缺勤登記：【板書設(shè)計】第一節(jié)人口數(shù)量的變化第一節(jié) 人口數(shù)量的變化一、人口的自然增長（一）人口在數(shù)量變化在時間上是不均勻的（二）世界人口增長在空間上的差異——不均衡二、人口的增長模式及其轉(zhuǎn)變
人教版高中歷史必修3文學(xué)的繁榮教案3篇
蘇聯(lián)文學(xué)的沿革，既反映了蘇聯(lián)社會的偉大思想性變革，又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面，特別是其所具有強烈的意識形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會深層次變化的風(fēng)向標(biāo)。（2）20世紀(jì)的亞、非、拉美文學(xué)20世紀(jì)亞、非、拉美文學(xué)的繁榮伴隨著民族民主運動的高漲，其主流都體現(xiàn)了反對殖民壓迫、反對社會不公的愛國主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈爾是印度近現(xiàn)代文學(xué)的光輝代表，為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛國的印度民族主義知識分子形象。泰戈爾是首位獲諾貝爾文學(xué)獎的東方作家。魯迅是中國文學(xué)革命的巨匠，他的《吶喊》集，昭示著中國新文學(xué)時代的到來。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨》，描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
人教版高中歷史必修3物理學(xué)的重大進展教案
B重點與難點重點：伽利略對物理學(xué)發(fā)展的重大貢獻；經(jīng)典力學(xué)的建立；相對論的提出；量子論的誕生。難點：物理學(xué)各階段發(fā)展的原因；對科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新性的理解。D教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】1632年，伽利略撰寫的《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》科學(xué)巨著出版后，立刻引起教會的恐慌，把伽利略投入監(jiān)獄。教皇烏爾班八世的御用工具——宗教裁判所在1633年6月21日宣布對伽利略的判決：“我們判決你在宗教法庭監(jiān)獄內(nèi)服刑，刑期由我們掌握，為了有益于補贖，命令你在今后3年內(nèi)，每周背誦7篇贖罪詩篇……”這一紙胡言，竟使伽利略蒙冤300多年，致死都沒有撤銷判決，甚至死后還被禁止舉行殯禮，不準(zhǔn)葬入圣太克羅斯墓地。那么，是什么原因?qū)е伦诮滩门兴鶎だ宰髁巳绱伺袥Q？我們應(yīng)如何看待伽利略在科學(xué)領(lǐng)域的貢獻？
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)教案
一、知識與能力：（1）了解中國古代不同時期的文學(xué)特色；（2）了解、詩，詞、歌、賦等各種不同的知識內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；（3）拓寬文化視野，提高賞析和運用古代文學(xué)作品的能力。二、過程與方法：（1）通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過閱讀，討論，分析，評論了解各個不同時期的文學(xué)發(fā)展特色。（2）通過閱讀，觀察，練習(xí)，欣賞，表演，評論，創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過獨立思考或合作學(xué)習(xí)對所學(xué)的內(nèi)容進行比較，概括和闡釋；學(xué)會合作學(xué)習(xí)和相互交流。三、情感態(tài)度與價值觀：通過本課學(xué)習(xí)，了解中國古代燦爛的文化。通過對文學(xué)家、詩人及其文學(xué)作品的分析，把學(xué)生帶進文學(xué)藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強文化修養(yǎng)。
人教版高中生物必修3第四章第二節(jié)《種群數(shù)量的變化》說課稿
4、種群數(shù)量變化的其他類型我結(jié)合“種群數(shù)量下降”這個知識點對學(xué)生進行寓教?，F(xiàn)今的自然界，許多野生生物種群的數(shù)量都在下降，為什么呢？我提供了世界人口近2000年的種群增長曲線，一切都在不言而喻中?，F(xiàn)今社會的主題是呼吁建立和諧社會，作為生物老師，我想它不應(yīng)該僅僅指人與人之間的和諧，也不應(yīng)該僅僅指人與社會之間的和諧，它更應(yīng)該昭示著人與自然之間的和諧，人類只有學(xué)會與自然和諧相處，才能在生物圈中享受最大的幸福。6、小結(jié)課程在實驗的大背景下展開，也在實驗的背景中結(jié)束，這里可以呈現(xiàn)出一個完整的探究思路。同時，學(xué)生思考如何實現(xiàn)多種預(yù)期過程，相當(dāng)于對本課進行小結(jié)。五、效果預(yù)測課堂上選取的內(nèi)容基于學(xué)生的生活體驗，創(chuàng)設(shè)的情境能激發(fā)學(xué)生的興趣，設(shè)置的問題符合學(xué)生的認知水平，有助于學(xué)生能力的提高，教學(xué)目標(biāo)可以基本實現(xiàn)。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)說課稿
