基于以上分析,為使本堂課圍繞重點、突破難點,同時讓學生在課堂教學中能力得到提高,我設計如下教學過程。(一)創(chuàng)設情景認識形變由同學們已有的形變知識入手,引入新課。教師演示:①彈簧的壓縮形變;②彈簧的拉伸形變③視頻播放:竹竿形變、鋼絲的扭轉形變。得出形變的概念及各類形變。[設計意圖:我從生活情景中引入新課,是為了激發(fā)學生的好奇心,為學生學習重點和難點內容作鋪墊。]設問:摩天大樓在風的吹拂下會不會擺動,發(fā)生形變嗎?演示微小形變放大實驗:由于這種形變不容易觀察,會使學生產生疑問:到底有沒有發(fā)生形變?解決的辦法是微小形變的演示實驗。為什么光點會往下移?讓學生帶著問題思考后得出結論:是由于桌面發(fā)生了形變,但是形變不明顯。為后面解決壓力和支持力都是彈力做好鋪墊。[設計意圖:使學生知道“放大”是一種科學探究的方法。]
3、重要語句的理解“可是一個人并不是生來要給打敗的,你盡可把它消滅掉,可就是打不敗他?!苯馕觯哼@是老人第一次回合之后的內心獨白,也是此小說的核心精神,充分體現(xiàn)了老人桑地亞哥的生命理念。整句話可以分為兩部分來理解,前句告訴我們,人生活在自然與社會當中,必不可少要面臨一些坎坷、磨難,這些磨難、坎坷完全可以造成軀體的消滅、消亡,這是人生命的脆弱性。后句,面對挫折,只要保持一種樂觀的精神,擁有一顆堅強的心靈,那么,人類執(zhí)著奮斗的精神將永不磨滅。4、象征主義題目是《老人與?!罚砻魃?,小說是寫一位老人及其在海上的經歷,但實際上,老人的形象極具概括性,他已經超越了一個人的存在,而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢子”的代表,大海則是生命旅途的象征,鯊魚則是我們行走中的“強物”,厄運的象征。人的一生不可能一帆風順,不經歷風雨,怎能見彩虹,走在人生路途中,不可避免我們都要遇到挫折,被厄運所阻撓,只有經歷與“鯊魚”的較量,才能成為強者,唱出最美的歌。
(明確:“寡人之于國也,盡心焉耳矣”,但“寡人之民不加多,何也?”)②他認為自己對國家政務盡心盡力了,他有哪些具體做法?(明確:移民移粟)③第2—4節(jié)中孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質區(qū)別的?(明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設喻——設圈套,誘使對方在不知不覺中說出“不可,直不百步耳,是亦走也?!保苊献诱J為怎樣才能做到“王道之始”?要想“王道之成”還需采取哪些措施?(明確:“不違農時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入氵夸池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣。謹庫序之教,申之以孝涕之義,頒白者不負戴于道路矣。)這一小步的目的是想讓學生通過這些問題的解答,可以進一步理清思路,掌握文的大概內容。
四、教學方法和學法。課前學生搜集有關《詩經》的資料必不可少。另外,時隔數(shù)千年,年代久遠,文字的障礙很大,然而,過分糾纏于文字的疏通會破壞詩歌的“氣”,喪失詩歌的“神”,所以在學習時,應舍去條分縷析的理論評價,指導學生結合注釋疏通文字,然后引領他們經由文字再現(xiàn)形象和事件,經由形象和事件領略情感,感受其中濃濃的詩情。誦讀的環(huán)節(jié)是重要的,配以二胡獨奏《長相思》,營造意境,學生沉浸在音樂營造的意境中反復吟詠,讀出節(jié)奏,讀出音調,讀出感情,細細體味,讓或優(yōu)或喜的情愫縈繞心間,我們就觸到了先民的靈魂。比興手法為《詩經》獨創(chuàng),重章疊句同樣別致而新鮮,教學過程中結合具體語境讓學生自己去發(fā)現(xiàn)并進行討論,不搞枯燥的知識傳授。還引入講故事、改寫兩種活潑的學習形式,從而達到加深理解的目的。
