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兩直線的交點坐標教學設計人教A版高中數(shù)學選擇性必修第一冊

  • 人教版高中政治必修1科學發(fā)展觀和小康社會的經濟建設說課稿

    人教版高中政治必修1科學發(fā)展觀和小康社會的經濟建設說課稿

    一、對教材分析1、地位和作用課程標準對本課的基本要求是:闡明科學發(fā)展觀的涵義和說明全面建設小康社會的經濟目標,最根本的是以經濟建設為中心,不斷解放和發(fā)展社會生產力。這一課在新教材中有著重要地位,且對我們的經濟生活具有深遠的指導意義和教育意義。同時對學生樹立科學發(fā)展觀有著重要的導向作用,對學生樹立共同理想和遠大理想有著重大的影響作用。因此,本課書是新教材的教育目的和歸宿。2、教學目標(1)知識目標:了解總體小康水平的特征和全面建設小康社會的要求;理解科學發(fā)展觀的科學內涵;運用促進國民經濟又好又快發(fā)展的措施的基本要求。(2)能力目標 :能準確把握科學發(fā)展觀科學內涵的理解能力;可以運用所學知識解決現(xiàn)實問題、參與經濟生活的能力。(3)情感、態(tài)度與價值觀目標:通過總體小康社會的建設增強民族自豪感;牢固樹立科學發(fā)展觀;增強節(jié)約意識;增強參與經濟生活的自覺性。

  • 人教版高中政治必修4哲學的基本問題說課稿(一)

    人教版高中政治必修4哲學的基本問題說課稿(一)

    五.說教學過程:(重點)1.課題引入:課堂探究導入新課。采用教材現(xiàn)成的探究活動導入新課,既“溫故”又“知新”,還節(jié)約了課堂有效時間。2.講授新課:(20-25分鐘)本課的重難點是關于哲學基本問題的解釋,我引用一個很著名的學生也略知一二的唯心主義觀點的例子(課堂探究1)順利進入本課重要知識點的學習,采用案例教學,激發(fā)學生的興趣以及探究問題的欲望,學習哲學基本問題的第一個方面,并用問題和練習形式鞏固知識,強化學生易錯已混知識點;課堂探究2,同樣引用哲學上的著名案例讓學生分析探究思考以及合作交流,學生趣味濃厚,主動深入學習本課知識,達到預期教學目的。此時,本課的重點知識教學完成。關于本課的第二個知識點“為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題”采用學生自主閱讀、合作交流的方法,歸納總結,完成本知識目標。3.課堂反饋、知識遷移(10-15分鐘)采用學生總結、隨堂練習等形式鞏固本課知識,同時檢驗教學效果??墒箤W生更深刻的理解教學重點。

  • 人教版高中政治必修4關于世界觀的學說說課稿(一)

    人教版高中政治必修4關于世界觀的學說說課稿(一)

    3、課堂小結,強化認識。(2—3分鐘)通過總結本課的知識,簡單的用三個概念三個關系,簡明扼要的總結出本節(jié)課的知識,突出本框題的重難點。其中重點給學生梳理一下哲學的含義,使學生在學習的最后對于哲學有一個全面而準確的理解,強化學生對于哲學的認識。4、課堂練習針對高中學生初步接觸哲學,運用哲學思維來分析哲學問題的能力還需要今后的培養(yǎng),我進行了分層的方式來設計習題,這樣設計一方面符合學生認知的能力,由簡單到困難,一步步的深入,另一方面,在練習的過程中,也可以使學生鞏固基礎知識,使學有余力的學生繼續(xù)提高,充分考慮到學生的實際情況。5、板書設計為了強化教學效果,我會在授課的過程中適時的書寫板書,我的板書設計總的來說是以簡潔明了的形式展示,便于學生一目了然的把握本節(jié)課的重難點,也可以建立知識間的聯(lián)系,便于學生形成完整的知識體系。

  • 人教版高中政治必修4哲學史上的偉大變革說課稿(一)

    人教版高中政治必修4哲學史上的偉大變革說課稿(一)

