一、內容與解析內容:科普說明文《動物游戲之謎》。解析:《動物游戲之謎》是高中語文(必修)3第四單元的一篇科普說明文??茖W是人類認識世界的重要工具,是人類文化的重要組成部分,是標志人類文明的尺度。閱讀科普文章,可以啟迪心志,激發(fā)想象,帶領我們進入全新的科學天地,在科學海洋中遨游。本文思路清晰,內容生動,揭開了動物日常游戲行為的神秘面紗,擺出研究者的種種結論,既讓我們擴大了視野,增長了知識,也讓我們明白了科學探索永無止境。學習本文的重點是提高的科普文的閱讀能力,培養(yǎng)學生勤于探索、勇于鉆研的科學精神。二、教學目標及解析1、理清文章思路,明確本文的說明內容和順序。2、品讀文章,感受本文的語言特色。3、激發(fā)探究興趣,培養(yǎng)篩選信息、提取要素及概括敘述的能力。4、挖掘人文內涵,培養(yǎng)學生保護動物的意識和勤于探索、勇于鉆研的科學精神。
結合歷史自古以來,江山美人歷來都是引無數英雄豪杰競折腰的,如果說英雄選擇了美人卻丟了江山,把所有罪名都歸結于“女人是禍水”。但是,紂王無道,和有了妲己有必然的聯(lián)系嗎?有人說妲己壞透了,壞透了的妲己如果不是取得紂王的信任是壞不起來的,紂王聽信了妲己的讒言,聽與不聽決定權在紂王,而不在妲己。強勢永遠在紂王一邊。再來看看西施和楊貴妃:西施是作為越國貢獻給吳國的供品來到吳王夫差的身邊的,楊貴妃更是先是李隆基的兒媳婦被看中而得寵的。所以,西施和楊貴妃這兩個可憐的女人根本沒有自己的獨立選擇,沒有獨立的愛情,如果沒有西施,就會有南施,或北施;如果沒有楊貴妃,就會有李貴妃,王貴妃,總之什么施,什么妃是不能少的,因為那是吳王和李隆基的需要。
【明確】“一夫當關,萬夫莫開”言劍閣有易守難攻的險要形勢,暗示中央朝廷的部隊很不容易打進來,因而野心家可以據險發(fā)動叛亂,“化為狼與豺”,搞地方割據。如果割據勢力之間出現矛盾沖突,難免要發(fā)生混戰(zhàn),結果必定是“殺人如麻”。詩人這番預言在十多年后就得到了證實:從上元二年到大歷初即有段子璋、徐知道、崔旰等人相繼發(fā)動叛亂。詩人的意圖是要嚴防野心家發(fā)難。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中形勝之地,匪親勿居的語句,目的在于勸人引以為鑒戒,警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生,并聯(lián)系當時的社會背景,揭露了蜀中豺狼的磨牙吮血,殺人如麻,這既是描寫蜀道猛獸,又是影射政治黑暗的雙關語句,表達了對國事的憂慮與關切,為詩篇增加了現實的內涵、深厚的意蘊。唐天寶初年,太平景象背后正潛伏著危機,后來發(fā)生的安史之亂,證明詩人的憂慮是有現實意義的。
小結人們對待祥林嫂這個“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度:①、魯四老爺的態(tài)度:不讓她干祭祀的活(71、73、75、108通過四嬸先后三喊“你放著罷”,殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。而其中尤以最后一次對其打擊最大)。魯四老爺站在頑固維護封建宗法制度的立場上,從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話,就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。②、魯四嬸的態(tài)度:魯四嬸是“大戶人家的太太”,頭一次留祥林嫂是看她能干,祥林嫂被婆家綁架走以后,她害怕給自己家惹麻煩。之后她惦念祥林嫂不是因為關心她的命運,而是自己的傭人都沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來,她“起初還躊躕”,后來倒是真心憐憫祥林嫂,留下她。但是祥林嫂不像過去那樣靈活能干了,四嬸開始“不滿”,進而“警告”,最后把祥林嫂趕出家門。可以說,四嬸只是把祥林嫂當成一件工具罷了,沒有把她當人來看。
