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人教版高中語(yǔ)文必修3《馬嵬（其二）》說(shuō)課稿
生2：頷聯(lián)的意思是只聽(tīng)到禁衛(wèi)軍中傳來(lái)夜間巡邏的梆子聲，不再向?qū)m中那樣安逸地聽(tīng)到有雞人打鳴報(bào)時(shí)的聲音了。生3：頸聯(lián)的意思是說(shuō)事變發(fā)生那天軍隊(duì)發(fā)生嘩變停留不前，但當(dāng)年唐玄宗以為自己可以和貴妃天天在一起，對(duì)天上的牽牛和織女一年一度的會(huì)見(jiàn)還加以嘲笑呢。生4：尾聯(lián)的含義是為什么唐玄宗當(dāng)了四十五年的皇帝，還不如普通百姓夫妻恩愛(ài)，長(zhǎng)相廝守。師：好的。請(qǐng)大家再齊讀一遍詩(shī)文，做到人人都能疏通詩(shī)的含義。學(xué)生再次齊讀。第三環(huán)節(jié)：專項(xiàng)探究師：白居易曾說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”這首詩(shī)就是作者途經(jīng)馬嵬驛，詠馬嵬之變這一歷史事件而作，所以我們鑒賞的第三步，就是通過(guò)標(biāo)題和詩(shī)文，弄清詩(shī)中的歷史事件。請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)中哪些詩(shī)句描述了這一事件？
人教版高中語(yǔ)文必修3《錦瑟》說(shuō)課稿
三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《錦瑟》詩(shī)的地位作用以及學(xué)生的實(shí)際情況，還有在古詩(shī)詞教學(xué)方面課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，現(xiàn)確定以下“三維教學(xué)目標(biāo)”：（一）知識(shí)與技能目標(biāo)：感受體悟古典詩(shī)歌的意境美，發(fā)揮合理的主觀能動(dòng)性進(jìn)行創(chuàng)新性的閱讀鑒賞，正確認(rèn)識(shí)意象在詩(shī)歌意境中的重要作用。并在上述的基礎(chǔ)上提高鑒賞能力和審美情操。（二）過(guò)程與方法目標(biāo)：《錦瑟》詩(shī)的講解采用“引導(dǎo)與自我生成”的方法，從老師的引導(dǎo)開(kāi)始，以學(xué)生的研討交流再加之教師的總結(jié)結(jié)束。利用教師引導(dǎo)和師生互動(dòng)刺激學(xué)生的領(lǐng)悟力，提高學(xué)生的認(rèn)知水平與能力。（三）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上熱愛(ài)祖國(guó)自己文化的態(tài)度，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古典詩(shī)詞的精神美。最后在自我感悟中陶冶情操，明心啟智。
人教版高中語(yǔ)文必修3《杜甫詩(shī)三首 詠懷古跡》教案
“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！薄霸购蕖眱勺贮c(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè)，正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！5、這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨，寫(xiě)的是什么？這樣寫(xiě)的目的又是什么？明確：群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過(guò)一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。6、佳句鑒賞（這首詩(shī)歌當(dāng)中，我認(rèn)為有兩句詩(shī)寫(xiě)得非常美，我自己很喜歡，不知道有沒(méi)有同道中人？）
小學(xué)科學(xué)優(yōu)秀說(shuō)課稿3篇
(二)學(xué)生情況分析 在《推力和拉力》這課中，學(xué)生對(duì)推力、拉力、重力有了一定的了解，對(duì)使用測(cè)力計(jì)的方法也已經(jīng)很好地掌握了。本節(jié)課從一個(gè)小故事開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生感受什么是浮力，讓學(xué)生通過(guò)自己的觀察，比較幾種物品在水中的浮沉情況，進(jìn)而探究“在水中下沉的物體是否受到水的浮力”?！ ?三)教學(xué)方法與手段說(shuō)明 本節(jié)課 我采用探究法、小組合作法的教學(xué)方式，提出問(wèn)題后讓學(xué)生進(jìn)行初步的猜測(cè)，然后進(jìn)行簡(jiǎn)單的體驗(yàn)，然后再進(jìn)一步做實(shí)驗(yàn)，再一次體驗(yàn)活動(dòng)，最后得出結(jié)果，使學(xué)生的探究能力得到提升?！ ?四)技術(shù)準(zhǔn)備 演示材料：水管、乒乓球、水、水槽、正方體鐵塊、繩子、測(cè)力計(jì) 分組材料：水、水槽、空塑料瓶、正方體鐵塊、鐵釘、泡沫塑料塊、輕木塊、繩子、測(cè)力計(jì)、記錄單
幼兒園小班說(shuō)課稿3篇
