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部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《孫權(quán)勸學(xué)》教案

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》兩首教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》兩首教案

    【深入研讀,探究方法】《關(guān)雎》1.雙聲疊韻。用雙聲疊韻的聯(lián)綿詞來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫(xiě)人物的生動(dòng)性。如“窈窕”,是疊韻;“參差”,是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”,既是雙聲又是疊韻。用各類(lèi)詞語(yǔ)修飾動(dòng)作,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫(xiě)景物,如“參差荇菜”,無(wú)不活潑逼真、聲情并茂。2.偶句入韻。這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式,而且全篇三次換韻,又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化,極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。3.起興手法。起興,作為《詩(shī)經(jīng)》中經(jīng)常使用的一種表現(xiàn)手法,就是觸景生情,因事寄興。一般用于一首詩(shī)的開(kāi)頭,先用一兩句話(huà)寫(xiě)一下周?chē)拔?,以引起下面的?shī)句。比如這首詩(shī)寫(xiě)雎鳩鳴叫,讓人聯(lián)想到男女歡愛(ài),引出下文追求淑女的詩(shī)句。

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《寫(xiě)作:說(shuō)明的順序》教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《寫(xiě)作:說(shuō)明的順序》教案

    我想,收到短信的人心里一定是暖暖的!“吱吱吱……”我又覺(jué)得渾身一震,主人的朋友B的短信又來(lái)了,我歡快地唱起了歌兒,提示主人接收短信:“請(qǐng)用1秒鐘忘記煩惱,用一分鐘想象快樂(lè),用一小時(shí)與你喜歡的人度過(guò),用一輩子關(guān)懷你愛(ài)的人和愛(ài)你的人,然后用一個(gè)微笑來(lái)接收我傳遞給你的祝福,愿你永遠(yuǎn)開(kāi)心!”多么溫馨的短信,多么暖人的祝福,瞧,主人心里樂(lè)開(kāi)了花……我,難道不是社會(huì)進(jìn)步的象征嗎?不是社會(huì)和諧的見(jiàn)證嗎?本文采用擬人手法來(lái)寫(xiě),生動(dòng)地說(shuō)明了手機(jī)的特點(diǎn)、用途,介紹了手機(jī)發(fā)展和改進(jìn)過(guò)程,條理清楚,語(yǔ)言準(zhǔn)確。文章恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了舉例子、做比較的說(shuō)明方法,使讀者對(duì)說(shuō)明的事物有鮮明深刻的印象。還有一大亮點(diǎn)就是幽默詼諧、流暢自然的語(yǔ)言,頗引人注目。小作者以手機(jī)的口吻敘說(shuō)生活中人與手機(jī)相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,讀來(lái)不禁有身臨其境之感。結(jié)尾展望了手機(jī)發(fā)展的美好未來(lái),給人以憧憬。

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《唐詩(shī)二首》教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《唐詩(shī)二首》教案

    761年8月,成都平原風(fēng)雨成災(zāi)。草堂被吹破了,草堂前的一棵200年的楠樹(shù)也被拔倒了?!糐P3就在詩(shī)人政治上受到冷遇,又加風(fēng)雨成災(zāi)的情況下,杜甫寫(xiě)了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?!糐P《賣(mài)炭翁》:本詩(shī)選自《白居易集》卷四(中華書(shū)局1979年版)。本詩(shī)是白居易《新樂(lè)府》組詩(shī)中的第三十二首,自注云:“《賣(mài)炭翁》,苦宮市也?!卑拙右讓?xiě)作《新樂(lè)府》是在元和(唐憲宗年號(hào),806—820)初年,這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分的了解,又對(duì)人民有深切的同情,所以才能寫(xiě)出這首感人至深的《賣(mài)炭翁》來(lái)?;蕦m所需的物品,本來(lái)由官吏采買(mǎi)。中唐時(shí)期,宦官專(zhuān)權(quán),橫行無(wú)忌,連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過(guò)去,常有數(shù)十百人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊,以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物,甚至不給分文,還勒索“進(jìn)奉”的“門(mén)戶(hù)錢(qián)”及“腳價(jià)錢(qián)”。名為“宮市”,實(shí)際是一種公開(kāi)的掠奪。詩(shī)人有感于此,寫(xiě)下本詩(shī)。

