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人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案2篇
當(dāng)你看到他們獲得冠軍登上金牌領(lǐng)獎臺時，見到中華人民共和國國旗冉冉時升起時，聽到中華人民共和國國歌奏響時，作為一名中國人，即使你對這兩項運動都不感興趣，你有什么樣的感受？感覺到作為中國人的無比光榮與自豪 你呢 ？ 你呢 ？你們都是一樣，我和絕大多數(shù)中國人都有這種共同的感受。這是在和平年代，而在民族危亡時期，人們也有共同的行動 例如1900年八國聯(lián)軍進攻北京的途中遇到了民間組織的頑強抵抗，中國人民手持刀槍棍棒，同槍炮武裝的侵略軍展開斗爭，血肉橫飛，依然面無懼色，戰(zhàn)到最后一人，也要奮勇拼殺。由以上兩種情況，我們大家思考是什么使得他們有著共同的感受，有著共同的行動？提示：（若換作是大和民族的人他在剛才的情境中則不會有呢？）顯而易見，我們是中華民族，有著共同的東西，共同的思想情感，共同的行為準(zhǔn)則，而這些共同的東西就是我們所說的中華民族精神。
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案
1．愛國主義是中華民族精神的核心愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。愛國主義是動員和鼓舞中國人團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱?！簏c撥：“文化名人”介紹了古代偉大的愛固詩人-一屈原愛祖國、愛人民、堅持真理、寧死不屈的偉大民族精神?！笳n堂探究：你能說出它們的來歷嗎?你還知道哪些表達愛國情感的名言警句?◇探究提示：“茍利固家生死以，豈因禍福避趨之”是清代著名政治家和民族英雄林則徐的愛國名言；“天下興亡，匹夫有責(zé)”是明末清初著名思想家顧炎武的名言；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”是魯迅的愛國名句。◇課堂探究：結(jié)合其中的一點，淡談自己打算如何做。◇探究提示：結(jié)合高中學(xué)生的實際。來談自己的打算，不要脫離實際泛泛而談。2．愛國主義是具體的在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，建設(shè)國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，就是新時期愛國主義的主題。
人教版高中語文必修3《交際中的語言運用》教案3篇
知識與技能1、指導(dǎo)學(xué)生初步掌握稱謂語、禁忌語、委婉語等交際語言；2、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體的語境條件運用不同的交際語言，達到交際目的。過程與方法1、通過故事或習(xí)題分析，掌握有關(guān)交際語言的一些知識；2、講練結(jié)合，有所積累。情感、態(tài)度與價值觀點燃學(xué)生繼承中華傳統(tǒng)文化的熱情，以得體的交際語言營造良好的人際環(huán)境。教學(xué)重點根據(jù)交際中運用語言的要求，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的語境條件恰當(dāng)?shù)乇砬檫_意。教學(xué)難點通過課內(nèi)探索延伸至課外，積累關(guān)于交際中的語言運用的一些知識。教學(xué)課時：一課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入利用一道口語交際訓(xùn)練題引入本節(jié)課要探究的內(nèi)容。例1：下面的場合，如果班長既想達到批評的目的，又想把話說得委婉些，表達恰當(dāng)?shù)囊豁検牵–）小李和小楊，為了一點小事，兩人自習(xí)課上大聲地爭吵起來。這時，班長說：A、你們這樣大聲爭吵，影響很壞。B、你們這樣大聲爭吵，難道不感到羞恥吧？
人教版高中歷史必修2中國民族資本主義的曲折發(fā)展教案
①自然經(jīng)濟的逐步解體；(西方列強的侵略)在給中華民族帶來沉重災(zāi)難的同時，也不斷地沖擊著中國社會的生產(chǎn)方式和思想觀念，分解著中國自給自足的封建經(jīng)濟?？陀^為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了某些條件和可能。②清末至民國政府鼓勵興辦實業(yè)；(歷屆政府的扶植)由于時代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要，清末至民國歷屆政府都鼓勵興辦實業(yè)。③反帝愛國運動的推動。(反帝愛國運動的推動)中國人民反帝愛國熱情不斷高漲，使“實業(yè)救國”具有日益廣泛的社會基礎(chǔ)，特別是抵制洋貨、提倡國貨運動不斷興起，有力推動民族工業(yè)的發(fā)展④實業(yè)家自強不息的愛國精神。(實業(yè)家們自強不息的愛國精神)是支撐民族工業(yè)曲折發(fā)展的動力和力量的源泉。本課小結(jié)：扼要回顧民族工業(yè)的曲折發(fā)展歷程，進而啟導(dǎo)學(xué)生探究影響其發(fā)展的因素，最后分析其歷史地位。中國民族資本主義的發(fā)展在中國近代史上具有重要的歷史地位，對近代中國歷史和社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
