據(jù)此,研究者認為我國的姓源于原始社會母系氏族時期,并作為一個血緣家族的稱號。氏隸屬于姓。夏、商、周時期,姓氏作為貴族間區(qū)別不同血緣關系的一種制度。自秦漢以后,姓氏不分,合二而一。3、大家有沒有聽說過《水滸傳》中一個人物“西門慶”,他姓西門,為什么姓西門呢?他家住在西門這個地方。大家想想東郭先生為何姓東郭?可見有按居住地而得姓。4、現(xiàn)在如果賦予同學們一個神圣的職責,讓你們給一個人賜姓,這個人是殺豬殺雞殺鴨的,你們覺得要給他一個什么樣的姓才合適呢?(自由討論,姓“屠”)明確:這就是姓氏來源的又一種方法,按照職業(yè)取姓。大家想一想有沒有其他按照職業(yè)得姓的姓氏?(巫、卜、陶等)5、大家通過預習有沒有發(fā)現(xiàn)其他獲得姓氏的方法。(國名、自己祖先的字等。)姓在母系氏族社會以后,逐漸增多,來源極廣。主要來源于封國名、謚號、爵位名、官名、居地、職業(yè)等。
4、主旨 哪一聯(lián)明確地點明全詩題旨?表達了作者的什么感情?試做分析 頸聯(lián)。 菊花開在秋天,所以這 “ 叢菊 ” 回應了詩題中那個 “ 秋 ” 字。 “ 他日 ” 可以指過去也可以指未來,在這里是指過去?!皡簿諆砷_”,指詩人于 765 年離開成都,原打算很快出峽,但這年留居云安,次年又留居夔州,見到叢菊開了兩次,還未出峽,故對菊掉淚。秋菊兩度盛開,使詩人再次灑下往日流過的眼淚?!伴_”字雙關,一謂菊花開,又言淚眼隨之開。此時他仍然滯留在他鄉(xiāng),他始終沒有放棄回鄉(xiāng)的打算。孤舟可以系住,使其不能泛諸中流,但詩人的心是系不住的。他的心早已越過江河,越過關山,飛到了長安。所以,一葉靠岸系繩的孤舟,始終都牽動著詩人的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩意所在。孤舟本來只能系住自己的行蹤,卻把詩人的思鄉(xiāng)之心也牢牢地系住了,故見舟傷心,引出故園之思,表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷,為文章的主旨句。
師:在科學發(fā)展過程中,前一個理論體系的不完善之處,往往是新的研究和新的發(fā)現(xiàn)的突破口。開普勒之后,意大利天文學家伽利略創(chuàng)制了天文望遠鏡,用更加精確的觀察繼續(xù)發(fā)展和驗證哥白尼創(chuàng)立的新天文學理論。除了用望遠鏡進行天文觀察以外,伽利略還開始進行自然科學的實驗研究,哪位同學能給大家講一講伽利略在比薩斜塔上所作的關于物體自由下落的實驗?生:(講述這一實驗)師:所以,伽利略在科學方面更加重要的貢獻是奠定了近代實驗科學的基礎。(2)實驗科學和唯物主義師:伽利略從實踐上開辟了實驗科學的方法,而英國唯物主義哲學家培根則從理論上闡述了實驗科學的方法——歸納法。培根和伽利略同被稱為實驗科學之父,培根還有一句影響深刻的名言:“知識就是力量”,表明了他注重知識,尊崇科學的精神。我們再來概括一下意大利哲學家布魯諾的唯物主義思想,是否有同學可以簡述布魯諾的生平事跡?
