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人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)大雁歸來(lái)教案
2.明確順序，整合信息（1）根據(jù)文章描寫(xiě)的大雁歸來(lái)的旅程，可以看出本文是按什么說(shuō)明順序來(lái)寫(xiě)的？提示：抓住時(shí)間詞、空間詞、事物的發(fā)展變化的語(yǔ)句來(lái)理清結(jié)構(gòu)，判斷說(shuō)明順序。預(yù)設(shè) 本文大致是按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。（2）大雁的行為是如此豐富，作者的觀察是這樣細(xì)致，請(qǐng)同學(xué)們分別按不同角度把找到的有關(guān)大雁行為的信息分類(lèi)，看看能發(fā)現(xiàn)什么。自讀任務(wù)二將找到的有關(guān)大雁行為的信息，按旅程遠(yuǎn)近、棲息地、組隊(duì)、覓食、“集會(huì)”與鳴叫等進(jìn)行分類(lèi)整理。整理后，你發(fā)現(xiàn)了什么？（小組任選一個(gè)方面，分類(lèi)整理，全班交流）預(yù)設(shè) 示例：旅程遠(yuǎn)近——直線飛行200英里——堅(jiān)強(qiáng)、守信；棲息地——沼澤地、池塘邊——充滿靈性；組隊(duì)、覓食、“集會(huì)”與鳴叫等——具有團(tuán)結(jié)精神，互相關(guān)愛(ài)。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)學(xué)生自主閱讀，獲取信息，把握文章寫(xiě)作的順序；然后整合歸納信息，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探討大雁的興趣，為后面深入閱讀做鋪墊。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)燈籠教案
（2）化用古詩(shī)文：“雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近?！?化用陶淵明《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”)“最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍……”(化用辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”)點(diǎn)撥：吳伯簫認(rèn)為美文是“詩(shī)與散文中間的橋”。他早期的文章善于神思飛接今古，挾著傳統(tǒng)文賦的神韻，有著強(qiáng)化歷史的厚重感和文化意蘊(yùn)。語(yǔ)言精美，詩(shī)意深沉。結(jié)束語(yǔ)：吳伯簫的文章很少直抒胸臆，大多采用敘事、抒情、描寫(xiě)、議論融為一體的手法，陳情于事、寓景以情，以散文的筆法行文，自由隨意。本文從多方面選材，以燈籠為線索，以小見(jiàn)大，語(yǔ)言自然樸素、清新練達(dá)，既樸實(shí)平易又生動(dòng)傳神，娓娓而談，侃侃而論，由生活經(jīng)歷和思親念鄉(xiāng)的個(gè)人情感升華為家國(guó)情懷，有著無(wú)窮的藝術(shù)魅力，是我們學(xué)寫(xiě)散文的典范。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)核舟記教案
《核舟記》是一篇說(shuō)明性質(zhì)的文言文，作者在完整而深刻地理解雕刻藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，合理安排材料，運(yùn)用簡(jiǎn)練生動(dòng)的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。本課教學(xué)設(shè)計(jì)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主拓展，教師予以有效指導(dǎo)。教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，思路清晰。在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，掌握文章的基本內(nèi)容；在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，完成文言知識(shí)卡片的歸納整理；在探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)“找一找”“品一品”兩個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生深入到文本中進(jìn)行賞析，感知核舟的奇巧，感悟雕刻者技藝的精巧和構(gòu)思的精妙，學(xué)習(xí)作者行文的巧妙，體會(huì)到文章語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和生動(dòng)；在布置作業(yè)環(huán)節(jié)，聯(lián)系課堂內(nèi)外，有拓展延伸的閱讀，有學(xué)以致用的練筆。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)適應(yīng)了學(xué)生各種能力的發(fā)展需要，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。疑難探究《核舟記》一般被視為說(shuō)明文，但文中包含了大量的描寫(xiě)。對(duì)此應(yīng)該如何理解？首先，說(shuō)明文是今天我們按照記敘文、說(shuō)明文、議論文三大文體分類(lèi)為之做出的界定，而古人的文體分類(lèi)中并無(wú)“說(shuō)明文”一類(lèi)，《核舟記》這種記物之文和記游、記亭臺(tái)樓閣之文都屬于“雜記”。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)回延安教案