人教版高中政治必修3鑄牢中華民族的精神支柱教案2篇
【教學(xué)重點】怎樣弘揚和培育中華民族精神。【教學(xué)策略】（1）通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探討，使學(xué)生在解決實際問題的過程中了解弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用；必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；必須正確對待外來思想文化的影響；必須與弘揚時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。（2）通過踐行體驗，結(jié)合美國傳媒對世界的巨大影響以及不同國家強化民族精神教育的事例，引導(dǎo)學(xué)生體會和感悟民族精神對于一個國家、一個民族的生存和發(fā)展的重要性，理解我國當(dāng)前弘揚和培育民族精神的重要意義；回顧歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，體會和思考我們應(yīng)該弘揚和培育什么樣的民族精神；面對世界范圍各種思想文化相互激蕩，體會和思考我們應(yīng)如何弘揚和培育民族精神?！咎骄恐笇?dǎo)】可分三個步驟進行。
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神精品教案
（一）預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有針對性。（二）情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)中華文化源遠流長，博大精深，它是中華民族屹立于世界民族之林的力量源泉。而中華文化的力量，又集中表現(xiàn)為 民族精神的力量。下面，讓我們通過視頻資料來感受一下。請同學(xué)看視頻資料：神舟五號載人飛船是“神舟”號系列飛船之一，是中國首次發(fā)射的載人航天飛行器，于2003年10月15日將航天員楊利偉送入太空。這次的成功發(fā)射標(biāo)志著中國成為繼前蘇聯(lián)（現(xiàn)由俄羅斯承繼）和美國之后，第三個有能力獨自將人送上太空的國家。（學(xué)生討論）看了這段視頻資料之后，同學(xué)們有什么感受？（學(xué)生發(fā)言略）（教師總結(jié)）看了這段視頻資料之后，我們每個中國人都會感到熱血沸騰，激動不已，一方面是因為中國很偉大，我是中國人，我感到驕傲和自豪；別一方面，也為片中主人公身上所具有的精神所折服。
人教版高中語文必修4《父母與孩子之間的愛》教案
一、教材1、新教材對高中語文閱讀教學(xué)的要求高中語文新大綱中明確規(guī)定，高中語文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣”，“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動整個語文教育是一個標(biāo)本兼治的通途”，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動聽說寫能力的全面提高。2、教材分析這篇文章是從美國著名的心理學(xué)家、社會學(xué)家弗羅姆《愛的藝術(shù)》中節(jié)選出來的，《愛的藝術(shù)》這本書闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。在這篇文章中，他從兒童成長的過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛作為一種改變社會的力量的心理基礎(chǔ)。全文10個小節(jié)，闡述了一個嬰兒成長為一個“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過程，并在最后指出，真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛與父愛，唯其如此，才能夠使自己真正成為一個健康而成熟的靈魂。
人教版高中歷史必修2對外開放格局的初步形成教案
（三）初步形成：1、格局：通過二十多年的改革開放，我國已形成經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、沿海開放區(qū)、沿江開放港口城市、沿邊開放城鎮(zhèn)、內(nèi)地省會開放城市的開放體系。這個體系的形成，標(biāo)志我國全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局的初步形成。2、特點：全方位、多層次、寬領(lǐng)域全方位、多層次、寬領(lǐng)域分別指的什么？“全方位”，就是既對發(fā)達國家開放，也對發(fā)展中國家開放，對世界所有國家開放?！岸鄬哟巍?，就是根據(jù)各地區(qū)的實際和特點，通過經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市等不同開放程度的各種形式，形成全國范圍內(nèi)的對外開放?！皩掝I(lǐng)域”不僅在經(jīng)濟領(lǐng)域，也涉及到保險、郵電通信等服務(wù)貿(mào)易以及環(huán)保、科技、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、文化、教育等領(lǐng)域的開放。