教學過程:(一)導入:課前放《愛的奉獻》歌曲,同時不斷播放一些有關“愛”的主題的圖片,渲染一種情感氛圍。師說:同學們,誰能說說這組圖片的主題應該是什么?生(七嘴八舌):母愛,不對是親情……是友情、還有人與人互相幫助……那組軍人圖片是說保衛(wèi)國家,應該是愛國……那徐本禹和感動中國呢?…………生答:是關于愛的方面師說:不錯,是關于愛的方面。那么同學們,今天就以“愛的奉獻”為話題,來寫一篇議論文如何?生答:老師,還是寫記敘文吧。生答:就是,要不議論文寫出來也象記敘文。師問:為什么?生答:老師,這個話題太有話說了,一舉例子就收不住了,怎么看怎么象記敘文。生答:就是,再用一點形容詞,就更象了。眾人樂。師說:那么同學們誰能告訴我,為什么會出現這種問題?一生小聲說:還不是我們笨,不會寫。師說:不是笨,也不是不會寫,你們想為什么記敘文就會寫,一到議論文就不會了,那是因為同學們沒有明白議論文中的記敘與記敘文中的記敘有什么不同,所以一寫起議論文中的記敘,還是按照記敘文的寫法寫作,這自然就不行了。那好,今天我們就從如何寫議論文中的記敘講起。
談到這,如果有人會說這僅僅是在于我個人與戰(zhàn)場之上,戰(zhàn)場之下另當別論,那么,他完全錯了。在我小學四年級的語文課上有兩個人發(fā)言積極,一個姓黃,一個姓康,黃同學發(fā)言比康同學更積極,班上的同學常以為黃同學是個了不得的人物,后來,教語文的吳老師曾悄悄地告訴我:班上真正厲害的是康x,那黃x沒什么,說的全是“一點通”上的,照搬不誤。說到這,我還得厚著臉皮自夸一下,在四年級時,我和康同學是同坐,一次,老師叫我們對一片課文(好象是寫黃繼光舍身炸暗堡)的一個段落提問題時,我悄悄地對康同學說了一個問題,康同學對我說:“你站起來說嘛。”內向的我遙遙頭,康同學便站舉手,并起來將我的問題大聲地說了出來,結果老師說:“恩,康x的問題提得很好?!?/p>
這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當,通過這些具體生動的細節(jié)描寫來展現戰(zhàn)爭生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺,但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。4“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。清人王夫之在論《詩經·小雅·采薇》這兩句時說:“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂?!闭務勀愕目捶āR灰酝糁撘r眼前之實,以出征之樂襯內心之思親之悲痛;二“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比,突出不勝今昔之感;三大雪交加,饑渴難當,情境實悲,以哀景寫哀情。四、交流延伸1寫一首詩或一段文字表達你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗。在全班交流。2課后搜集更多的表現鄉(xiāng)情的詩歌散文作品,將你最感動的一篇拿到班上與同學分享感受。
三、想象畫面,把握意境1.指導想象學習陶淵明的《歸園田居》我們腦海中自然會出現一幅幅的畫面,比如他歸家后的生活場景,我們會想象“榆柳”是如何遮蔽房屋的,而“桃李”又是如何摘種在房前的。我們會想象村落是如何在薄霧中若隱若現的,想象炊煙是如何裊裊升起的?!渡娼绍饺亍芬辉娭挥?句話,更需要我們展開想象,去構畫場景,這樣才能深入詩歌,體會到詩歌的味道。2.學生想象要求學生閉目想象1分鐘。3.學生展示想象結果(抽三四個學生回答即可)4.老師指導糾正學生想象不合理之處。要注意的地方:“江”可能學生會想象成小溪流、小池塘?!疤m澤”可能學生理解成“湖泊”。注意字詞“還顧”“漫浩浩”中隱含的情感,注意“離居”中流露的愁怨。5.時間允許的話,老師讀自己的下水作文。