    2、講授新課:(35分鐘)通過教材第一目的講解,讓學生明白,生活和學習中有許多蘊涵哲學道理的故事,表明哲學并不神秘總結并過渡:生活也離不開哲學,哲學可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展,從而指導人們正確的認識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學生的積極性。3、課堂反饋,知識遷移。最后對本科課進行小結,鞏固重點難點,將本課的哲學知識遷移到與生活相關的例子,實現(xiàn)對知識的升華以及學生的再次創(chuàng)新;可使學生更深刻地理解重點和難點,為下一框學習做好準備。4、板書設計我采用直觀板書的方法,對本課的知識網絡在多媒體上進行展示。盡可能的簡潔,清晰。使學生對知識框架一目了然,幫助學生構建本課的知識結構。5、布置作業(yè)我會留適當?shù)淖詼y題及教學案例讓同學們做課后練習和思考,檢驗學生對本課重點的掌握以及對難點的理解。并及時反饋。對學生在理解中仍有困難的知識點,我會在以后的教學中予以疏導。

  • 新人教版高中英語選修2Unit 4 Journey Across a Vast Land教學設計

    新人教版高中英語選修2Unit 4 Journey Across a Vast Land教學設計

    當孩子們由父母陪同時,他們才被允許進入這個運動場。3.過去分詞(短語)作狀語時的幾種特殊情況(1)過去分詞(短語)在句中作時間、條件、原因、讓步狀語時,相當于對應的時間、條件、原因及讓步狀語從句。Seen from the top of the mountain (=When it is seen from the top of the mountain), the whole town looks more beautiful.從山頂上看,整個城市看起來更美了。Given ten more minutes (=If we are given ten more minutes), we will finish the work perfectly.如果多給十分鐘,我們會完美地完成這項工作。Greatly touched by his words (=Because she was greatly touched by his words), she was full of tears.由于被他的話深深地感動,她滿眼淚花。Warned of the storm (=Though they were warned of the storm), the farmers were still working on the farm.盡管被警告了風暴的到來,但農民們仍在農場干活。(2)過去分詞(短語)在句中作伴隨、方式等狀語時,可改為句子的并列謂語或改為并列分句。The teacher came into the room, followed by two students (=and was followed by two students).后面跟著兩個學生,老師走進了房間。He spent the whole afternoon, accompanied by his mom(=and was accompanied by his mom).他由母親陪著度過了一整個下午。

  • 人教版高中政治必修1第十課科學發(fā)展觀和小康社會的經濟建設教案

    人教版高中政治必修1第十課科學發(fā)展觀和小康社會的經濟建設教案

    一、教材分析第四單元“發(fā)展社會主義市場經濟”旨在培養(yǎng)社會主義的建設者,高中生是未來社會主義現(xiàn)代化建設的主力軍,是將來參與市場經濟活動的主要角色,承擔著全面建設小康社會的重任,本課的邏輯分為兩目:第一目,從“總體小康到全面小康”。這一部分的邏輯結構如下:首先謳歌我國人民的生活水平達到總體小康這一偉大成就,然后從微觀和宏觀兩個方面介紹總體小康的成就。同時指出,我國現(xiàn)在達到的小康是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。第二目“經濟建設的新要求”。這一目專門介紹全面建設小康社會的經濟目標,也是學生要重點把握的內容。二、教學目標(一)知識目標(1)識記總體小康的建設成就在宏觀和微觀上的表現(xiàn),全面建設小康社會的經濟建設目標。(2)理解低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康,以及小康社會建設進程是不平衡的發(fā)展過程。(3)運用所學知識,初步分析全面建設小康社會的意義。

