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人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會(huì)，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具；一切聽(tīng)命于“一家之長(zhǎng)”的觀念，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛(ài)人、愛(ài)國(guó)，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受，同學(xué)們都非常樂(lè)意采取這種上課方式，既可以通過(guò)資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來(lái)。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該也必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
人教版高中政治必修3我們的民族精神教案
2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why：（1）一個(gè)民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)（2）民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成和集中體現(xiàn)（3）高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量，發(fā)揮不可估量的作用學(xué)生活動(dòng)：你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎？試著分析一下如何解決。舉例：南京的市罵、中國(guó)公民在國(guó)外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求Why：（1）文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出（2）民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一學(xué)生活動(dòng)：“憶一憶”文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中具有怎樣的意義？（P11、P22，關(guān)鍵詞：精神武器、深深熔鑄、重要標(biāo)志、智力支持、方向保證、精神動(dòng)力）
人教版高中政治必修1第二課多變的價(jià)格教案
（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。本節(jié)內(nèi)容講述了價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活、生產(chǎn)的影響作用，主要知識(shí)框架如下：（1）、價(jià)格變動(dòng)會(huì)影響人們的消費(fèi)需求，商品價(jià)格上漲，人需求就減少，反之，則增大。價(jià)格變動(dòng)對(duì)不同商品需求影響程度是不一樣的，對(duì)生活必需品的需求量影響較小，對(duì)高檔耐用品的需求量影響較大。相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)需求的影響不同，某種商品價(jià)格上漲，就會(huì)減少需求量，其替代品需求量增加，其互補(bǔ)品需求量則減少。（2）、價(jià)格變化也會(huì)影響生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，價(jià)格變動(dòng)會(huì)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，刺激生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促使生產(chǎn)者生產(chǎn)適銷對(duì)路的高 質(zhì)量產(chǎn)品。（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)第三課第一框《消費(fèi)及其類型》，完成預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案練習(xí)題九、板書(shū)設(shè)計(jì)《價(jià)格變動(dòng)的影響》1、對(duì)人們生活的影響（1）商品價(jià)格變動(dòng)與消費(fèi)需求量之間的關(guān)系（2）不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度不同
人教版高中政治必修1第三課多彩的消費(fèi)教案