(一)說(shuō)教材 (1)教材內(nèi)容分析：動(dòng)物是人類的好朋友，與人們的生活密切相關(guān)，而喜愛(ài)動(dòng)物又是孩子們的天性。此活動(dòng)故事情節(jié)簡(jiǎn)單，充滿童趣,形象鮮明突出,容易引起幼兒學(xué)習(xí)的興趣，且游戲融入教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,符合幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。正如《綱要》中所述：“既符合幼兒的興趣和現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)，又有助于形成符合教育目標(biāo)的新經(jīng)驗(yàn); 既貼近幼兒的生活，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)?！薄 ?2)幼兒現(xiàn)狀分析：小班孩子年齡小，獨(dú)立性差，常常愛(ài)模仿別人，他們的思維仍帶有直覺(jué)行動(dòng)性，主要依靠動(dòng)作進(jìn)行，需在親身體驗(yàn)、探索中去發(fā)現(xiàn)事物的特征。
鄉(xiāng)下人家說(shuō)課稿 3篇
二、教學(xué)設(shè)計(jì)的理念與思路。 閱讀是個(gè)性化的過(guò)程，不能以教師的思維而取代學(xué)生思維，所以，我在引導(dǎo)學(xué)生閱讀的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，讓他們自讀自悟，說(shuō)一說(shuō)感興趣的景色，抄一抄優(yōu)美的句子。關(guān)注他們情感的生成、個(gè)性的體驗(yàn)和生活的聯(lián)系?！ ￠喿x不僅僅是人文性教育，更不可忽視的是語(yǔ)文基本技能的訓(xùn)練，課標(biāo)提出這一學(xué)段的學(xué)生能"用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文"、"理解詞句的意思"、"積累課文中的優(yōu)美詞句、精彩語(yǔ)段"等要求。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解讀課文的過(guò)程中，同時(shí)進(jìn)行詞語(yǔ)的運(yùn)用，朗讀的訓(xùn)練，寫(xiě)法的提煉，使人文性與工具性融為一體?！ ∪⒔虒W(xué)過(guò)程的安排及意圖。 根據(jù)課文任務(wù)量，我將用兩節(jié)課完成教學(xué)。第一節(jié)課的任務(wù)是通讀課文及精讀課文第1~4自然段。第二節(jié)課的任務(wù)是品讀5~7自然段及識(shí)字。下面我說(shuō)說(shuō)第一節(jié)課的安排與意圖。
（說(shuō)課稿）部編人教版三年級(jí)下冊(cè)《漏》
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 1.會(huì)認(rèn)“婆、脊”等7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“漏、喂”等13個(gè)生字，讀準(zhǔn)多音字“哩、旋”，能正確讀寫(xiě)“里屋、莫非”等詞語(yǔ)。2.有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會(huì)故事的趣味性。3.了解故事的特點(diǎn)，體會(huì)民間故事的魅力，并用自己的話復(fù)述課文。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.理解課文內(nèi)容，找出故事中具有吸引力的情節(jié)。（重點(diǎn)）2.了解故事的特點(diǎn)，能用自己的語(yǔ)言把故事復(fù)述出來(lái)。（難點(diǎn)）四、說(shuō)教法學(xué)法1.自主學(xué)習(xí)法 要求學(xué)生課前要做好預(yù)習(xí)，了解課文內(nèi)容，對(duì)不認(rèn)識(shí)的生字學(xué)會(huì)自己查字典，對(duì)不熟悉的詞語(yǔ)自己標(biāo)記出來(lái)，在課堂上提出來(lái)集體討論。對(duì)課后習(xí)題在預(yù)習(xí)中要有自己的思考。 2.朗讀法 這篇課文語(yǔ)言幽默詼諧。要讓學(xué)生通過(guò)充分的朗讀了解故事的主要內(nèi)容，體會(huì)故事的主旨，并在弄通故事大意的基礎(chǔ)上能用自己的話復(fù)述故事。
（說(shuō)課稿）部編人教版三年級(jí)下冊(cè)《 花鐘》
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.會(huì)認(rèn)“芬、芳”等10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“斗、芬”等13個(gè)生字。能正確讀寫(xiě)“爭(zhēng)奇斗艷、芬芳”等詞語(yǔ)；結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)；背誦課文第1自然段。2.讀懂課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生觀察興趣，初步培養(yǎng)學(xué)生留心周?chē)挛铮J(rèn)真觀察和思考的習(xí)慣。3.學(xué)習(xí)運(yùn)用多樣的句式表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生美的情趣，激發(fā)熱愛(ài)大自然的思想感情。