本環(huán)節(jié)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運(yùn)用的效果，并歸納出本詩(shī)與“信天游”的異同，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)《回延安》采用了“信天游”形式，運(yùn)用了多種修辭手法，讀起來(lái)讓人激情澎湃。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外，詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫(xiě)，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。2.布置作業(yè)（1）完成教材P15“積累拓展”六。（2）記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫(xiě)?！鞍倮锊煌L(fēng)，千里不同俗”，你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色？問(wèn)問(wèn)你的祖輩、父輩，試搜集、記錄幾個(gè)具有家鄉(xiāng)地方特色的語(yǔ)言、民俗、景或物的例子，并嘗試運(yùn)用這些富有地方特色的內(nèi)容寫(xiě)幾行詩(shī)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家人的情感。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)桃花源記教案
預(yù)設(shè) 不知走了多久，就在身心俱疲之際，眼前忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動(dòng)，與溪石相撞，發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾百步，兩岸仍是一片片茂密的桃花林，晴空下，桃枝交錯(cuò)，紛紛擾擾；桃花繽紛迷離，似紅云，似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢，就連路過(guò)的清風(fēng)也沾上桃香，惹下了一場(chǎng)桃花雨。只見(jiàn)那些花瓣調(diào)皮地在空中起舞，最后或落在岸上，與青草私語(yǔ)，或落于溪中，隨流水旅行……設(shè)問(wèn)2：看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林，漁人又有什么感受呢？預(yù)設(shè) “忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情?！皾O人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”，體現(xiàn)了漁人十分好奇，急切地想探尋桃花林的心理。（2）在朗讀中感受美。（教師指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。）朗讀指導(dǎo)：“忽逢”要讀出驚喜，速度稍快，“數(shù)百步”三字要強(qiáng)調(diào)重讀，以體現(xiàn)桃林的范圍之廣?！爸袩o(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”要以“二二”的節(jié)奏斷開(kāi)，但前后之間要語(yǔ)氣貫連，讀得似斷實(shí)連，語(yǔ)速要稍慢，將一幅幅畫(huà)面徐徐呈現(xiàn)出來(lái)，就像放電影一般，以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)時(shí)間的腳印教案
四、總結(jié)歸納，延伸拓展師：作者“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，把時(shí)間的概念，從人們?nèi)粘５母杏X(jué)延伸到自然界中，引出了關(guān)于時(shí)間的又一種境界。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你所知道的課內(nèi)外知識(shí)，完成下面的拓展任務(wù)：拓展任務(wù)一巖石記錄時(shí)間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請(qǐng)閱讀課文第22—29段并分組討論，說(shuō)說(shuō)巖石保存了哪些歷史痕跡，它對(duì)人類(lèi)有著怎樣的意義，你從中得到了哪些啟示。 （生分小組探討，批注，然后交流回答）預(yù)設(shè) 示例：①記錄了地殼的活動(dòng)；②記錄了氣候的變化；③記錄了古代生物的狀況；④記錄了地球歷史的發(fā)展過(guò)程；⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)。意義與啟示：對(duì)巖石的研究，不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識(shí)，還使我們擁有了開(kāi)發(fā)史前資源的可能性，能為人類(lèi)謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念，發(fā)揚(yáng)科學(xué)探索的精神，在人類(lèi)前行的歷史上，貢獻(xiàn)出一份力量。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)寫(xiě)故事教案