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《時(shí)間的腳印》教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《時(shí)間的腳印》教案

    【初讀課文,整體感知】1. 以《時(shí)間的腳印》為題目有什么好處?文章的題目《時(shí)間的腳印》,是從高士其《時(shí)間伯伯》一詩(shī)中引申借用來(lái)的。其擬人化手法的運(yùn)用,形象地說(shuō)明了那些形形色色、大大小小的巖石中都潛藏著時(shí)間的蹤影,以引起人們的探究欲望和閱讀興趣?!驹僮x課文,梳理結(jié)構(gòu)】1.第一部分(第1至第4自然段)說(shuō)明巖石“是記錄時(shí)間的方式中最重要的一種”。2.第二部分(第5至第29自然段)分層次地詳細(xì)說(shuō)明巖石是怎樣記錄時(shí)間的。這部分分三層。3.第三部分(第30自然段至全文完)總結(jié)全文,說(shuō)明巖石記錄時(shí)間的意義,號(hào)召人們進(jìn)一步去大自然找尋時(shí)間的蹤影,去一步步走向地下的寶庫(kù)。【感悟精彩句子】1.“狂風(fēng)來(lái)了,洪水來(lái)了,冰河爬來(lái)了”。

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《小石潭記》教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《小石潭記》教案

    【品讀課文,把握情感】1.小石潭到底有哪些樂(lè)趣呢?(找出“樂(lè)”的句子)(1)聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。(2)似與游者相樂(lè)。2.深入探究,走近柳宗元。 “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,面對(duì)如此優(yōu)美的景色,作者的心情卻是“悄愴幽邃”。(播放一首古箏樂(lè)曲)這首古箏曲能為課文朗誦配樂(lè)嗎?你能結(jié)合寫(xiě)作背景,說(shuō)說(shuō)你的理解嗎?作者是被貶官到永州,不幸的遭遇令他感傷,本來(lái)想寄情于山水,遣散心中的郁悶,小石潭的美景使他驚嘆不已,流連其中,得到了不少樂(lè)趣,暫時(shí)忘記了心中的痛苦,可是小石潭風(fēng)景雖美卻過(guò)于幽靜冷清,游玩的時(shí)間一長(zhǎng),寒氣透骨,難免觸景生情,不由得憶起了自己的坎坷命運(yùn),憂(yōu)郁、悲涼的心情自然地流露出來(lái)。3.柳宗元懷才不遇的悲涼郁悶,透過(guò)文字顯現(xiàn)出來(lái)了。那么還有哪些中國(guó)文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)心中壯志難酬的情感?

  • 部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案

    部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案

    【再讀課文,梳理結(jié)構(gòu)】1. 文章標(biāo)題為“北冥有魚(yú)”,后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了?鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體形有幾千里,變成鳥(niǎo)后,鳥(niǎo)的脊背不知有幾千里長(zhǎng)。說(shuō)明莊子想象力豐富。2. 鳥(niǎo)為什么要遷徙到南冥?南冥是天人的大池,是鳥(niǎo)心目中的理想境地,是要追求一種精神的自由。3. 鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件?“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也”4. 句子賞析:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里?!痹~句運(yùn)用豐富的想象,奇特的夸張,描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水,盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動(dòng),讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)習(xí)仿寫(xiě)教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)習(xí)仿寫(xiě)教案