四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.在理解課文的基礎(chǔ)上，理解不同的表達(dá)方式，對(duì)一些句子嘗試換一種說(shuō)法。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)運(yùn)用多樣的句式表達(dá)；培養(yǎng)學(xué)生美的情趣，激發(fā)熱愛(ài)大自然的思想感情。（難點(diǎn)）五、說(shuō)教法學(xué)法[說(shuō)教法]通過(guò)自主、合作、探究的體驗(yàn)性小組合作學(xué)習(xí)方式，讀中感悟、讀中體驗(yàn)，采用“激趣——發(fā)現(xiàn)——感悟——實(shí)踐”的思路，引導(dǎo)學(xué)生在自主中學(xué)習(xí)本文。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)詞三首：西江月·夜行黃沙道中》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材：《西江月夜行黃沙道中》這首詞是宋代詞人辛棄疾貶官閑居江西上饒時(shí)的一篇名作。它以自然樸素的語(yǔ)言，給我們展現(xiàn)了一幅鮮明逼真的田野風(fēng)光圖。我對(duì)這節(jié)課的定位是：以誦讀來(lái)“幫助”解析。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：本課的教學(xué)目標(biāo)概括起來(lái)為三個(gè)字，即：讀、品、悟從教學(xué)目標(biāo)的三維目標(biāo)形式來(lái)說(shuō)，即為：1、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。2、通過(guò)語(yǔ)言文字，融入自己豐富的想象，感悟這首詞所描繪的意境。3、通過(guò)朗讀，感受詞中所表現(xiàn)的自然美，感悟作者熱愛(ài)大自然，企盼豐年的思想感情。三、說(shuō)重難點(diǎn)：感受詞中所表現(xiàn)的自然美，想象詞句所描繪的畫(huà)面，體會(huì)詞中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情懷。四、說(shuō)教法、學(xué)法：新課程標(biāo)準(zhǔn)提出對(duì)六年級(jí)學(xué)習(xí)詩(shī)詞的要求：“通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏、想象等來(lái)體現(xiàn)作品的內(nèi)容和感情?！笨紤]到本年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在本節(jié)課教學(xué)中，我把“讀”貫穿于整個(gè)課堂。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)詞三首：宿建德江》說(shuō)課稿
各位老師上午（下午）好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《宿建德江》。我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)反思等方面作具體的闡述。一、教材分析《宿建德江》選自國(guó)家統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第一單元，是一首刻畫(huà)秋江暮色的寫(xiě)景作品?！俺睢笔侨?shī)的詩(shī)眼，全詩(shī)圍繞“愁”字顯示著作者高超的藝術(shù)構(gòu)思，屬于山水田園詩(shī)，詩(shī)人寄情山水，在山水風(fēng)光的描寫(xiě)中抒發(fā)自己或閑適或愁苦的情懷，這正是山水田園詩(shī)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的主要特點(diǎn)。有趣的是這首詩(shī)的景語(yǔ)中的“明月”，寄予的情感是：落第而歸，仕途無(wú)望，暮靄曠野使詩(shī)人舊愁更添新愁。據(jù)此，我制定了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)本課生字，能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)詞三首：六月二十七日望湖樓醉書(shū)》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材：《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》是國(guó)家統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第一單元的一首文質(zhì)兼美、情景交融的古詩(shī)，作者蘇軾以精煉的文字展現(xiàn)了一場(chǎng)急來(lái)驟去的西湖雨。文章既有寫(xiě)景的語(yǔ)句，又隱藏人物內(nèi)心活動(dòng)，是一篇指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)很好的范例。1.教材地位：課標(biāo)要求：閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描繪的情景，體會(huì)作品的感情。誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等品味作品內(nèi)容和情感。以《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》為例的古詩(shī)學(xué)習(xí)課，旨在讓學(xué)生抓住詩(shī)中關(guān)鍵的字詞感受詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。同時(shí)，以課標(biāo)為準(zhǔn)繩，把教材與學(xué)生生活聯(lián)系起來(lái)，將同類型的古詩(shī)進(jìn)行整合。在讀懂《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》的基礎(chǔ)上，對(duì)同是寫(xiě)雨的古詩(shī)進(jìn)行同類拓展，對(duì)于學(xué)生誦讀積累優(yōu)秀詩(shī)文具有一定指導(dǎo)作用。
部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)詞三首-山居秋暝》說(shuō)課稿
四、教學(xué)設(shè)想教學(xué)古代詩(shī)歌，一般的程式是介紹作者、時(shí)代背景、串講全詩(shī)、講寫(xiě)作特點(diǎn)。本教學(xué)設(shè)計(jì)意在打破這樣的程式。如果能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《山居秋暝》中體會(huì)到欣賞詩(shī)歌的流程，將對(duì)后面的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，起到示范作用。為此，我打算突破原先的那些教學(xué)模式，想結(jié)合正在進(jìn)行的研究性學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自己參與到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中來(lái)，從而使他們對(duì)如何鑒賞詩(shī)歌有一個(gè)初步的框架。因?yàn)?，在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生古典詩(shī)歌的積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他們?nèi)狈?duì)詩(shī)歌的直接接觸，以前學(xué)習(xí)詩(shī)歌，更多的是聽(tīng)老師的講解，去記住老師對(duì)詩(shī)歌的理解，到最后只是記住了一些詩(shī)歌鑒賞的語(yǔ)句，他們不是用自己的內(nèi)心去感悟一首詩(shī)。因此，我打算以《山居秋暝》作為一個(gè)突破口，作為鑒賞其他詩(shī)歌的一個(gè)范本，讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)怎樣去欣賞一首詩(shī)，特別是山水詩(shī)。預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生制作課件，并進(jìn)行評(píng)比，把好的課件進(jìn)行展示，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用多媒體的優(yōu)點(diǎn)，展示優(yōu)美的畫(huà)面，名家配樂(lè)朗誦，視聽(tīng)結(jié)合，以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)中、進(jìn)入角色，自己去悟詩(shī)、品詩(shī)，進(jìn)而培養(yǎng)他們的思維能力、感悟能力，使其學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞。
人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)說(shuō)課稿3篇
陸王心學(xué)與程朱理學(xué)相比有何異同？生 不同點(diǎn)：在理的內(nèi)涵上不同，程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在，是一種普遍的規(guī)律準(zhǔn)則；陸王心學(xué)認(rèn)為心即理，是“良知”，認(rèn)為人心便是世界萬(wàn)物的本原。方法上也有不同：前者向外追究，“格物致知”；后者向內(nèi)探求，“發(fā)明本心”以求理，克服私欲、回復(fù)良知。生 相同點(diǎn)：都提出了一個(gè)宇宙、社會(huì)、人生遵循的“理”。師 對(duì)。程朱理學(xué)是客觀唯心主義，陽(yáng)明心學(xué)是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學(xué)范圍內(nèi)的分歧，其基本思想是一致的。師 宋明理學(xué)與漢唐以前的儒學(xué)比較，最大的特點(diǎn)在于批判地吸收了佛教哲學(xué)的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論，將儒家的倫理學(xué)說(shuō)概括升華為哲學(xué)基本問(wèn)題。其實(shí)質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國(guó)”“平天下”，對(duì)儒家的綱常道德給予哲學(xué)論證，使之神圣化、絕對(duì)化、普遍化，以便深入人心，做到人人遵而行之。