師小結(jié)：《投訴母親》中，“我”想讓母親辭職享清福，盡人子之孝心。沒(méi)料到通往目標(biāo)的路上障礙重重，解決一個(gè)障礙，又有一個(gè)新的障礙橫在眼前，就這樣一個(gè)個(gè)障礙將故事的矛盾沖突推向高潮。從讓母親辭職到放棄計(jì)劃，順從母親，讓故事有了戲劇性的收尾。這是運(yùn)用了巧設(shè)障礙法讓情節(jié)跌宕起伏。《錯(cuò)誤的手套》中，母親說(shuō)“給孩子買(mǎi)副手套”，本意是讓父親給小外孫買(mǎi)手套，父親卻給女兒買(mǎi)了副手套，作者巧用語(yǔ)言的模糊性，使故事一波三折、情真意切。這是運(yùn)用了巧設(shè)誤會(huì)法讓情節(jié)跌宕起伏。技法3：用巧設(shè)障礙法、巧設(shè)誤會(huì)法寫(xiě)“情節(jié)曲折的故事”。4.歸納整合，明確技法師：共賞“好故事”，我們發(fā)現(xiàn)了三個(gè)技法。技法1：用“以小見(jiàn)大”的手法寫(xiě)“主題深刻的故事”。技法2：用對(duì)比手法寫(xiě)“人物鮮明的故事”。（1）通過(guò)人物在不同情境中的對(duì)比來(lái)突出人物性格特點(diǎn)。（2）通過(guò)人物之間的差異對(duì)比來(lái)突出人物特征。技法3：用巧設(shè)障礙法、巧設(shè)誤會(huì)法寫(xiě)“情節(jié)曲折的故事”。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
預(yù)設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則。“大同”指儒家的理想社會(huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對(duì)“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié)，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財(cái)富。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象有多重理解。持“愛(ài)情說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí)，無(wú)論“伊人”是何人，指的是什么，詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過(guò)程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，都是當(dāng)時(shí)的民歌；都運(yùn)用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱；在語(yǔ)言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)寫(xiě)游記教案
4.組織材料師：一篇游記作品，既要有“靈魂”“血肉”，還得有“筋骨”——材料安排。請(qǐng)大家運(yùn)用我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的方法來(lái)組織材料。方法：（1）按照自己的游蹤或獨(dú)特體驗(yàn)，安排寫(xiě)作順序。（2）能突出參觀場(chǎng)所特征的要詳寫(xiě)，其余的略寫(xiě)或不寫(xiě)。（3）豐富文章內(nèi)容：適當(dāng)加入敘事，引入一些典故、傳說(shuō)、史料、評(píng)價(jià)或詩(shī)文名句。示例：（1）寫(xiě)作順序：以作者的參觀路線為線索。（2）詳略安排：詳寫(xiě)魯迅先生北京故居的工作室兼臥室，以突出魯迅簡(jiǎn)樸、惜時(shí)的品質(zhì)和忘我工作的精神品質(zhì)；詳寫(xiě)陳列大廳是為了贊揚(yáng)先生的民族精神。其余的略寫(xiě)。（3）引入內(nèi)容：引用古詩(shī)句“望崦嵫而勿迫，恐鵜之先鳴”，表現(xiàn)先生惜時(shí)的品質(zhì)。（生交流，師點(diǎn)評(píng)）預(yù)設(shè) （1）寫(xiě)作順序：一樓的青銅器—二樓的陶器—三樓的古代畫(huà)作。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)社戲教案
師小結(jié)：看社戲是主要內(nèi)容，因此看社戲前后的波折，夜航去看戲途中，戲后歸航偷豆等情節(jié)詳寫(xiě)；其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大，因此略寫(xiě)。設(shè)問(wèn)2：結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者為什么要詳寫(xiě)去看社戲前的波折。預(yù)設(shè) 首先，這本身就屬于看社戲全過(guò)程的內(nèi)容；同時(shí)，波折中反映了“我”對(duì)看戲的渴望，反映了親人、朋友對(duì)“我”的關(guān)心、幫助，表現(xiàn)出平橋村于“我”確實(shí)是一片“樂(lè)土”；再者，寫(xiě)波折也是為寫(xiě)看戲做鋪墊，使課文內(nèi)容曲折而充滿生活情趣。設(shè)問(wèn)3：略寫(xiě)的平橋概況、鄉(xiāng)間生活兩部分有什么作用？預(yù)設(shè) 從內(nèi)容上來(lái)看：交代看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、人物；是中心事件的環(huán)境和機(jī)緣。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看：為下文和小伙伴去趙莊看戲做鋪墊，釣蝦、放牛已是樂(lè)趣甚濃，“第一盼望”的看戲自然更是樂(lè)趣無(wú)窮，吸引讀者細(xì)讀看戲部分；與結(jié)尾句遙相呼應(yīng)。從情感上來(lái)看：表達(dá)對(duì)平橋村的熱愛(ài)、懷念。師小結(jié)：本文圍繞主要事件“看社戲”，從想看戲不得，到能看戲而不愿看，從沮喪返航再到途中偷豆，情節(jié)曲折，搖曳多姿，其間欲揚(yáng)先抑，山窮水盡而又柳暗花明。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)習(xí)仿寫(xiě)教案