5、弊端:(1)經(jīng)濟發(fā)展不均衡,片面發(fā)展重工業(yè),使輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)長期處于落后狀態(tài);(2)對農(nóng)民的剝奪太重,挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性;(3)長期執(zhí)行指令性計劃嚴重削弱了企業(yè)的生產(chǎn)自主權,不利于發(fā)揮企業(yè)的生產(chǎn)積極性,制約了蘇聯(lián)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。(4)計劃經(jīng)濟體制確立后,沒有隨著社會的變化進行調(diào)整,二戰(zhàn)后逐漸僵化,喪失了自我完善的功能,成為蘇聯(lián)解體的重要因素?!竞献魈骄俊克勾罅帜J降脑u價及經(jīng)驗教訓:積極:①使蘇聯(lián)迅速實現(xiàn)了 工業(yè)化②蘇聯(lián)經(jīng)濟實力的迅速增長,為反法西斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了 物質(zhì)基礎 。消極:①政治:高度集權,破壞了 民主與法制 ; ②經(jīng)濟:優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)使 農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)長期處于落后狀態(tài),農(nóng)民生產(chǎn)積極性不高;計劃指令,壓制了地方和企業(yè)的積極性,阻礙蘇聯(lián)經(jīng)濟的發(fā)展高度集中的計劃經(jīng)濟體制,成為東歐劇變和蘇聯(lián)解體的重要原因。
戰(zhàn)國陰陽五行家鄒衍認為,歷史中的朝代更替是由于五德運行產(chǎn)生的影響。按照鄒衍的學說,每個朝代必須與五德之一相連,因此,這個朝代就應當遵循這五德之一的要求來運轉。董仲舒修改了這個理論,認為朝代的更替不是依循五德運行的順序,而是依循“三統(tǒng)”,即黑統(tǒng)、白統(tǒng)、赤統(tǒng)的順序。他在《三代改制質(zhì)文》中說:每個朝代都依循一統(tǒng),每統(tǒng)又各有其為政的系統(tǒng)。按董仲舒的說法,夏朝代表黑統(tǒng),商朝代表白統(tǒng);周朝則是赤統(tǒng)。夏、商、周三朝完成了這一歷史循環(huán)。之后,歷史又開始一次新的循環(huán),新的朝代又應當代表黑統(tǒng)。繼承周朝統(tǒng)治的既不是秦朝,也不是漢朝,而是孔子,他承受天命,創(chuàng)立了黑統(tǒng)??鬃铀芴烀皇且环N“法統(tǒng)”,而是一種“道統(tǒng)”。董仲舒說:“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一而法度可明,民知所從矣?!?/p>
4、維新思想推動下的變法運動雖然失敗了。但這是中國近代真正意義上的一次思想解放潮流,為什么?展開:維新派提倡西學,興民權,對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進行了沖擊,促進了中國人民的覺醒,為資產(chǎn)階級民主思想的傳播奠定了基礎,具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛國運動,也是一次發(fā)展資本主義的改革運動;他們提倡資產(chǎn)階級新學,批判封建主義舊學,引導人們重新認識世界,他們痛感民族危機的嚴重,號召人們奮起救國,謀求國家的獨立富強;給古老的中國社會注入的活力是不可低估的,站在歷史長河的高度看,由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會向近代工業(yè)社會轉變是一股不可抗拒的歷史潮流,盡管它在19世紀末的中國遭到了暫時挫折,但對清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強烈的沖擊波,它留下的痕跡是永不磨滅的,是永遠鼓舞與啟迪后人的。
