一、情景導(dǎo)入,引出新知師:“上節(jié)課,奇奇妙妙邀請(qǐng)我們?nèi)⒂^了他們的家。這節(jié)課,又是哪個(gè)小朋友要邀請(qǐng)我們?nèi)⒂^他的家呢?”[出示xxx的照片]師:“這節(jié)課是xxx邀請(qǐng)我們?nèi)⒂^他的家。xxx,你要帶我們?nèi)ツ睦锟匆豢茨??”[PPT展示xxx家的陽臺(tái)、房間和網(wǎng)絡(luò)上的花園圖片]<xxx指出自己的房間>師:“這節(jié)課,我們和xxx一起去參觀房間?!盵出示課題:10.我的房間]<學(xué)生跟讀課題>二、循序漸進(jìn),程序教學(xué)(一)學(xué)習(xí)詞語:房間[出示圖片:房間]“xxx的房間是什么樣子的?”“我們請(qǐng)xxx來介紹一下自己的房間?!保ń處煄ьI(lǐng)xxx說一說自己的房間有什么:大床、小床、電視)“這個(gè)有床、有電視,可以睡覺休息的地方就是房間?!盵出示詞卡:房間]
一、說教材本課是人教版1年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)第五單元的內(nèi)容?!?0的認(rèn)識(shí)”這一課安排在學(xué)生學(xué)完了1-9的認(rèn)識(shí),組成和加減法的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。本課的編排是先讓學(xué)生觀察主題圖,然后從數(shù)一數(shù)的活動(dòng)中抽象出數(shù)10.學(xué)生能夠按照一定的順序數(shù)出物體是10的事物。學(xué)生再通過直尺圖認(rèn)識(shí)10以內(nèi)數(shù)的順序,通過比較點(diǎn)子圖的多少會(huì)比較10以內(nèi)兩個(gè)數(shù)的大小。并且能夠通過擺小棒的過程認(rèn)識(shí)10的組成和分成,并能快速的說出10的組成和分成,為后面10的加減法打下基礎(chǔ),它也是今后學(xué)習(xí)20以內(nèi)進(jìn)位加法和進(jìn)一步認(rèn)識(shí)100以內(nèi)、萬以內(nèi)以及多位數(shù)的基礎(chǔ)。10的認(rèn)識(shí)的教學(xué)編排與前面8、9的認(rèn)識(shí)基本相同,因此學(xué)生在學(xué)起來并不陌生.本課中10的分成和組成是一個(gè)重點(diǎn),因此我把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為:
一、說教材 0對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來說不是完全陌生的,在生活中學(xué)生已經(jīng)廣泛地接觸過0,具有0的初步認(rèn)識(shí)。教學(xué)時(shí)力求在學(xué)生熟悉、感興趣、能夠接受的事實(shí)中選擇具體的數(shù)學(xué)題材,盡力創(chuàng)設(shè)濃厚、鮮明的問題情境、生活情境,讓學(xué)生感受到“0”在生活中的作用和意義。針對(duì)這節(jié)課的內(nèi)容我制定了以下教學(xué)目標(biāo): (一)教學(xué)目標(biāo): 1、知識(shí)目標(biāo):通過觀察和體驗(yàn)活動(dòng),使學(xué)生知道“0”表示的幾種意義:可以表示沒有和起點(diǎn)的含義;學(xué)會(huì)正確地讀、寫“0”。 2、能力目標(biāo):使學(xué)生掌握“0”的含義,并能夠在生活中運(yùn)用。 3、情感目標(biāo):能積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng),認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)和生活息息相關(guān),并在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信、認(rèn)真做事等良好品質(zhì)的教育。 (二)教學(xué)重難點(diǎn): 教學(xué)重點(diǎn):初步理解0的含義,會(huì)讀、會(huì)寫數(shù)字0。 教學(xué)難點(diǎn):在認(rèn)識(shí)0的情景中體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)與生活的密切聯(lián)系。