3.教師小結(jié)（1）仿寫(xiě)點(diǎn)分析。要認(rèn)真分析、研究片段中的精彩之處，力求準(zhǔn)確把握仿文的“外形”和“神韻”。 （2）仿寫(xiě)內(nèi)容選擇。選擇自己熟悉的、有情感體驗(yàn)的內(nèi)容，切不可為了“仿”而機(jī)械模仿甚至抄襲。（3）變通與創(chuàng)新。 分析名家名作的語(yǔ)言特點(diǎn)、寫(xiě)法規(guī)律，以“仿寫(xiě)”為階梯、橋梁，達(dá)到寫(xiě)作的新高度、新領(lǐng)域?！驹O(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在閱讀教學(xué)和句式仿寫(xiě)訓(xùn)練中對(duì)修辭手法、描寫(xiě)手法和表達(dá)方式等知識(shí)接觸較多，如《社戲》教學(xué)中對(duì)心理描寫(xiě)手法的分析，《安塞腰鼓》課后布置的修辭手法的仿寫(xiě)訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)此已有親和感。本環(huán)節(jié)的主要目的在于讓學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)仿寫(xiě)點(diǎn)的分析、仿寫(xiě)內(nèi)容的選擇、仿寫(xiě)的變通與創(chuàng)新產(chǎn)生切身的體悟。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.課堂小結(jié)學(xué)會(huì)根據(jù)需要恰當(dāng)選擇具體的、合理的仿寫(xiě)點(diǎn)，達(dá)到以“他山之石”來(lái)“攻玉”，“假名家之手”寫(xiě)“我心”的目的，是仿寫(xiě)的真正要義。2.實(shí)踐演練完成課本P24“寫(xiě)作實(shí)踐”第三題。
（說(shuō)課稿）《楓樹(shù)上的喜鵲》部編人教版二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)“渡、蔭”等9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“傘、姨”等8個(gè)生字。 2.默讀課文，根據(jù)情境展開(kāi)合理想象，并把想象的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。? 3.正確流利地朗讀課文，有感情地朗讀重點(diǎn)句子，感受作者對(duì)喜鵲的喜愛(ài)之情。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.識(shí)記生字，朗讀課文，根據(jù)情境展開(kāi)合理想象，并把想象的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。（重點(diǎn)） 2.感受“我”對(duì)楓樹(shù)和喜鵲的喜愛(ài)，感受故事的童趣。（難點(diǎn)）四、說(shuō)教法和學(xué)法1.創(chuàng)設(shè)情境法主要是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)入情境中，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，為學(xué)生進(jìn)行想象找到共鳴點(diǎn)和切入點(diǎn)。? 2.閱讀法我采用朗讀、默讀。教師范讀，表演讀，分角色讀等引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)喜鵲的喜愛(ài)之情。3.練習(xí)設(shè)計(jì)法《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出'語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程',充分說(shuō)明了語(yǔ)文練習(xí)的重要性。練習(xí)有助于學(xué)生形成熟練的技能和發(fā)展學(xué)生的思維能力。因此,設(shè)計(jì)語(yǔ)言訓(xùn)練的練習(xí),是在培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)、實(shí)踐能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)'自主、合作、探究'的學(xué)習(xí)方式，于是我將'學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生'。通過(guò)自主朗讀、小組合作交流、討論探究等方式開(kāi)展。
（說(shuō)課稿）《沙灘上的童話》部編人教版二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文
