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人教版高中語(yǔ)文必修3《動(dòng)物游戲之謎》說(shuō)課稿2篇
一、導(dǎo)入新課人類社會(huì)越來(lái)越現(xiàn)代化，新科學(xué)技術(shù)日新月異，令人目不暇接，稱之到了“知識(shí)爆炸”的時(shí)代也毫不為過(guò)。由此而來(lái)的是生活的快節(jié)奏，學(xué)習(xí)和工作的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)一直波及到了兒童，加之中國(guó)幾千年來(lái)形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念，使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上，實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面，使12只眼睛都盯在了孩子身上，真是走路怕摔著，吃飯怕噎著，干活怕累著，要星星不敢摘月亮，要吃什么跑遍全城也要買來(lái)。這種過(guò)分保護(hù)、溺愛及過(guò)早地灌輸知識(shí)會(huì)得到什么結(jié)果呢？樂(lè)觀者說(shuō)孩子越來(lái)越聰明，越來(lái)越早熟，將來(lái)能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求；悲觀者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來(lái)經(jīng)不起風(fēng)浪，小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量，將來(lái)誰(shuí)去當(dāng)兵，誰(shuí)去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對(duì)孩子本身來(lái)說(shuō)，是幸福還是……在此不想多發(fā)議論，還是讓我們來(lái)看看動(dòng)物世界的孩子們吧，也許會(huì)得到某種啟迪。
人教版高中語(yǔ)文必修3《琵琶行 并序》說(shuō)課稿2篇
說(shuō)教材A．教材簡(jiǎn)析《琵琶行（并序）》是人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文》必修3第二單元的一篇講讀課文。本單元學(xué)習(xí)的是唐代詩(shī)歌，共七首詩(shī)?！杜眯校ú⑿颍肥翘拼F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易寫的一首歌行體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是我國(guó)古代敘事詩(shī)和音樂(lè)詩(shī)中的“千古絕喝”。詩(shī)歌主題鮮明、人物形象生動(dòng)，抒情真切細(xì)膩，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。B．教學(xué)目標(biāo)《全日制普通高中高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確要求我們：在閱讀教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧，初步鑒賞文學(xué)作品”。而本單元的教學(xué)要求是培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。根據(jù)教學(xué)大綱和單元教學(xué)要求，結(jié)合本課特點(diǎn)，我制定本課的教學(xué)目標(biāo)是：1．知識(shí)目標(biāo)：了解文學(xué)常識(shí)；積累重點(diǎn)文言實(shí)詞；品味主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵；感知作者把音樂(lè)描寫與聽者、演奏者的感情融為一體的寫作特點(diǎn)。
人教版高中語(yǔ)文必修3《宇宙的邊疆》說(shuō)課稿2篇
（有的恒星旋轉(zhuǎn)平穩(wěn)均衡，有些恒星是因快速旋轉(zhuǎn)而變了形。作者以擬人的手法，生動(dòng)形象地描述，仿佛向我們展示了不同恒星的性情：有的穩(wěn)重沉靜，有的急切躁動(dòng)。讀來(lái)生動(dòng)有趣，妙趣橫生。）(3)我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的世界，沒有想象，我們就處處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。（對(duì)于未知領(lǐng)域的探索是需要懷疑和想象的，想象是科學(xué)的翅膀，敢于想象，并不斷地探索驗(yàn)證，所謂“大膽假設(shè)，小心求證”懷疑否定舊知，產(chǎn)生新知。作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成，和諧統(tǒng)一。作者不囿于介紹宇宙知識(shí)，還發(fā)表自己的見解。）(4)我認(rèn)為宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開始。
人教版高中語(yǔ)文必修3《祝福》說(shuō)課稿3篇