人教版高中歷史必修2二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的經(jīng)濟改革教案
⑤強調(diào)對外關(guān)系的靈活性。戈爾巴喬夫指出在對外政策中要采取多種辦法選擇不同的策略路線達到既定目標(biāo)。在外交談判中不要為自己制造死胡同，也不要給對方制造死胡同，要善于迎合伙伴，尋求接觸點。在這種思想指導(dǎo)下，蘇共采取的對外戰(zhàn)略是以軍控為中心的緩和戰(zhàn)略，具體政策是繼續(xù)與美國就裁軍、消減核武器、限制地區(qū)沖突等問題進行談判，緩解蘇美關(guān)系；對西歐爭取建立“全歐大廈”；對東歐實行糾偏、不干涉政策；對中國改善關(guān)系，實現(xiàn)關(guān)系正?；?；調(diào)整與第三世界國家關(guān)系，解決阿富汗、柬埔寨等問題。 3、影響：①經(jīng)濟改革措施倉促上馬，缺少宏觀決策和相應(yīng)的配套措施；加上戈爾巴喬夫沒有放棄蘇聯(lián)的傳統(tǒng)做法，繼續(xù)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，致使改革未達到預(yù)期的效果，蘇聯(lián)經(jīng)濟持續(xù)下滑②經(jīng)濟體制改革受挫后，把改革的重點轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域，最終導(dǎo)致國內(nèi)局勢的失控和蘇聯(lián)的解體。
人教版高中歷史必修2空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟危機教案
在美國歷史上，很少有像胡佛那樣受到老百姓諷刺、憎惡的總統(tǒng)。用破鐵罐、紙板和粗麻布搭起來的棚戶叫做“胡佛村”，手里提著的裝破爛的口袋叫做“胡佛袋”，鄉(xiāng)下的貧民把破汽車前部鋸掉，套上骨瘦如柴的騾子，叫做“胡佛車” ，在公園長凳上躺著過夜的人用舊報紙裹身取暖，叫做“胡佛毯”，衣袋翻過來，一個錢也找不到，叫做“胡佛旗”，野兔被饑餓的農(nóng)民抓來吃，叫做“胡佛豬”。雜耍演員插科打諢說：“什么?生意好起來了嗎，你的意思是說胡佛死了吧?！薄锝虒W(xué)反思：本課內(nèi)容比較條理清楚，旨在說明羅斯福新政實施的背景。備課時考慮將課文順序進行一下調(diào)整，使學(xué)生能從較直觀的危機的現(xiàn)象進入本課，較易激發(fā)學(xué)生的興趣，再來分析原因?qū)W生也就比較容易接受。在分析原因時通過材料和課文的閱讀，使學(xué)生自己通過思考逐步得出結(jié)論。而關(guān)于胡佛政府的措施的講述，及問題的提出則可讓學(xué)生先進行預(yù)習(xí)，為下一課進入羅斯福新政的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。多媒體課件的應(yīng)用也能使教學(xué)活動順利流暢的進行。
人教版高中歷史必修2戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的形成教案
②其他貨幣與美元掛鉤：即各會員國貨幣對美元的匯率按各自貨幣的含金量與美元確定固定比價。各國貨幣與美元的匯率可按各國貨幣含金量與美元含金量之比來確定，這稱為法定匯率。例如，1946年一英鎊的含金量為3．58134克，一美元的含金量為0．888671克，則英鎊和美元的含金量之比1英鎊＝4．03美元就是法定匯率。這一規(guī)定，使美元等同于黃金，美元從此有了“美金”的說法；與美元比起來，其他國家的貨幣處于從屬地位，確立了美元在國際貨幣體系中的中心地位、主導(dǎo)地位正如當(dāng)時美國財政部長福勒所說：“各個行星圍繞著太陽轉(zhuǎn)，各國貨幣圍繞著美元轉(zhuǎn)?！毙〗Y(jié)： “布雷頓森林體系”是一個以美元為中心的世界貨幣體系，美國通過布雷頓森林體系，掌握了資本主義世界的經(jīng)濟命脈。（2）影響：①為世界貨幣關(guān)系提供了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)，有利于維持戰(zhàn)后世界貨幣體系的正常運轉(zhuǎn)，為世界經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件。
人教版高中歷史必修3建國以來的重大科技成就教案
思考：1）材料1、2反映了一個什么樣的嚴(yán)重問題？（饑餓和糧食問題）2）材料3中，中國農(nóng)民為什么那樣說？（鄧小平在全國實行的以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要形式的責(zé)任制調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；袁隆平的雜交水稻提高了水稻產(chǎn)量，增加了農(nóng)民的收入，解決了農(nóng)民的吃飯問題）3）據(jù)以上材料指出，袁隆平研究的交水稻有何重大意義？（雜交稻不僅解決了中國人的吃飯問題；而且其在世界范圍的推廣，也有助于解決世界性的饑餓問題）四、計算機技術(shù)與生物技術(shù)的發(fā)展1、20世紀(jì)50年代，我國開始了計算機的研制工作；2、1983年，我國成功研制出巨型計算機“銀河-Ⅰ號”，加速了國家信息化的發(fā)展；3、1965年，中國首次人工合成結(jié)晶牛胰島素(在世界上第一次用人工方法合成出具有生物活性的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素) 。4、積極參與人類基因的研究(唯一的發(fā)展中國家)。