設問:你怎么看待這個問題的?(這是達爾文沒有想到的,是有人利用了達爾文的學說,科學應該與其區(qū)分開來,但是科學家在研究時,既要做到為追求真理不斷探索,又要有一定的人文精神,比如我們只有以人為本,才能找到解決當今社會面臨的諸如環(huán)保、戰(zhàn)爭、饑荒等問題的途徑,才能構建防止核物理技術、克隆技術、信息技術、生物技術、太空技術等可能對人類造成不可逆轉的破壞作用的思想基礎、決策機制和社會條件。更重要的是社會和國家應該對此有足夠的認識,正因為此,所以現(xiàn)在當一項科學發(fā)明出臺后,就會有一些法律出臺,限制其可能的非人道用途。但是這些影響應不成為我們進行科學探究的阻礙。)(3)科學與宗教的斗爭設計意圖:再次引導學生認識,科學的探索永無止境,同時也再次認識宗教和科學理論產(chǎn)生的原因。材料1:1972年,美國加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定,中學生物學課本除進化論外,必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容,而且兩者的頁數(shù)要各占一半。
教師活動:請同學們閱讀教材P26頁圖表,思考所提的問題。學生活動:閱讀課本,積極思考。教師點評:公民應在本地事務中增強主人翁責任感,積極參與民主管理。在參與民主管理的過程中,學習民主管理的知識和技能,體驗民主管理的意義和價值,逐步增強和提高自己政治參與的責任意識和實際本領。2、青年學生應積極參與民主管理青年學生應著眼于未來發(fā)展,積極參與民主管理。在基層民主自治這種最廣泛的民主實踐中,獲得更多民主管理機會,以不同方式嘗試參與參與民主管理活動。在參與民主管理的過程中,學習民主管理的知識和技能,體驗民主管理的意義和價值,逐步增強和提高自己政治參與的責任意識和實際本領。(三)課堂總結、點評本節(jié)內(nèi)容講述了我國的基層民主管理形式和主要內(nèi)容,明確了積極參與基層民主管理的重要意義,這對我們提高自身政治素質(zhì),增強參與政治生活的責任感和能力等,有重大作用。
2、學習有關政治知識學習政治知識有助于提高辨別是非能力,堅持正確政治方向;有助于緊扣時代脈搏,開闊眼界;有助于樹立國家觀念,維護國家利益;有助于增強民主法制觀念培養(yǎng)公民意識;有助于提高參與政治生活的能力。3、參與政治生活,貴在實踐教師活動:同學們參加過什么政治活動?你還知道有哪些可以參與的政治活動?學生活動:積極思考。我國公民參與政治生活的方式多種多樣,無論什么方式,重要的是參與,在實踐中才能才能不斷提高自己的政治素質(zhì)和參與政治生活的能力。(三)課堂總結、點評本節(jié)內(nèi)容講述了我國的政治生活的主要內(nèi)容和中學生參與政治生活的方式、途徑,這對我們今后提高自身政治素質(zhì),增強參與政治生活的能力等,證明了奮斗方向。
教學目的:通過學生課前收集資料、課堂展示、小組討論及教師總結和講解等形式,明確文化競爭力在國際競爭中的地位,感受各國各國日益激烈的文化競爭力,探討如何提升中國特色社會主義文化的競爭力,培養(yǎng)學生的分析解決問題的能力,增強責任意識、科技意識和成才意識。教學時間:1小時課前準備:(1)學生分組收集美國、日本、英國等國家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況和中國文化走向世界的資料,并要求制成簡單的課件。(2)分組討論課本P23—25的三個探究問題(①運用這些資料,從物質(zhì)和精神兩個方面,說明發(fā)展文化有什么意義。②你還能從社會生活的哪些現(xiàn)象中感受到一個國家的文化競爭力?③今天,中國文化為什么能夠在世界各地贏得尊重與喝彩?),組長整理好討論結果。
1.在激烈的國際競爭中,美國為首“巴統(tǒng)”在對中國出口高科技產(chǎn)品的問題上采取了種種限制措施,以避免西方發(fā)達國家的高科技技術和設備流人中國。面對發(fā)達國家的技術封鎖,我們應該( )A.加速我國對外開放的步伐B.盡快改善與西方發(fā)達國家的關系C.努力提高自身的科技水平,增強本國的綜合國力D.立足于自力更生,努力開發(fā)所有的高科技技術,以免受制于人答案:C解析:在當今和未來的世界,經(jīng)濟是基礎,科技是龍頭。因而,發(fā)展經(jīng)濟和科學技術是世界大多數(shù)國家最關心的問題。各國之間的競爭越來越多地轉向經(jīng)濟和科技領域。各國都已經(jīng)清楚地認識到,能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢,增強以經(jīng);濟和科技為基礎的綜合國力,最終將決定本國在國際上的地位。受各種主客觀條件的限制,任何國家都不可能開發(fā)出自己所需要的所有技術,國家之間必須加強技術交流,互通有無,共同發(fā)展?!鞍徒y(tǒng)”對我國進行技術出口方面的限制是基于其敵視中國的戰(zhàn)略需要。為了打破西方國家的對我國的技術限制,我國必須從自身出發(fā),提高自身的科技水平。