人教版高中地理必修3區(qū)域工業(yè)化與城市化—以我國(guó)珠江三角洲地區(qū)為例說(shuō)課稿
A.城鎮(zhèn)數(shù)量猛增B.城市規(guī)模不斷擴(kuò)大【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)讀圖的對(duì)比分析，提高學(xué)生提取信息以及對(duì)比分析問(wèn)題的能力，通過(guò)小組之間的討論，培養(yǎng)合作能力。五、課堂小結(jié)和布置作業(yè)關(guān)于課堂小結(jié)，我打算讓學(xué)生自己來(lái)總結(jié)，你這節(jié)課學(xué)到了什么。這樣既可以提高學(xué)生的總結(jié)概括能力，也可以讓我在第一時(shí)間內(nèi)獲得它們的學(xué)習(xí)反饋。(本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了珠三角的位置和范圍以及改革開(kāi)放以來(lái)珠三角地區(qū)工業(yè)化和城市化的發(fā)展。)關(guān)于作業(yè)的布置，我打算采用分層次布置作業(yè)法。第一個(gè)層次的作業(yè)是基礎(chǔ)作業(yè)，要求每一位同學(xué)都掌握，第二個(gè)層次的作業(yè)是彈性作業(yè)，學(xué)生可以根據(jù)自己的情況來(lái)選做。整個(gè)這堂課，老師只是作為一個(gè)引導(dǎo)者、組織者的角色，學(xué)生才是課堂上真正的主人，是自我意義的建構(gòu)者和知識(shí)的生成者，被動(dòng)的、復(fù)制式的課堂將離我們遠(yuǎn)去。
人教版高中語(yǔ)文必修1《紀(jì)念劉和珍君》說(shuō)課稿3篇
1.說(shuō)教材《記念劉和珍君》是魯迅先生用飽醮著熱淚，用悲憤的筆調(diào)寫(xiě)下的一篇感人至深的散文，既有對(duì)愛(ài)國(guó)青年沉痛的悼念，又有對(duì)反動(dòng)派憤怒的控訴，也有對(duì)覺(jué)醒的國(guó)民的吶喊?！队浤顒⒑驼渚肥歉咧姓Z(yǔ)文必修1第三單元第一課的講讀課文。文中描摹人物的音容笑貌，敘述人物的行為事跡，都融入了作者真摯的情感和深刻的感悟。對(duì)學(xué)生明辨是非，領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義，有著重要的作用。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了要全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并學(xué)會(huì)收集、判斷、處理信息，具有人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。同時(shí)，《記念劉和珍君》感情真摯，感悟深刻，具有典型人文性。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)，確立教學(xué)目標(biāo)如下。
人教版高中語(yǔ)文必修1《沁園春·長(zhǎng)沙》說(shuō)課稿3篇
4、學(xué)習(xí)全詞：（1）背景介紹，讓學(xué)生看課文中的年代，然后讓學(xué)生回憶1925年的毛澤東的情況，老師適當(dāng)提示，讓學(xué)生了解其背景。（出示幻燈片）(2)學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋和背景理解詩(shī)詞。(3)師生共同理解全詞①先讓學(xué)生齊讀前三句，思考正確的語(yǔ)序，并用正常的語(yǔ)序解釋。②品味第三到第十句，這里是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，要讓學(xué)生先讀，再理解，在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。③分析上闕中的最后三句。④小結(jié)上闕。提出了一個(gè)問(wèn)題“誰(shuí)主沉浮”讓學(xué)生在文中找內(nèi)容回答，然后轉(zhuǎn)入下闕內(nèi)容的分析。⑤分析下闕內(nèi)容，回答“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，突出本文主旨5、描繪詩(shī)詞形象：學(xué)生用自己的語(yǔ)言把上闕的內(nèi)容生動(dòng)地描繪出來(lái)。6、欣賞學(xué)生優(yōu)秀作品。（根據(jù)時(shí)間具體而定，也可以作為課后作業(yè)）
人教版高中語(yǔ)文必修2《氓》說(shuō)課稿3篇