人教版高中政治必修4世界是永恒發(fā)展的精品教案
（三）合作探究 精講點撥一、發(fā)展的普遍性◇課堂探究：(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個什么樣的過程?它說明了什么? (2)你認為人類的體質(zhì)還會發(fā)展嗎?◇探究提示：(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了從化學(xué)進化到生物進化的上升過程，最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。它說明了自然界是不斷變化發(fā)展的。(2)會發(fā)展。因為人類社會也是一個不斷變化發(fā)展的過程。怎樣理解唯物辯證法講的發(fā)展的普遍性?(1)唯物辯證法所說的發(fā)展的普遍性包括三個層次：自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的。(2)自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用，才構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。
人教版高中政治必修4價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)精品教案
2、能力目標(biāo)(1)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。(2)理論聯(lián)系實際，能運用所學(xué)理論解決實際問題。(3)培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點對待個人利益與集體利益的關(guān)系，分析說明正確價值判斷與價值選擇的形成及人生價值的實現(xiàn)。3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生正確認識到處理個人與社會之間的關(guān)系，是我們成功的起點。通過實現(xiàn)人生價值的主觀條件的教學(xué)，幫助學(xué)生走出自我，勇于向命運挑戰(zhàn)，鑄就人生輝煌。三、教學(xué)重難點1、人在勞動中創(chuàng)造價值。2、在創(chuàng)造和奉獻中實現(xiàn)價值。3、理解自我價值與社會價值的統(tǒng)一。四、學(xué)情分析高中二年級學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了哲學(xué)常識的大多數(shù)內(nèi)容，基本掌握了唯物論、辯證法的科學(xué)認識問題、分析問題的方法，基本樹立了正確的理想信念和價值觀，了解了古今中外大量典型人物的事例，所以，應(yīng)該能夠比較容易地理解課本知識。
人教版高中政治必修4世界是普遍聯(lián)系的精品教案
7、外來物種離開原生長地，由于天敵減少，在適宜的生態(tài)和氣候條件下瘋狂生長，危及本地物種的生存，導(dǎo)致物種的消滅和滅絕。這說明（）A.有些事物之間有聯(lián)系，有些事物之間不存在聯(lián)系B.事物聯(lián)系的條件不同，其引起的聯(lián)系的狀態(tài)也就不同C.原因和結(jié)果在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.聯(lián)系不僅存在于事物之間，而且存在于事物的內(nèi)部8．氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。“蝴蝶效應(yīng)”表明A．事物的聯(lián)系具有必然性 B．事物的聯(lián)系具有直接性 C．事物的聯(lián)系具有普遍性 D．事物的聯(lián)系具有客觀性9、近年來，科學(xué)研究一再證明，世界各地不斷爆發(fā)的惡性傳染性疾病，絕大多數(shù)是因動物攜帶的病菌通過多種渠道傳人人體造成的。
人教版高中政治必修4用聯(lián)系的觀點看問題精品教案
1、（1）黃筌為什么無法改動吳道子的畫?(2)如果讓你改動這幅畫，你會怎樣做?談?wù)勀愕目捶ā！筇骄刻崾荆?1)吳道子的畫是一個整體，黃筌之所以無法改動此畫就是因為畫中食指挾鬼眼是整幅畫的一部分，它的存在處于畫的被支配地位，只能服從和服務(wù)于整幅畫。一旦改動，則失去了其整體的功能。(2)不改。因為整體與部分又是辯證統(tǒng)一的。2、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展，要跨出傳統(tǒng)的就農(nóng)業(yè)論農(nóng)業(yè)、就農(nóng)村論農(nóng)村的局限，站在國民經(jīng)濟發(fā)展的全局角度，建設(shè)社會主義新農(nóng)村。這是現(xiàn)階段解決“三農(nóng)”問題的基本立場和思維方法。這一基本立場和思維方法體現(xiàn)的唯物辯證法道理（ ）A．要注意系統(tǒng)內(nèi)部機構(gòu)的優(yōu)化B．要著眼于事物的整體性C．要堅持主觀和客觀的統(tǒng)一 D．要重視部分的作用，搞好局部解析：材料強調(diào)的是整體的重要性，要求站在國民經(jīng)濟發(fā)展的全局角度，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展。A、C、D三個選項不符合題意。正確答案為B。
人教版高中政治必修4哲學(xué)史上的偉大變革精品教案