一、 教材分析民主管理這個知識點雖然沒有理論難度容易理解,但它具有較強的實用價值,可以幫學生找到一種切實可行的政治參與路徑。因為村委會的知識對城市中的孩子來說比較陌生,所以本課側重于講解居委會的內(nèi)容。二、教學目標(一)知識目標1、識記村委會、居委會及其作用2、正確理解基層民主管理中公民民主參與的形式3、聯(lián)系實際分析公民在基層管理組織中的作用(二)能力目標提高公民參與民主管理的能力(三)情感、態(tài)度與價值觀目標通過學習體驗參與民主管理的意義和價值三、教學重點難點重點:村委會、居委會及其作用,公民在基層管理組織中的參與的形式和作用難點:公民在基層管理組織中的參與的形式和作用四、學情分析高一學生的優(yōu)點是:第一,對什么都好奇,具有強烈的求知欲;第二,可塑性強,適當引導有利于培養(yǎng)其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;第三,孩子們性格活潑,、樂于實踐、容易激活。
一、教材分析《民主監(jiān)督:守望公共家園》是高一政治必修2第一單元第二課第四框題。在此之前,學生們已經(jīng)學習了公民所享有的政治權利和自由,了解到公民享有監(jiān)督權,這為過渡到本框題的學習起到了鋪墊的作用。本框題承接了教材第一課“公民的政治權利和自由”這部分內(nèi)容,又為后面第四課“權力的行使:需要監(jiān)督”的學習埋下伏筆。所以學好這個框題為學好以后的政治常識打下牢固的基礎,而且它在整個教材中也起到了承上啟下的作用。二、教學目標(一)知識目標1、識記公民的民主監(jiān)督權利、作用2、理解公民的民主監(jiān)督的重要性。3、學會分析如何行使監(jiān)督權(二)能力目標通過學習逐步形成民主監(jiān)督能力。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標通過學習培養(yǎng)學生主人翁責任感。三、教學重點難點重點:公民的民主監(jiān)督權利、作用、重要性。難點:民主監(jiān)督的重要性
(三)合作探究、精講點撥 【情景導入,感受文化的影響】用多媒體展示教材“活動探究”P13的內(nèi)容(圖文并茂)情景問題:① 從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別?你還能舉出更多的事例嗎?② 面對我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品,人們的感慨,既有差異,又有共同之處。你能否解釋這是為什么?(學生討論、回答)情景問題:讓學生閱讀“活動探究”情景,帶著這些問題去思考、合作、探究,在學生交流、探究的基礎上,分組派代表完成這些問題,突出了學生的主體地位。設計意圖:1、開門見山的方式引導學生進行新的學習探究活動,創(chuàng)設問題情景,引起懸念,吸引學生的注意力,激發(fā)學生的學習興趣和探究欲望。2、通過自主探究,讓學生感悟到道理越辯越明,促使學生存疑、質(zhì)疑,從而產(chǎn)生強烈的探究欲望。
理想扎根在實踐的土壤中理想當然是重要的,但是不能把理想當成幻想或空想,理想必須扎根在實踐的土壤中。青年人充滿激情,這是非常重要的。古人有句話:“哀莫大于心死”。最大的悲哀就是沒有追求,就像一團火焰熄滅了一樣,即使到了我這個年紀也不能“哀莫大于心死”。青年人都有很高的激情,這是很好的。但是青年的激情往往不大穩(wěn)定,過去人們說青年人的熱情是“三分鐘的熱度”。這句話不一定準確,但青年人在這一點上應該有一個正確的認識。記得我大學畢業(yè)時,對于走向社會、走向生活充滿了幻想,認為生活中的一切都是美好的,是典型的理想主義者,因此,對自己不能正確的估價,好高騖遠,只愿做大事,不愿也不注意從小事積累。列寧說過,大事是由小事積累而成的。我當初畢業(yè)時,一方面充滿了激情,另一方面也確實過高地估計了自己。
7.我國人力資源開發(fā)利用面臨四大挑戰(zhàn)在全面建設小康社會進程中,我國人力資源開發(fā)與利用面臨著以下四個方面嚴峻挑戰(zhàn)。(1)勞動力供給高峰的到來加劇了勞動力供求總量矛盾。持續(xù)的經(jīng)濟增長和人口計劃生育控制,使得我國人口再生產(chǎn)在不到30年的時間內(nèi)完成了從“高出生率、低死亡率、高自然增長率”的類型到“低出生率、低死亡率、低自然增長率”類型的轉變,人口在日增長率已經(jīng)連續(xù)數(shù)年低于千分之十。然而,龐大的人口基數(shù)及其低速增長仍對中國未來經(jīng)濟增長和社會發(fā)展帶來巨大的就業(yè)壓力,大量預測表明,未來20年是中國人口數(shù)量增長和勞動力供給的高峰時期。20世紀90年代以來,中國勞動年齡人口比重(16—59歲年齡組)由1990—1996年期間的61%~62%上升到1999年的63.2%。這種趨勢將會持續(xù)到2020年左右達到峰值,直到老齡化進程抵消了數(shù)量增長效應,勞動年齡人口的比重才會趨于下降。到2020年,中國勞動年齡人口將由2000年的8.61億上升到10.04億,平均每年新增勞動力715萬人。