一個世紀前,一位了不起的美國人簽署了奴隸解放宣言,而我們今天就站在他的塑像下面。對于千千萬萬身受不公正待遇之苦的黑奴來說,這份劃時代的文件,是一座光芒萬丈的希望燈塔,是結束他們被束縛之漫漫長夜的快樂黎明。我有一個夢,有朝一日在喬治亞州的丘陵地帶,奴隸的后代與奴隸主的后代,將能夠兄弟般地相處。我有一個夢,有朝一日甚至密西西比州,這個充滿不平與壓迫的州,將轉化成一片自由與公正的綠洲。我有一個夢,我的四個孩子,有朝一日將可以生活在這樣一個國度里:在此人們不是根據他們的膚色,而是根據他們的品行來衡量他們。我今天有一個夢!我有一個夢,有朝一日在阿拉巴馬州,盡管目前有許多惡毒的種族主義者,盡管州長叫嚷著要與聯(lián)邦政府對抗,有朝一日在阿拉巴馬州,黑人孩子與白人孩子將會像兄弟姊妹那樣親密無間。
全班齊讀第五段內容。請一位同學分析,接著讓這位同學按他分析的讀一遍。3、4兩自然段的平緩之后,第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚,作一口氣連用了四個排比句式“現在是……時候”,一方面這是情感發(fā)泄的需要,另一方面這種排山倒海的語勢也加強了內容的表達,極強地突出了現實為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。四、學會演講我們剛才細讀了課文,但讀和講是有區(qū)別的。所謂演講,是一門語言藝術,它的主要形式是“講”,即運用有聲語言并追求言辭的表現力和聲音的感染力;同時還要輔之以“演”,即運用面部表情、手勢動作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢語言,使講話“藝術化”起來,從而產生一種非凡的藝術魅力。那么,接下來就假設一下假如你是馬丁·路德·金,你會怎樣去講這篇演講辭。
三、具體研習1、文章的哪些段落描寫了故都的秋?郁達夫先生既然這么喜歡故都的秋,那么他選取了哪些畫面來寫故都的秋?(學生閱讀圈點,教師引導學生找關鍵詞、關鍵句。)明確:從3--11自然段。主要是5幅畫面,第3段庭院靜觀(破屋秋色),第4段槐樹落蕊(街頭落蕊),第5段秋蟬殘鳴,第6—10段閑話秋涼,第11段清秋佳果。2、故都的秋有什么特點?明確:清、靜、悲涼。2、作者在對這些景具體的描繪中,是如何體現故都秋“清、靜、悲涼”的特點的呢?(下面先請同學來誦讀課文3——11段落,其他同學要眼耳手腦并用,一是圈出文中體現秋天色彩的詞語,二是標出傳遞聲響的物名。我們將從“秋色”和“秋聲”兩個角度來品味一下故都的“秋味”。)
四、品味詩歌藝術1、詩人是如何表現其品質的?運用了什么修辭手法?產生了怎樣的表達效果?明確:詩句“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”很好地體現了詩人光輝俊潔的人格。用“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草來裝飾自己,比喻自己,極其生動形象地表現了詩人自己美好的精神世界,使詩歌充滿了浪漫主義氣息。2、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王,并表達政治理想,這是《離騷》的一大藝術特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運用,在政治不清明的時代,借用“移情”,可言難言之語,抒難抒之情。請找出相關的詩句,說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。