一、教材分析《哲學(xué)史上的偉大變革》是人教版高中政治必修四第3課第2框的教學(xué)內(nèi)容。二、教學(xué)目標(biāo)1．知識目標(biāo)：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源馬克思主義哲學(xué)的基本特征馬克思主義中國化的重大理論成果2．能力目標(biāo)：通過對馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和基本特征的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生鑒別理論是非的能力，進而運用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點分析和解決生活實踐中的問題。3．情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的首要和基本的觀點，培養(yǎng)學(xué)生在實踐中分析問題和解決問題的能力，進而培養(yǎng)學(xué)生在實踐活動中的科學(xué)探索精神和革命批判精神。三、教學(xué)重點難點重點：馬克思主義哲學(xué)的基本特征；馬克思主義中國化的重大理論成果
人教版高中語文必修2《美的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)抒情》教案2篇
寫作指導(dǎo)：第一題要求寫出自然美，在自然美中融進自己的感情。小路、流水、山巒、森林、天空、大?！际菍嶓w事物，因此首先要求用寫生的辦法把它們表現(xiàn)出來，要寫得準(zhǔn)確，寫出它們的特點和個性，尤其是寫出它們的美。同時，也要把贊美之情不落痕跡地融化在描寫之中。第二題是寫一幅風(fēng)景畫或一張風(fēng)景照片中的自然美景，以及美景中的一些細節(jié)，同時把自己心動的感覺寫出來。在這里，關(guān)鍵是找到畫或照片中的美，找到心動的感覺，如果找到了，再用文字把這美和感覺表達出來。當(dāng)然，寫風(fēng)景美和寫自己的感覺應(yīng)是乳水交融的。第三題是用動情的筆墨把自己的一種經(jīng)歷寫出來。這些經(jīng)歷似乎都是細節(jié)，都不是驚天動地的大事。是細節(jié)，就容易碰到，在題目列舉的四種中，學(xué)生不難找到。即使不在這四種中，也可以，只要這種經(jīng)歷給了自己心靈以震撼或潛移默化的影響。
人教版高中語文必修3《語文學(xué)習(xí)的自我評價》教案
一、語文學(xué)習(xí)中學(xué)生自我評價能力的培養(yǎng)1．營造氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自我評價的意識。學(xué)生自我評價能力是教師長期培養(yǎng)的結(jié)果，而保護學(xué)生自我評價的熱情，更是持續(xù)自我評價的保證。在我們的實際教育教學(xué)中，教師一直處于評價的絕對主體，很少去關(guān)注學(xué)生自我評價意識和能力的培養(yǎng)，學(xué)生常常不理解：為什么要認真聽講？為什么書寫要工整、為什么發(fā)言要積極？為什么老師、父母對考試分數(shù)會有那么高的要求？當(dāng)前出現(xiàn)的學(xué)生許多諸如“離家出走”、“毒殺親人”等教育、行為、品德方面的問題，我想其中除了家長、教師的評價意識和評價藝術(shù)等原因之外，學(xué)生的自我評價意識的缺乏是根本的原因。所以我認為，學(xué)生自我評價意識的培養(yǎng)刻不容緩。（1）熱情鼓勵，提供成功的心理體驗。在教學(xué)過程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)、肯定學(xué)生自我評價的點滴進步，對于他們每一點進步都要真誠熱情地鼓勵。讓學(xué)生覺得我這么做，這么想是對的。讓學(xué)生在教師的鼓勵中體會到強烈的愛，感受到自己的進步，增強自己的信心?！靶娜粼冢瑝艟驮?！”教師的熱情鼓勵是一種強大的催化劑，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中樂于自我評價。
人教版高中語文必修4《語言生活的歷史進程》教案
交談時雙方的空間距離也有一定講究。和朋友談話、和陌生人談話、和異性談話、招呼長者和上級，都需要有一個合適的距離。如果上級故意“縮減”與下級人員通常談話時的距離，那是表示對下級的關(guān)切。說話的時候需要一面想，一面說，為了控制說話的主動權(quán)，免得被別人插人、打斷，人們可以使用“唔”“啊”之類的音節(jié)，表示“話還沒有說完，你別著急”之類的意思?？瞻滓脖硎疽馑?，在說唱藝術(shù)中，什么時候停頓，停多久，都有講究，以便使交際更有成效。這就是說，空間和時間的因素也在交際中得到了適當(dāng)?shù)倪\用。所以，各種伴隨動作也是交際的工具。它們一般都是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。即使像“察顏觀色”這一類特定的交際方式，也必須有語言的交際為基礎(chǔ)，預(yù)先有了一定的了解，對方才能領(lǐng)會?？傊?，在上述的種種交際工具當(dāng)中，身勢等伴隨動作是非語言的交際工具；旗語之類是建立在語言、文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具；文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具；