一、教材分析《文化與經(jīng)濟、政治》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第二框的教學內(nèi)容,本課主要評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響,說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟、政治相互交融的意義。二、教學目標(一)知識目標◇理解:文化與經(jīng)濟、政治的關系:經(jīng)濟、政治決定文化,文化對經(jīng)濟、政治有重大影響,文化與經(jīng)濟、政治相互交融 ◇分析:經(jīng)濟和政治決定文化,文化是一定經(jīng)濟和政治的反映;文 化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用,文化是生產(chǎn)力;文化對政治文明建設的推動作用及對公民政治素質(zhì)和權利意識的作;文化日益成為綜合國力的重要標志。(二)能力目標通過分析文化與經(jīng)濟、政治的關系,培養(yǎng)辯證分析能力(三)情感、態(tài)度、值觀目標懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用,努力學習將來為增強綜合國力貢獻力量
一、教材分析 《認識運動 把握規(guī)律》是人教版高中政治必修四第4章第2框的教學內(nèi)容,主要學習運動和規(guī)律二、教學目標1.知識目標:運動的含義、相對靜止的含義、規(guī)律的含義、物質(zhì)和運動的辨證關系、運動和靜止的辨證關系2.能力目標: 鍛煉學生理論聯(lián)系實際的能力,培養(yǎng)學生正確認識世界本質(zhì),并能夠自覺按照客觀規(guī)律辦事的能力3.情感、態(tài)度和價值觀目標:通過學習運動和靜止的辨證關系,使學生懂得辨證唯物主義在承認運動絕對性的同時還承認相對靜止的重要作用,從而承認世界是可知的,在生活、學習和工作中增強認識世界和改造世界的勇氣和信心,反對離開相對靜止談運動,避免形而上學的相對主義和詭辯論的錯誤三、教學重點難點規(guī)律的客觀性四、學情分析本框題的內(nèi)容比較抽象,不易理解,所以講解時需要詳細。教師指導學生借助生活中的一些常識來學習本課內(nèi)容
一、教材分析《唯物主義和唯心主義》是人教版高中思想政治必修模塊4《生活與哲學》第一單元第二課第二框題內(nèi)容。這一框主要是通過對哲學存在和發(fā)展的具體形態(tài)的介紹,讓學生從中感受什么是哲學。圍繞著這個問題,教材設計了兩目:第一目主要是通過對歷史上各種不同的唯物主義哲學的介紹,從中概括出唯物主義的三種基本形態(tài);第二目主要是通過對歷史上各種不同的唯心主義哲學的介紹,從中概括出唯心主義的兩種基本形態(tài)。二、教學目標(一)知識目標什么是唯物主義,什么是唯心主義 ;理解哲學基本問題第一方面的內(nèi)容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準;如何區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)和唯心主義的兩種基本形態(tài)。(二)能力目標初步具有自覺運用唯物主義理論知識,分析和把握社會生活現(xiàn)象的 能力。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標在實踐中堅持辨證唯物主義觀點,自覺反對和批判唯心主義。三、教學重點難點1、唯物主義和唯心主義的根本觀點(重點)
1.通過對德國魯爾工業(yè)區(qū)、我國的遼中南工業(yè)區(qū)的案例分析和比較,讓學生理解傳統(tǒng)工業(yè)地域形成的主要區(qū)位條件和衰落的原因;2.結合魯爾工業(yè)區(qū)產(chǎn)生的環(huán)境污染等局面,理解工業(yè)生產(chǎn)活動對地理環(huán)境的影響,并探討綜合整治的措施;3.通過對意大利中部和東北部工業(yè)區(qū)、美國“硅谷”的案例分析和比較,讓學生理解新工業(yè)地域形成的主要區(qū)位條件和衰落的原因;4.結合新工業(yè)地域和地理環(huán)境的關系,加深學生對工業(yè)生產(chǎn)活動對地理環(huán)境的影響的理解?!窘虒W重、難點及解決辦法】重點:分析工業(yè)區(qū)位因素,舉例說明工業(yè)地域的形成條件與發(fā)展特點難點:結合實例說明工業(yè)生產(chǎn)活動對地理環(huán)境的影響解決方法:比較歸納法 知識遷移應用 案例分析法 自主學習與合作探究 【教學準備】多媒體課件缺勤登記: