今天我說(shuō)課的內(nèi)容是:小學(xué)二年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)第五單元“2—5的乘法口訣”的第5課時(shí)《回家路上》。本節(jié)課是在已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)乘法,掌握“用2-5的乘法口訣解決問(wèn)題”,意在培養(yǎng)學(xué)生建立、運(yùn)用數(shù)學(xué)模型來(lái)解決相關(guān)問(wèn)題能力,從而讓他們感受到數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際的聯(lián)系?;谝陨辖虒W(xué)內(nèi)容,我作了如下的教學(xué)設(shè)計(jì):本節(jié)課是在完成了“2---5的乘法口訣”的基礎(chǔ)上,使學(xué)生學(xué)會(huì)“用2-5的乘法口訣”解決問(wèn)題。以回家路上作為主要線索,并通過(guò)以下活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。1、創(chuàng)設(shè)“回家路上”的問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生提出本節(jié)課的一些數(shù)學(xué)問(wèn)題。2、通過(guò)自主探究,引導(dǎo)學(xué)生建立“用乘法口訣解決問(wèn)題”的數(shù)學(xué)模型。3、運(yùn)用所建模型,解決相關(guān)問(wèn)題,并通過(guò)練習(xí),讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)簡(jiǎn)捷思維的優(yōu)勢(shì)和廣泛應(yīng)用的價(jià)值。
基于以上教學(xué)內(nèi)容,我作了如下的教學(xué)設(shè)計(jì):本節(jié)課以大量的數(shù)學(xué)信息作為主要線索,并通過(guò)以下活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。1、創(chuàng)設(shè)“農(nóng)家小院”里大豐收的問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生尋找信息,整理信息,提出問(wèn)題,分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程,學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的方法,進(jìn)一步鞏固除法的意義。2、通過(guò)自主探究,發(fā)現(xiàn)乘除法能解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生建立“運(yùn)用乘法、除法與“倍”的知識(shí),分析問(wèn)題和解決問(wèn)題”的數(shù)學(xué)模型。3、運(yùn)用所建模型,解決相關(guān)問(wèn)題,并通過(guò)練習(xí),讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)簡(jiǎn)捷思維的優(yōu)勢(shì)和廣泛應(yīng)用的價(jià)值。根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì),我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為以下幾點(diǎn):1、結(jié)合“農(nóng)家小院”具體情境圖的觀察,讓學(xué)生經(jīng)歷尋找信息,提出問(wèn)題,分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程,學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的方法,進(jìn)一步鞏固除法的意義。2、能夠運(yùn)用乘法,除法與“倍”的知識(shí),分析問(wèn)題和解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題,初步培養(yǎng)分析和解決問(wèn)題的能力。
第一,說(shuō)教材。《小數(shù)點(diǎn)搬家》是選自九年義務(wù)教育六年制小學(xué)數(shù)學(xué)北師大版四年級(jí)下冊(cè)第三單元第43、44頁(yè)的內(nèi)容。本課是在學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了小數(shù),并理解小數(shù)乘法的意義和會(huì)計(jì)算簡(jiǎn)單的小數(shù)乘整數(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。教材編排從設(shè)疑引趣出發(fā),使學(xué)生發(fā)現(xiàn)小數(shù)點(diǎn)的移動(dòng)會(huì)引起小數(shù)大小的變化規(guī)律,并通過(guò)新奇有趣、層層提高的練習(xí)形式讓學(xué)生掌握并靈活運(yùn)用知識(shí),為以后學(xué)習(xí)小數(shù)的乘除法作好鋪墊。根據(jù)大綱的要求和教材的特點(diǎn),結(jié)合四年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況,本節(jié)課我確定如下的教學(xué)目標(biāo):知識(shí)目標(biāo):結(jié)合實(shí)際情景,發(fā)現(xiàn)小數(shù)點(diǎn)的移動(dòng)引起小數(shù)大小變化的規(guī)律。能力目標(biāo):通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng),能運(yùn)用所發(fā)現(xiàn)規(guī)律計(jì)算相關(guān)的小數(shù)乘除法。情感目標(biāo):在玩游戲探究新知的活動(dòng)中,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,培養(yǎng)合作意識(shí)和應(yīng)用意識(shí)。