教學設想:本節(jié)課的主題是“生命之綠,璞玉心靈”,用圈點批注法解讀愛綠的感情,讓學生在批注中明確“綠”的象征意義,而不只是結論的傳遞。同時借助于閱讀、感受和理解把握作者對綠的認識是不斷升華的,由一般對生命希望之綠的喜愛,到與綠交往后被它的不畏強暴,永遠向陽的精神所折服,最后在特定的時代背景下綠在作者的心目中已經成了我們民族不屈精神的象征。讓學生評中求解,評中悟情,評中明理,評中品味。教學進程:一、導語上節(jié)課我們學習了朱自清的《綠》,初步了解了讀書動筆的基本方法,這節(jié)課我們繼續(xù)用圈點批注的方法來學習陸蠡的散文《囚綠記》。二、釋題師:看標題,囚綠之“綠”在文中具體指什么?(一株常春藤)“囚”就是囚禁的意思,那題目就是記述囚禁綠色常春藤的經過。三、圈點、把握情節(jié)作者為什么要囚綠呢?文中除了寫“囚綠”之外,還寫了哪些有關綠的意念和行動?帶著這樣的質疑用自己喜歡的方式朗讀課文,請同學們圈點出疑難字詞,或結合書下注釋,或同學合作解決,解決不了的,可提出來我們共同解決。標注段落節(jié)次。勾畫出表現作者對綠意念和行動的句子。
【教學設想】一、選題設想《巴黎圣母院》是雨果的代表作,無論從思想內容還是藝術風格都有明顯的浪漫主義特征:奇異曲折、扣人心弦的故事情節(jié);妙趣橫生、別出心裁的奇遇巧合;強烈鮮明的美丑、善惡對比;豐富生動、珠璣迸發(fā)、富有哲理意味的語言。通過導讀,來消除學生對外國名著的畏難情緒,增加學生課外閱讀的興趣和信心;讓學生整體把握作品,窺一斑而識全豹,讓學生高屋建瓴,了解其旨意,以極為精確而又充滿意蘊的文字,對名著的概述及精要部分做了介紹;引導學生自主探究,交流合作,培養(yǎng)學生的獨立思考的學習慣,指點進行名著閱讀的門徑。作為導讀課,教師應注意不可“越位”,在學生學習的過程中,教師的“導”固然重要,學生的“讀”更不可或缺,應避免以“導讀”來代替名著閱讀。因此,《巴黎圣母院》的教學定位為基于課內,面向課外,以求達到以學帶讀,以讀促學的目的。
讓學生仔細聆聽美妙的音樂,合作討論,加深理解。(1)本詩文中的“蘭芝被遣”和“蘭芝抗婚”的情節(jié),可與樂曲展開部第一階段“逼嫁抗婚”對比閱讀。文中的劉蘭芝是在封建禮教的壓迫下被遣歸及被迫“改嫁”,劉蘭芝與祝英臺一樣都進行了抗爭。樂曲中的樂器奏出了具有威脅力的封建勢力的主題,代表著封建勢力的兇暴殘酷,同時敘述了祝英臺的悲痛和不安心情,表現了控訴、抗爭的感情。(2)本詩文中的“夫妻誓別”的情節(jié),可與樂曲呈示部中的結束部“長亭惜別”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿的誓別。二人分手之際,依依不舍,“舉手長勞勞,二情同依依”。樂曲中梁祝分別時依依不舍又充滿悲傷,音調抒情徐緩。讓學生在徐緩的音樂中去感受劉蘭芝與焦仲卿生離死別的痛苦。
教學過程:一、導語毛澤東在《沁園春雪》俯視封建君王“惜秦皇漢武。。。只識彎弓射大雕?!钡绻麣v史上只有一個人可以與他相提并論,這個人只能是魏武帝曹操?!皾L滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。”(《三國演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中,有多少英雄能夠經得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢?曹操應該是三國時代留下了濃重一筆的人物。老師總結,并啟發(fā)他們去聯(lián)系:我們學過他的《觀滄?!贰皷|臨碣石,以觀滄?!边€有《龜雖壽》“神龜雖壽,猷有竟時。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。”《青梅煮灑論英雄》中曾和他見過,《三國演義》電視劇播出后,大家和他也就頻頻見面了?!度龂萘x》第48回“宴長江曹操賦詩”中,赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操和眾部將一起狂飲,他四顧空闊,心中大喜,與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。
【教學意圖】要了解中國傳統(tǒng)文化,必須閱讀古詩文名著名篇。但在中國文化形成過程中影響最大的是什么?可以說是儒家學說,包括《論語》這部經典。《論語》等書是讀書人求仕做官的必修課本,是知識分子的思想言行基礎,而且影響到整個社會生活,內容包括倫理道德、教育體制、民間習俗等方面的思想。因此,要了解中國傳統(tǒng)文化,有必要讀一讀《論語》?!窘虒W設計】因《論語》的年代已久遠,對學生而言,要理解透徹文句是比較深奧困難的,因此必須在充分理解文意的基礎上,對《論語》進行思想上的解讀??捎山處煆摹墩撜Z》中概括出幾點與生活、現實相關的要點,要求學生分組進行透徹的學習和領會,如“小人與君子”、“學習的方法”、“教育的理念”等等。〖教學重點、難點〗讀《論語》知儒家思想?!冀虒W方法〗講解啟發(fā)、探究梳理、拓展延伸。
巴金在十年浩劫中的大致經歷:放棄包弟并沒有換得保全一家人,1968年8月,巴金被關進牛棚改造,隨后經受了大字報、掛牌游街等形式的批斗。1970年,到農村改造,掏大糞、喂豬、背稻草、種地……1972年,妻子蕭珊在飽受精神折磨后患上癌癥,病逝。巴金的兒子在勞動改造的過程中也飽受精神和肉體上的折磨,性格變得內向抑郁,疾病纏身。此時,巴金69歲。巴金曾在《病中》一文寫道:“當姚文元拿著棒子的時候,我給關在牛棚里除了唯唯諾諾之外,敢于做過什么事情?十年間我不過是一條含著眼淚等人宰割的牛?!毙〗Y:(幻燈片12)社會是病態(tài)的社會,政治是高壓的政治,人性是扭曲的人性。十年文革,十年浩劫,給多少人留下了累累不可彌合的精神創(chuàng)傷。即使一條小狗,也可能擺脫不了“文革”無情的迫害,比如包弟,比如藝術家鄰居的小狗。
(1)主人公大衛(wèi)·科波菲爾:大衛(wèi)·科波菲爾是《大衛(wèi)·科波菲爾》中的主人公,曾經是個孤兒。作家描寫了他從孤兒成長為一個具有人道主義精神的資產階級民主主義作家的過程。他善良,誠摯,聰明,勤奮好學,有自強不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進取的精神,在逆境中滿懷信心,在順境中加倍努力,終于獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。在這個人物身上寄托著狄更斯的道德理想。(2)《大衛(wèi)·科波菲爾》中的女性形象:在狄更斯筆下,《大衛(wèi)·科波菲爾》塑造了一個個有血有肉的人物形象,每個任務都給人留下了深刻的印象,尤其是成功塑造了不同性格、不同品德的女性形象:貝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂、克拉拉、朵拉、摩德斯通小姐、米考伯太太、艾米麗……貝西姨婆與摩德斯通小姐的對比,克拉拉、朵拉與艾妮斯的對比更使她們栩栩如生,對貝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂的愛就更深一層,對摩德斯通小姐更是恨之入骨,對朵拉、克拉拉既同情又氣憤。
第7~10段,我們取得了初步的成就。先寫毛澤東主席的號召,激勵無數的航天人去實現千年夢想;接著寫我們的計劃,上天畢竟是一件天大的事情,不是誰一句話就能吹上去的,需要有周密的計劃,這計劃的第一步是研制火箭,成功了,而從毛主席發(fā)出號召開始到火箭成功發(fā)射才用了1年零9個月;又用了不到10年的時間中國的第一顆人造衛(wèi)星又上了天,“宣告中國進入了航天時代”。由號召,到計劃,到成功,一步一步寫來,緊張的任務,緊湊的文章,娓娓道來,條理清晰。第11~13段,人造衛(wèi)星上天了,下一步就是載人飛天,圓千年夢想。我們也做了大量的準備工作,一是航天材料、食品等的準備,一是航天員的準備,已經挑選了19位優(yōu)秀的飛行員,他們是航天員的預備軍??磥韺崿F中國人的航天夢已為時不遠了??墒窃诳茖W上是沒有坦途的,由于多方面的原因,計劃擱淺了,我們的飛天夢想“只能塵封在一張張構思草圖中”,這是多么遺憾的事??!