[教學反思]人教版高中語文必修二第三單元安排了《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》三篇古代山水游記散文,它們借游賞之事,探索生命的意義、治學的道理。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。高中的教材選用的都是歷史經典名篇,每一篇都閃爍著儒道釋等百家光輝的思想。編者要老師傳道的意圖很明顯。即非如此,看著這些影響歷代、影響世界的如日月之耀眼光華的偉大思想就躺在我們的教科書里,又如何能不講呢?所以,我將本課的教學重難點擬定為:幫助學生建立積極的生死觀,掌握多角度看問題的正確的思想方法。當然,也讓學生領會了融寫景、抒情、說理于一爐的大家手法。整堂課各教學環(huán)節(jié),環(huán)環(huán)相扣,過渡自然,讀、思、議、寫訓練到位,而且全部圍繞“生死觀”展開,如一篇形散神不散的散文。
請一位朗誦水平較好的學生,有感情的朗讀課文12自然段,其他同學完成一項任務:這一段可否去掉?為什么?學生思考、圈畫、交流、討論,然后小組發(fā)言,其他小組補充,教師從旁予以點撥,引導學生進一步明確作者的思想情感。明確:作者要創(chuàng)造一種文化氛圍,于自然氣息之外再添一重文化氣息,與“故都”題旨暗合。從行文章法上看,這里是宕開文筆,縱橫議論,顯出深厚的文化底蘊和開闊的思路。這一段采用議論,通過古今中外的引證,說明感秋處處有,中國文人最突出,而秋“深味”非在中國北方莫屬,這其實還是為了突出故都之秋。(設計意圖:提高學生探究的能力,充分把握本文的教學內容,深刻體悟作者的情感,了解作者對秋的禮贊情感,從而突破教學難點。)
學法指導:高一學生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累,但對如何學習文言文,還是一個新課題,因此教師應引導學生掌握學習方法,運用已有的知識框架同化新信息,建立新的智能,逐步走向獨立學習的境界。一、引導學生利用課文注釋,使用工具書自己翻譯,必要時教師進行點撥、解難,培養(yǎng)自學能力。二、告訴學生翻譯文言文要遵循的原則。三、調動學生思考、討論、交流的積極性,教師適時點撥,培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。四、提示學生反復誦讀課文,體會文章所闡述的道理。五、鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法,注意積累文言文知識。教學程序:教學本課可安排2課時。第一課時:1、導入新課:首先給學生介紹毛澤東的七絕詩《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》:“暮色蒼??磩潘?,亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞,無限風光在險峰。”學生通過誦讀領會了“無限風光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導,引出課題,指出今天我們要學習的王安石的《游褒禪山記》,就含有類似的深邃哲理。
一、導入新課人類社會越來越現(xiàn)代化,新科學技術日新月異,令人目不暇接,稱之到了“知識爆炸”的時代也毫不為過。由此而來的是生活的快節(jié)奏,學習和工作的競爭也越來越激烈。這種競爭一直波及到了兒童,加之中國幾千年來形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念,使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上,實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面,使12只眼睛都盯在了孩子身上,真是走路怕摔著,吃飯怕噎著,干活怕累著,要星星不敢摘月亮,要吃什么跑遍全城也要買來。這種過分保護、溺愛及過早地灌輸知識會得到什么結果呢?樂觀者說孩子越來越聰明,越來越早熟,將來能更好適應現(xiàn)代化的要求;悲觀者則認為豆芽菜式的孩子將來經不起風浪,小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量,將來誰去當兵,誰去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對孩子本身來說,是幸福還是……在此不想多發(fā)議論,還是讓我們來看看動物世界的孩子們吧,也許會得到某種啟迪。
說教材A.教材簡析《琵琶行(并序)》是人教版《普通高中課程標準實驗教科書語文》必修3第二單元的一篇講讀課文。本單元學習的是唐代詩歌,共七首詩。《琵琶行(并序)》是唐代著名現(xiàn)實主義詩人白居易寫的一首歌行體長篇敘事詩,是我國古代敘事詩和音樂詩中的“千古絕喝”。詩歌主題鮮明、人物形象生動,抒情真切細膩,具有深刻的思想內容和卓越的藝術技巧。B.教學目標《全日制普通高中高級中學語文教學大綱》明確要求我們:在閱讀教學過程中要引導學生“感受文學形象,品味文學作品的語言和藝術技巧,初步鑒賞文學作品”。而本單元的教學要求是培養(yǎng)學生詩歌鑒賞的能力。根據(jù)教學大綱和單元教學要求,結合本課特點,我制定本課的教學目標是:1.知識目標:了解文學常識;積累重點文言實詞;品味主旨句“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的內涵;感知作者把音樂描寫與聽者、演奏者的感情融為一體的寫作特點。
(1)“問君西游何時還……使人聽此凋朱顏。”詩題下未注明送何人入蜀,所以這里的“問君”無妨假定實有其人,可以讀得親切一些。將行而問“何時還”,已有不可行之意,重音要落在“不可攀”三字上,當用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍,讀時要放低聲調,有干里孤身之感,至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語調讀主旨句,至“凋朱顏”略作一頓,以示意猶未盡。(2)“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉!”仍是說不可行,但內容加深了一層,因為說的是蜀道的險惡。前四句不是純客觀的描寫,讀時須設想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上置身于“飛湍瀑流”之間,要使聽者感到驚心動魄。讀后可作稍長停頓,再用“其險也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣,對歷險而來的游者深表嘆息——“胡為乎來哉”不是詢問,當用降調讀,暗含“何苦而來”之意。
(有的恒星旋轉平穩(wěn)均衡,有些恒星是因快速旋轉而變了形。作者以擬人的手法,生動形象地描述,仿佛向我們展示了不同恒星的性情:有的穩(wěn)重沉靜,有的急切躁動。讀來生動有趣,妙趣橫生。)(3)我們探索宇宙的時候,既要勇于懷疑,又要富于想象。想象經常能夠把我們帶領到嶄新的世界,沒有想象,我們就處處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想,還可以檢驗我們的推測。(對于未知領域的探索是需要懷疑和想象的,想象是科學的翅膀,敢于想象,并不斷地探索驗證,所謂“大膽假設,小心求證”懷疑否定舊知,產生新知。作者以簡潔的語言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成,和諧統(tǒng)一。作者不囿于介紹宇宙知識,還發(fā)表自己的見解。)(4)我認為宇宙里很可能到處都充滿著生命,只是我們人類尚未發(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開始。
(二)分析課文,理清思路第1、2段為第一部分,主要是敘事、寫景,先敘述集會的時間、地點,然后渲染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。在這里足以“游目騁懷”“極視聽之娛”,可以自由地觀察、思考,滿足人們目視耳聞的需求。這里正是與會“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫都富有詩情畫意,作者的情感是輕松愉快的。第3、4段為第二部分,主要是抒情、議論,作者由美景妙時引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨。他認為人生的快樂是有極限的,待快樂得到滿足時,就會感覺興味索然。往事轉眼間便成為歷史,人到了生命的盡頭就會死亡。作者由“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的認識,產生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛文明的思考。雖然文中的壽夭、生死不能自由決定,從而有些傷感,但作者仍然認識到盛衰、生死是必然的。人生無常,時不我待,故著文留傳后世,以承襲前人,啟示來者。
(4)假如你是110指揮中心的調度員,描述在接到報警電話到指揮警車前往出事地點的工作程序。點撥:接警→確認出事地點的位置→(在顯示各巡警車的地理信息系統(tǒng)中)了解其周圍巡警車的位置→分析確定最近(或能最快到達)的巡警車→通知該巡警車。(5)由此例推想,地理信息技術還可以應用于城市管理的哪些部門中?點撥:城市交通組織和管理、商業(yè)組織和管理、城市規(guī)劃、衛(wèi)生救護、物流等部門,都可利用地理信息技術?!菊n堂小結】現(xiàn)代地理學中,3S技術學科的發(fā)展與應用,日益成為地理學前沿科學研究的重要領域,并成為地理學服務于社會生產的主要途徑,現(xiàn)在3S技術已經廣泛應用于社會的各個領域。它們三者既有分工又有聯(lián)系。遙感技術主要用于地理信息數(shù)據(jù)的獲取,全球定位系統(tǒng)主要用于地理信息的空間定位,地理信息系統(tǒng)主要用來對地理信息數(shù)據(jù)的管理、更新、分析等。
知識目標1.了解傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)的分布、條件和工業(yè)部門。2.掌握傳統(tǒng)的魯爾工業(yè)區(qū)優(yōu)越的區(qū)位條件,了解它的衰落原因及其綜合整治途徑。能力目標1.讀圖分析礦產資源與工業(yè)部門之間的聯(lián)系,培養(yǎng)學生的地理思維能力、綜合分析能力,明確工業(yè)生產也應因地制宜。2.聯(lián)系實際,了解當?shù)貍鹘y(tǒng)工業(yè)發(fā)展狀況,為適應當今世界經濟發(fā)展狀況,應有哪些改善措施,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。德育目標1.通過了解魯爾區(qū)的發(fā)展變化,用發(fā)展的觀點看待傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)的改造,適應世界發(fā)展潮流。2.中國已經“入世”,我們應用辯證唯物主義觀點分析我國傳統(tǒng)工業(yè)今后遇到的機遇和挑戰(zhàn)。
環(huán)境問題 是伴著人口問題、資源問題和發(fā)展問題產生。本質是發(fā)展問題 ,可持續(xù)發(fā)展。6分析可持續(xù)發(fā)展的概念、內涵和 原則?可持續(xù)發(fā)展的含義:可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展,它既滿足當代人的需求,而又不損害后代人滿足其需求的能力??沙掷m(xù)發(fā)展的內涵:生態(tài)持續(xù)發(fā)展 ,發(fā)展的基礎;經濟持續(xù)發(fā)展,發(fā)展條件;社會持續(xù)發(fā)展,發(fā)展目的??沙掷m(xù)發(fā)展的原則:公平性原則——代內、代際、人與物、國家與地區(qū)之間;持續(xù)性原則——經濟活動保持在資源環(huán)境承載力之內;共同性原則— —地球是一個整體?!究偨Y新課】可持續(xù)發(fā) 展的含義:可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展,它既滿足當代人的需求,而又不損害后代人滿足其需求的能力??沙掷m(xù)發(fā)展的內涵:生態(tài)持續(xù)發(fā)展,發(fā)展的基礎;經濟持續(xù)發(fā)展,發(fā)展條件;社會持續(xù)發(fā)展,發(fā)展目的。
一、活動內容分析西歐從5世紀末至9世紀歷經四個世紀完成了由奴隸制度向封建制度的轉變,西歐中世紀即西歐的封建社會,形成了與中國封建社會不同的特點。理解這些特點,將有助于學生理解西歐在世界上最早進入資本主義社會的原因。盡管神學世界觀籠罩了西方中世紀,是黑暗的,但是應看到,自古代流傳下來的政治思想傳統(tǒng)如平等、自由、民主、法制等思想史都以不同的形式保存下來。歐洲的中世紀表面上看起來是一個陰森森的一千年(五百年到一千五百年),但實際上確實孕育了西方近代文明的重要時期。從探究活動的內容上看與第二單元的古代希臘羅馬的政治制度及第三單元近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展明確相關,有承上啟下的作用。二、活動重點設計理解西歐封建社會的政治特點及對后世的影響;正確認識基督教文明
(2)修建通向西藏的鐵路,要克服哪些自然障礙?①凍土的季節(jié)凍融作用使路基不穩(wěn)固,也使修路技術難度大,成本高②生態(tài)脆弱,植被破壞后難以修復③高原缺氧,使施工困難④廣布的荒漠,多山的地形都使建設難度加大(3)結合初中所學知識分析,未來穿行于青藏高原鐵路運輸線上的貨車中主要運輸?shù)呢浳镉心男??以鹽湖中礦物為原料的化工產品,有色金屬及其加工產品,畜產品及外省運入的各種工業(yè)品等。【總結新課】交通運輸網的基本要素包括:交通線(鐵路、公路、航道、管道)和交通點(港口、車站、航空港);運輸網有單一和綜合運輸網二種形式。分國家級、省級和大區(qū)級三個層次。交通運輸網的點線布局受經濟、社會、技術和自然等因素的影響?!菊n后作業(yè)】:完成高一地理第二冊填圖冊 第五章第一節(jié)
教學目標1.知識與技能目標:結合實例理解影響工業(yè)區(qū)位選擇的因素。聯(lián)系實際理解工業(yè)區(qū)位的發(fā)展變化。理解環(huán)境對工業(yè)區(qū)位的影響。2.過程與方法目標:利用圖表,分析影響 工業(yè)區(qū)位,培養(yǎng)學生應用基礎知識及讀圖分析能力。了解本地工業(yè)發(fā)展情況,培養(yǎng)學生的分析能力。3.情感態(tài)度價值觀:通過對工業(yè)區(qū)位因素的學習,激發(fā)學生探究地理問題的興趣。由環(huán)境對工業(yè)區(qū)位選擇的影響,培養(yǎng)學生的環(huán)保意識,樹立工業(yè)發(fā)展必須走可持續(xù)發(fā)展之路的思想。教學重點1影響工業(yè)區(qū)位的主要因素;2.運用工業(yè)區(qū)選擇的基本原理對工廠進行合理的區(qū)位選擇。教學難點 判斷影響某個工廠區(qū)位的主導因素及其合理布局。教學方法 案例分析法、對比分析法、讀圖分析法、探究法教學用具 多媒體課件,圖表及補充材料課堂類型
知識與技能1.了解大牧場放牧業(yè)和乳畜業(yè)兩種農業(yè)地域類型及其分布。2.通過學習大牧場放牧業(yè),學會分析農業(yè)區(qū)位因素,訓練讀圖分析能力。3.掌握大牧場放牧業(yè)在經營方式、商品化、專業(yè)化、經濟效益等方面的特點。4.解西歐乳畜業(yè)的形成因素。過程 與方法1.通過對潘帕斯草原大牧場放牧業(yè)區(qū)位因素的分析,學會歸納大牧場放牧業(yè)的區(qū)位條件。2.把西歐乳畜業(yè)和潘帕斯草原大牧場放牧業(yè)的區(qū)位條件作比較。情感態(tài)度與價值觀1.自然條件是農業(yè)地域類型形成的條件,人類必須尊重自然規(guī)律,才能天人合一。2.人文條件也越來越大地影響到農業(yè)的區(qū)位選擇,事物是發(fā)展的,不能用靜止的觀點看待問題。【教學重點】1.理解大牧場放牧業(yè)和乳畜業(yè)兩類農業(yè)地域類型的區(qū)位因素。2.利用圖表資料分析農業(yè)區(qū)位因素的能力。
一、教材分析第四單元“發(fā)展社會主義市場經濟”旨在培養(yǎng)社會主義的建設者,高中生是未來社會主義現(xiàn)代化建設的主力軍,是將來參與市場經濟活動的主要角色,承擔著全面建設小康社會的重任,本課的邏輯分為兩目:第一目,從“總體小康到全面小康”。這一部分的邏輯結構如下:首先謳歌我國人民的生活水平達到總體小康這一偉大成就,然后從微觀和宏觀兩個方面介紹總體小康的成就。同時指出,我國現(xiàn)在達到的小康是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。第二目“經濟建設的新要求”。這一目專門介紹全面建設小康社會的經濟目標,也是學生要重點把握的內容。二、教學目標(一)知識目標(1)識記總體小康的建設成就在宏觀和微觀上的表現(xiàn),全面建設小康社會的經濟建設目標。(2)理解低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康,以及小康社會建設進程是不平衡的發(fā)展過程。(3)運用所學知識,初步分析全面建設小康社會的意義。