二、做理智的消費(fèi)者1、量入為出，適度消費(fèi)2、避免盲從，理性消費(fèi)3、保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)4、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗十、教學(xué)反思本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了影響人們消費(fèi)的幾種消費(fèi)心理和幾種科學(xué)的消費(fèi)觀。本節(jié)課與學(xué)生生活十分貼近所以這節(jié)課充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，并且讓學(xué)生針對(duì)案例進(jìn)行充分的分組討論分析，通過(guò)學(xué)生的展示分析和補(bǔ)充可以知道學(xué)生們不但深層次分析了教學(xué)原理也透徹理解了教學(xué)重難點(diǎn)大大提高了課堂效率.。通過(guò)案例的分析進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了教材原理突破了本節(jié)課的難點(diǎn)——樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。整堂課學(xué)生求知旺盛，復(fù)雜的知識(shí)變得簡(jiǎn)單化，從閱讀教材到獨(dú)立思考分析再到合作討論最后的展示質(zhì)疑答疑，加深了印象，提高了能力。
人教版高中政治必修1第一課神奇的貨幣教案
1、外匯與外幣的關(guān)系：（1）外匯包括外幣，但外匯不等于就是外幣。外幣是指外國(guó)的貨幣，包括外國(guó)的紙幣、鑄幣；外匯通常是以外國(guó)貨幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段，具體包括外幣、外幣有價(jià)證券、外幣支付憑證等。（2）外幣屬于外匯的范圍，但不能把二者等同起來(lái)。通常情況下，只有可以自由兌換的外幣才是外匯，因?yàn)橥鈪R的實(shí)質(zhì)是國(guó)際支付手段，如果某種貨幣不能自由兌換，它就不能成為國(guó)際支付手段。外匯執(zhí)行的 主要是貨幣的支付手段的職能。（3）持有外匯意味著對(duì)外匯發(fā)行國(guó)擁有債權(quán)。持有外匯過(guò)多，一方面意味著國(guó)際支付能力強(qiáng)和有可能對(duì)外匯發(fā)行國(guó)施加影響；另一方面則意味著大量該由本國(guó)享受的資源，被借給外國(guó)利用，并要承擔(dān)外匯貶值的風(fēng)險(xiǎn)。2、關(guān)于幣值變化的分析：（1）對(duì)貨幣升值的具體分析：一個(gè)國(guó)家的貨幣升值（上浮）后，同量的這種貨幣能比以前換 取更多的他國(guó)貨幣，買(mǎi)到更多的他國(guó)商品。
人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（一）知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：宗教信仰自由的含義。理解：（1）社會(huì)主義條件下宗教存在的長(zhǎng)期性；（2）理解我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（二）能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，分析說(shuō)明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀念，自覺(jué)抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng)，特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)中緊緊抓住中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理：（3）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國(guó)是多民族的國(guó)家，也是多宗教的國(guó)家，特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會(huì)主義國(guó)家為什么還允許宗教存在，實(shí)行宗教信仰自由政策呢？
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
代中國(guó)人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就，占代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等，都以其鮮明的民族特色}：富J，世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?？傊?，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)?！笳n堂探究：(1)對(duì)那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對(duì)進(jìn)行搶救和保護(hù)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認(rèn)為，我們還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報(bào)人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)?◇探究提示：(1)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的“身份證”，從文化意義上標(biāo)識(shí)出一個(gè)民族的個(gè)性和一個(gè)民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，也是全人類的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點(diǎn)，所以對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。
人教版高中政治選修3美國(guó)的聯(lián)邦制教案