教師：不同的時代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩詞，請同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強和經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生：回憶回答。教師：請同學(xué)們結(jié)合時代背景和詞的特點理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志？學(xué)生：兩宋時經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到了南方，商業(yè)發(fā)展打破了時間和空間的限制，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長短不齊，便于抒發(fā)感情，并且能夠歌唱，更能適應(yīng)市井生活的需要。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師：宋代文人地位提高，宋詞就是一個個時代的畫卷：大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外，宋代民間還興起了一種新的詩歌形式，即散曲。學(xué)生：回答散曲的發(fā)展階段及特點、元曲的含義、特點。教師：在中國古代詩歌輝煌發(fā)展的同時，也產(chǎn)生了供人們閑來無事消遣的小說。
人教版高中政治必修4真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華說課稿
2、講授新課：（35分鐘）通過教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過渡：生活也離不開哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學(xué)生的積極性。3、課堂反饋，知識遷移。最后對本科課進行小結(jié)，鞏固重點難點，將本課的哲學(xué)知識遷移到與生活相關(guān)的例子，實現(xiàn)對知識的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新；可使學(xué)生更深刻地理解重點和難點，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。4、板書設(shè)計我采用直觀板書的方法，對本課的知識網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進行展示。盡可能的簡潔，清晰。使學(xué)生對知識框架一目了然，幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識結(jié)構(gòu)。5、布置作業(yè)我會留適當(dāng)?shù)淖詼y題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考，檢驗學(xué)生對本課重點的掌握以及對難點的理解。并及時反饋。對學(xué)生在理解中仍有困難的知識點，我會在以后的教學(xué)中予以疏導(dǎo)。
北師大初中數(shù)學(xué)九年級上冊一元二次方程的根與系數(shù)的關(guān)系1教案
方程有兩個不相等的實數(shù)根．綜上所述，m＝3.易錯提醒：本題由根與系數(shù)的關(guān)系求出字母m的值，但一定要代入判別式驗算，字母m的取值必須使判別式大于0，這一點很容易被忽略．三、板書設(shè)計一元二次方程的根與系數(shù)的關(guān)系關(guān)系：如果方程ax2＋bx＋c＝0（a≠0） 有兩個實數(shù)根x1，x2，那么x1＋x2 ＝－ba，x1x2＝ca應(yīng)用利用根與系數(shù)的關(guān)系求代數(shù)式的值已知方程一根，利用根與系數(shù)的關(guān)系求方程的另一根判別式及根與系數(shù)的關(guān)系的綜合應(yīng)用讓學(xué)生經(jīng)歷探索，嘗試發(fā)現(xiàn)韋達定理，感受不完全的歸納驗證以及演繹證明．通過觀察、實踐、討論等活動，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)關(guān)系的過程，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和綜合判斷的能力，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律的積極性，激勵學(xué)生勇于探索的精神．通過交流互動，逐步養(yǎng)成合作的意識及嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神.
北師大初中數(shù)學(xué)九年級上冊一元二次方程的根與系數(shù)的關(guān)系2教案
3、一般地，對于關(guān)于 方程 為已知常數(shù)， ，試用求根公式求出它的兩個解x1、x2，算一算x1＋x2、x1?x2的值，你能得出什么結(jié)果？與上面發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象是否一致。【知識應(yīng)用】 1、（1）不解方程，求方程兩根的和兩根的積：① ② （2）已知方程 的一個根是2，求它的另一個根及 的值。（3）不解方程，求一 元二次方程 兩個根的①平方和；②倒數(shù)和。（4）求一元二次方程，使它的兩個根是 。【歸納小結(jié)】【作業(yè)】1、已知方程 的一個根是1，求它的另一個根及 的值。2、設(shè) 是方程 的兩個根，不解方程，求下列各式的值。① ；② 3、求一個一元次方程，使它的兩 個根分別為：① ；② 4、下列方程兩根的和與兩根的積各是多少 ？① ； ② ； ③ ； ④ ；