各位評(píng)委老師，大家好。我說(shuō)課的題目是《祝?！贰Ｒ?、說(shuō)教材（一）教材所處的位置和地位高中語(yǔ)文新課程教材必修五本書，共有2個(gè)單元中外小說(shuō)單元。一個(gè)必修3的第一單元，一個(gè)是必修5的第一單元，共六篇文章。（《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！贰独先伺c海》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》）《祝?！肥菍儆谇罢摺Ｐ≌f(shuō)是擁有眾多讀者的一種文體，它可以多方面刻畫人物性格，描摹人物心理，完整地表現(xiàn)人物之間的沖突，還可以具體生動(dòng)地再現(xiàn)人物生活的環(huán)境，因此在反映復(fù)雜的社會(huì)生活方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。所以學(xué)習(xí)小說(shuō)這種文學(xué)樣式，也是有助于學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞小說(shuō)的基本方法，為將來(lái)的小說(shuō)閱讀打下基礎(chǔ)。魯迅的《祝?！肥侵袊?guó)現(xiàn)代小說(shuō)的精品，當(dāng)中的人物祥林嫂也是魯迅小說(shuō)中與阿Q、孔乙己三個(gè)最為出名的人物之一。研讀好這篇文章，對(duì)將來(lái)小說(shuō)的閱讀，小說(shuō)中人物的理解，甚至小說(shuō)的寫作都有深廣意義。
人教版高中歷史必修1八國(guó)聯(lián)軍侵華說(shuō)課稿
4,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥以下幾個(gè)問(wèn)題⑴廊坊戰(zhàn)役:義和團(tuán)浴血奮戰(zhàn),對(duì)敵人毫不退縮, 其勝利，挫敗了西摩爾聯(lián)軍進(jìn)犯北京的計(jì)劃，沉重打擊了侵略者的氣焰，粉碎了所謂“西方軍隊(duì)無(wú)敵”的神話。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義的重要素材之一，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥突出其情感教育的重要作用。⑵讓學(xué)生（閱讀教材小字和材料，結(jié)合插圖，認(rèn)清八國(guó)聯(lián)軍對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行。）并讓學(xué)生分組探討自己的看法,一方面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表訴能力,另一方面通過(guò)學(xué)生的訴說(shuō)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感,樹立落后就要挨打的觀念.⑶指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)條約主要內(nèi)容進(jìn)行了分析，并自然得出結(jié)論：清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)分析和歸納能力(4)進(jìn)行拓展訓(xùn)練出示中國(guó)近代史上列強(qiáng)的大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)
人教版高中歷史必修2大眾傳媒的變遷說(shuō)課稿
教學(xué)內(nèi)容與分析本課內(nèi)容是大眾傳媒的變遷，首先解題，了解什么是大眾傳媒。大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體，進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，人與人之間的聯(lián)系變得越來(lái)越密切，社會(huì)化程度大大加深，需要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進(jìn)行信息溝通的渠道，人類社會(huì)的傳媒手段應(yīng)運(yùn)而生，可由學(xué)生總結(jié)出有哪些主要的方式。報(bào)刊、影視、廣播，這三種大眾傳播媒體的依次出現(xiàn)，給人們的生活方式帶來(lái)了巨大的變化，被稱為三大媒介。由于互聯(lián)網(wǎng)同報(bào)紙、廣播和電視三大媒介一樣，具有傳播信息的功能，所以被稱為“第四媒介”，即“網(wǎng)絡(luò)媒介”。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國(guó)近代社會(huì)生活的變化，體會(huì)歷史和時(shí)代發(fā)展的必然性，能夠站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問(wèn)題。
人教版高中歷史必修3啟蒙運(yùn)動(dòng)說(shuō)課稿
教材地位本課具有承上啟下的作用，前承文藝復(fù)興，后啟資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái)，啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義社會(huì)構(gòu)建了一套政治藍(lán)圖，具有前瞻性，是近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。因此，本節(jié)內(nèi)容在整個(gè)教材中有著很重要的地位。教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：（1）幫助學(xué)生了解啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容和主要啟蒙 思想家及其主張。