本單元前幾課時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)方體和正方體的特征,學(xué)習(xí)了表面積的計(jì)算。這節(jié)課要在此基礎(chǔ)上掌握體積的概念和常用的體積單位,學(xué)會(huì)長(zhǎng)方體和正方體的體積計(jì)算,掌握公式的意義和用法。這是下一步學(xué)習(xí)體積單位進(jìn)率的基礎(chǔ),更是以后學(xué)習(xí)容積的基礎(chǔ)。因此,長(zhǎng)方體和正方體的體積計(jì)算必須掌握熟練。教學(xué)目標(biāo)1、結(jié)合具體自作,引導(dǎo)學(xué)生探索并掌握長(zhǎng)方體、正方體體積的計(jì)算公式,并能熟練地運(yùn)用公式解決一些實(shí)際問題。 2、通過探索活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的分析、概括能力,發(fā)展學(xué)生的空間觀念。 3、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)。 重點(diǎn):掌握長(zhǎng)方體、正方體體積的計(jì)算方法,并運(yùn)用公式解決實(shí)際問題。 難點(diǎn):理解體積公式的意義。
各位老師上午(下午)好!今天我說課的內(nèi)容是《宿建德江》。我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)反思等方面作具體的闡述。一、教材分析《宿建德江》選自國(guó)家統(tǒng)編教材小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)第一單元,是一首刻畫秋江暮色的寫景作品。“愁”是全詩(shī)的詩(shī)眼,全詩(shī)圍繞“愁”字顯示著作者高超的藝術(shù)構(gòu)思,屬于山水田園詩(shī),詩(shī)人寄情山水,在山水風(fēng)光的描寫中抒發(fā)自己或閑適或愁苦的情懷,這正是山水田園詩(shī)“一切景語皆情語”的主要特點(diǎn)。有趣的是這首詩(shī)的景語中的“明月”,寄予的情感是:落第而歸,仕途無望,暮靄曠野使詩(shī)人舊愁更添新愁。據(jù)此,我制定了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo):(一)知識(shí)目標(biāo):認(rèn)識(shí)本課生字,能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。
教師小結(jié):同學(xué)們,通過剛才的討論,我們明白了只有大家共同遵守規(guī)則,才能創(chuàng)造和諧文明的社會(huì)環(huán)境,正如著名學(xué)者萊蒙特所說的:“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位?!保⒄n堂總結(jié)師:通過今天對(duì)《建立良好的公共秩序》這一課的學(xué)習(xí),我們懂得了什么?在生回答的基礎(chǔ)上師進(jìn)一步談話:生活中有許多看起來是微不足道的事情,實(shí)際上都同社會(huì)的主產(chǎn)、生活乃至每個(gè)社會(huì)成員的工作、學(xué)習(xí)、生活密不可分,如果一個(gè)社會(huì)的公共秩序受到了破壞,這個(gè)社會(huì)的正常生產(chǎn)和生活也就受到極大的影響,社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)頹敗,反之如果一個(gè)社會(huì)的每個(gè)成員都學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法,擁有一個(gè)良好的公共秩序,那么社會(huì)就會(huì)有條有理,井然有序,因此建立一個(gè)良好的社會(huì)公共秩序,是我們大家的迫切希望,希望同學(xué)們從我做起,從現(xiàn)在做起,認(rèn)真遵守公共秩序吧!
教師小結(jié):同學(xué)們,通過剛才的討論,我們明白了只有大家共同遵守規(guī)則,才能創(chuàng)造和諧文明的社會(huì)環(huán)境,正如著名學(xué)者萊蒙特所說的:“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位?!保⒄n堂總結(jié)師:通過今天對(duì)《建立良好的公共秩序》這一課的學(xué)習(xí),我們懂得了什么?在生回答的基礎(chǔ)上師進(jìn)一步談話:生活中有許多看起來是微不足道的事情,實(shí)際上都同社會(huì)的主產(chǎn)、生活乃至每個(gè)社會(huì)成員的工作、學(xué)習(xí)、生活密不可分,如果一個(gè)社會(huì)的公共秩序受到了破壞,這個(gè)社會(huì)的正常生產(chǎn)和生活也就受到極大的影響,社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)頹敗,反之如果一個(gè)社會(huì)的每個(gè)成員都學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法,擁有一個(gè)良好的公共秩序,那么社會(huì)就會(huì)有條有理,井然有序,因此建立一個(gè)良好的社會(huì)公共秩序,是我們大家的迫切希望,希望同學(xué)們從我做起,從現(xiàn)在做起,認(rèn)真遵守公共秩序吧!