四、教學(xué)方法和學(xué)法。課前學(xué)生搜集有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的資料必不可少。另外，時(shí)隔數(shù)千年，年代久遠(yuǎn)，文字的障礙很大，然而，過(guò)分糾纏于文字的疏通會(huì)破壞詩(shī)歌的“氣”，喪失詩(shī)歌的“神”，所以在學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)舍去條分縷析的理論評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字，然后引領(lǐng)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象和事件，經(jīng)由形象和事件領(lǐng)略情感，感受其中濃濃的詩(shī)情。誦讀的環(huán)節(jié)是重要的，配以二胡獨(dú)奏《長(zhǎng)相思》，營(yíng)造意境，學(xué)生沉浸在音樂(lè)營(yíng)造的意境中反復(fù)吟詠，讀出節(jié)奏，讀出音調(diào)，讀出感情，細(xì)細(xì)體味，讓或優(yōu)或喜的情愫縈繞心間，我們就觸到了先民的靈魂。比興手法為《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)創(chuàng)，重章疊句同樣別致而新鮮，教學(xué)過(guò)程中結(jié)合具體語(yǔ)境讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行討論，不搞枯燥的知識(shí)傳授。還引入講故事、改寫(xiě)兩種活潑的學(xué)習(xí)形式，從而達(dá)到加深理解的目的。
人教版高中語(yǔ)文必修1《雨巷》說(shuō)課稿3篇
一.教材理解教材地位與作用：本單元“閱讀與鑒賞”部分，本單元要求學(xué)生能在了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景的情況下通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌，把握其中豐富的意象，領(lǐng)悟詩(shī)歌獨(dú)特的意境和詩(shī)人所要表達(dá)的情感?！队晗铩肥乾F(xiàn)代派大師戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。本單元以《雨巷》為例子給學(xué)生展示了象征主義詩(shī)歌的特點(diǎn)，《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂(lè)性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。因此我把本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)確定為：教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)誦讀，領(lǐng)略詩(shī)歌的音樂(lè)美以及分析其成因教學(xué)難點(diǎn)：分析意象以及其象征意義初步掌握鑒賞詩(shī)歌的方法
人教版高中語(yǔ)文必修2《故都的秋》說(shuō)課稿3篇
請(qǐng)一位朗誦水平較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文12自然段，其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù)：這一段可否去掉？為什么？學(xué)生思考、圈畫(huà)、交流、討論，然后小組發(fā)言，其他小組補(bǔ)充，教師從旁予以點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步明確作者的思想情感。明確：作者要?jiǎng)?chuàng)造一種文化氛圍，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”題旨暗合。從行文章法上看，這里是宕開(kāi)文筆，縱橫議論，顯出深厚的文化底蘊(yùn)和開(kāi)闊的思路。這一段采用議論，通過(guò)古今中外的引證，說(shuō)明感秋處處有，中國(guó)文人最突出，而秋“深味”非在中國(guó)北方莫屬，這其實(shí)還是為了突出故都之秋。（設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)生探究的能力，充分把握本文的教學(xué)內(nèi)容，深刻體悟作者的情感，了解作者對(duì)秋的禮贊情感，從而突破教學(xué)難點(diǎn)。）
人教版高中語(yǔ)文必修3《寡人之于國(guó)也》說(shuō)課稿2篇
（明確：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”，但“寡人之民不加多，何也？”）②他認(rèn)為自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了，他有哪些具體做法？（明確：移民移粟）③第2—4節(jié)中孟子是怎樣說(shuō)明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別的？（明確：孟子不直接回答“民不加多”的問(wèn)題，而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻——設(shè)圈套，誘使對(duì)方在不知不覺(jué)中說(shuō)出“不可，直不百步耳，是亦走也?！保苊献诱J(rèn)為怎樣才能做到“王道之始”？要想“王道之成”還需采取哪些措施？（明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入氵夸池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庫(kù)序之教，申之以孝涕之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。）這一小步的目的是想讓學(xué)生通過(guò)這些問(wèn)題的解答，可以進(jìn)一步理清思路，掌握文的大概內(nèi)容。