（2）理解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景、影響。2、能力目標(biāo)：（1）在討論和探究過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)思維方法和自主學(xué)習(xí)的能力和掌握解題的方法。（2）通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀啟蒙思想家的言論資料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解和歸納能力。3、情感價(jià)值目標(biāo)：（1）培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。（2）培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)(1)教學(xué)重點(diǎn)：?jiǎn)⒚伤枷爰业闹鲝埣皢⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響。
人教版高中歷史必修2古代的經(jīng)濟(jì)政策說(shuō)課稿
3、清代的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策：（1）原因：①根本原因：自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)；②客觀原因：西方殖民者向東方殖民擴(kuò)張；③直接原因：對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)（2）內(nèi)容：嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。但并不是禁絕海外貿(mào)易?？滴跬砥?，禁止商人前往南洋貿(mào)易；乾隆時(shí)只開廣州一處通商，并設(shè)立政府特許的貿(mào)易機(jī)構(gòu)廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理對(duì)外貿(mào)易。（3）后果：①閉關(guān)鎖國(guó)政策妨礙了海外市場(chǎng)的開拓，抑制了資本的原始積累，從而阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。②閉關(guān)鎖國(guó)政策隔絕了中國(guó)與外界的聯(lián)系，從而阻斷了中國(guó)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展，使中國(guó)落后于世界潮流。③“閉關(guān)鎖國(guó)”政策在一定程度上也保護(hù)了國(guó)家的安全。教師可以設(shè)置問(wèn)題：17-18世紀(jì)中國(guó)顯露出哪些危機(jī)？
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)說(shuō)課稿
教師：不同的時(shí)代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩(shī)詞，請(qǐng)同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生：回憶回答。教師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志？學(xué)生：兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方，商業(yè)發(fā)展打破了時(shí)間和空間的限制，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長(zhǎng)短不齊，便于抒發(fā)感情，并且能夠歌唱，更能適應(yīng)市井生活的需要。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師：宋代文人地位提高，宋詞就是一個(gè)個(gè)時(shí)代的畫卷：大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外，宋代民間還興起了一種新的詩(shī)歌形式，即散曲。學(xué)生：回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師：在中國(guó)古代詩(shī)歌輝煌發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了供人們閑來(lái)無(wú)事消遣的小說(shuō)。
人教版高中歷史必修3宋明理學(xué)說(shuō)課稿3篇
陸王心學(xué)與程朱理學(xué)相比有何異同？生 不同點(diǎn)：在理的內(nèi)涵上不同，程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在，是一種普遍的規(guī)律準(zhǔn)則；陸王心學(xué)認(rèn)為心即理，是“良知”，認(rèn)為人心便是世界萬(wàn)物的本原。方法上也有不同：前者向外追究，“格物致知”；后者向內(nèi)探求，“發(fā)明本心”以求理，克服私欲、回復(fù)良知。生 相同點(diǎn)：都提出了一個(gè)宇宙、社會(huì)、人生遵循的“理”。師 對(duì)。程朱理學(xué)是客觀唯心主義，陽(yáng)明心學(xué)是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學(xué)范圍內(nèi)的分歧，其基本思想是一致的。師 宋明理學(xué)與漢唐以前的儒學(xué)比較，最大的特點(diǎn)在于批判地吸收了佛教哲學(xué)的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論，將儒家的倫理學(xué)說(shuō)概括升華為哲學(xué)基本問(wèn)題。其實(shí)質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國(guó)”“平天下”，對(duì)儒家的綱常道德給予哲學(xué)論證，使之神圣化、絕對(duì)化、普遍化，以便深入人心，做到人人遵而行之。
