【活動提示】(1)文藝演出時,節(jié)目安排要緊湊,以免耽誤時間。(2)歌曲《歌唱祖國》要事先教會,要求全體同學(xué)都會唱?!灸康囊饬x】通過活動使同學(xué)們更加了解祖國、了解家鄉(xiāng)、了解班級。喚起同學(xué)們的集體主義現(xiàn)念,為建設(shè)祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)。提高同學(xué)們爭做21世紀(jì)主人的責(zé)任感和使命感。【活動地點(diǎn)】本班教室?!緟⒓尤藛T】全班同學(xué)?!净顒訙?zhǔn)備】(1)收集整理祖國、家鄉(xiāng)的歷史及文化材料,收集整理班級學(xué)雷鋒、做好事、關(guān)心集體的事例,編排成文藝節(jié)目。(2)選出主持人、熟悉活動程序。(3)根據(jù)需要布置好會場?!净顒映绦颉磕兄鞒秩耍寒?dāng)鮮紅的國旗迎著朝陽升起。女主持人:我們仿佛看見一個巨人在東方屹立。男主持人:五顆金星像燦爛的星座。女主持人:紅旗飄飄好像燃燒的火炬。男主持人:一(2)班《我愛我的祖國》主題班會現(xiàn)在開始。女主持人:讓我們用熱烈的掌聲歡迎各位嘉賓。
教育內(nèi)容:一、學(xué)生安全管理制度1、在學(xué)校內(nèi)不得打鬧或搞惡作劇,課間活動要有秩序。2、在體育、自然實(shí)驗(yàn)課和課外活動時,要按老師要求正確進(jìn)行或操作。3、不要把刀、匕首等危險物品帶到學(xué)校。4、不經(jīng)老師允許不準(zhǔn)擅自離開教室或離開校園,到校后不準(zhǔn)出校園。5、在校期間不要玩火、觸摸電暖器等用電設(shè)備,不要帶校外人員到校滋事。6、不準(zhǔn)進(jìn)網(wǎng)吧、游戲廳、舞廳、歌廳、臺球社。7、按規(guī)定時間到校、離校,不要跟陌生人走,放學(xué)以后不要在學(xué)校逗留。8、不準(zhǔn)把小食品帶進(jìn)學(xué)校,要吃衛(wèi)生合格的食物,不要到衛(wèi)生差、條件糟的小飯桌、小攤點(diǎn)就餐9、因事不能到校上課,要及時和班主任老師請假,并告之原因及去向。10、遵守交通安全法規(guī),增強(qiáng)自我保護(hù)意識,牢固樹立"安全第一"思想,健康成長。
班會目標(biāo): 1.使學(xué)生了解生命的來之不易與寶貴,感悟生命只有一次要好好珍惜。 2.使學(xué)生懂得溺水的主要原因和自救的方法,強(qiáng)化防溺水的意識。 班會形式:討論、交流形式 班會過程: 一、導(dǎo)入 1.出示課件實(shí)例 現(xiàn)在正是天氣逐漸轉(zhuǎn)熱季節(jié),暑期即將來臨,我們小學(xué)生溺水傷亡的事故也明顯多了起來。2012年5月13日,濰坊青州一名男生在南陽河畔玩耍時不慎滑落水中。路過此處的第二炮兵士官學(xué)院參謀沈星立即跳下水救人,用盡最后一絲力氣將男生托出水面,交到前來幫忙的人手中,自己卻沉入河底,31歲的年輕生命隕落了。 (班主任老師還可以結(jié)合自己了解的實(shí)例教育學(xué)生) 老師:聽了這些實(shí)例,我想在座的每一位同學(xué)心里都不會感到輕松。你是否感嘆,是否惋惜,一個生命就這樣在世界上轉(zhuǎn)瞬消失?此刻,你在想什么?請同學(xué)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