3、聯(lián)邦制的弊端：（1）、效率不高：（2）、集團(tuán)分享權(quán)力，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，不顧人民要求。在美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制的二百多年問(wèn)，聯(lián)邦制的弊端也顯露無(wú)遺。美國(guó)聯(lián)邦制的最大問(wèn)題是效率不高，聯(lián)邦政府與州政府之間相互扯皮、推諉，各州政府之間各自為政。全國(guó)性資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)與地方性資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)分享權(quán)力，對(duì)于廣大人民群眾的要求，資產(chǎn)階級(jí)則利用國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的特點(diǎn)相互推卸責(zé)任。當(dāng)大多數(shù)資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)意見(jiàn)接近時(shí)，聯(lián)邦制既能保護(hù)州的靈活性，又能保證中央的權(quán)威；當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)之間矛盾重重時(shí)，聯(lián)邦制就處于低效運(yùn)轉(zhuǎn)之中。相關(guān)鏈接：1954年，美國(guó)最高法院在一項(xiàng)判決中宣布，公立學(xué)校實(shí)行種族隔離、拒絕黑人入學(xué)是違反憲法的。這一裁決引起南方一些州的抵制，一些州竟以暴力阻止黑人進(jìn)入公立學(xué)校。
人教版高中政治選修3國(guó)家的本質(zhì)教案
①含義：即國(guó)家管理形式，是國(guó)家政權(quán)的組織形式②政體的必要性和重要性A、行使職能B、維護(hù)其根本利益掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)為實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治、行使社會(huì)管理職能，必然要采取某種形式組織政權(quán)機(jī)關(guān)。統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)其根本利益，總是力求采用最有效的政權(quán)組織形式。3、國(guó)體與政體的關(guān)系（板書(shū)）（1）、政體的多樣性（2）、國(guó)體與政體的關(guān)系①國(guó)體決定政體，并通過(guò)一定的政體來(lái)體現(xiàn)；政體體現(xiàn)國(guó)體，并服務(wù)于特定的國(guó)體。適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體，不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體。補(bǔ)充：政體由國(guó)體決定并反映國(guó)體，國(guó)體是主要的方面。但是，政體也具有一定的獨(dú)立性，影響它形成的因素主要有：歷史條件、階級(jí)力量對(duì)比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國(guó)際環(huán)境影響等。②專政政體國(guó)體與政體，即是國(guó)家制度中內(nèi)容與形式兩個(gè)方面(3)從國(guó)體、政體兩個(gè)方面看民主制國(guó)家補(bǔ)充：專政即是主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治，它與民主相對(duì)立，屬于國(guó)體的范疇，而專制則與法制相對(duì)立，屬于政體的范疇。
人教版高中政治選修3美國(guó)的利益集團(tuán)教案
（3）、各種利益集團(tuán)內(nèi)部很少有什么民主機(jī)制，大都為少數(shù)人所控制——從利益集團(tuán)內(nèi)部的管理機(jī)制看；廣大群眾常常對(duì)某些組織寄予期望，投人力量，但是他們的利益卻往往得不到關(guān)注。（4）、利益集團(tuán)為政府腐敗提供了肥沃的土壤。利益集團(tuán)的活動(dòng)方式，在很大程度上是用金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)政治影響力，是一種滋養(yǎng)腐敗的行為——從利益集團(tuán)對(duì)政府的負(fù)面影響看。實(shí)際上，在國(guó)會(huì)議員、政府官員與利益集團(tuán)之間，已經(jīng)形成一種相互依賴的共生關(guān)系。3、利益集團(tuán)機(jī)制的隱蔽性、欺騙性及其實(shí)質(zhì)：美國(guó)政壇中的利益集團(tuán)機(jī)制，是資產(chǎn)階級(jí)控制國(guó)家機(jī)器的一種特殊形式，具有相當(dāng)強(qiáng)的隱蔽性和欺騙性。表面上看，利益集團(tuán)是所謂的“民意代表”，向政府反映各階層、群體的觀點(diǎn)和利益，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)在“民意”的幌子下控制權(quán)力。
人教版高中政治選修3美國(guó)的三權(quán)分立教案
國(guó)會(huì)一直在政治生活中居于主導(dǎo)地位；到了當(dāng)代，則是總統(tǒng)居于主導(dǎo)地位。由于司法機(jī)關(guān)無(wú)權(quán)直接支配社會(huì)力量和財(cái)富，相比之下，聯(lián)邦法院力量向來(lái)較弱。第二次世界大戰(zhàn)后，由于美國(guó)一直追逐全球霸權(quán)，美國(guó)總統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)力更加強(qiáng)化，向海外派遣軍隊(duì)的次數(shù)更加頻繁。美國(guó)人民日益覺(jué)察到這種不斷增長(zhǎng)的“帝王般總統(tǒng)職位”可能帶來(lái)的危險(xiǎn)。2、三權(quán)分立制的本質(zhì)——是一種資產(chǎn)階級(jí)民主制度美國(guó)的三權(quán)分立制本質(zhì)上是一種資產(chǎn)階級(jí)民主制度。二百多年的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，它有效地維護(hù)了美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。但是，廣大勞動(dòng)人民不可能在這種制度下享有真正的民主。雖然三大權(quán)力機(jī)關(guān)之間互相制約、平衡，卻沒(méi)有一個(gè)代表人民意志的權(quán)力機(jī)關(guān)，因而不可能實(shí)現(xiàn)人民群眾的多數(shù)人統(tǒng)治?！蟊究蝾}小結(jié)：◇3個(gè)3種權(quán)力：3種權(quán)力即立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；3個(gè)弊端：即三權(quán)分立原則的3 個(gè)弊端；3個(gè)中央政權(quán)機(jī)構(gòu)即立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)；◇2個(gè)原因：即確立三權(quán)分立原則的原因◇1個(gè)本質(zhì)：即三權(quán)分立原則的本質(zhì)
人教版高中政治必修4意識(shí)的本質(zhì)精品教案
一、教材分析《意識(shí)的本質(zhì)》是人教版高中政治必修四第5章第1框的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)意識(shí)是客觀存在的反映。二、 教學(xué)目標(biāo)1．知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記意識(shí)的本質(zhì)；理解意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物、意識(shí)是人腦的機(jī)能、意識(shí)是客觀存在的反映。2．能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)意識(shí)起源和本質(zhì)的原理學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步確立辨證唯物注意的意識(shí)觀，具有正確認(rèn)識(shí)意識(shí)現(xiàn)象、分辨物質(zhì)和意識(shí)的界限、把握二者之間辨證關(guān)系的能力。3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：牢固樹(shù)立物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的思想觀點(diǎn)，堅(jiān)定辨證唯物主義的信仰。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)意識(shí)的本質(zhì)四、學(xué)情分析本框題的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，主要是為學(xué)習(xí)第二框意識(shí)的作用作鋪墊和準(zhǔn)備的，所以，教師在講這節(jié)課時(shí)不要在具體內(nèi)容上花過(guò)多的時(shí)間。
人教版高中政治必修4世界的物質(zhì)性精品教案
1．知識(shí)目標(biāo)：◇識(shí)記 ：(1)自然界的物質(zhì)性(2)物質(zhì)的含義(3)人類社會(huì)的物質(zhì)性◇理解：(1)世界的物質(zhì)性(2)自然界是物質(zhì)的，不是上帝和神創(chuàng)造的(3) 物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系(4)勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)(5)人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物◇分析：(1)聯(lián)系當(dāng)前自然界中萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展變化，說(shuō)明自然界的物質(zhì)性 (2)聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)改革以及社會(huì)發(fā)展的狀況，說(shuō)明人類社會(huì)的物質(zhì)性(3)用課本知識(shí)分析，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性2．能力目標(biāo)：(1)通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)如何去理解一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)，初步了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本方法(2)通過(guò)學(xué)習(xí)、體會(huì)、分析與綜合的思維方法，提高分析問(wèn)題的能力(3)通過(guò)收集和分析材料，培養(yǎng)收集材料和整理材料的能力3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，能從世界本質(zhì)問(wèn)題上指出有神論的荒謬性，從根本上消除有神論的影響，初步樹(shù)立唯物主義的自然界、世界觀 三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理