人教版高中生物必修1細(xì)胞增殖說(shuō)課稿
f.有絲分裂的意義（討論分析教學(xué)），首先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)討論有絲分裂的的作用，最后有教師歸納總結(jié)，并要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶。g.無(wú)絲分裂（圖形直觀教學(xué)、簡(jiǎn)介），本部分內(nèi)容不是教學(xué)的重點(diǎn)，內(nèi)容也相對(duì)簡(jiǎn)單，所以我的教學(xué)方法是直接給學(xué)生展示掛圖，再進(jìn)行簡(jiǎn)短介紹，讓學(xué)生了解即可。h.引出減數(shù)分裂的概念，為第五章學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。小結(jié)：新課講完以后由教師對(duì)本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)鞏固和反饋：進(jìn)行一些課堂練習(xí)達(dá)到鞏固和反饋的作用。最后布置作業(yè)，各種難度的作業(yè)題目均設(shè)置一些，其中簡(jiǎn)單題比重大，難題要求學(xué)生選作，這樣提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。2教學(xué)媒體程序設(shè)計(jì): 細(xì)胞周期的概念（多媒體課件演示周期動(dòng)畫）植物細(xì)胞有絲分裂（多媒體課件演示分裂各期動(dòng)畫）動(dòng)植物細(xì)胞有絲分裂異同點(diǎn)（多媒體課件演示分裂各期動(dòng)畫）有絲分裂過(guò)程中DNA和染色體數(shù)量的變化規(guī)律（掛圖演示，包括表格和函數(shù)圖象）
人教版高中生物必修2伴性遺傳說(shuō)課稿
（1觀察圖解，色盲基因在性別間是如何傳遞的呢？（女--女、女--男、男--女）（2）為什么不能由男性傳給男性？（色盲基因是在X染色體上，因此色盲基因是隨X染色體的傳遞而傳遞。）（3）男性的色盲基因怎樣才能傳給男性呢？（通過(guò)女兒，傳給外孫即交叉遺傳）（4）從圖解看色盲在男女中的發(fā)病情況怎樣？（男性多于女性）（5）從社會(huì)調(diào)查也是這樣，你是否能從基因和染色體的角度加以解釋？（提示：女性染色體的構(gòu)成，結(jié)合基因位置及顯隱性進(jìn)行分析）歸納特點(diǎn)：歸納出色盲基因遺傳的特點(diǎn)并擴(kuò)展到X染色體隱性遺傳的特點(diǎn)上。色盲基因遺傳（X隱性遺傳）的特點(diǎn)：（1）男患者多于女患者（2）交叉遺傳（3）女病兒子必病，男正女兒必正等。問(wèn)題探討：利用“遺傳圖解”結(jié)合“問(wèn)題鏈”繼續(xù)探討，拓展到抗維生素D即X 染色體顯性遺傳的特點(diǎn)。（6）色盲基因在X染色體上屬隱性基因，子代表現(xiàn)男多于女，對(duì)應(yīng)的正常色覺基因則屬于X顯性基因，子代表現(xiàn)應(yīng)如何？（女多于男）
人教版高中生物必修1細(xì)胞的衰老與凋亡說(shuō)課稿
4、最后從生物的壽命引入，探討細(xì)胞的死亡。強(qiáng)調(diào)細(xì)胞死亡有兩種形式。(1).細(xì)胞壞死，它是由某些外界因素造成細(xì)胞急速死亡，是一種被動(dòng)性死亡；(2).細(xì)胞凋亡，這是一種由特定基因控制的主動(dòng)性死亡。細(xì)胞壞死與細(xì)胞凋亡在形態(tài)學(xué)和生物化學(xué)上有著明顯的區(qū)別。細(xì)胞凋亡有廣泛的生物學(xué)意義，比如胚胎發(fā)育期手的發(fā)育如果沒有細(xì)胞的調(diào)亡就不會(huì)有纖細(xì)的手指；如果沒有正常的細(xì)胞調(diào)亡，蝌蚪的尾部就不會(huì)消失，它將永遠(yuǎn)不能變成青蛙……。正常的細(xì)胞調(diào)亡還肩負(fù)著維持各種組織器官固有體積和形態(tài)的功能；還會(huì)使機(jī)體內(nèi)異常的細(xì)胞得到及時(shí)清除，去處潛在的隱患；例如癌癥就是異常的細(xì)胞沒有及時(shí)死亡的結(jié)果……。因此細(xì)胞的正常死亡是生物體的一種非常重要的調(diào)節(jié)機(jī)制，是機(jī)體平衡細(xì)胞增殖，調(diào)節(jié)機(jī)體細(xì)胞樹木恒定的方式，是必不可少的生命過(guò)程。（15分鐘）5、課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
人教版高中生物必修1細(xì)胞中的無(wú)機(jī)物說(shuō)課稿