  • 人教版新課標高中地理必修2第二章第三節(jié)城市化教案

    人教版新課標高中地理必修2第二章第三節(jié)城市化教案

    [補充]:鄭州是特大城市,我們對燈火通明的夜晚都有深刻的體會,我們都體會過光給他們帶來的好處,而對過多過亮的光帶來的危害則很少認真地思考過,且光污染給都市人們和其他生物和環(huán)境帶來的不利影響也越來越大,所以,我在這兒給同學們補充光污染,目的是提醒他們要增強環(huán)保意識,要理解城市在建設過程中要減少城市各類活動對環(huán)境的污染;另外,隨著城市的不斷發(fā)展,還可能會產生新 的污染物。還培養(yǎng)了學生用發(fā)展的眼光來看世界。[思考]:如何降低城市化對地理環(huán)境產生的影響?[答]:發(fā)展生態(tài)城市,使人工環(huán)境和自然環(huán)境和諧統(tǒng)一起來。一方面在城市建設中,要發(fā)展低污染的節(jié)能建筑和綠色交通,減少城市各類活動對環(huán)境的污染;另一方面使城市景觀盡可能地與山、河、湖、海、植被等自然景觀保持協(xié)調,建立一種良性循環(huán)。

  • 人教版高中地理必修3第四章第一節(jié)區(qū)域農業(yè)發(fā)展教案

    人教版高中地理必修3第四章第一節(jié)區(qū)域農業(yè)發(fā)展教案

    1.根據下面的材料,歸納珠江三角洲發(fā)展基塘生產有利的地理條件。珠江三角洲地勢低平,河網密布,降水充沛。北回歸線從珠江三角洲的北部穿過。桑樹和甘蔗主要分布于熱帶和亞熱帶。廣州是古代海上絲綢之路的起始地之一。水產品在廣東人的食物結構中占有較大的比重。點撥珠江三角洲地區(qū)發(fā)展基塘農業(yè)生產有利條件可以結合材料,歸納為三個方面:地形、氣候、市場(當?shù)睾秃M猓┚唧w分析略。2.圖4.16所示的基塘生產將哪些產業(yè)聯(lián)系起來?哪些副產品(或廢棄物)被充分利用起來?這種聯(lián)系對農村經濟發(fā)展有什么作用?點撥基塘生產環(huán)節(jié)將種植業(yè)(桑、蔗等)、養(yǎng)殖業(yè)(養(yǎng)蠶、養(yǎng)魚)、工業(yè)(絲廠、糖廠)等幾種產業(yè)緊密的聯(lián)系在一起。在此環(huán)節(jié)中,塘泥、蠶沙(蠶屎)、蠶蛹、繅絲、濾泥、蔗葉等副產品被充分的回收利用。養(yǎng)蠶業(yè)、蔗糖加工業(yè)同塘魚養(yǎng)殖業(yè)緊密結合,作為一種綜合的經營,幾者之間相互依存、相互促進、揚長補短,有機地循環(huán)聯(lián)系起來。

  • 人教版高中地理必修1第二章第一節(jié)冷熱不均引起大氣運動說課稿

    人教版高中地理必修1第二章第一節(jié)冷熱不均引起大氣運動說課稿

    4、【自主探究】巴山夜雨的成因③材料三:三國時期,諸葛亮于農歷6月的一天,在葫蘆峪設下伏兵,打算用火攻全殲司馬懿。這一天,晴空萬里暑熱難耐,真乃火攻之良機。諸葛亮依計將司馬懿之眾誘入谷中……然而,正當大火沖天,司馬懿全軍行將覆滅之時,一場大雨不期而至,大雨澆滅了諸葛亮扶漢反魏的壯志,使他喊出了“謀事在人,成事在天,不可強也”的千古悲歌?!驹O計理念】前后呼應,發(fā)散思維。通過自主探究,學生各抒己見,完成對熱力環(huán)流整個知識框架的一個總結,既考查了學生的課堂學習效果,又鍛煉了學生知識的遷移能力,并認識生活中的地理規(guī)律,用生動的語言拉近學生與大氣理性知識的距離,體會到地理學科的重要性?!咎釂枴咳绻麑滋鞊Q成夏季,將夜間換成冬季,情況又會怎樣?城市與郊區(qū)之間也存在著熱力環(huán)流——城市風,它們是怎樣形成的?了解城市風的出現(xiàn)有何重要意義?如果地球上在赤道和兩極之間存在熱力環(huán)流,這個熱力環(huán)流應該怎樣?這幾個問題,請大家課后慢慢思考。