三、班會過程: 【引言】春天來了,夏天會如期而至,天氣炎熱時,你想游泳嗎?誠然:游泳是大家喜愛的消暑解熱的活動。可是,我們卻經(jīng)常聽到一些溺水事故的發(fā)生,看到一些觸目驚心、慘不忍睹的災(zāi)難在我們身邊發(fā)生。那我們該怎么關(guān)愛生命,預(yù)防溺水呢?本班《珍惜生命,預(yù)防溺水》主題班會現(xiàn)在開始。 一、看一看 【投影展示】2011年春天,文山州富寧縣連續(xù)發(fā)生2起在校學(xué)生溺水身亡事件。4月12日12時許,富寧縣木央中心小學(xué)校在校生王某與兩名同學(xué)到木央磚廠后面水塘內(nèi)游泳時溺水。13時35分,木央派出所接到報(bào)警后,立即組織民警趕往現(xiàn)場打撈,14時40分,民警打撈出王某的尸體。同日16時許,富寧縣歸朝中心小學(xué)的在校生劉某在歸朝河莫弄小組河段的河邊玩耍時不慎墜入河中。直到晚上,劉某的家長未見劉某回家,經(jīng)過多方詢問才得知劉某已于下午時分溺水死亡。當(dāng)晚22時許,劉某的尸體被群眾打撈上岸。看到這些慘痛教訓(xùn),對我們有哪些啟示呢?我們身邊有該類現(xiàn)象嗎?
游泳,是廣大青少年喜愛的體育鍛煉項(xiàng)目之一。然而,不做好準(zhǔn)備、缺少安全防范意識,遇到意外時慌張、不能沉著自救,極易發(fā)生溺水傷亡事故。為了確保游泳安全,防止溺水事故的發(fā)生,必須做到以下幾點(diǎn):1)不要獨(dú)自一人外出游泳,更不要到不摸底和不知水情或比較危險且宜發(fā)生溺水傷亡事故的地方去游泳。選擇好的游泳場所,對場所的環(huán)境,如該水庫、浴場是否衛(wèi)生,水下是否平坦,有無暗礁、暗流、雜草,水域的深淺等情況要了解清楚。2)必須要有組織并在老師或熟悉水性的人的帶領(lǐng)下去游泳。以便互相照顧。如果集體組織外出游泳,下水前后都要清點(diǎn)人數(shù)、并指定救生員做安全保護(hù)。3)要清楚自己的身體健康狀況,平時四肢就容易抽筋者不宜參加游泳或不要到深水區(qū)游泳。要做好下水前的準(zhǔn)備,先活動活動身體,如水溫太低應(yīng)先在淺水處用水淋洗身體,待適應(yīng)水溫后再下水游泳;鑲有假牙的同學(xué),應(yīng)將假牙取下,以防嗆水時假牙落入食管或氣管。
主持人:然而我們又是怎樣對待我們的父母的呢?下面我們來做個調(diào)查?你是否了解你的媽媽?1、你媽媽的生日是_________。2、你媽媽的體重是_________。3、你媽媽的身高是________。4、你媽媽穿_______碼鞋。5、你媽媽喜歡顏色是________。6、你媽媽喜歡水果是________。7、你媽媽喜歡的花是________。8、你媽媽喜歡的日常消遣活動是_____________。請你如實(shí)回答。把你的答案寫在一張紙寄給你媽媽評分答對6題以下的請你以后多與媽媽溝通。主持人:其實(shí)值得感恩的不僅僅我們的母親,我們對父親、師長、親朋、同學(xué)、社會等等都應(yīng)始終抱有感恩之心。我們的生命、健康、財(cái)富以及我們每天享受著的空氣陽光水源,都應(yīng)該在我們的感恩之列。一位盲人曾經(jīng)請人在自己的乞討用的牌子上這樣寫道:“春天來了,而我卻看不到她。”我們與這位盲人相比,進(jìn)一步說與那些失去生命和自由的人相比,目前能這樣快快樂樂地活在世界上,誰說不是一種命運(yùn)的恩賜,我們還會時常憤怒得發(fā)抖而總?cè)ケг姑\(yùn)給自己的不幸和不平嗎?