為了加強(qiáng)學(xué)生的理解，讓學(xué)生討論以下問(wèn)題。由師生共同總結(jié)。播放一個(gè)短時(shí)視頻，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到水的重要性后，展示節(jié)水標(biāo)識(shí)，說(shuō)明由來(lái)。細(xì)胞中的無(wú)機(jī)鹽這部分，我將展示圖表，并列出問(wèn)題：表中哪些成分屬于無(wú)機(jī)鹽？為什么要在運(yùn)動(dòng)員喝的飲料中添加無(wú)機(jī)鹽？無(wú)機(jī)鹽在細(xì)胞的生活中起什么作用？然后展示廣告語(yǔ)，讓學(xué)生思考和討論以下問(wèn)題，并得到答案。再閱讀課本，驗(yàn)證自己的答案是否正確。關(guān)于無(wú)機(jī)鹽的作用較難理解，通過(guò)列舉人體生活與健康中的各種實(shí)例來(lái)加深感性認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的理解3、課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。（3—5分鐘）課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解理論知識(shí)在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。4、板書設(shè)計(jì)我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。5、布置作業(yè)。
人教版高中政治必修1財(cái)政及其作用說(shuō)課稿
二、教法、學(xué)法分析：我們都知道思想政治是一門培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”，所以本節(jié)課我打算：在教法上，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生真正的參與活動(dòng)，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望?；诒究蝾}的特點(diǎn)，我主要運(yùn)用了導(dǎo)學(xué)案法、學(xué)生辯論、分組討論、事例分析、活動(dòng)探究法等教學(xué)方法。在學(xué)法上，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓他們?cè)诨顒?dòng)中親自體驗(yàn)、由理論到實(shí)踐，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。接下來(lái)我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
人教版高中政治必修1公司的經(jīng)營(yíng)說(shuō)課稿
l意義（這里突破難點(diǎn)的方式手段——舉典型例；結(jié)合時(shí)事；討論。演繹歸納法運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種感性材料進(jìn)行分析與歸納，形成一定的理性認(rèn)識(shí)，做到理論與實(shí)際的緊密結(jié)合，提高學(xué)生的抽象思維能力。）接下來(lái)呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書鞏固知識(shí)。（這里我運(yùn)用的是提綱式板書：這種形式的板書能夠突出課文的重點(diǎn)，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。）布置作業(yè)：也就是教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生課后搜集某個(gè)公司集團(tuán)發(fā)展歷程，并做一定思考，下節(jié)課和大家交流。（這樣設(shè)計(jì)呢這樣設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力，加深對(duì)知識(shí)的理解）謝謝大家，我的說(shuō)課就到這里。懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。板書設(shè)計(jì)：公司的經(jīng)營(yíng)一、公司的類型1、企業(yè)的含義2、公司的含義3、公司的類型：有限責(zé)任公司和股份有限公司
人教版高中政治必修1市場(chǎng)配置資源說(shuō)課稿
（2）、市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在固有的弊端：自發(fā)性：由于市場(chǎng)調(diào)節(jié)是在價(jià)值規(guī)律自發(fā)作用下進(jìn)行的，在利益驅(qū)動(dòng)下會(huì)產(chǎn)生一些違反市場(chǎng)原則的行為，如制造、銷售假冒偽劣商品，大量排放廢水、廢氣破壞環(huán)境，竊取他人智力成果等等。盲目性：由于人們不可能完全掌握生產(chǎn)各方面信息及其變化趨勢(shì)，致使決策帶有一定的盲目性。如某種商品有利可圖則一哄而上，反之則一哄而退，從而造成資源浪費(fèi)和消費(fèi)得不到充分滿足。滯后性：由于市場(chǎng)價(jià)格的形成和傳遞有一個(gè)過(guò)程，一旦傳遞到生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者手中進(jìn)行生產(chǎn)調(diào)整，就有一個(gè)時(shí)間差，致使市場(chǎng)調(diào)節(jié)帶有滯后性，成為一種事后調(diào)節(jié)。教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們想一想，市場(chǎng)的這些弊端和不足，會(huì)導(dǎo)致什么后果？（3）、危害教師總結(jié)：資源浪費(fèi)，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)與混亂，分配不公兩極分化等。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，加深對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)局限性的理解；要求學(xué)生結(jié)合生活實(shí)例探討其弊端有助于加強(qiáng)對(duì)其產(chǎn)生原因和表現(xiàn)的記憶和理解。