人音版小學(xué)音樂(lè)一年級(jí)上快樂(lè)的小笛子說(shuō)課稿
9．恩，小朋友們唱得不錯(cuò)，但是，我覺(jué)得你們可以唱得更好！這樣，小笛子和大鴨小鴨會(huì)玩得更開(kāi)心！現(xiàn)在，腳放平，背坐直，帶著愉快的心情，我們?cè)賮?lái)一次。10．今天最大的難題來(lái)了，小朋友們想不想挑戰(zhàn)一下自己呢？好的，請(qǐng)你跟我這樣唱，（教唱旋律，分兩大組合作）11．同學(xué)們今天的表現(xiàn)實(shí)在是太棒了！比小笛子的歌聲更美妙，更動(dòng)聽(tīng)！老師希望我們每一位小朋友，都像快樂(lè)的小笛子一樣，永遠(yuǎn)唱著快樂(lè)歌，快樂(lè)成長(zhǎng)！讓我們和小笛子一起，唱起來(lái)吧?。úシ乓魳?lè)，結(jié)束本課）。教學(xué)反思：快樂(lè)的小笛子是一年級(jí)上冊(cè)第八課的一節(jié)唱歌課，歌曲非常歡快活潑，音樂(lè)里面加入了小鴨的叫聲，非常具有童趣，學(xué)生都很感興趣。但是這首歌曲速度比較快，很多學(xué)生一開(kāi)始跟不上歌曲的節(jié)奏，顯得手忙腳亂。所以我設(shè)計(jì)了吹笛子環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模仿小笛子的聲音與動(dòng)作，并進(jìn)行形式的變化，如個(gè)人演奏、兩人合奏，小組競(jìng)賽等形式，讓學(xué)生非常感興趣。學(xué)生很快就掌握了歌曲的難點(diǎn)，學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)會(huì)了歌曲。
人音版小學(xué)音樂(lè)一年級(jí)上快樂(lè)的小熊貓說(shuō)課稿
(時(shí)間不早了，森林里頓時(shí)熱鬧起來(lái)，小動(dòng)物們?cè)诟墒裁茨?)·聆聽(tīng)： 聽(tīng)音樂(lè)第二段，感受音樂(lè)輕快的情緒。生根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)的理解與想象回答。然后再視聽(tīng)結(jié)合，播放小鳥(niǎo)飛、在大樹(shù)上嘰嘰喳喳的情景，進(jìn)一步感受此段音樂(lè)特點(diǎn)，并隨音樂(lè)表演。（小熊貓也出發(fā)了，看！哥弟倆抬著水桶去打水呢）。·聽(tīng)賞音樂(lè)第三段。感受活潑明快的"熊貓主題"。·鼓勵(lì)學(xué)生模仿小熊貓打水、抬水的樣子，并隨音樂(lè)表演，體驗(yàn)音樂(lè)所表現(xiàn)的情緒與形象。３、完整聆聽(tīng)多媒體完整播放音樂(lè)及畫(huà)面，學(xué)生整體感受音樂(lè)所描述的情景，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的聆聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。４、情景表演學(xué)生選擇自己喜歡的頭飾，扮演動(dòng)物角色，分小組隨音樂(lè)進(jìn)行情景表演，體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣及與他人合作的快樂(lè)。５、評(píng)價(jià)反思、德育滲透。（四）、其他選擇1、本課開(kāi)始部分可用猜謎語(yǔ)導(dǎo)入。2、教師可以先讓學(xué)生完整欣賞音樂(lè)，讓學(xué)生根據(jù)音樂(lè)想象描述的情節(jié)，再分段欣賞。
人音版小學(xué)音樂(lè)一年級(jí)上快樂(lè)的一天說(shuō)課稿
課件及教具的說(shuō)明：課件：教學(xué)光盤(pán)。貼紙：帶不同色彩的五個(gè)小標(biāo)題設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)光盤(pán)可以讓小朋友清楚的聆聽(tīng)到五段音樂(lè)，為哼唱歌曲和表演做準(zhǔn)備。貼紙可以一方面讓學(xué)生看得更清楚；另一方面在教學(xué)中使學(xué)生們更好地為樂(lè)曲起名字打好基礎(chǔ)。六、教學(xué)反思1、重點(diǎn)及難點(diǎn)的解決效果：本課重難點(diǎn)解決較好，學(xué)生能分辨不同情緒的樂(lè)曲，隨音樂(lè)表演在教師的指導(dǎo)下有了較大的進(jìn)步。2、本課成功之處：（1）學(xué)生參與的積極性很高（2）特別喜歡隨音樂(lè)表演，表演能力有了較大的提高。（3）能分辨不同情緒的樂(lè)曲，還能較準(zhǔn)確的起名字，學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞產(chǎn)生了濃厚的興趣。3、本課失敗之處：個(gè)別同學(xué)表現(xiàn)有難度，教師還要加強(qiáng)指導(dǎo)4、生成問(wèn)題：學(xué)生在起名字和表演時(shí)都出現(xiàn)了較好的創(chuàng)編5、今后調(diào)整思路：一方面老師要加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)水平的提高，另一方面在隨音樂(lè)表演的環(huán)節(jié)還要加強(qiáng)指導(dǎo)。