二、主持人甲:一曲歌唱祖國唱的激動人心,蕩氣回腸。xx年前的十月,千千萬萬個中國人曾徹夜難眠!主持人乙:xx年后的今天,千千萬萬的中國人壯懷激烈。主持人甲:中華雄鷹在展翅。主持人乙:中國巨龍?jiān)隍v飛。主持人甲:中國人民從來沒有像現(xiàn)在這樣意氣風(fēng)發(fā)。主持人乙:中國人民從來沒有像現(xiàn)在這樣歡樂安詳。主持人甲:身為華夏兒女。主持人乙:同為炎黃子孫。合:我們?yōu)閾碛羞@樣的祖國而自豪。今天我們?yōu)樽8ゴ蟮淖鎳墼诹艘黄?,我宣布愛我中華主題班隊(duì)活動課現(xiàn)在開始。(班長)1、主持人甲:金秋的風(fēng)吹來豐收的氣息,十月的歌聲蕩漾在美麗的校園,祖國迎來了她的六十歲的生日,主持人乙:聽,這熟悉的歌聲,讓我們深情地體會到作為新中國少年兒童,是多么的幸福和自豪。請聽歌曲《紅旗飄飄》2、主持人甲:十一的鮮花絢麗多彩;十一的陽光和煦溫暖。美好的日子里,我們不會忘卻烽火硝煙的抗戰(zhàn)歲月;美好的日子里,我們一起唱響那首首烽火戰(zhàn)歌。共同去感受先輩曾經(jīng)的激情,一起用歌聲唱響我們的愛國情!請聽配樂詩朗誦《祖國,我愛你》。
(3)中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系,以建設(shè)和平的周邊環(huán)境:成立并積極參與上海合作組織的活動時間:2001年10月地點(diǎn):上海與會者:中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦六國文件:《上海合作組織成立宣言》性質(zhì):是一個以互信求安全、以互利求合作的新型區(qū)域合作組織 意義:對加強(qiáng)中國與俄羅斯及中亞各國的政治和經(jīng)濟(jì)合作,起到重要作用。中國積極參與上海合作組織的活動,并發(fā)揮了主導(dǎo)作用?!颈菊n小結(jié)】★ 1971年中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位,打破了美國實(shí)行的孤立中國的政策。★中美兩國朝著靈活務(wù)實(shí)的方向努力,乒乓外交打開了中美兩國的大門,尼克松訪華、《中美聯(lián)合公報(bào)》和《中美建交公報(bào)》的發(fā)表促成了1979年兩國的建交,中美關(guān)系走向正?;?
1.知識與能力:(1)通過引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞19世紀(jì)以來有代表性的音樂與美術(shù)作品,了解這些作品產(chǎn)生的時代背景及其藝術(shù)價值。(2)通過分析世界藝術(shù)產(chǎn)生的歷史背景,可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識人類文化的多樣性、時代性和民族性,培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合歷史背景分析歷史問題的能力。(3)通過對19世紀(jì)以來的音樂與美術(shù)史實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動,培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。2.過程與方法:(1)讓學(xué)生在搜集資料、自主探究、合作交流過程中,發(fā)展學(xué)生在社會中學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。(2)通過上網(wǎng)了解藝術(shù)大師及分析鑒賞其各類美術(shù)、音樂作品,感受其藝術(shù)價值。 (3)思維方法:學(xué)會知識遷移,在從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識,進(jìn)而不斷加深對歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過程中,提高分析理解問題能力。學(xué)會善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題,積極探索解決問題的方法,從而做到論從史出、史論結(jié)合。
教材地位本課具有承上啟下的作用,前承文藝復(fù)興,后啟資產(chǎn)階級革命時代的到來,啟蒙運(yùn)動為資本主義社會構(gòu)建了一套政治藍(lán)圖,具有前瞻性,是近代第二次思想解放運(yùn)動。因此,本節(jié)內(nèi)容在整個教材中有著很重要的地位。教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo):(1)幫助學(xué)生了解啟蒙運(yùn)動的性質(zhì)、內(nèi)容和主要啟蒙 思想家及其主張。(2)理解啟蒙運(yùn)動興起的背景、影響。2、能力目標(biāo):(1)在討論和探究過程中訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)思維方法和自主學(xué)習(xí)的能力和掌握解題的方法。(2)通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀啟蒙思想家的言論資料,培養(yǎng)學(xué)生對歷史資料的理解和歸納能力。3、情感價值目標(biāo):(1)培養(yǎng)人文意識,強(qiáng)化法治觀念。(2)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和競爭意識。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)(1)教學(xué)重點(diǎn):啟蒙思想家的主張及啟蒙運(yùn)動的影響。
1、教材的地位作用本課是新人教版普通高中歷史必修Ⅱ第六單元第18課的內(nèi)容,闡述羅斯福新政的背景、措施、影響。從單元知識安排看,本課與第17課《空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)》、19課《戰(zhàn)后資本主義的新變化》共同詮釋第六單元課題——《資本主義世界經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整》。說明了“資本主義經(jīng)濟(jì)理論和政策隨著資本主義發(fā)展而不斷調(diào)整的特點(diǎn)”,凸顯了“市場調(diào)節(jié)”和“國家干預(yù)”在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。從知識體系看,它是學(xué)生學(xué)習(xí)了第一次工業(yè)革命后自由資本主義、第二次工業(yè)革命后的壟斷資本主義等之后出現(xiàn)的,既是對上述知識的鞏固與綜合運(yùn)用,又為學(xué)生學(xué)習(xí)必修二的相關(guān)內(nèi)容打下基礎(chǔ),有承上啟下的作用。本課三個子目從邏輯上看又是遞進(jìn)關(guān)系。第一個子目“臨危受命”承上啟下,說明了羅斯福上臺的歷史背景具有臨危受命的特點(diǎn),第二個子目“實(shí)施新政”講述了羅斯福新政的主要內(nèi)容,第三個子目“擺托危機(jī)困境”主要講述了羅斯福新政的影響。
教師:不同的時代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩詞,請同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生:回憶回答。教師:請同學(xué)們結(jié)合時代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志?學(xué)生:兩宋時經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方,商業(yè)發(fā)展打破了時間和空間的限制,城市繁榮,市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長短不齊,便于抒發(fā)感情,并且能夠歌唱,更能適應(yīng)市井生活的需要。于是,詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師:宋代文人地位提高,宋詞就是一個個時代的畫卷:大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外,宋代民間還興起了一種新的詩歌形式,即散曲。學(xué)生:回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師:在中國古代詩歌輝煌發(fā)展的同時,也產(chǎn)生了供人們閑來無事消遣的小說。
材料五航路開辟后,東方香料輸入歐洲的總量較中古之時猛增30倍,而胡椒、丁香等在印度購入和在英國賣出的差價亦高達(dá)10至29倍,其他貨物的獲利同樣驚人。這一時期,新的商品不斷涌現(xiàn),特別值得注意的是美洲的特產(chǎn)——玉米、馬鈴薯、煙草、可可等——被傳播到歐亞大陸。這時,世界性的對外貿(mào)易主要通過大西洋,地中海與意大利皆告衰落,而沿大洋的英、荷等漸居中心。到17世紀(jì)時,英國的倫敦與荷蘭的阿姆斯特丹成為世界貿(mào)易中心。問題4:材料五表明,新航路開辟后對世界貿(mào)易產(chǎn)生了哪些重大影響?答案4:結(jié)束了世界相對孤立狀態(tài);各地文明開始會合交流,日益連成一個整體;歐洲商人直接同世界各地建立商業(yè)聯(lián)系;促進(jìn)不同國家和貿(mào)易的發(fā)展,促進(jìn)世界市場雛形開始出現(xiàn)。