1.研究對(duì)象與方法 本研究綜合運(yùn)用了問卷調(diào)查和訪談的方法。在全國(guó)隨機(jī)抽取了一些XX院校采取問卷調(diào)查的形式進(jìn)行數(shù)據(jù)研究,其中問卷采用自填式網(wǎng)絡(luò)問卷,涵蓋網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)表達(dá)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)四個(gè)方面,對(duì)XX學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查對(duì)象涵蓋了科學(xué)與工程、文學(xué)與歷史、經(jīng)濟(jì)與管理等專業(yè),有效問卷1202份,有效率為96.8%。問卷收集完成后,筆者及時(shí)對(duì)問卷中涉及的問題的答案樣本結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。同時(shí)進(jìn)一步了解XX生網(wǎng)絡(luò)使用行為的現(xiàn)象和XX生沉迷于網(wǎng)絡(luò)傳播井的心理因素,了解XX生使用微信和微博的基本情況
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:今天我演講的題目是:做文明學(xué)生,創(chuàng)和諧校園。文明是文明是一種習(xí)慣,他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;文明是一種精神,他體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌;文明是一種素質(zhì),告別昨日的無知和粗俗……在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑和食品包裝袋,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)做清潔工作打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話。
(2)比賽過程中演講者要注意以下幾個(gè)方面:①表達(dá)技巧方面:要觀點(diǎn)鮮明,適當(dāng)使用一些表明個(gè)人傾向的詞句;要重點(diǎn)突出、層次分明,恰當(dāng)使用關(guān)聯(lián)詞和修辭手法;要與聽眾溝通、交流,營(yíng)造氣氛;要少用或不用生僻詞語、專業(yè)術(shù)語,多用短句,適當(dāng)重復(fù)。②發(fā)音方面:音量適中、自然、有變化,吐字清楚,讀音準(zhǔn)確,使用重音強(qiáng)調(diào)重點(diǎn),表達(dá)感情。③體態(tài)語方面:雙眼平視前方,與觀眾進(jìn)行目光交流;姿勢(shì)放松,體態(tài)自然,做到落落大方、從容自信;根據(jù)需要輔以手勢(shì),但不宜頻繁、夸張。而聽眾要認(rèn)真傾聽,保持安靜。(3)比賽最后,根據(jù)評(píng)分給參賽者頒獎(jiǎng)。
8、板書裝在套子里的人別里科夫的形象——有形的套子套己——無形的套子套人第二課時(shí)合作探究:目標(biāo)挖掘主題及現(xiàn)實(shí)意義。問題設(shè)置,銜接上節(jié)課內(nèi)容,層層深入。1、結(jié)合上節(jié)課別里科夫的形象分析:他的思想被什么套住,其悲劇原因在哪?(根據(jù)人物形象的分析與社會(huì)背景的了解,直擊主題。)沙皇腐朽的專制統(tǒng)治套住了他的思想,沙皇的清規(guī)戒律使他不敢越雷池一步,所以他是受害者,但他的身份性格以及特定的社會(huì)環(huán)境,又讓他成為沙皇統(tǒng)治的捍衛(wèi)者。2、他戀愛的情節(jié)以及科瓦連科這兩個(gè)人物的塑造的意義?(從人物以及主題入手,推翻沙皇的腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治,必須是每一個(gè)人都敢于打破套子,喚醒革新,更新觀念,拒絕腐朽。)別里科夫渴望打破束縛,也想革新,而科瓦連科兩個(gè)人物體現(xiàn)朝氣活潑,以及勇于打破常規(guī)束縛的勇氣,為革新升起了一片曙光。3、塑造別里科夫的手法,除了一般刻畫人物方法外,還有什么方法?