在引導(dǎo)學(xué)生列方程解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中,我關(guān)注的是學(xué)生能否找到正確的等量關(guān)系,列出方程解決問(wèn)題,并比較清楚地表示解決問(wèn)題的過(guò)程。探索解決問(wèn)題的方法時(shí),我首先讓學(xué)生通過(guò)閱讀統(tǒng)計(jì)表,明確數(shù)據(jù)的含義及要解決的問(wèn)題,然后分析問(wèn)題中的數(shù)量關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中,關(guān)鍵是幫助學(xué)生找到等量關(guān)系:我家這個(gè)月支出的40%等于500元。怎樣正確找到等量關(guān)系式?我主要采取讓學(xué)生找到題目的關(guān)鍵句子,引導(dǎo)分析數(shù)量之間的關(guān)系,用數(shù)學(xué)等式表示出這種關(guān)系,再找到各個(gè)量所對(duì)應(yīng)的具體數(shù),將未知量設(shè)為X,從而輕松列出方程。處理好已有經(jīng)驗(yàn)和新知的關(guān)系,提供探索空間。由于學(xué)生在分?jǐn)?shù)除法單元中,已經(jīng)解決了“已知一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少,求這個(gè)數(shù)”的實(shí)際問(wèn)題。所以解決百分?jǐn)?shù)除法可以放手讓學(xué)生找等量關(guān)系,使逆向思維成為順向思維
教材分析:本活動(dòng)是在學(xué)生掌握了一些統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的。通過(guò)記錄家里一周的日常開(kāi)支、繪制折線統(tǒng)計(jì)圖等活動(dòng),一方面可使學(xué)生經(jīng)歷收集、整理和分析數(shù)據(jù)的過(guò)程,鞏固前面所學(xué)的知識(shí),另一方面還能讓學(xué)生試著學(xué)習(xí)理財(cái),合理安排日常開(kāi)支,感受數(shù)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用,逐步形成應(yīng)用意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的理財(cái)意識(shí)與能力,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。學(xué)情分析:學(xué)生已掌握了簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)知識(shí),但缺乏調(diào)查數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)及解決實(shí)際問(wèn)題的能力和積極探究問(wèn)題的精神以及理財(cái)?shù)哪芰?。這堂活動(dòng)課為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了熟悉的生活情境,讓學(xué)生通過(guò)身邊的問(wèn)題,開(kāi)展調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并解決問(wèn)題,既有利于學(xué)生已學(xué)知識(shí)的鞏固,又有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與探究問(wèn)題的興趣。同時(shí)通過(guò)從與自家切身利益有關(guān)的問(wèn)題出發(fā),讓學(xué)生積極參與到自己家庭的建設(shè)規(guī)劃之中,為家庭建設(shè)提出合理化的建議,從小樹(shù)立勤儉節(jié)約的思想。
1、漢武帝尊儒的措施:(1)政治方面:起用很多儒學(xué)家參與國(guó)家大政。他規(guī)定,地方定期選出孝子、廉吏當(dāng)中央任官,甚至還擢升平民、儒士為相。這明顯擴(kuò)大了官員的隊(duì)伍,提高了官員的文化素質(zhì),鞏固了封建統(tǒng)治基礎(chǔ),成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。(2)思想方面:采納董仲舒的建議,“罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù)”(3)教育方面:儒家經(jīng)典“五經(jīng)”為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū)。興辦太學(xué)和設(shè)立地方學(xué)校進(jìn)行儒學(xué)教育。公元前136年,漢武帝正式規(guī)定《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經(jīng)”;前124年,又在長(zhǎng)安興辦太學(xué),規(guī)定太學(xué)生員為博士弟子,一律由儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授,學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。這是封建國(guó)家利用政權(quán)的力量興辦教育、提倡儒學(xué),其必然對(duì)整個(gè)社會(huì)的教育事業(yè)有一定的導(dǎo)向作用。