人教版高中政治必修1消費(fèi)及其類型說(shuō)課稿
（三）課堂小結(jié)接著進(jìn)行課堂小結(jié)，先讓學(xué)生自主總結(jié)，教師結(jié)合學(xué)生的總結(jié)，補(bǔ)充完善總結(jié)本節(jié)課的知識(shí)。并進(jìn)行感情升華。這樣設(shè)計(jì)課堂小結(jié)，是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主總結(jié)知識(shí)，加深印象，教師總結(jié)幫助學(xué)生理清本課知識(shí)結(jié)構(gòu)，并起到升華本節(jié)課的感情基調(diào)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。（四）課堂練習(xí)我將設(shè)計(jì)兩道題讓同學(xué)們做，鞏固課堂知識(shí)。本課題板書設(shè)計(jì)我主要采用大綱的形式展現(xiàn)，讓學(xué)生一目了然，便于識(shí)記和理解主干知識(shí)。五、教學(xué)預(yù)測(cè)最后我對(duì)本節(jié)課教學(xué)的效果進(jìn)行預(yù)測(cè)：在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中我都是從學(xué)生生活中感知的現(xiàn)象入手，設(shè)計(jì)情境，預(yù)設(shè)學(xué)生的分析，學(xué)生的體驗(yàn)，學(xué)生的感知，教師的點(diǎn)撥等。設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生自主合作探究，完成教學(xué)！通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)我想一定會(huì)收到較好的教學(xué)效果，當(dāng)然，在實(shí)際的教學(xué)中，肯定也會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的情況，我還會(huì)根據(jù)教學(xué)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)變化，及時(shí)地調(diào)整和修改預(yù)設(shè)內(nèi)容。
人教版高中政治必修2共創(chuàng)幸福生活說(shuō)課稿
環(huán)節(jié)三 案例分析 突破難點(diǎn)我將用多媒體展示兩組反映中學(xué)生參與民主管理的一些作法的圖片，和教材26-27頁(yè)的三個(gè)鏡頭，然后請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)圖片和材料探究以下問(wèn)題： 1. 聯(lián)系自身實(shí)際談?wù)勥@些做法對(duì)我們有何啟示？ 2．實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治有什么意義呢？ 3. 我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)怎么做？這樣，通過(guò)圖片和材料的展示，點(diǎn)明了公民參與民主管理的意義，以此來(lái)誘發(fā)學(xué)生已有的真切體驗(yàn)，感受其境，增強(qiáng)學(xué)生共創(chuàng)想和文明社區(qū)的積極性和情感。同時(shí)，我們也希望學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的知識(shí)后，又能做到學(xué)以致用，把所學(xué)的知識(shí)真正用到社區(qū)管理中，為所在社區(qū)管理提合理建議，從而真正實(shí)現(xiàn)了知識(shí)從生活中來(lái)，又回到生活中去的理念。環(huán)節(jié)四課堂小結(jié) 課后延伸將用多媒體展示本節(jié)課的知識(shí)框架，并注重引導(dǎo)學(xué)生將今天所學(xué)新知識(shí)與前面知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生從宏觀上把握各知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，有利于學(xué)生理解記憶，以此來(lái)幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說(shuō)課稿
只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià)，才可能避免陷入文化虛無(wú)主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國(guó)學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)，為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，因此，我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對(duì)儒學(xué)，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？