一、說(shuō)教材《沙灘上的童話》是統(tǒng)編語(yǔ)文小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文。這是一個(gè)非常感人的故事，課文比較具有童趣，與孩子的生活相貼近，符合孩子的年齡特點(diǎn)。 作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言講述了一群孩子在沙灘上壘起一座城堡，然后展開(kāi)想象的翅膀編織了一個(gè)美麗的童話：城堡里住著一個(gè)兇惡的魔王，搶走了美麗的公主……最后，這群孩子成為攻打城堡的勇士，他們炸死了魔王，救出了公主。故事一方面展現(xiàn)了孩子們快樂(lè)繽紛的童年生活，另一方面也歌頌了一種人間的善良溫情與正義。在孩子們的童話中，那對(duì)生活的熱愛(ài)之情，那純真地對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和幫助，盡顯人性之美。二、說(shuō)學(xué)情二年級(jí)下學(xué)期，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)字詞的能力和自主閱讀的能力。這篇課文的詞語(yǔ)比較淺顯，可以讓學(xué)生在閱讀中自己積累。對(duì)于生字的教學(xué)，我重點(diǎn)講述容易混淆的生字，同時(shí)，這樣也可以從現(xiàn)在開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)及閱讀習(xí)慣。 但學(xué)生由于年齡小，注意力不夠集中，所以更喜歡情節(jié)性較強(qiáng)的故事，需要教師引導(dǎo)在故事中體驗(yàn)情感。
（說(shuō)課稿）識(shí)字《 “貝”的故事》部編人教版二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文
一、說(shuō)教材《“貝”的故事》是統(tǒng)編語(yǔ)文小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第三組識(shí)字單元第三篇課文。這篇課文由貝類(lèi)引入，講述了古人對(duì)貝的喜愛(ài)，講解了一些由“貝”衍生出的漢字，如：賺、賠、購(gòu)、貧、貨等，讓學(xué)生了解漢字的起源：剛開(kāi)始是用具體的事物幫助記憶、交流思想，然后依靠集體的智慧，經(jīng)過(guò)時(shí)間的錘煉，就形成了漢字。二、說(shuō)學(xué)情二年級(jí)的學(xué)生對(duì)漢字的起源不了解，但這一課形象生動(dòng)地講解了與“貝”相關(guān)的漢字，學(xué)生易于接受。因此，教師可安排學(xué)生在課前搜集漢字知識(shí)，在課外拓展?jié)h字知識(shí)，這樣，學(xué)生對(duì)于漢字的起源及相關(guān)知識(shí)會(huì)有一個(gè)系統(tǒng)化的了解。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)“甲、骨”等16個(gè)生字；會(huì)寫(xiě)“貝、殼”等9個(gè)生字。2.默讀課文，了解貝字的起源，貝的作用以及字形字義。3.進(jìn)一步了解漢字的意思，與偏旁有關(guān)的特點(diǎn)。4.通過(guò)學(xué)習(xí)，感受漢語(yǔ)言文字和中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
（說(shuō)課稿）《雷鋒叔叔，你在哪里》部編人教版二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)“曾、蒙”等13個(gè)生字；會(huì)寫(xiě)“鋒、昨”等9個(gè)生字。2.引導(dǎo)學(xué)生一邊朗讀一邊想象，通過(guò)有感情地朗讀，理解課文，體會(huì)雷鋒叔叔的奉獻(xiàn)精神。3.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書(shū)感悟“哪里需要獻(xiàn)出愛(ài)心，雷鋒叔叔就出現(xiàn)在哪里”的深刻含義。四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn) 1.培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力，通過(guò)感悟雷鋒事跡，懂得奉獻(xiàn)愛(ài)心，樂(lè)于助人。（重點(diǎn)）2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書(shū)感悟“哪里需要獻(xiàn)出愛(ài)心，雷鋒叔叔就出現(xiàn)在哪里”的深刻含義。（難點(diǎn)）五、說(shuō)教法和學(xué)法1.朗讀感悟法，本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，讀起來(lái)瑯瑯上口，引導(dǎo)學(xué)生多讀，從而感受到語(yǔ)言文字背后的鮮明形象，引起學(xué)生對(duì)課文中描述的事物與情景的關(guān)注，入境入情，促進(jìn)學(xué)生自悟自得。2.遵循以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線的三為主原則，引導(dǎo)學(xué)生在讀中積累、讀中感悟、讀中運(yùn)用。架起閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)之間的橋梁。
（說(shuō)課稿）《要是你在野外迷了路》部編人教版二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（一）創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入 一堂課的開(kāi)始，為了使學(xué)生盡快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，在情境創(chuàng)設(shè)中，應(yīng)該做到新穎，要讓學(xué)生感受到一種新的情境，從而產(chǎn)生好奇心，達(dá)到集中注意力的目的。教學(xué)開(kāi)始，我首先創(chuàng)設(shè)情境，提出了兩個(gè)問(wèn)題：1.如果你在大街上迷路了，你會(huì)怎么做？2.如果你在野外迷了路，你又會(huì)怎么做？【設(shè)計(jì)意圖】這兩個(gè)問(wèn)題的提出讓學(xué)生區(qū)分在不同的地點(diǎn)迷了路要用不同的方法。然后我順勢(shì)導(dǎo)入課文：我們來(lái)學(xué)習(xí)課文，看看如果在野外迷了路，有什么辦法分辨方向。（二）初讀課文，整體感知 1.讓學(xué)生自由讀課文，要求把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。然后老師范讀一遍，讓學(xué)生注意聽(tīng)老師是怎么讀的，如字音、節(jié)奏等。2.再次自由讀課文，按著老師的方法讀詩(shī)歌，然后把本課的生字讀一遍?！驹O(shè)計(jì)意圖】這樣，學(xué)生對(duì)于課文的生字和大概內(nèi)容就有了一個(gè)整體印象，培養(yǎng)了他們的自學(xué)能力。