這是略帶提高性的問(wèn)題,旨在提高學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的能力,搞清這一歷史問(wèn)題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。(學(xué)生討論,教師總結(jié)歸納并展示。)不是資產(chǎn)階級(jí)民主思想,因?yàn)樗鼈兪琴Y本主義萌芽的產(chǎn)物,資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)還沒(méi)有產(chǎn)生。中國(guó)民主思想只停留在批判的層次上,并沒(méi)有提出新的思想,更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人的基本權(quán)利。它沒(méi)有成為主流思想,因此沒(méi)有促進(jìn)明清社會(huì)的轉(zhuǎn)型,尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權(quán)主義,描繪了未來(lái)資本主義社會(huì)的宏偉藍(lán)圖,開(kāi)成了強(qiáng)大的社會(huì)思潮,推動(dòng)了社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。原因:(1)明清之際的資本主義萌芽較為脆弱,使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛和影響。(3)高度強(qiáng)化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。
戰(zhàn)國(guó)陰陽(yáng)五行家鄒衍認(rèn)為,歷史中的朝代更替是由于五德運(yùn)行產(chǎn)生的影響。按照鄒衍的學(xué)說(shuō),每個(gè)朝代必須與五德之一相連,因此,這個(gè)朝代就應(yīng)當(dāng)遵循這五德之一的要求來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。董仲舒修改了這個(gè)理論,認(rèn)為朝代的更替不是依循五德運(yùn)行的順序,而是依循“三統(tǒng)”,即黑統(tǒng)、白統(tǒng)、赤統(tǒng)的順序。他在《三代改制質(zhì)文》中說(shuō):每個(gè)朝代都依循一統(tǒng),每統(tǒng)又各有其為政的系統(tǒng)。按董仲舒的說(shuō)法,夏朝代表黑統(tǒng),商朝代表白統(tǒng);周朝則是赤統(tǒng)。夏、商、周三朝完成了這一歷史循環(huán)。之后,歷史又開(kāi)始一次新的循環(huán),新的朝代又應(yīng)當(dāng)代表黑統(tǒng)。繼承周朝統(tǒng)治的既不是秦朝,也不是漢朝,而是孔子,他承受天命,創(chuàng)立了黑統(tǒng)??鬃铀芴烀?,不是一種“法統(tǒng)”,而是一種“道統(tǒng)”。董仲舒說(shuō):“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!?/p>
②顧炎武也激烈反對(duì)君主專制, 主張限制君權(quán),提出亡國(guó)與亡天下的區(qū)別,認(rèn)為,保衛(wèi)一家一姓的國(guó)家,是君主及其大臣的事,而保衛(wèi)天下是所有人的事,這段話后來(lái)被后人提煉為“天下興亡,匹 夫有責(zé)”,鼓勵(lì)人民關(guān)心國(guó)家大事。③王夫之認(rèn)為天下的土地不能被君主一人所有,而應(yīng)當(dāng)是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟(jì)上,重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想,指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣,都是“民生之本”,應(yīng)該受到保護(hù)。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關(guān)國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,反對(duì)空談。3.思想上,批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想,繼承先秦儒家的民本思想,提出 “天下為主,君為客”的新思想命題。
環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書(shū),整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成,請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,結(jié)合我的板書(shū)設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行小結(jié),以此來(lái)幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸,情感升華我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師告訴過(guò)我們,政治這一門學(xué)科要從生活中來(lái)到生活去,所以在課堂的最后以中菲黃巖島事件為材料背景,引導(dǎo)同學(xué)們思考:作為一名愛(ài)國(guó)青年請(qǐng)就如何解決這一問(wèn)題向政府提出自己的建議和意見(jiàn)。以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的實(shí)際運(yùn)用能力,同時(shí)檢驗(yàn)他們對(duì)知識(shí)的真正掌握情況,以此達(dá)到情感的升華,本節(jié)課,我根據(jù)建構(gòu)主義理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心,學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者,是信息加工的主體,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識(shí),更讓他們相信知識(shí),并且將知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中去,最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。