原文:我呆呆地坐在窗前,望著窗外天上的月亮……我和媽媽又吵架了,我傷心地哭了。改文:我呆呆地坐在窗前,望著窗外天上的月亮,它升起來了,冰冷地掛在枝頭,月色淡白,月影斑駁,月光凄涼地灑向大地……我和媽媽又吵架了,我傷心地哭了。預(yù)設(shè) 修改后的片段把干癟無味的語句變得生動(dòng)形象。選取月亮展開描寫,運(yùn)用“冰冷”“淡白”“斑駁”“凄涼”等冷色調(diào)詞語來渲染氣氛,襯托“我”吵架后沮喪、失落、難過的心情。寫作時(shí)可以恰當(dāng)選用詞語,運(yùn)用多種手法寫景,以達(dá)到渲染氛圍的作用?!驹O(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在通過升格擴(kuò)充,讓學(xué)生小試牛刀,達(dá)到學(xué)以致用的目的。五、實(shí)戰(zhàn)演練繪家鄉(xiāng)家鄉(xiāng),生我們養(yǎng)我們的地方;家鄉(xiāng),令我們魂?duì)繅?mèng)繞的地方;家鄉(xiāng),人生起航的地方。家鄉(xiāng)的一草一木、一山一水,必然印在我們的腦海,烙在我們的心上。請(qǐng)你拿起手中的筆,以《家鄉(xiāng)一景》為題,描寫出這處景物的特征及給你的獨(dú)特感受,不少于500字。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P133虛線框內(nèi)的內(nèi)容,根據(jù)要求選擇某一新聞事件,開展時(shí)事討論,積極發(fā)表看法。提示:學(xué)生圍繞事件展開討論,積極發(fā)言,認(rèn)真聽取同學(xué)的意見,討論時(shí)注意遵守之前制定的“班級(jí)議事規(guī)則”。(全班討論,師總結(jié))【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)通過開展班級(jí)討論活動(dòng),制定貼近學(xué)生生活的“班級(jí)議事規(guī)則”,將學(xué)習(xí)的與“和”相關(guān)的知識(shí)引入實(shí)踐生活,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)指導(dǎo)生活實(shí)踐的綜合能力。五、以“和”為文,總結(jié)收獲師:同學(xué)們,通過本次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),我們知道了“以和為貴”不僅是為人處世的準(zhǔn)繩,也是從政治國(guó)的法寶,是處理國(guó)際關(guān)系的原則,是創(chuàng)建和諧社會(huì)的前提條件。通過這次活動(dòng),你對(duì)中國(guó)文化中的“和”一定也有了許多的認(rèn)識(shí)和理解吧!任選一個(gè)角度,寫一篇不少于600字的作文,談?wù)勀愕氖斋@。
師小結(jié):本篇習(xí)作開篇概述原作內(nèi)容,抓住要點(diǎn),簡(jiǎn)明扼要。感想的內(nèi)容,先扣住深沉的父愛,表達(dá)自己對(duì)傅雷的敬意,然后贊美現(xiàn)實(shí)生活中父愛的偉大。思路清晰,情感真摯?!驹O(shè)計(jì)意圖】以《傅雷家書》讀后感寫作為例,指導(dǎo)學(xué)生如何寫讀后感。重點(diǎn)指導(dǎo)“點(diǎn)引議聯(lián)結(jié)”的基本結(jié)構(gòu),讓學(xué)生寫作有章可循。四、嘗試寫讀后感1.寫作內(nèi)容師:同學(xué)們已經(jīng)閱讀了《傅雷家書》,請(qǐng)大家回顧內(nèi)容,自擬題目,按照今天講的寫讀后感的方法,先列出寫作提綱,再寫成作文,不少于600字。2.能力提升用已學(xué)的讀后感知識(shí),修改自己的作文。并反思所寫讀后感是否有以下不足:(1)以“引”代“感”。讀后感,顧名思義,主要是寫“感”,引述是為寫“感”服務(wù)的,但有些同學(xué)往往忘記了這一條,本末倒置,大量抄錄或復(fù)述原文,結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。