人音版小學(xué)音樂(lè)一年級(jí)上跳舞的洋娃娃說(shuō)課稿
樂(lè)曲是三部曲式，Ｄ大調(diào)，3/8拍，快板。樂(lè)曲開(kāi)始是一個(gè)短小的引子，由鋼琴演奏。前面的５小節(jié)之后，小提琴?gòu)娜跖倪M(jìn)入，用彈跳式的弓法演奏，由這里開(kāi)始的一系列16分音符和8分音符，都加有頓音記號(hào)，取得了絕妙的效果，把洋娃娃那可愛(ài)、活潑，又有幾分笨拙、機(jī)械的動(dòng)作描繪得活靈活現(xiàn)。Ｂ段轉(zhuǎn)Ａ大調(diào)。曲調(diào)優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)，在性格上它與Ａ段形成鮮明的對(duì)比。后半部分在調(diào)性上做文章，使樂(lè)曲產(chǎn)生了色彩斑斕的效果：然后Ａ段再現(xiàn)，最后輕快地結(jié)束全曲。學(xué)生會(huì)很喜歡這首小曲，從中感受小提琴的音色，感受樂(lè)曲活潑歡快與優(yōu)美抒情的對(duì)比。 聆聽(tīng)《會(huì)跳舞的洋娃娃》教學(xué)基本要求1．完整聆聽(tīng)樂(lè)曲，感受樂(lè)曲的情緒。2．樂(lè)曲是由什么樂(lè)器演奏的?樂(lè)曲的洋娃娃怎樣跳舞，請(qǐng)你用動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。3．復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲，一部分同學(xué)隨著音樂(lè)做動(dòng)作。用手半握拳敲擊節(jié)拍。一部分學(xué)生可隨著音樂(lè)用手指按圖譜劃動(dòng)，感受樂(lè)曲的快慢。
人音版小學(xué)音樂(lè)一年級(jí)上音的長(zhǎng)短說(shuō)課稿
第五個(gè)環(huán)節(jié)：最后播放一段音畫(huà)視頻，兒童舞蹈《數(shù)鴨子》，讓全體同學(xué)跟著音樂(lè)哼唱兒歌，讓她們感覺(jué)回到了自己的童年時(shí)代。讓學(xué)生即興創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作，并上臺(tái)表演。這樣，使學(xué)生在律動(dòng)中獲得身心愉悅，把整節(jié)課堂氣氛推向了高潮。并在歡樂(lè)的歌舞聲中結(jié)束。接下來(lái)說(shuō)說(shuō)我的作業(yè)布置情況： 1、知識(shí)鞏固性的作業(yè)，做練習(xí)題書(shū)中P37頁(yè)第一題，第二題。2、拓展性作業(yè)，收集兒歌《》《》《》并找出音符在其樂(lè)曲中的長(zhǎng)短。七、板書(shū)設(shè)計(jì)（一）黑板中央上方寫(xiě)上題目——音的長(zhǎng)短。（二）左上方依次寫(xiě)下單純音符、幾種常見(jiàn)音符及其形狀。（三）畫(huà)出各音符之間的時(shí)值比例關(guān)系圖。（四）右邊畫(huà)出音符及其時(shí)值和單位拍的對(duì)照表。八、教學(xué)反思最后我就說(shuō)說(shuō)教學(xué)反思，本節(jié)課的教學(xué)圍繞著學(xué)生想、聽(tīng)、唱、跳這樣的動(dòng)作層層推進(jìn)。調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，增強(qiáng)她們的基本技能，為以后從事幼教工作打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。最后以一句歌詞，來(lái)結(jié)束我的說(shuō)課。
人音版小學(xué)音樂(lè)二年級(jí)上冊(cè)快樂(lè)的羅嗦說(shuō)課稿
一、教學(xué)理念《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“感受與欣賞是音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域，是整個(gè)音樂(lè)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑”，“興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，要引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)，加深對(duì)音樂(lè)的理解，充分挖掘作品所蘊(yùn)含的音樂(lè)美，用自己對(duì)音樂(lè)的感悟激起學(xué)生的情感共鳴”。二、教學(xué)目標(biāo)1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，為學(xué)生接受和喜愛(ài)民族音樂(lè)打下感性基礎(chǔ)，對(duì)音樂(lè)中所表達(dá)的幸福生活形成情感共鳴。2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)情景設(shè)置、音樂(lè)活動(dòng)，體驗(yàn)音樂(lè)并感受音樂(lè)情緒。3、知識(shí)與技能目標(biāo)：能夠用動(dòng)作體會(huì)和表現(xiàn)彝族音樂(lè)《快樂(lè)的羅嗦》的風(fēng)格，并能記住樂(lè)曲的主題旋律。三、教學(xué)分析《快樂(lè)的羅嗦》是一首根據(jù)彝族民間舞曲音樂(lè)改變而成的彈撥樂(lè)合奏曲。這是一首富有濃郁民族風(fēng)格的樂(lè)曲，曲調(diào)簡(jiǎn)樸、短小精悍、旋律優(yōu)美、流暢。