今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書數(shù)學(xué)一年級(jí)上冊(cè)第50、51頁的教學(xué)內(nèi)容《8和9的認(rèn)識(shí)》。一、說教材教科書第50~51頁上8、9的認(rèn)識(shí)的編排與前面6、7的認(rèn)識(shí)基本上一樣,不過比認(rèn)識(shí)6、7的要求稍微高一些。主要是可供學(xué)生數(shù)數(shù)的資源更豐富,并且所數(shù)事物的數(shù)量不像6、7那樣明顯。我把這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為(1)在觀察、操作、演示等活動(dòng)中,感受8和9的意義,能用這兩個(gè)數(shù)表示物體的個(gè)數(shù)或事物的順序和位置,會(huì)比較它們的大小,建立8、9的數(shù)的概念。會(huì)讀、寫8和9。(2)培養(yǎng)學(xué)生的觀察、操作、語言表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生初步的數(shù)學(xué)交流意識(shí)。(3)讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)源于生活,用于生活,激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣,滲透進(jìn)行環(huán)保教育。根據(jù)上述教學(xué)目標(biāo),我確立本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是教學(xué)重點(diǎn):能正確數(shù)出數(shù)量是8和9的物體的個(gè)數(shù),會(huì)讀寫數(shù)字8和9。 教學(xué)難點(diǎn):正確區(qū)別8、9的基數(shù)和序數(shù)的意義。
一、說教材《8、9的組成》是人教版一年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)第五單元學(xué)習(xí)的內(nèi)容,是為了學(xué)習(xí)8和9的加減法做好準(zhǔn)備的。教材先讓學(xué)生在分小五角星的過程中體會(huì)8的組成,然后結(jié)合直觀圖讓學(xué)生完整地說出8的組成,教材只給出了4組8的組成。9的組成教材是通過分小圓片去體現(xiàn)的,但教材只給出了1種分法,其余的通過學(xué)生獨(dú)立操作實(shí)踐得出。學(xué)生已經(jīng)有“7以內(nèi)數(shù)的組成”的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),而且8和9的組成是在學(xué)生認(rèn)識(shí)了8和9的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。教學(xué)時(shí),通過猜雙手中小五角星的個(gè)數(shù),讓學(xué)生明白7和1、6和2、5和3、4和4組成8,其余四組則讓學(xué)生通過類推、聯(lián)想直接推出。學(xué)習(xí)9的組成,基本上是讓學(xué)生自己獨(dú)立操作實(shí)踐得出。掌握8、9的組成是進(jìn)行8、9的加減運(yùn)算的基礎(chǔ)。在此我借助于生活中的實(shí)物和學(xué)生的操作活動(dòng)進(jìn)行教學(xué),為學(xué)生了解數(shù)學(xué)的用處和體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
1. 理解矩形的概念,明確矩形與平行四邊形的區(qū)別與聯(lián)系;2.探索并證明矩形的性質(zhì),會(huì)用矩形的性質(zhì)解決簡(jiǎn)單的問題;3.探索并掌握“直角三角形斜邊上的中線等于斜邊的一半”這個(gè)定理.
在教學(xué)中我力求做到以下幾點(diǎn)一、體現(xiàn)“活動(dòng)性”,讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)?!缎抡n標(biāo)》明確指出:“讓學(xué)生在具體的數(shù)學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)。”因此,我在新授部分以學(xué)生喜歡摸子活動(dòng)開始,以期激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情和興趣,使學(xué)生在活動(dòng)過程中感知“一定”、“可能”、“不可能”,進(jìn)而能判斷生活與數(shù)學(xué)中的“一定”、“可能”、“不可能”這三種情況。并能用自己的語言描述事情發(fā)生的三種情況;(然而在課堂中,讓學(xué)生把這三個(gè)詞語放在一起例舉數(shù)學(xué)與生活中的實(shí)例吧,學(xué)生說起來還是有一定難度的,所以在教學(xué)中我只有通過自己先舉例在讓學(xué)生說,這時(shí)學(xué)生才能說出例子來。)最后又讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)感知體驗(yàn)可能性是有大小的,達(dá)到鞏固與應(yīng)用的目的。