  • 人教版高中地理必修2第二章第一節(jié)城市內部空間結構說課稿

    人教版高中地理必修2第二章第一節(jié)城市內部空間結構說課稿

    提問:結合課本找出城市地域結構模式的類型及各自特點,模式形成的因素又有哪些?學生回答,使其掌握基本模式及特點,通過對比,分析把握每一模式各自的特征,學會把握事物本質。◆設計意圖:閱讀課本,總結歸納,同時引導,通過原因規(guī)律的探究,大膽設想,總結規(guī)律掌握人文地理學習思路。4.活動設計:內部空間結構變化,結合實例,分析說明。提問:結合江寧區(qū)的變化,分析江寧區(qū)城市結構發(fā)生了哪些變化?結合課本24頁活動題,提出功能結構布局方案?通過理論聯(lián)系實際,讓學生更好理解理論,掌握城市結構布局的變化及其影響因素,通過活動題方案的提出,學生能夠掌握布局的規(guī)律性,解決問題。設計意圖:理論聯(lián)系實際,知識的不枯燥性,提高學生學習興趣。同時,能夠通過總結,深層次認識城市結構布局,活學活用。

  • 人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案

    人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案

    ◇小辭典:綠色閱讀隨著知識經濟時代的到來,全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來。尤其足隨著我國加入世貿組織由夢想變?yōu)楝F(xiàn)實,同國外進行頻繁而廣泛的經濟文化交流,在所難免。在大量文化信息面前,就像物質生活中倡導綠色食品一樣,對于精神食糧,也應該倡導綠色閱讀。綠色閱讀,是一種無污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣,它是高科技競爭中源源不斷地給我們充電的高效營養(yǎng)庫,是一個沙漠中穿行人身心交瘁時望到的一片綠洲,是一個人葆有的、沒有受到任何污染的、永遠都清如許的“半畝方塘”?!笳n堂練習:在我國,必須大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻,的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()①是我國社會主義文化建設的重要內容②是我國社會主義社會的重要特征③是我國社會主義道德的重要體現(xiàn)④是社會主義經濟建設的唯一精神動力

  • 人教版高中政治必修2作出最佳選擇說課稿

    人教版高中政治必修2作出最佳選擇說課稿

    環(huán)節(jié)四 模擬演練 情感升華我將讓同學們閱讀課本22頁的材料,并按照所提供的步驟,組織學生舉辦一次模擬聽證會,將學生分為四個小組,分別扮演教育局工作人員、人大代表、學生家長、學校校長的角色。待學生們模擬聽證會結束后,我將采訪學生,讓他們談談參加完聽證會后的感受,從而利用角色感悟總結落實民主決策的重大意義。這樣,學生們在模擬演練中,感悟公民要通過各種渠道參與民主決策,是推進決策科學化、民主化的重要環(huán)節(jié)。為學生將來參與政治生活積累經驗,增強了學生的主人翁意識和社會責任感。環(huán)節(jié)五 課堂小結 課后延伸我將用多媒體展示本節(jié)課的知識框架,并注重引導學生將今天所學新知識與前面知識聯(lián)系起來,幫助學生從宏觀上把握各知識點之間的關系,有利于學生理解記憶。另外,適當?shù)恼n堂練習能檢驗學生掌握知識的情況,因此,課堂小結后我將讓學生做一些典型的練習,加深學生對本課知識的理解,同時為為下一課的學習做準備。

  • 人教版高中政治必修2投出理性一票說課稿

    人教版高中政治必修2投出理性一票說課稿

    環(huán)節(jié)三情景模擬 情感升華首先:1、本課開始觀看的視頻中:選出村長體現(xiàn)了村民參加選舉的什么態(tài)度?生活中一些人“多我一票不多,少我一票不少,選舉與我無關"的想法2、你如何看待上述兩種不同態(tài)度?為什么?發(fā)表你的看法【教師這個過程中點撥、引導】如果我們都不珍惜自己的選舉權,那么我們的國家將會出現(xiàn)什么后果?3、那么作為將來選民和被選舉人,你們認為應具有那些政治素養(yǎng)才能適應?學生結合教材思考(1)(提示)不行使或不認真行使自己的選舉權,意味著我們將不能選舉出能為人民謀福利的當家人,意味著我們的國家將由重蹈舊中國的覆轍。(2)從態(tài)度上講:公民應積極參加選舉,認真行使這一權利,不斷增強公民意識和主人翁意識,增強公民的參與感和責任感。(3)從能力上講:要不斷提高公民的政治參與能力(政治素質、文化素質、議政能力),在周全考慮、理性判斷的基礎上,鄭重地投出自己的一票。