    3.教師小結(jié)(1)仿寫(xiě)點(diǎn)分析。要認(rèn)真分析、研究片段中的精彩之處,力求準(zhǔn)確把握仿文的“外形”和“神韻”。 (2)仿寫(xiě)內(nèi)容選擇。選擇自己熟悉的、有情感體驗(yàn)的內(nèi)容,切不可為了“仿”而機(jī)械模仿甚至抄襲。(3)變通與創(chuàng)新。 分析名家名作的語(yǔ)言特點(diǎn)、寫(xiě)法規(guī)律,以“仿寫(xiě)”為階梯、橋梁,達(dá)到寫(xiě)作的新高度、新領(lǐng)域?!驹O(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在閱讀教學(xué)和句式仿寫(xiě)訓(xùn)練中對(duì)修辭手法、描寫(xiě)手法和表達(dá)方式等知識(shí)接觸較多,如《社戲》教學(xué)中對(duì)心理描寫(xiě)手法的分析,《安塞腰鼓》課后布置的修辭手法的仿寫(xiě)訓(xùn)練,學(xué)生對(duì)此已有親和感。本環(huán)節(jié)的主要目的在于讓學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)仿寫(xiě)點(diǎn)的分析、仿寫(xiě)內(nèi)容的選擇、仿寫(xiě)的變通與創(chuàng)新產(chǎn)生切身的體悟。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.課堂小結(jié)學(xué)會(huì)根據(jù)需要恰當(dāng)選擇具體的、合理的仿寫(xiě)點(diǎn),達(dá)到以“他山之石”來(lái)“攻玉”,“假名家之手”寫(xiě)“我心”的目的,是仿寫(xiě)的真正要義。2.實(shí)踐演練完成課本P24“寫(xiě)作實(shí)踐”第三題。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)寫(xiě)游記教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)寫(xiě)游記教案

    4.組織材料師:一篇游記作品,既要有“靈魂”“血肉”,還得有“筋骨”——材料安排。請(qǐng)大家運(yùn)用我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的方法來(lái)組織材料。方法:(1)按照自己的游蹤或獨(dú)特體驗(yàn),安排寫(xiě)作順序。(2)能突出參觀場(chǎng)所特征的要詳寫(xiě),其余的略寫(xiě)或不寫(xiě)。(3)豐富文章內(nèi)容:適當(dāng)加入敘事,引入一些典故、傳說(shuō)、史料、評(píng)價(jià)或詩(shī)文名句。示例:(1)寫(xiě)作順序:以作者的參觀路線(xiàn)為線(xiàn)索。(2)詳略安排:詳寫(xiě)魯迅先生北京故居的工作室兼臥室,以突出魯迅簡(jiǎn)樸、惜時(shí)的品質(zhì)和忘我工作的精神品質(zhì);詳寫(xiě)陳列大廳是為了贊揚(yáng)先生的民族精神。其余的略寫(xiě)。(3)引入內(nèi)容:引用古詩(shī)句“望崦嵫而勿迫,恐鵜之先鳴”,表現(xiàn)先生惜時(shí)的品質(zhì)。(生交流,師點(diǎn)評(píng))預(yù)設(shè) (1)寫(xiě)作順序:一樓的青銅器—二樓的陶器—三樓的古代畫(huà)作。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)寫(xiě)故事教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)寫(xiě)故事教案

    師小結(jié):《投訴母親》中,“我”想讓母親辭職享清福,盡人子之孝心。沒(méi)料到通往目標(biāo)的路上障礙重重,解決一個(gè)障礙,又有一個(gè)新的障礙橫在眼前,就這樣一個(gè)個(gè)障礙將故事的矛盾沖突推向高潮。從讓母親辭職到放棄計(jì)劃,順從母親,讓故事有了戲劇性的收尾。這是運(yùn)用了巧設(shè)障礙法讓情節(jié)跌宕起伏?!跺e(cuò)誤的手套》中,母親說(shuō)“給孩子買(mǎi)副手套”,本意是讓父親給小外孫買(mǎi)手套,父親卻給女兒買(mǎi)了副手套,作者巧用語(yǔ)言的模糊性,使故事一波三折、情真意切。這是運(yùn)用了巧設(shè)誤會(huì)法讓情節(jié)跌宕起伏。技法3:用巧設(shè)障礙法、巧設(shè)誤會(huì)法寫(xiě)“情節(jié)曲折的故事”。4.歸納整合,明確技法師:共賞“好故事”,我們發(fā)現(xiàn)了三個(gè)技法。技法1:用“以小見(jiàn)大”的手法寫(xiě)“主題深刻的故事”。技法2:用對(duì)比手法寫(xiě)“人物鮮明的故事”。(1)通過(guò)人物在不同情境中的對(duì)比來(lái)突出人物性格特點(diǎn)。(2)通過(guò)人物之間的差異對(duì)比來(lái)突出人物特征。技法3:用巧設(shè)障礙法、巧設(shè)誤會(huì)法寫(xiě)“情節(jié)曲折的故事”。

  • 部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《古文兩篇(陋室銘  愛(ài)蓮說(shuō))》教案

    部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《古文兩篇(陋室銘 愛(ài)蓮說(shuō))》教案

    教學(xué)目標(biāo):知識(shí)和能力目標(biāo):1.積累一些文言字詞。2.了解兩篇短文的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的背景。3.背誦并默寫(xiě)這兩篇短文。過(guò)程和方法目標(biāo):1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高朗讀能力。2.把握兩文托物言志的寫(xiě)法。情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo):1.學(xué)習(xí)《陋室銘》,感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣,學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。2.學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》,認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。教學(xué)重點(diǎn):1.朗讀課文、背誦課文。2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感,欣賞兩文的語(yǔ)言之美,手法之美。教學(xué)難點(diǎn):1.辨析《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話(huà)“何陋之有”的含義,及“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”的言外之意;理解類(lèi)比手法的運(yùn)用。2. 《愛(ài)蓮說(shuō)》文,具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子?如何辨析“蓮之愛(ài)”與“菊之愛(ài)”?理解映襯手法的運(yùn)用。教法學(xué)法:朗讀法 ,串講伐,合作探究法,練習(xí)法。

  • 人教部編版七年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)我的語(yǔ)文生活教案

    人教部編版七年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)我的語(yǔ)文生活教案

    1.培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,感悟生活處處皆語(yǔ)文的道理。2.了解招牌、廣告詞和對(duì)聯(lián)。3.按興趣分組,制定活動(dòng)計(jì)劃。 一、導(dǎo)入新課師:同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文都有哪些途徑呢?(生:課本、課堂。)除此之外,老師認(rèn)為還可以通過(guò)以下途徑來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。從媒體中學(xué)語(yǔ)文——網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、手機(jī)短信、歌詞等;從名字中學(xué)語(yǔ)文——人名、地名等;向群眾學(xué)語(yǔ)文——俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等;從傳統(tǒng)文化中學(xué)語(yǔ)文——對(duì)聯(lián)……從廣告中學(xué)語(yǔ)文——商業(yè)廣告、公益廣告…… 師:無(wú)論是讀書(shū)看報(bào)、與人聊天,還是聽(tīng)相聲、看電視、逛商場(chǎng),只要留心觀察,隨時(shí)注意語(yǔ)言現(xiàn)象,總會(huì)發(fā)現(xiàn)與語(yǔ)文有關(guān)的問(wèn)題。書(shū)本上、電視上、報(bào)紙上滿(mǎn)是漢字。大街上的招牌、廣告、門(mén)對(duì)等全都充滿(mǎn)語(yǔ)文氣息。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能局限于課堂與書(shū)本,生活處處有語(yǔ)文。今天,我們就來(lái)開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“我的語(yǔ)文生活”,看看怎樣在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)大自然的語(yǔ)言教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)大自然的語(yǔ)言教案

    【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)習(xí)事理說(shuō)明文,要讓學(xué)生在自主歸納的過(guò)程中,初步感知事理說(shuō)明文說(shuō)明“事理”這一基本特點(diǎn),把握事理說(shuō)明文和事物說(shuō)明文的不同之處。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文,對(duì)科學(xué)方法產(chǎn)生自己的體會(huì),并運(yùn)用到自己的思考中。四、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)本文是一篇事理說(shuō)明文,作者把一門(mén)科學(xué)——物候?qū)W介紹得淺顯易懂,饒有趣味。全文采用邏輯順序說(shuō)明,思路清晰明了:描述物候現(xiàn)象——做出科學(xué)解釋——追究因果關(guān)系——闡述研究意義。這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)方法和行文思路值得我們學(xué)習(xí)。本文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng),兼具說(shuō)明的科學(xué)性和生動(dòng)性,是一篇極有價(jià)值的科普文,是科學(xué)家竺可楨科學(xué)精神和科學(xué)思想的具體體現(xiàn)。文章啟發(fā)我們:科學(xué)距離我們并不遙遠(yuǎn),就在我們的身邊,而想要探索它,就要有科學(xué)精神,擴(kuò)大科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備,掌握科學(xué)方法,勇于探索科學(xué)奧秘。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際應(yīng)對(duì)教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際應(yīng)對(duì)教案

    (2)英國(guó)女士提出要見(jiàn)錢(qián)鍾書(shū),錢(qián)鍾書(shū)既沒(méi)有直接同意,也沒(méi)有一口回絕,而是運(yùn)用“類(lèi)比法”,將自己的作品《圍城》比作一個(gè)不錯(cuò)的“雞蛋”,將自己比作下那個(gè)蛋的“母雞”,用幽默的自嘲回絕了對(duì)方見(jiàn)面的請(qǐng)求,有禮有度,表現(xiàn)了大作家的聰明機(jī)智。(3)好的應(yīng)對(duì)是依據(jù)語(yǔ)境,快速調(diào)動(dòng)思維,迅速做出反應(yīng),做到隨機(jī)應(yīng)變、巧妙應(yīng)對(duì)。案例中,年輕畫(huà)家沒(méi)有意識(shí)到自己畫(huà)畫(huà)的能力不夠強(qiáng),只是一味地抱怨畫(huà)不好賣(mài)。門(mén)采爾快速調(diào)動(dòng)思維,隨機(jī)應(yīng)變,變換了對(duì)方話(huà)語(yǔ)中的部分詞語(yǔ)的語(yǔ)序,就巧妙地回答了年輕畫(huà)家的問(wèn)題,既給年輕畫(huà)家點(diǎn)明了畫(huà)賣(mài)得慢的原因,又指導(dǎo)了他該怎么做。師小結(jié):在溝通與交流的過(guò)程中難免產(chǎn)生碰撞和沖突,如何讓別人心服口服,話(huà)怎么講才能讓人聽(tīng)進(jìn)去,這是值得我們思考與學(xué)習(xí)的。2.布置作業(yè)(1)任選一題完成:①找一個(gè)自己應(yīng)對(duì)失敗的例子,重新設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)的語(yǔ)言。 如:好朋友想約你去網(wǎng)吧打游戲,你怎么應(yīng)對(duì)?

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《馬說(shuō)》教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《馬說(shuō)》教案

    【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,通過(guò)分析千里馬的形象,勾連寫(xiě)作背景來(lái)了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)《馬說(shuō)》是經(jīng)典名篇,文章篇幅短小,僅151字,言簡(jiǎn)意賅,但引人深思,是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊,是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思,也是一種對(duì)于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。2.布置作業(yè)在我國(guó)封建社會(huì),人才一旦沒(méi)有得到統(tǒng)治者的賞識(shí),就會(huì)被埋沒(méi),甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”的時(shí)代,只要你有才就一定能有所作為?!扒Ю镏校加谧阆??!弊屛覀儚默F(xiàn)在開(kāi)始練就本領(lǐng),以備“千里之行”。課下請(qǐng)同學(xué)們以《世有千里馬,然后有伯樂(lè)》為題,寫(xiě)一篇不少于600字的隨筆。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《唐詩(shī)三首》教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《唐詩(shī)三首》教案

    (生練讀課文)2.讀出層次,概括內(nèi)容師:請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文、借助課下注釋?zhuān)米约旱脑?huà)把賣(mài)炭翁的故事講給同桌聽(tīng)。故事示例:一個(gè)賣(mài)炭的老翁,一年到頭都在終南山里砍柴、燒炭。他滿(mǎn)臉灰塵,臉色完全是煙熏火燎的顏色;兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白,十個(gè)指頭卻像炭一樣黑。賣(mài)了炭得到一點(diǎn)錢(qián),拿來(lái)做什么用呢?只不過(guò)是為了身上的衣裳和口中的飯食??蓱z他身上的衣服破舊又單薄,但他卻擔(dān)心炭?jī)r(jià)太低,只盼望天氣更加寒冷……(生自由朗讀,根據(jù)課下注釋理解內(nèi)容,講故事)師:請(qǐng)同學(xué)們用“人物+事件”的方式概述賣(mài)炭翁的遭遇。(生交流明確,師引導(dǎo))預(yù)設(shè) 詩(shī)歌主要講了一個(gè)賣(mài)炭翁辛苦燒的一車(chē)炭最終被宮使用半匹紅紗一丈綾掠奪一空的故事。師:這首詩(shī)圍繞著“炭”敘事,如果主體事件用“失炭”來(lái)概括的話(huà),前面還記敘了哪些事?請(qǐng)同學(xué)們填空。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案