陸王心學(xué)與程朱理學(xué)相比有何異同?生 不同點(diǎn):在理的內(nèi)涵上不同,程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在,是一種普遍的規(guī)律準(zhǔn)則;陸王心學(xué)認(rèn)為心即理,是“良知”,認(rèn)為人心便是世界萬物的本原。方法上也有不同:前者向外追究,“格物致知”;后者向內(nèi)探求,“發(fā)明本心”以求理,克服私欲、回復(fù)良知。生 相同點(diǎn):都提出了一個宇宙、社會、人生遵循的“理”。師 對。程朱理學(xué)是客觀唯心主義,陽明心學(xué)是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學(xué)范圍內(nèi)的分歧,其基本思想是一致的。師 宋明理學(xué)與漢唐以前的儒學(xué)比較,最大的特點(diǎn)在于批判地吸收了佛教哲學(xué)的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論,將儒家的倫理學(xué)說概括升華為哲學(xué)基本問題。其實(shí)質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國”“平天下”,對儒家的綱常道德給予哲學(xué)論證,使之神圣化、絕對化、普遍化,以便深入人心,做到人人遵而行之。
中國古代商業(yè)的發(fā)展有哪些表現(xiàn)?綜觀中國古代歷史,商業(yè)在不同的歷史時期有不同的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在:(1)商業(yè)活動的場所的變化:先主要在城市中進(jìn)行,后來農(nóng)村集市貿(mào)易逐漸發(fā)展。唐時加快,明清時突出,出現(xiàn)了專業(yè)性的市集(如絲市、葉市、豬市等),以至逐漸形成了新興的市鎮(zhèn)(有的更是專業(yè)性的集散市集);而不是先有農(nóng)村商業(yè),而后才有城市商業(yè)的發(fā)展。(2)交易內(nèi)容的變化:商業(yè)開始時以販運(yùn)、交流地區(qū)間的土特產(chǎn)品,經(jīng)營統(tǒng)治者所需要的奢侈品為主要內(nèi)容,以后隨著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場商品種類增多、行業(yè)分細(xì),為一般人民所需要的主要農(nóng)副產(chǎn)品以及城市手工業(yè)所生產(chǎn)的大小商品在整個流通界地位提高。這種情況在宋代已經(jīng)顯現(xiàn)。(3)交易媒介的變化:商品交換最原始的形態(tài)是物物交換,不存在交易的媒介。隨著商品交換的內(nèi)容和地域的擴(kuò)大,出現(xiàn)了以貝殼等為代表的一般等價物。
【本課小結(jié)】本課主要講述了古代中國土地制度的發(fā)展情況。明清的資本主義萌芽,是中國封建社會內(nèi)部產(chǎn)生的新生事物。但資本主義萌芽受到的封建王朝“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策的阻礙。正是這種“閉關(guān)鎖國”與“重農(nóng)抑商”政策相結(jié)合,導(dǎo)致了資本主義萌芽的緩慢發(fā)展,并使中國與世隔絕,不能及時學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),使中國落后于世界潮流,從而埋下了日后落后挨打的禍根?!局悄苡?xùn)練】閱讀下列材料:材料一自耕農(nóng)是封建國家直接剝削的對象。為了保證賦稅、徭役的供應(yīng),封建國家歷來關(guān)注這一階層的存在。“穩(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策,每一個新王朝建立時,對此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵墾荒等政策,積極培植自耕農(nóng)。誠然,自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的,經(jīng)常分化。
【課后研討】當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)正大踏步走進(jìn)人類生活的時候,人們對網(wǎng)絡(luò)作用的認(rèn)識似乎還是模糊不清。一種意見認(rèn)為,作為中學(xué)生,他們上網(wǎng)的機(jī)會很多,互聯(lián)網(wǎng)向他們展示了各類知識結(jié)構(gòu),網(wǎng)絡(luò)為他們提供了大量信息,又給他們提供了一個接觸社會的個性化和國際化的空間,給了他們一個展示自身能力的大舞臺,所以他們對于知識選擇的靈活性大大增加,學(xué)習(xí)的主動性也大大提高,學(xué)習(xí)的內(nèi)容自然大大超出了狹隘的課本范圍,這對于學(xué)生能力的提高應(yīng)是大有裨益的。另一種意見認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)無疑為推進(jìn)素質(zhì)教育提供了一塊綠洲.但部分中學(xué)生上網(wǎng)更多的是為了消遣和娛樂,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)--這個完全虛擬的世界是他們放松自己的最佳場所。同時也許正基于這一點(diǎn),家長和師長才會對中學(xué)生上網(wǎng)出現(xiàn)不同程度的抵制,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為網(wǎng)上娛樂分散了他們過多的精力,會對學(xué)業(yè)造成影響;更為重要的是,他們害怕網(wǎng)絡(luò)上的不良信息對他們的身心不利。
(2)根據(jù)材料二與所學(xué)知識,從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個方面,分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。答:資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術(shù)的需求,為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段;資產(chǎn)階級革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路;人文主義和理性精神解放了思想,推動近代科技迅速發(fā)展。(如答出其它原因,言之有理,可酌情加分,但不得超過該問總分)(3)根據(jù)材料二三與所學(xué)知識,分析清代(鴉片戰(zhàn)爭前)中國科技發(fā)展停滯的原因。答:君主專制維系腐朽制度;重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展;自然經(jīng)濟(jì)不能提供近代科技發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);文化專制政策(或崇尚理學(xué)、八股取士、文字獄等)禁錮思想,摧殘人才,阻礙科技發(fā)展。(如答出其它原因,言之有理,可酌情加分,但不得超過該問總分。)(4)簡述從中西方科技發(fā)展變化的歷史中得到的啟示。答:評分說明:圍繞生產(chǎn)力發(fā)展,政治經(jīng)濟(jì)變革、思想解放與科技發(fā)展的關(guān)系等任一角度回答,言之有理,均可酌情賦分
畫中的諸多圖像反映了畫家對于傳統(tǒng)繪畫因素的吸收。那個懷抱死去孩子的母親圖像,似乎是源自哀悼基督的圣母像傳統(tǒng);手持油燈的女人,使人聯(lián)想起自由女神像的造型;那個高舉雙手仰天驚呼的形象,與戈雅畫中愛國者就義的身姿不無相似之處;而那個張臂倒地的士兵形象,則似乎與意大利文藝復(fù)興早期某些戰(zhàn)爭畫中的形象,有著姻親關(guān)系。由此可以看出,畢加索不僅是一位富于叛逆精神的大膽創(chuàng)新者,同時也是一位尊崇和精通傳統(tǒng)的藝術(shù)家。教師須強(qiáng)調(diào):現(xiàn)代主義美術(shù)是現(xiàn)代美術(shù)流派的總稱,現(xiàn)代美術(shù)流派眾多,多姿多彩,但它們也表現(xiàn)出許多共同的特征。在技法上,它們大都反對傳統(tǒng)的寫實(shí)主義,追求新奇,空間結(jié)構(gòu)錯亂,色彩配置隨意,點(diǎn)線紊亂,缺乏透視可謂它們共有的特點(diǎn)。在創(chuàng)作主旨上,它們都主張強(qiáng)調(diào)自我,表現(xiàn)個人情感和內(nèi)心世界??梢哉f,現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)再現(xiàn)了20世紀(jì)西方世界的精神狀況。
教學(xué)目標(biāo):1、知識與能力:(1)識記:理性、啟蒙運(yùn)動;伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張;康德及啟蒙運(yùn)動的影響;(2)理解啟蒙運(yùn)動興起的背景,分析啟蒙思想的巨大影響;(3)認(rèn)識上層建筑對社會發(fā)展的巨大反作用。2、過程與方法:(1)指導(dǎo)學(xué)生用表格法掌握啟蒙運(yùn)動主要代表人物及其思想主張;(2)運(yùn)用比較法加深對啟蒙思想家觀點(diǎn)共性和個性的認(rèn)識。(3)運(yùn)用比較法對比文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的異同,說明啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展。3、情感態(tài)度與價值觀:(1)通過本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識到“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念上和形態(tài)上的反映”;(2)學(xué)習(xí)啟蒙思想家追求真理的精神,培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù);(3)通過法國啟蒙思想產(chǎn)生的巨大影響的分析,使學(xué)生認(rèn)識意識形態(tài)對社會發(fā)展所起的重大作用,從而提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。