學(xué)生總結(jié)得出:只有乘法和除法,都是按從左往右進(jìn)行計(jì)算的。這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué),教師的“導(dǎo)”起著關(guān)鍵的作用,多媒體的展示也為學(xué)生的比較、分析、歸納出四則運(yùn)算的方法有一定的促進(jìn)作用。分散了教學(xué)的難度,挖掘了教材的深度,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。接著小結(jié)方法,教師:像我們以后遇到這樣的加減法計(jì)算或乘除法計(jì)算的時(shí)候,應(yīng)怎么樣計(jì)算呢?得出并板書:在沒有括號(hào)的算式里,如果只有加、減法或者只有乘、除法,都要從左往右按順序計(jì)算。3、鞏固練習(xí)教師課件出示:做一做讓學(xué)生獨(dú)立完成。再上臺(tái)板演,并說說解題的方法和計(jì)算步驟,4、回顧與小結(jié) 這節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么知識(shí)?是怎么學(xué)的?又有什么收獲?七、板書設(shè)計(jì): 72-44+85 72+85-44 987÷3×6 6÷3×987 987×6÷3 =28+85 =157-44 =329×6 =2×987 =5922÷3 =113 =113 =1974 =1974 =1974 在沒有括號(hào)的算式里,如果只有加、減法或者只有乘、除法,都要從左往右按順序計(jì)算。
一、說教材《古詩三首》是統(tǒng)編小學(xué)語文三年級(jí)下冊(cè)第三單元中的第一篇課文。本課有三首古詩。宋代詩人王安石的《元日》一詩中作者通過“爆竹聲”、“屠蘇酒”“換桃符”以及開始送暖的春風(fēng)等新年特有景物的描繪,展現(xiàn)了人們?cè)诖汗?jié)的歡快情景和萬象更新的情景。結(jié)句“總把新桃換舊符”既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗,又寓含除舊布新的意思。這首詩是通過新年新氣象的描寫,抒寫自己執(zhí)政變法,除舊布新,強(qiáng)國富民的抱負(fù)和樂觀自信的情感。《清明》一詩中作者杜牧描寫的是中國傳統(tǒng)節(jié)日清明時(shí)節(jié)的景象,借春雨綿綿寄托了作者對(duì)逝去親人的惆悵感傷無限哀思。這是一首敘事詩,寓情于景,同時(shí)這也是一首七言絕句,語言十分簡(jiǎn)潔,通俗易懂,音韻和諧。
討論交流:正是靠著這種民族精神,我國建成了一個(gè)個(gè)大油田。到1965年,中國的石油基本實(shí)現(xiàn)自給。5、補(bǔ)充資料1964年10月16日和1967年6月17日,中國西北羅布泊大漠中,升起了蘑菇狀的煙云。我國相繼成功爆炸了第一顆原子彈和第一顆氫彈,成為繼美國、蘇聯(lián)、英國之后第四個(gè)同時(shí)擁有原子彈和核彈的國家。中國從此擁有了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)和平的核力量。交流鄧稼先故事1950年8月,鄧稼先在美國獲得博士學(xué)位九天后,便謝絕了恩師和同校好友的挽留,毅然決定回國。同年10月,鄧稼先來到中國科學(xué)院近代物理研究所任研究員。在北京外事部門的招待會(huì)上,有人問他帶了什么回來。他說:“帶了幾雙眼下中國還不能生產(chǎn)的尼龍襪子送給父親,還帶了一腦袋關(guān)于原子核的知識(shí)。”此后的八年間,他進(jìn)行了中國原子核理論的研究。
教學(xué)日期20 年 月 日課時(shí)安排第 節(jié),共 節(jié)科 目 授課班級(jí) 授課教師 教具準(zhǔn)備 課 題
三、防火 大家聽,剛才的事件多么的觸目驚心。是的?;?,既是我們?nèi)祟惖呐笥?,但有時(shí)也會(huì)成為我們的敵人。但只要我們時(shí)常做個(gè)有心人,把用火安全記在心間,就能防患于未然,火就不會(huì)那么可怕了?! ∧敲醋鳛樾⊥瑢W(xué),我們應(yīng)該怎樣防火呢(同學(xué)討論) 下面我來讀一下《小同學(xué)消防安全》的部分內(nèi)容: 1、不要隨身攜帶火柴、打火機(jī)等火種等入校?! ?、認(rèn)識(shí)安全標(biāo)志,不到有危險(xiǎn)標(biāo)志的地方玩,如高壓電等?! ?、不玩火,不在有易燃物的地方放焰火?! ?、不破壞消防器材?! ?、提醒家人不要亂丟煙頭?! ?、同學(xué)不要吸煙,躲藏起來吸煙更危險(xiǎn)。