環(huán)節(jié)三案例分析突出難點(diǎn)這一環(huán)節(jié),我將用多媒體展示我國(guó)反腐行動(dòng),將一個(gè)個(gè)貪污腐敗者給予法律制裁的案例和東突分子分裂活動(dòng)的例子,來(lái)得出我國(guó)專政的職能。這些例子具有典型性和時(shí)效性,能讓學(xué)生容易從例子中得出知識(shí)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生理解我國(guó)的專政是對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行的專政。并通過(guò)《反分裂法》的制定,讓學(xué)生討論為什么我國(guó)既要實(shí)行民主職能又實(shí)行專政職能,以此來(lái)分析民主與專政的關(guān)系(區(qū)別和聯(lián)系)。培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力,自主學(xué)習(xí)的能力以及全面看問(wèn)題的能力,再結(jié)合教師的講授,給學(xué)生一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。環(huán)節(jié)四 情景回歸 情感升華這一環(huán)節(jié),我將設(shè)置分組討論,讓學(xué)生們分別從人民民主專政的重要地位、“民主”與“專政”這兩項(xiàng)職能、改革開(kāi)放的歷史條件下新時(shí)期內(nèi)容三個(gè)方面來(lái)分析為什么堅(jiān)持人民民主是正義的事,討論后每組派出代表來(lái)發(fā)表各自組的結(jié)論,得出我國(guó)要堅(jiān)持人民民主專政。通過(guò)小組討論,使學(xué)生學(xué)會(huì)在合作中學(xué)習(xí),提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力。
(1)1945.10.24日,《聯(lián)合國(guó)憲章》生效,聯(lián)合國(guó)正式成立。主要機(jī)構(gòu)有:聯(lián)合國(guó)大會(huì)、安全理事會(huì)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)、托管理事會(huì)、國(guó)際法院、秘書(shū)處等。(2)聯(lián)合國(guó)的宗旨:維護(hù)國(guó)際和平與安全;發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系;促進(jìn)國(guó)際合作,以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類福利性質(zhì)的國(guó)際問(wèn)題;作為協(xié)調(diào)各國(guó)活動(dòng)的中心。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是維護(hù)國(guó)際和平與安全,促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。(3)聯(lián)合國(guó)的原則:各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等,履行憲章規(guī)定的義務(wù),以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端,不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力,集體協(xié)作,不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政,確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。(4)聯(lián)合國(guó)的作用:聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展,以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
三、堅(jiān)持人民民主專政教師活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P7頁(yè),思考下列問(wèn)題:為什么要堅(jiān)持人民民主專政?現(xiàn)階段如何堅(jiān)持人民民主專政?學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,找出問(wèn)題。1、堅(jiān)持人民民主專政的重要性(1)堅(jiān)持人民民主專政是四項(xiàng)基本原則之一,是我國(guó)的立國(guó)之本。(2)堅(jiān)持人民民主專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅(jiān)持人民民主,才能調(diào)動(dòng)人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅(jiān)持對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的專政,才能保障人民民主,維護(hù)國(guó)家安定。2、堅(jiān)持人民民主專政的新的時(shí)代內(nèi)容突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)職能;為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國(guó)內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè),依法治國(guó);發(fā)展人民民主,加強(qiáng)民主制度建設(shè)。(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)本節(jié)內(nèi)容講述了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)的有關(guān)知識(shí),懂得我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,我國(guó)的人民民主具有廣泛性和真實(shí)性,是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治,必須堅(jiān)持人民民主專政。