  • 人教版高中歷史必修3宋明理學教案2篇

    人教版高中歷史必修3宋明理學教案2篇

    二、程朱理學:1、宋代“理學”的產生:(1)含義:所謂“理學”,就是用“理學”一詞來指明當時兩宋時期所呈現(xiàn)出來的儒學。廣義的理學,泛指以討論天道問題為中心的整個哲學思潮,包括各種不同的學派;狹義的理學,專指程顥、程頤、朱熹為代表的,以“理”為最高范疇的學說,稱為“程朱理學”。理學是北宋政治、社會、經濟發(fā)展的理論表現(xiàn),是中國古代哲學長期發(fā)展的結果,是批判佛、道學說的產物。他們把“理”或“天理”視作哲學的最高范疇,認為理無所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會生活的最高準則。在窮理方法上,程顥“主靜”,強調“正心誠意”;程頤“主敬”,強調“格物致知”。在人性論上,二程主張“去人欲,存天理”,并深入闡釋這一觀點使之更加系統(tǒng)化。二程學說的出現(xiàn),標志著宋代“理學”思想體系的正式形成。【合作探究】宋代“理學”興起的社會條件:

  • 人教版高中語文必修3《勸學》教案2篇

    人教版高中語文必修3《勸學》教案2篇

    五.研習第一段:1.誦讀指導要處理好句中停頓2.請學生對照注釋翻譯本段重點詞句:學不可以已已:停止。青,取之于藍而青于藍于:從;比。木直中繩中:zhàng符合,合于。雖有槁暴,不復挺者,揉使之然也有通又,揉通煣,以火烘木,使其彎曲。然:這樣。翻譯:故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。所以木材經墨線畫過(再用斧鋸加工)就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了,君子廣博地學習并且每天對自己檢驗反省,就能智慧明達,行為沒有過錯了。3.本段是從哪個角度論述中心論點的?明確:本段是從學習的意義這個角度論述中心論點的。荀子認為人的知識、道德、才能都不是天生成的,而是后天不斷學習獲得的,學習的意義十分重大,所以學習不能停止。4.本段中幾個比喻句是為了說明什么道理?學生討論發(fā)言,教師明確:

  • 人教版高中政治必修4生活處處有哲學說課稿

    人教版高中政治必修4生活處處有哲學說課稿

    (二)組織學生探究知識并形成新的知識。我從學生的生活體驗入手,運用案例等形式創(chuàng)設情境呈現(xiàn)問題,使學生在自主探索、合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在問題的分析與解決中主動構建知識。主要通過幾幅漫畫讓學生思考其中的哲學道理,開始接觸哲學。漫畫一:種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得??漫畫二:甲:下雨好極啦!乙:下雨糟透了!漫畫三:——狂妄之徒,你竟然壞了祖上規(guī)矩!在引導學生思考、體驗問題的過程中,可以使學生逐步學會分析、解決問題的方法。這樣做既有利于發(fā)展學生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學生表達、動手、協(xié)作等實踐能力的提高,促進學生全面發(fā)展,力求實現(xiàn)教學過程與教學結果并重,知識與能力并重的目標。

  • 人教版高中語文必修3《勸學》說課稿3篇

    人教版高中語文必修3《勸學》說課稿3篇

    《勸學》是普通高中課程標準試驗教科書語文必修三第三單元的重點篇目,該文集中反映著名思想家荀子在學習問題上的觀點和精彩斐然的論證藝術。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過本單元的學習在于讓學生感受我國傳統(tǒng)文化的精神,掌握基礎的文言語法知識,學習如何清晰有力的表達自己的思想和見解。本文安排在單元的第一篇,如何指導學生學好這篇課文,是實現(xiàn)“授之以漁”,樹立學生學好文言文的信心,掌握文言學習方法的關鍵。根據新課標倡導從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三方面出發(fā)設計課程目標的要求和高一的學生對于文言文的知識還在積累的階段,應該注重基礎知識的積累和一定量的誦讀的實際情況。我擬確定以下教學目標:1,了解荀子論述學習的思想,明確學習要靠積累、堅持不懈、專心致志的道理。2,掌握積累文言實詞、虛詞,活用、古今異議等現(xiàn)象和固定句式。

  • 人教版高中歷史必修3宋明理學說課稿3篇

    人教版高中歷史必修3宋明理學說課稿3篇

    陸王心學與程朱理學相比有何異同?生 不同點:在理的內涵上不同,程朱理學認為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在,是一種普遍的規(guī)律準則;陸王心學認為心即理,是“良知”,認為人心便是世界萬物的本原。方法上也有不同:前者向外追究,“格物致知”;后者向內探求,“發(fā)明本心”以求理,克服私欲、回復良知。生 相同點:都提出了一個宇宙、社會、人生遵循的“理”。師 對。程朱理學是客觀唯心主義,陽明心學是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學范圍內的分歧,其基本思想是一致的。師 宋明理學與漢唐以前的儒學比較,最大的特點在于批判地吸收了佛教哲學的思辨結構和道教的宇宙生成論,將儒家的倫理學說概括升華為哲學基本問題。其實質是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國”“平天下”,對儒家的綱常道德給予哲學論證,使之神圣化、絕對化、普遍化,以便深入人心,做到人人遵而行之。

  • 新人教版高中英語必修3Unit 4 Space Exploration-Discovering Useful Structures導學案

    新人教版高中英語必修3Unit 4 Space Exploration-Discovering Useful Structures導學案

    【點津】 1.不定式的復合結構作目的狀語 ,當不定式或不定式短語有自己的執(zhí)行者時,要用不定式的復合結構?即在不定式或不定式短語之前加 for +名詞或賓格代詞?作狀語。He opened the door for the children to come in. 他開門讓孩子們進來。目的狀語從句與不定式的轉換 英語中的目的狀語從句,還可以變?yōu)椴欢ㄊ交虿欢ㄊ蕉陶Z作狀語,從而使句子在結構上得以簡化??煞譃閮煞N情況: 1?當目的狀語從句中的主語與主句中的主語相同時,可以直接簡化為不定式或不定式短語作狀語。We'll start early in order that/so that we may arrive in time. →We'll start early in order to/so as to arrive in time. 2?當目的狀語從句中的主語與主句中的主語不相同時,要用動詞不定式的復合結構作狀語。I came early in order that you might read my report before the meeting. →I came early in order for you to read my report before the meeting.

  • 人教版高中政治必修4第十二課實現(xiàn)人生的價值教案

    人教版高中政治必修4第十二課實現(xiàn)人生的價值教案

    有的學者還指出,要堅持集體主義還必須將集體主義的價值精神與社會主義市場經濟的要求結合起來,批判地繼承計劃經濟時代倡導的集體主義,合理地對其進行體系結構的調整和內容的更新,形成新的集體主義。與傳統(tǒng)的集體主義相比,這種新的集體主義應具有如下兩個主要特點。其一,強調集體的出發(fā)點是為了維護集體成員的正當個人利益。傳統(tǒng)的集體主義具有片面強調集體至上性、絕對性的弊端;新的集體主義必須依據社會主義市場經濟的現(xiàn)實要求,將集體應當對個人承擔的義務加以科學的闡釋。真正的集體應該維護各個集體成員的個人利益,實現(xiàn)組成集體的各個主體的自我價值。這種新型的集體主義是對社會主義市場經濟條件下社會關系的真實反映,既與個人主義有本質區(qū)別,也不同于傳統(tǒng)的集體主義。其二,要體現(xiàn)道德要求的先進性與廣泛性的統(tǒng)一。

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