    預(yù)設(shè) (1)“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則?!按笸敝溉寮业睦硐肷鐣?huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段?!按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”,老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。(2)天下為公;選賢與能,講信修睦。(3)“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù),經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師:你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎?如何理解這種思想?(生交流討論,師引導(dǎo))預(yù)設(shè) “謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面,是對(duì)“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié),這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn),因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn),還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn),但它具有積極意義,是我們的精神財(cái)富。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首教案

    1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人?長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象有多重理解。持“愛(ài)情說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”是意中人;持“政治說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”是賢能之人;持“理想說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí),無(wú)論“伊人”是何人,指的是什么,詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折,一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義,美好的事物總是可望難即的,不管最后主人公是否尋得“伊人”,這追尋過(guò)程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn):《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”,都是當(dāng)時(shí)的民歌;都運(yùn)用了“興”的手法,借景抒情,托物寄意;都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式,反復(fù)詠唱;在語(yǔ)言形式上大多四言一句,二二拍,一般隔句用韻,但并不拘泥,而是富于變化;都使用了雙聲疊韻詞,富于聲韻美。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)安塞腰鼓教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)安塞腰鼓教案

    2.反復(fù)誦讀,體驗(yàn)感悟(1)學(xué)生選擇喜歡的語(yǔ)段自由誦讀。(2)小組內(nèi)互相聽(tīng)讀,分享體悟和收獲:激蕩的生命、磅礴的力量與陽(yáng)剛之美……結(jié)束語(yǔ):作者筆下,多短句,簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮;多排比,既有句內(nèi)的排比,又有句子之間、段落之間的排比,還能連段而下,交錯(cuò)互出;即使不單獨(dú)直接描寫(xiě)腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺(jué)、人的聯(lián)想和群山、大地等周?chē)h(huán)境的回響上,多方位地渲染著它的奇特效應(yīng);自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫(xiě),使人的動(dòng)作與腰鼓的聲響,在共時(shí)態(tài)中互激互融,合而為一,從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢(shì),恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術(shù)風(fēng)采,更是作者綜合運(yùn)用各種修辭、技巧表達(dá)出的文字魅力!

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)燈籠教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)燈籠教案

    (2)化用古詩(shī)文:“雪夜馳馬,荒郊店宿,每每令人忘路之遠(yuǎn)近。”(化用陶淵明《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”)“最壯的是塞外點(diǎn)兵,吹角連營(yíng),夜深星闌時(shí)候,將軍在挑燈看劍……”(化用辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”)點(diǎn)撥:吳伯簫認(rèn)為美文是“詩(shī)與散文中間的橋”。他早期的文章善于神思飛接今古,挾著傳統(tǒng)文賦的神韻,有著強(qiáng)化歷史的厚重感和文化意蘊(yùn)。語(yǔ)言精美,詩(shī)意深沉。結(jié)束語(yǔ):吳伯簫的文章很少直抒胸臆,大多采用敘事、抒情、描寫(xiě)、議論融為一體的手法,陳情于事、寓景以情,以散文的筆法行文,自由隨意。本文從多方面選材,以燈籠為線(xiàn)索,以小見(jiàn)大,語(yǔ)言自然樸素、清新練達(dá),既樸實(shí)平易又生動(dòng)傳神,娓娓而談,侃侃而論,由生活經(jīng)歷和思親念鄉(xiāng)的個(gè)人情感升華為家國(guó)情懷,有著無(wú)窮的藝術(shù)魅力,是我們學(xué)寫(xiě)散文的典范。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)回延安教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)回延安教案

    本環(huán)節(jié)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運(yùn)用的效果,并歸納出本詩(shī)與“信天游”的異同,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)《回延安》采用了“信天游”形式,運(yùn)用了多種修辭手法,讀起來(lái)讓人激情澎湃。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神,從中我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外,詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫(xiě),更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。2.布置作業(yè)(1)完成教材P15“積累拓展”六。(2)記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫(xiě)。“百里不同風(fēng),千里不同俗”,你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色?問(wèn)問(wèn)你的祖輩、父輩,試搜集、記錄幾個(gè)具有家鄉(xiāng)地方特色的語(yǔ)言、民俗、景或物的例子,并嘗試運(yùn)用這些富有地方特色的內(nèi)容寫(xiě)幾行詩(shī)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家人的情感。

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