二、防范為主,警鐘常鳴 幼兒年齡小,來到幼兒園就是我們的孩子,孩子的安全是健康學(xué)習(xí)生活的首要條件。作為一名教師,要時(shí)常向自己敲響安全的警鐘,從幼兒入園的一瞬間就要時(shí)刻排查有可能出現(xiàn)的安全問題,如晨檢中是否有孩子帶了不安全的物品入園,哪一個(gè)孩子身體不舒服,需要多加關(guān)注,午休時(shí)要特別叮囑值班的教師,做好交接班工作,是否有孩子穿了不適合運(yùn)動(dòng)的服裝等等;帶孩子戶外活動(dòng),要提前檢查玩具的安全性。
閱讀教材第88、89頁內(nèi)容,思考︰(1)"新四大發(fā)明"出現(xiàn)的主要原因是什么?(2)科技創(chuàng)新與國家發(fā)展、人民生活有什么關(guān)系?(3)改革創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)國家和民族有什么重要作用?提示︰(1)改革創(chuàng)新的實(shí)踐以及"科教興國"戰(zhàn)略的落實(shí)。(2)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的飛速發(fā)展,也促使科技、文化、生活等各個(gè)領(lǐng)域取得輝煌成就,不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和國家的富強(qiáng)。只有在不斷改革創(chuàng)新中,一個(gè)民族的凝聚力才能不斷增強(qiáng),一個(gè)國家的生機(jī)活力才能不斷煥發(fā)。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,努力投身創(chuàng)新實(shí)踐,發(fā)展才會(huì)有新思路,改革才會(huì)有新突破,我們才能開創(chuàng)更加美好的未來。第三個(gè)環(huán)節(jié):課堂小結(jié)改革創(chuàng)新是時(shí)代的最強(qiáng)音。只有在不斷改革創(chuàng)新中,一個(gè)民族的凝聚力才能不斷增強(qiáng),一個(gè)國家的生機(jī)活力才能不斷煥發(fā)。
2、了解測(cè)量在生活中的應(yīng)用,激發(fā)幼兒參與測(cè)量的興趣。3、愿意與同伴合作交流,解決問題。活動(dòng)準(zhǔn)備:1、幼兒已有初步的測(cè)量經(jīng)驗(yàn)。2、尺子、繩子、軟尺、吸管、小棒、短積木、鉛筆、筷子、紙卡段、盒子、書等物品。3、記錄表、水彩筆、磁性板?;顒?dòng)過程:一、引題:提出任務(wù)今天小朋友來當(dāng)“小小測(cè)量員”,用三種不同的工具來測(cè)量相同的一條邊,并把測(cè)量結(jié)果記錄下來。
1、外匯與外幣的關(guān)系:(1)外匯包括外幣,但外匯不等于就是外幣。外幣是指外國的貨幣,包括外國的紙幣、鑄幣;外匯通常是以外國貨幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段,具體包括外幣、外幣有價(jià)證券、外幣支付憑證等。(2)外幣屬于外匯的范圍,但不能把二者等同起來。通常情況下,只有可以自由兌換的外幣才是外匯,因?yàn)橥鈪R的實(shí)質(zhì)是國際支付手段,如果某種貨幣不能自由兌換,它就不能成為國際支付手段。外匯執(zhí)行的 主要是貨幣的支付手段的職能。(3)持有外匯意味著對(duì)外匯發(fā)行國擁有債權(quán)。持有外匯過多,一方面意味著國際支付能力強(qiáng)和有可能對(duì)外匯發(fā)行國施加影響;另一方面則意味著大量該由本國享受的資源,被借給外國利用,并要承擔(dān)外匯貶值的風(fēng)險(xiǎn)。2、關(guān)于幣值變化的分析:(1)對(duì)貨幣升值的具體分析:一個(gè)國家的貨幣升值(上?。┖?,同量的這種貨幣能比以前換 取更多的他國貨幣,買到更多的他國商品。
活動(dòng)過程:一、應(yīng)對(duì)長(zhǎng)假綜合癥。制定目標(biāo),努力奮斗。1.又一個(gè)暑假過去了,假期里你都干些什么了?有什么收獲和感觸?2.你是否還渴望盡情地玩電腦、手機(jī)游戲?3.那么,我們?cè)撛趺崔k呢?應(yīng)該做兩件事:應(yīng)對(duì)長(zhǎng)假綜合癥。制定目標(biāo),努力奮斗。1.視覺疲勞癥。由于長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)、打游戲、看電視、看碟,長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)屏幕,增加了眼睛和大腦的負(fù)擔(dān),導(dǎo)致眼睛紅腫、全身酸痛、精神萎靡。2.消化不良癥。由于身體攝入過多的高脂肪或熱量高的食物,加重了腸胃的負(fù)擔(dān),引起消化不良。3.上學(xué)恐懼癥。與平時(shí)的快節(jié)奏生活相比,節(jié)日期間一旦徹底放松,生活規(guī)律就被打破,于是造成心理和生理的種種不適,產(chǎn)生失落厭倦和恐懼感。4.旅游后遺癥。旅途一族勞頓和飲食不規(guī)律,打破了身體的酸堿平衡,外加環(huán)境改變、水土不服,極易出現(xiàn)感冒發(fā)燒、角膜發(fā)炎、牙痛、口腔潰瘍等各種疾病。