（說(shuō)課稿）識(shí)字《中國(guó)美食》部編人教版二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文
一、說(shuō)教材《中國(guó)美食》是統(tǒng)編語(yǔ)文小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第三組識(shí)字單元第四篇課文。課主要通過(guò)各種各樣的美食圖片，讓學(xué)生了解中國(guó)美食，通過(guò)認(rèn)識(shí)這些美食從而學(xué)習(xí)生字。通過(guò)認(rèn)識(shí)這些色香味俱全的美食，認(rèn)識(shí)中國(guó)的美食化，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情。 本單元為識(shí)字單元，重在培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字興趣與能力。依據(jù)單元特點(diǎn)及新課標(biāo)要求，低年級(jí)學(xué)生能借助漢語(yǔ)拼音認(rèn)讀漢字，喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望，學(xué)會(huì)用普通話正確、流利地朗讀課問(wèn)。二、說(shuō)學(xué)情二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)，并掌握了不少的識(shí)字方法，因此生字學(xué)習(xí)障礙相對(duì)而言較少。但他們的生活經(jīng)驗(yàn)畢竟有限，對(duì)文中圖片中的菜品名稱(chēng)不是全都了解，菜肴也不全都吃過(guò)。教學(xué)時(shí)要求學(xué)生認(rèn)知菜肴名稱(chēng)，了解菜肴，通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)美食的喜愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)古詩(shī)苑漫步教案
解說(shuō)詞：畫(huà)卷上的竹子，在石縫中挺然而立，堅(jiān)韌不拔，遇風(fēng)不倒。鄭板橋先生借竹抒發(fā)了自己的灑脫與豁達(dá)，表現(xiàn)了他勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)、絕不屈服于挫折的品性，令竹子人格化了。此時(shí)，“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”。4.聲情并茂誦古詩(shī)（播放相關(guān)的主題圖片和音樂(lè)，盡量讓詩(shī)歌和音樂(lè)、畫(huà)面相融合）主持人：詩(shī)除了追求意境的圖畫(huà)美之外，還特別注重節(jié)奏和韻律，具有音樂(lè)美。我們理解了詩(shī)中的情愫后，便可以通過(guò)朗讀來(lái)詮釋這種種情愫，或低聲絮語(yǔ)，或慷慨悲吟，或溫情述說(shuō)……請(qǐng)大家選擇自己最喜歡的一首詩(shī)詞或一小節(jié)詩(shī)歌，用你認(rèn)為最貼切的情感和方式朗讀，并說(shuō)出這樣處理的原因，或講述你與此詩(shī)有關(guān)的故事。朗讀示例：無(wú)言/獨(dú)上西樓，月/如鉤，寂寞梧桐/深院/鎖/清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是/一般滋味/在心頭。解說(shuō)詞：此詞是南唐后主李煜被囚于宋時(shí)所作，表達(dá)了他離鄉(xiāng)去國(guó)的錐心之痛。朗讀時(shí)要表現(xiàn)出那種深切的故國(guó)之思、亡國(guó)之恨。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)我一生中的重要抉擇教案
五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)這篇演講詞，作者用幽默詼諧的語(yǔ)言闡述了自己人生中的一個(gè)重要抉擇——大力扶植年輕人。作者善于自我調(diào)侃，在自我解剖中進(jìn)行了深入的分析，強(qiáng)調(diào)了扶植年輕人的重要性和必要性。演講中列舉了大量名人事例進(jìn)行論證，使演講具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。這篇演講詞展示了一位科學(xué)家精彩絕倫的語(yǔ)言魅力：不但有科學(xué)原理，而且有人生哲理；不但有學(xué)術(shù)的穿透力，而且有情感的震撼力；不但有理論的清晰度，而且有語(yǔ)言的幽默感——這一切構(gòu)成了王選演講的獨(dú)特風(fēng)采。我們?cè)隗w會(huì)王選演講魅力的同時(shí)，也領(lǐng)略到了他的人格魅力。2.布置作業(yè)（1）人的一生所做的重要抉擇，如果與時(shí)代和國(guó)家緊密相連，意義會(huì)更加重大。我們?cè)谌松年P(guān)鍵階段，如選擇未來(lái)事業(yè)時(shí)，會(huì)做出怎樣的抉擇？請(qǐng)你寫(xiě)一段200字左右的演講詞，并在小組內(nèi)演講交流。（2）課外閱讀王選的《我一生中的八個(gè)重要抉擇》。