解說詞:畫卷上的竹子,在石縫中挺然而立,堅(jiān)韌不拔,遇風(fēng)不倒。鄭板橋先生借竹抒發(fā)了自己的灑脫與豁達(dá),表現(xiàn)了他勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)、絕不屈服于挫折的品性,令竹子人格化了。此時(shí),“詩(shī)是無形畫,畫是有形詩(shī)”。4.聲情并茂誦古詩(shī)(播放相關(guān)的主題圖片和音樂,盡量讓詩(shī)歌和音樂、畫面相融合)主持人:詩(shī)除了追求意境的圖畫美之外,還特別注重節(jié)奏和韻律,具有音樂美。我們理解了詩(shī)中的情愫后,便可以通過朗讀來詮釋這種種情愫,或低聲絮語,或慷慨悲吟,或溫情述說……請(qǐng)大家選擇自己最喜歡的一首詩(shī)詞或一小節(jié)詩(shī)歌,用你認(rèn)為最貼切的情感和方式朗讀,并說出這樣處理的原因,或講述你與此詩(shī)有關(guān)的故事。朗讀示例:無言/獨(dú)上西樓,月/如鉤,寂寞梧桐/深院/鎖/清秋。剪不斷,理還亂,是離愁,別是/一般滋味/在心頭。解說詞:此詞是南唐后主李煜被囚于宋時(shí)所作,表達(dá)了他離鄉(xiāng)去國(guó)的錐心之痛。朗讀時(shí)要表現(xiàn)出那種深切的故國(guó)之思、亡國(guó)之恨。
審美鑒賞與創(chuàng)造——詩(shī)歌意象“詩(shī)是無聲畫”,詩(shī)要用形象說話。一般說來,詩(shī)歌寫作是由“靈感—尋象—尋言”這三個(gè)階段構(gòu)成的。獲得靈感,就是獲得一種詩(shī)美體驗(yàn);獲得詩(shī)美體驗(yàn)之后,就要將詩(shī)美體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌意象。詩(shī)歌意象創(chuàng)作要注意以下幾個(gè)方面:1.象征手法的運(yùn)用。象征多用具體生動(dòng)的形象來暗示某種生活、情緒和哲理,可以將抽象的事物變得具體可感。2.要善于將抽象的感情形象化。詩(shī)歌創(chuàng)作中,或是即事抒情,或是融情于景,或是托物言志,要盡力將情感形象化,避免單純地抒情。3.意象的組合。意象組合是用一個(gè)接一個(gè)的意象,按照一定的美學(xué)原則把它組合起來,形成一幅幅跳躍的畫面,使它們產(chǎn)生對(duì)比、襯托、聯(lián)想、暗示等作用,讓讀者通過一系列的意象組合去揣摩和領(lǐng)悟作者的意圖。
正如朱敏先生所說的那樣,他之所以能打敗那些強(qiáng)大的對(duì)手是因?yàn)樽约旱囊还身g勁。自強(qiáng)的心鞭策我們勇往直前,失敗算什么,困難算什么,自強(qiáng)者永不止步。生命可以大寫,也可以小寫,還可以簡(jiǎn)寫。小寫的生命是靈魂上的侏儒,簡(jiǎn)寫的生命是靈魂上的庸碌者,唯有自強(qiáng)者是天地間用正氣、智慧寫出的一個(gè)氣宇軒昂的大寫的人。獨(dú)立是它的一撇,拼搏是它的一捺,兩者缺少其一,都不能稱之為一個(gè)完整意義上的“人”。自強(qiáng)是生命之杯中的瓊漿玉液,他讓每一個(gè)舉杯者贏得了鮮花和掌聲,收獲了成功和喜悅,體味到了人生的真實(shí)與厚重!在我們的人生旅程中,每個(gè)人或多或少會(huì)遇到這樣那樣的挫折。也許是一次考試的失利,也許是一場(chǎng)突如其來的意外,沒有誰能夠保證他的一生總是平平安安、一帆風(fēng)順。面對(duì)挫折我們不應(yīng)該失意、彷徨,因自己陷入人生灰色的圈子而倍感焦慮、難以自拔。我們要學(xué)會(huì)自強(qiáng),因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)自強(qiáng),我們才敢正視所有問題;只有學(xué)會(huì)自強(qiáng),才會(huì)有勇氣去戰(zhàn)勝一道道難題。
課件出示:(1)我的小報(bào)設(shè)計(jì)構(gòu)想:古典名著是我最喜歡的讀本,除了老師規(guī)定的板塊設(shè)計(jì)外,我增加了“人物形象我評(píng)說”的新板塊,我畫了人物簡(jiǎn)筆畫,畫面配上了簡(jiǎn)潔的評(píng)語……(2)我的小小說《找錢》:我先讀一讀我的小說,再說一說我創(chuàng)作小說的經(jīng)驗(yàn)。……丟錢是我們生活中常有的事情,材料就選自我們身邊。找錢的過程最好安排得一波三折,情節(jié)要有波瀾,我把兩個(gè)身邊同學(xué)丟錢找錢的事情融合在一起,通過三次滿懷希望的尋找和三次失望的轉(zhuǎn)折,使得小說情節(jié)引人入勝。小說中大量的人物心理描寫,凸顯了人物性格——疑神疑鬼,沒心沒肺。最后小說的結(jié)尾出人意料,卻又在情理之中……【設(shè)計(jì)意圖】綜合性學(xué)習(xí)的匯報(bào)課,檢查學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的成果。四小組分四個(gè)不同的板塊分別匯報(bào),內(nèi)容清晰,任務(wù)明確。有個(gè)人匯報(bào)評(píng)價(jià)得分,也有小組綜合評(píng)價(jià)得分,評(píng)出優(yōu)勝者和優(yōu)勝小組。通過競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)課堂活力,通過合作增強(qiáng)集體榮譽(yù)感,通過展示刺激表現(xiàn)欲,讓學(xué)生成為真正的課堂主人。
一、人數(shù)加、減分 人數(shù)加、減分這項(xiàng)政策的制定,決策人考慮的是教師的工作量問題,我們認(rèn)為工作量的大小不能把教的學(xué)生的多少作為考核依據(jù)之一?! 〉谝弧⑷藬?shù)的多少不是教師甚至學(xué)校能控制的,我們也很不愿意自己的學(xué)校、自己的班級(jí)人數(shù)少。而教的人數(shù)多只不過是僅在作業(yè)批改,課業(yè)輔導(dǎo)上增加點(diǎn)量而已。
第一條 定義除上下文另有要求外,以下各詞和用語,應(yīng)具有如下的涵義:1.1 “適用法律”指在中華人民共和國(guó)和長(zhǎng)沙市已頒布并生效的具有法律效力的法律和其它文件。1.2“服務(wù)”指本協(xié)議設(shè)計(jì)任務(wù)書所述的,按照協(xié)議由乙方完成本項(xiàng)目而進(jìn)行的工作。1.3 “貨幣”指人民幣元,本協(xié)議另有約定的除外。第二條 解釋合同文件的組成及優(yōu)先順序:(1) 本合同協(xié)議(由標(biāo)準(zhǔn)及特殊條件、擔(dān)保條款(如有)三部分組成)及附件(2) 經(jīng)甲方認(rèn)可的乙方承諾(3) 招標(biāo)文件及其附件(如有)(4) 投標(biāo)書及其附件(如有)(5) 中標(biāo)通知書(6) 標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范及有關(guān)技術(shù)文件第三條 項(xiàng)目概況及服務(wù)內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)3.1 項(xiàng)目概況及服務(wù)內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等見第二部分規(guī)定。3.2甲方為建造本項(xiàng)目所需要的設(shè)計(jì)服務(wù)的任何內(nèi)容,并不會(huì)因?yàn)楸緟f(xié)議的局限而被視為遺漏,乙方保證在規(guī)定的期限內(nèi)按質(zhì)按量完成規(guī)劃部門、政府相關(guān)部門和甲方所需的全部設(shè)計(jì)文件。第四條 設(shè)計(jì)服務(wù)費(fèi)4.1 本協(xié)議設(shè)計(jì)服務(wù)價(jià)格總額及費(fèi)用明細(xì)見第二部分的規(guī)定。4.2 本協(xié)議第4.1條規(guī)定的設(shè)計(jì)服務(wù)價(jià)格總額為固定價(jià)格,該價(jià)格包括所有人員費(fèi)用、印刷打印出圖、電子版圖紙刻錄費(fèi)用、通訊、差旅、交通、設(shè)計(jì)補(bǔ)充完善等所有在乙方執(zhí)行本協(xié)議所述的服務(wù)中發(fā)生的全部費(fèi)用。除非另有規(guī)定,否則此價(jià)格不以任何理由改變。
精裝修住宅正成為一種發(fā)展趨勢(shì),那么室內(nèi)精裝修設(shè)計(jì)合同是怎樣的呢?以下是為大家精心整理的室內(nèi)設(shè)計(jì)精裝修合同,歡迎大家閱讀,供您參考。更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注。 室內(nèi)精裝修設(shè)計(jì)合同(一) 甲方: 乙方: 依據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》和有關(guān)法規(guī)的規(guī)定,乙方接受甲方的委托,就_______________________設(shè)計(jì)事項(xiàng),雙方經(jīng)協(xié)商一致,簽訂本合同,信守執(zhí)行。 一、合同內(nèi)容及要求: 二、設(shè)計(jì)費(fèi)用: 設(shè)計(jì)費(fèi)用為_________每平米,共_________平米,總計(jì)為:人民幣¥______________ 元,(大寫:_______________元整)。三、付款方式: 1、甲方需在合同簽訂時(shí)付委托設(shè)計(jì)與制作總費(fèi)用的50%即人民幣 ¥ _________ 元(大寫:_________________)。 2、乙方將設(shè)計(jì)制作印刷品交付甲方時(shí),甲方需向乙方支付合同余款,即人民幣¥______________元(大寫:_________________
【課外延伸】閱讀思考:1、改革開放以來,東西方文明的交流、碰撞更加劇烈。對(duì)于外來文化,目前有不同的觀點(diǎn),現(xiàn)引入兩種觀點(diǎn):觀點(diǎn)1:這是一種進(jìn)步。改革開放以來,中國(guó)不斷發(fā)展,這時(shí)候舊的文化顯然是不合時(shí)宜的,西方文化的進(jìn)入,給我們帶來了新的生活方式和生活態(tài)度,中國(guó)逐漸改掉了一些陋習(xí),與世界接軌。觀點(diǎn)2:這是一種文化侵略。西方文化的進(jìn)入,使中國(guó)傳統(tǒng)文化一步步淪喪,特別是我們過著西方圣誕節(jié)時(shí),中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這告訴我們,我們應(yīng)該保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。面對(duì)東西方文化的交匯、碰撞,你認(rèn)為該怎樣正確看待外來文化和傳統(tǒng)文化?請(qǐng)寫篇小論文闡述你的觀點(diǎn)。2、設(shè)計(jì)以下表格:利用搜集的資料按照“衣、食、住、行、風(fēng)俗”五部分進(jìn)行比較,再將現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活和習(xí)俗細(xì)分為“辛亥革命前和辛亥革命后”兩部分內(nèi)容進(jìn)行比較。
這是略帶提高性的問題,旨在提高學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的能力,搞清這一歷史問題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。(學(xué)生討論,教師總結(jié)歸納并展示。)不是資產(chǎn)階級(jí)民主思想,因?yàn)樗鼈兪琴Y本主義萌芽的產(chǎn)物,資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)還沒有產(chǎn)生。中國(guó)民主思想只停留在批判的層次上,并沒有提出新的思想,更沒有認(rèn)識(shí)到人的基本權(quán)利。它沒有成為主流思想,因此沒有促進(jìn)明清社會(huì)的轉(zhuǎn)型,尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權(quán)主義,描繪了未來資本主義社會(huì)的宏偉藍(lán)圖,開成了強(qiáng)大的社會(huì)思潮,推動(dòng)了社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。原因:(1)明清之際的資本主義萌芽較為脆弱,使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛和影響。(3)高度強(qiáng)化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。