一、教材分析《民主監(jiān)督:守望公共家園》是高一政治必修2第一單元第二課第四框題。在此之前,學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了公民所享有的政治權(quán)利和自由,了解到公民享有監(jiān)督權(quán),這為過(guò)渡到本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。本框題承接了教材第一課“公民的政治權(quán)利和自由”這部分內(nèi)容,又為后面第四課“權(quán)力的行使:需要監(jiān)督”的學(xué)習(xí)埋下伏筆。所以學(xué)好這個(gè)框題為學(xué)好以后的政治常識(shí)打下牢固的基礎(chǔ),而且它在整個(gè)教材中也起到了承上啟下的作用。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記公民的民主監(jiān)督權(quán)利、作用2、理解公民的民主監(jiān)督的重要性。3、學(xué)會(huì)分析如何行使監(jiān)督權(quán)(二)能力目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)逐步形成民主監(jiān)督能力。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生主人翁責(zé)任感。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):公民的民主監(jiān)督權(quán)利、作用、重要性。難點(diǎn):民主監(jiān)督的重要性
4、民主和專政(1)民主,是指在范圍內(nèi),按照和來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。民主具有鮮明的,民主總是屬于。世界上從來(lái)沒(méi)有的民主。(2)專政,即主要依靠實(shí)行的統(tǒng)治。(3)民主制國(guó)家是民主和專政的辯證統(tǒng)一(對(duì)立統(tǒng)一)①民主和專政相互區(qū)別、相互對(duì)立,民主只適用于,專政則適用于。②民主與專政是相輔相成、互為前提。民主是專政的,專政是民主的。(4)人民民主專政也是民主與專政的辯證統(tǒng)一。三、必須堅(jiān)持人民民主專政(1)堅(jiān)持人民民主專政的必然性(原因)第一、堅(jiān)持人民民主專政是之一,四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的,是我國(guó)國(guó)家生存發(fā)展的。第二、堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的。①只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主,確保的地位,保證人民,尊重和保障,才能。②只有堅(jiān)持國(guó)家的專政職能,打擊,才能保障,維護(hù)。(2)堅(jiān)持人民民主專政的新的要求:
(設(shè)計(jì)意圖:根據(jù)學(xué)生喜愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn),結(jié)合教材內(nèi) 容,選用了一個(gè)真實(shí)感人的故事,震撼著學(xué)生的心靈,讓學(xué)生充分感受到了父母愛(ài)的力量,愛(ài)的偉大。同時(shí)通過(guò)制作感恩卡這種充滿濃濃的親情的活動(dòng)的開(kāi)展,進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生 愛(ài)的情感,使學(xué)生感激、回報(bào)家人的愛(ài)由心而發(fā)。)3、總結(jié)延伸:這周末回家立刻行動(dòng)起,以寫(xiě)日記的形式每天記錄下你為家人做的事,當(dāng)個(gè)貼心的小寶貝吧。(設(shè)計(jì)意圖: 品德課要堅(jiān)持知、 情、意、行統(tǒng)一的原則, 我們應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和感知作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),做到活用教材,努力建立起課程、教學(xué)法與學(xué)生生活之間的通道。并注意有效地利用課程資,補(bǔ)充一些現(xiàn)實(shí)生活中“活”的教材,使教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活。為防止課內(nèi)激情課外拋 的現(xiàn)象,特別設(shè)計(jì)了課外活動(dòng)延伸這個(gè)環(huán)節(jié)。)
一、課程標(biāo)準(zhǔn):1.2比較單一制與聯(lián)邦制的區(qū)別,理解國(guó)家形式既包括政權(quán)組織形式,又包括國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。 二、新課教學(xué):現(xiàn)代國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式(一)、民族與國(guó)家1、民族與國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的關(guān)系(1)、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式①含義:如果說(shuō)國(guó)家管理形式主要是指國(guó)家的立法、行政和司法機(jī)關(guān)之問(wèn)的相互關(guān)系,那么,國(guó)家結(jié)構(gòu)形式就是指國(guó)家的整體與部分、中央與地方之間的相互關(guān)系。補(bǔ)充:國(guó)家政權(quán)組制形式即政體與國(guó)家結(jié)構(gòu)形式同屬國(guó)家形式,但是兩者有嚴(yán)格的區(qū)別:前者是指政權(quán)如何組織,后者是指中央與地方之間的相互關(guān)系。②民族是影響國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的因素之一影響國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的因素有很多,民族就是其中之一。(2)、民族①含義:民族是人類歷史上形成的有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。補(bǔ)充:民族是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程。
動(dòng)畫(huà)二:按格式調(diào)查爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的生日動(dòng)畫(huà)三:爸爸的生日:年月日動(dòng)畫(huà)四:媽媽的生日:年月日動(dòng)畫(huà)五:爺爺?shù)纳眨耗暝氯談?dòng)畫(huà)六:奶奶的生日:年月日1、教師引導(dǎo)學(xué)生回家從側(cè)面了解家人的生日,并記錄下來(lái)。2.師:接下來(lái),我們就為我們即將要過(guò)生日的,或是已經(jīng)過(guò)完生日但是被我們遺忘的家人設(shè)計(jì)一份禮物,送給他們表達(dá)我們的祝福與心意。要求.學(xué)生制作賀卡等禮物。3.師:想一想,除了記住家人的生日,我們還可以用哪些方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)家人的愛(ài)呢?學(xué)生討論交流。4.小結(jié):今天,我們深深地感受到家人深厚的愛(ài)。家人對(duì)自己的細(xì)膩關(guān)懷是愛(ài),家人的嚴(yán)格要求也是愛(ài)。家人的愛(ài)像大海一樣深,像草原一樣廣。我們也應(yīng)該為家人做些什么,來(lái)表達(dá)我們對(duì)家人的愛(ài)。這樣,一家人才能相親相愛(ài)地生活在一起。
第三階段:分班交流論證,歸納整理成文在學(xué)生分組搜集整理資料的基礎(chǔ)之上,我們又以班級(jí)為單位由核心組成員組織資料交流并展開(kāi)討論,共同歸納整理,集體完成《常熟建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園區(qū)可行性分析調(diào)查表》中的相關(guān)內(nèi)容,交給各自的指導(dǎo)老師修改。第四階段:分片走進(jìn)園區(qū),體驗(yàn)總結(jié)反思我們本著“熟悉家鄉(xiāng)、就近考察”的原則把全年級(jí)的學(xué)生分成八組,分別到八個(gè)園區(qū)開(kāi)展實(shí)地調(diào)查。組織他們聽(tīng)園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)或?qū)I(yè)人員介紹園區(qū)的建設(shè)情況和遠(yuǎn)景規(guī)劃,深入田間地頭和溫室大棚參觀園區(qū)生產(chǎn)裝備和農(nóng)民勞動(dòng)場(chǎng)景,開(kāi)展園區(qū)勞動(dòng)體驗(yàn),與園區(qū)農(nóng)民交談等系列活動(dòng)。要求大家在體驗(yàn)勞動(dòng)、收獲快樂(lè)的同時(shí),對(duì)照《常熟現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)園區(qū)建設(shè)和發(fā)展情況調(diào)查表》的內(nèi)容逐一展開(kāi)討論并認(rèn)真填寫(xiě)。在此基礎(chǔ)上,我們又要求各片的同學(xué)認(rèn)真反思每個(gè)園區(qū)在發(fā)展過(guò)程中還有哪些不夠完美的地方和需要改進(jìn)的建議。
3、拓展要求:在學(xué)生對(duì)歌曲有了一定的了解之后,我會(huì)讓學(xué)生在歌詞中適當(dāng)?shù)牡胤郊尤胝Z(yǔ)氣詞,使歌曲更生動(dòng)、形象。例如:“媽媽告訴我,家鄉(xiāng)沒(méi)有山”這句歌詞,顯得有點(diǎn)惋惜和遺憾之情,我覺(jué)得用“唉”比較好,下面的就分組討論。每小組派一個(gè)代表唱出自己組里填的語(yǔ)氣詞。在所有組里的語(yǔ)氣詞里選一組最好的,確定下來(lái)。全班一起演唱,并加上確定的語(yǔ)氣詞。唱歌比賽:將學(xué)生分4個(gè)組,一組高聲部、一組低聲部、一組加語(yǔ)氣詞、一組加打擊樂(lè)器(如沙錘、雙響筒、碰玲),增強(qiáng)他們的合作意識(shí)和合作默契。4、小結(jié)在課堂小結(jié)時(shí)我先安排了學(xué)生談一談這節(jié)課的感想,如:這節(jié)課你學(xué)到了什么?歌曲中你最喜歡那一句?而且對(duì)那些有創(chuàng)意的學(xué)生我還及時(shí)的發(fā)給他們小獎(jiǎng)品。在本課的教學(xué)中我以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)為主,隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中開(kāi)展自評(píng)互評(píng)和老師的隨堂評(píng)價(jià),以提高學(xué)生的樂(lè)感和審美能力。
PPT全稱是PowerPoint,LFPPT為你提供免費(fèi)PPT模板下載資源。讓你10秒輕松搞定幻燈片制作,打造?顏值的豐富演示文稿素材模版合集。