此探究活動(dòng)的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動(dòng)時(shí)可以首先向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史,使學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)在整個(gè)西方哲學(xué)中的位置和地位有個(gè)大致了解。離開了這個(gè)大的背景,學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在:古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題,這時(shí)的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ),因此它更多的是一種猜測(cè)。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化,但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識(shí)問題,即人的認(rèn)識(shí)的來源是什么,是什么保證人的認(rèn)識(shí)的可靠性。但它對(duì)人的認(rèn)識(shí)問題的解決主要是立足于對(duì)世界的一種直觀觀察,認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)來源于對(duì)世界的直觀的、機(jī)械的反映。它不理解人的實(shí)踐活動(dòng),不理解人是在改造世界的過程中認(rèn)識(shí)世界,人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的能動(dòng)反映。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):1、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系(重點(diǎn))2、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論(重點(diǎn))3、實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用(重點(diǎn)、難點(diǎn))4、馬克思主義中國化的三大理論成果(重點(diǎn))教學(xué)課時(shí)安排:3課時(shí)【導(dǎo)入新課】德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人,這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問:“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學(xué)上屬于什么類別?它在科學(xué)上的意義又是什么?”中國人則問:“這種魚是紅燒好吃,還是清蒸更好吃一點(diǎn)?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異,這一差異也折射出中西方哲學(xué)上的差異。西方哲學(xué)起源于古希臘哲學(xué),表現(xiàn)為對(duì)各種現(xiàn)象之后的原因的關(guān)注和對(duì)確定性的追求,強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)知。中國哲學(xué)主要是儒家哲學(xué),主要集中在政治倫理方面,表現(xiàn)為對(duì)人的關(guān)懷和規(guī)范,強(qiáng)調(diào)感性體驗(yàn)。中西方哲學(xué)為何出現(xiàn)這樣的差異?哲學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)有怎樣的關(guān)系?
三、班會(huì)重點(diǎn): 通過對(duì)逆行之人的了解,同學(xué)們產(chǎn)生共情,思考“逆行之人”的人生觀、世界觀和價(jià)值觀; 激發(fā)學(xué)生的感恩之心和愛國之情,思考我們可以做些什么?! ∷?、課前準(zhǔn)備: 1.教師:班級(jí)教案、課件、新聞、圖片 2.學(xué)生:搜索在本次疫情中履行和未履行公民責(zé)任的民眾新聞,并思考自己作為一名小學(xué)生,可以在本次疫情中肩負(fù)起哪些責(zé)任? 五、活動(dòng)流程: