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人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)桃花源記教案
預(yù)設(shè) 不知走了多久，就在身心俱疲之際，眼前忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動(dòng)，與溪石相撞，發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾百步，兩岸仍是一片片茂密的桃花林，晴空下，桃枝交錯(cuò)，紛紛擾擾；桃花繽紛迷離，似紅云，似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢，就連路過的清風(fēng)也沾上桃香，惹下了一場(chǎng)桃花雨。只見那些花瓣調(diào)皮地在空中起舞，最后或落在岸上，與青草私語，或落于溪中，隨流水旅行……設(shè)問2：看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林，漁人又有什么感受呢？預(yù)設(shè) “忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情。“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”，體現(xiàn)了漁人十分好奇，急切地想探尋桃花林的心理。（2）在朗讀中感受美。（教師指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。）朗讀指導(dǎo)：“忽逢”要讀出驚喜，速度稍快，“數(shù)百步”三字要強(qiáng)調(diào)重讀，以體現(xiàn)桃林的范圍之廣?！爸袩o雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”要以“二二”的節(jié)奏斷開，但前后之間要語氣貫連，讀得似斷實(shí)連，語速要稍慢，將一幅幅畫面徐徐呈現(xiàn)出來，就像放電影一般，以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)社戲教案
師小結(jié)：看社戲是主要內(nèi)容，因此看社戲前后的波折，夜航去看戲途中，戲后歸航偷豆等情節(jié)詳寫；其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大，因此略寫。設(shè)問2：結(jié)合文章內(nèi)容，說說作者為什么要詳寫去看社戲前的波折。預(yù)設(shè) 首先，這本身就屬于看社戲全過程的內(nèi)容；同時(shí)，波折中反映了“我”對(duì)看戲的渴望，反映了親人、朋友對(duì)“我”的關(guān)心、幫助，表現(xiàn)出平橋村于“我”確實(shí)是一片“樂土”；再者，寫波折也是為寫看戲做鋪墊，使課文內(nèi)容曲折而充滿生活情趣。設(shè)問3：略寫的平橋概況、鄉(xiāng)間生活兩部分有什么作用？預(yù)設(shè) 從內(nèi)容上來看：交代看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、人物；是中心事件的環(huán)境和機(jī)緣。從結(jié)構(gòu)上來看：為下文和小伙伴去趙莊看戲做鋪墊，釣蝦、放牛已是樂趣甚濃，“第一盼望”的看戲自然更是樂趣無窮，吸引讀者細(xì)讀看戲部分；與結(jié)尾句遙相呼應(yīng)。從情感上來看：表達(dá)對(duì)平橋村的熱愛、懷念。師小結(jié)：本文圍繞主要事件“看社戲”，從想看戲不得，到能看戲而不愿看，從沮喪返航再到途中偷豆，情節(jié)曲折，搖曳多姿，其間欲揚(yáng)先抑，山窮水盡而又柳暗花明。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)時(shí)間的腳印教案
四、總結(jié)歸納，延伸拓展師：作者“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，把時(shí)間的概念，從人們?nèi)粘５母杏X延伸到自然界中，引出了關(guān)于時(shí)間的又一種境界。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你所知道的課內(nèi)外知識(shí)，完成下面的拓展任務(wù)：拓展任務(wù)一巖石記錄時(shí)間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請(qǐng)閱讀課文第22—29段并分組討論，說說巖石保存了哪些歷史痕跡，它對(duì)人類有著怎樣的意義，你從中得到了哪些啟示。 （生分小組探討，批注，然后交流回答）預(yù)設(shè) 示例：①記錄了地殼的活動(dòng)；②記錄了氣候的變化；③記錄了古代生物的狀況；④記錄了地球歷史的發(fā)展過程；⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)。意義與啟示：對(duì)巖石的研究，不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識(shí)，還使我們擁有了開發(fā)史前資源的可能性，能為人類謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念，發(fā)揚(yáng)科學(xué)探索的精神，在人類前行的歷史上，貢獻(xiàn)出一份力量。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)小石潭記教案
結(jié)束語：懷才不遇的柳宗元，他像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見南山”，也像吳均一樣“從流飄蕩，任意東西”，面對(duì)“凄神寒骨，悄愴幽邃”的小石潭，他選擇“記之而去”，這其實(shí)體現(xiàn)的是柳宗元的人生態(tài)度。他有著高貴的靈魂，選擇了自己想要的人生。在柳宗元身上，我們看到了古代圣賢在人生困頓之時(shí)堅(jiān)守的濟(jì)世情懷，那么我們又該如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值呢？這是我們要認(rèn)真思考的一個(gè)人生命題?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過抓住景物特點(diǎn)，幫助學(xué)生揣摩分析作者情感，體會(huì)寓情于景的特點(diǎn)。并通過插入作者的相關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者心情由樂而悲的緣由，依據(jù)文本，具體深入而非概念化地理解作者“悲”的由來。三、存儲(chǔ)總結(jié)1.師小結(jié)山水游記的寫法（1）合理安排寫景方法。如移步換景、定點(diǎn)觀察等。（2）細(xì)致生動(dòng)地描繪游覽過程中所看到的主要景物，突出其特點(diǎn)。（3）巧妙地運(yùn)用多種修辭手法、描寫手法，使語言生動(dòng)優(yōu)美，富于變化。（4）融情于景，情景交融。2.推薦閱讀課后閱讀“永州八記”中的其他篇目。
成都東部新區(qū)“八五”普法中期工作綜述
六、在推動(dòng)普法多樣性上出實(shí)招加大全民普法力度，常態(tài)化開展“一月一主題”“法律七進(jìn)”普法宣傳活動(dòng)，做強(qiáng)做優(yōu)“東東說法”特色普法品牌，每月定期推出法治宣傳小視頻1期、法治推文8篇，充分利用線下活動(dòng)與線上新媒體平臺(tái)，營造全民尊法學(xué)法守法用法良好氛圍。深化法治鄉(xiāng)村建設(shè)，建立健全鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）重大決策征求法律顧問意見機(jī)制，確保177個(gè)村（社區(qū)）法律顧問全覆蓋，創(chuàng)建省級(jí)民主法治示范村（社區(qū)）不少于1個(gè)，新建法律之家與群眾工作之家融合發(fā)展示范點(diǎn)3個(gè)，持續(xù)培育農(nóng)村學(xué)法用法示范戶，實(shí)現(xiàn)行政村學(xué)法用法示范戶100%全覆蓋。加強(qiáng)法治陣地建設(shè)，推進(jìn)法治文化設(shè)施與公共文化服務(wù)設(shè)施一體規(guī)劃建設(shè)，新建法治文化主題公園（廣場(chǎng)、街區(qū)）等大型法治文化陣地1個(gè)。加強(qiáng)基層單位法治文化形象塑造，到2025年底，實(shí)現(xiàn)新區(qū)、鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）三級(jí)法治文化陣地全覆蓋，依托法治文化陣地體系化、常態(tài)化開展法治宣傳實(shí)踐活動(dòng)。讓法治之光照亮生活融入人心
婦聯(lián)組織落實(shí)“八五”普法規(guī)劃工作綜述
各地婦聯(lián)注重加強(qiáng)與司法行政部門合作，聯(lián)合打造“巾幗法律明白人”隊(duì)伍，如內(nèi)蒙古自治區(qū)婦聯(lián)聯(lián)合區(qū)農(nóng)牧廳、司法廳實(shí)施“農(nóng)村牧區(qū)學(xué)法用法示范戶”與“法律明白人”培育工程，加強(qiáng)農(nóng)村牧區(qū)女性法治人才培養(yǎng)；河南省婦聯(lián)與省司法廳聯(lián)合發(fā)文，明確提出，到2025年全省將逐步實(shí)現(xiàn)村民小組“巾幗法律明白人”全覆蓋等；青島市婦聯(lián)聯(lián)合市司法局聯(lián)合印發(fā)《“巾幗法律明白人”素質(zhì)提升工程實(shí)施方案》，通過“力量聯(lián)合、培訓(xùn)融入、典型示范”，增強(qiáng)村、社區(qū)婦聯(lián)干部和工作人員法治素養(yǎng)和維權(quán)能力等，充分發(fā)揮“巾幗法律明白人”在人民調(diào)解、普法宣傳、基層治理等方面的積極作用，為平安建設(shè)注入“她力量”。國家的繁榮進(jìn)步，離不開法治的支撐；社會(huì)的和諧穩(wěn)定，離不開法治的保障。在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上，婦聯(lián)組織將進(jìn)一步扎實(shí)做好普法工作，不斷增強(qiáng)婦女兒童和家庭尊法學(xué)法守法用法的自覺性主動(dòng)性，助力形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，為法治中國建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。
部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》教案
【深入研讀，探究方法】1.思路清晰、縝密。開頭緊扣論題，由“格物致知”的出處，引出對(duì)其含義的理解以及我國古代并不重視真正的“格物致知”的原因分析，澄清人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；接著作者從實(shí)驗(yàn)過程的兩個(gè)特點(diǎn)、中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面分析真正的“格物致知”精神的重要性；最后指出真正的“格物致知”精神的兩個(gè)意義，并發(fā)出號(hào)召。全文思路清晰，說理嚴(yán)密。2.舉例論證、道理論證和對(duì)比論證相結(jié)合，論述充分有力。文章在列舉事例時(shí)，采用正面事例和反面事例相結(jié)合的說理方法。如反面事例，文中第4段舉了王陽明“格”竹子的事例，證明了中國傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知；在第11段擺了中國學(xué)生大都偏向理論輕視實(shí)驗(yàn)的事實(shí)；第12段又舉了自己到美國念物理時(shí)吃的苦頭。
國旗下的講話：第十八屆“世界水日”珍愛每一滴水
老師們，同學(xué)們，今天——XX年3月22日是第十八屆“世界水日”，3月22-28日是第二十三屆“中國水周”。聯(lián)合國確定的XX年“世界水日”主題是“關(guān)注水質(zhì)、抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”，我國紀(jì)念XX年“世界水日”和開展“中國水周”活動(dòng)的宣傳主題為“嚴(yán)格水資源管理，保障可持續(xù)發(fā)展”。關(guān)注新聞的老師和同學(xué)都知道，我國的云南省正在遭受60年不遇的大旱，幾個(gè)月沒下雨。河塘干涸，水井干枯，600余萬人飲水困難，3000萬畝農(nóng)田受災(zāi)。更可怕的是，據(jù)氣象專家預(yù)測(cè)，云南的旱情有可能持續(xù)到5月份雨季到來之前。我們的家鄉(xiāng)天津也是一個(gè)缺水的城市。天津自身沒有水源，降水量也小，缺乏貯存水的條件，目前，天津的城市用水主要依賴灤河水。1983年竣工的引灤入津工程全長(zhǎng)234千米，是當(dāng)時(shí)中國最長(zhǎng)的引水工程，平均每年向天津市輸送 億立方米的淡水。但是，引灤工程并沒有徹底解決天津的水危機(jī)。尤其是最近幾年，我國北方地區(qū)連年干旱，水質(zhì)污染，水資源的可利用量日趨緊張，而用水浪費(fèi)則進(jìn)一步加劇了水資源的短缺。
第十八屆“世界水日”國旗下的講話：珍愛每一滴水
第十八屆“世界水日”國旗下的講話：珍愛每一滴水老師們，同學(xué)們，今天——XX年3月22日是第十八屆“世界水日”，3月22－28日是第二十三屆“中國水周”。聯(lián)合國確定的XX年“世界水日”主題是“關(guān)注水質(zhì)、抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”，我國紀(jì)念XX年“世界水日”和開展“中國水周”活動(dòng)的宣傳主題為“嚴(yán)格水資源管理，保障可持續(xù)發(fā)展”。關(guān)注新聞的老師和同學(xué)都知道，我國的云南省正在遭受60年不遇的大旱，幾個(gè)月沒下雨。河塘干涸，水井干枯，600余萬人飲水困難，3000萬畝農(nóng)田受災(zāi)。更可怕的是，據(jù)氣象專家預(yù)測(cè)，云南的旱情有可能持續(xù)到5月份雨季到來之前。我們的家鄉(xiāng)天津也是一個(gè)缺水的城市。天津自身沒有水源，降水量也小，缺乏貯存水的條件，目前，天津的城市用水主要依賴灤河水。1983年竣工的引灤入津工程全長(zhǎng)234千米，是當(dāng)時(shí)中國最長(zhǎng)的引水工程，平均每年向天津市輸送億立方米的淡水。但是，引灤工程并沒有徹底解決天津的水危機(jī)。尤其是最近幾年，我國北方地區(qū)連年干旱，水質(zhì)污染，水資源的可利用量日趨緊張，而用水浪費(fèi)則進(jìn)一步加劇了水資源的短缺。
第八周國旗下講話稿：高度的自制力是成功的基本要素
春天悄然而知，春風(fēng)輕輕地吹紅了鮮花，春雨也靜靜地潤綠了大地，蓬勃的你們正像那紅花綠葉一樣鮮活，一樣有生命力。而在這樣一個(gè)美麗的季節(jié)里，我?guī)Ыo大家的是一句忠告：那就是高度的自制力是成功的基本要素。說熱忱是促使你采取行動(dòng)的重要?jiǎng)恿Γ灾蝿t是指引你行動(dòng)方向的平衡輪。有一個(gè)故事是這樣的：一個(gè)商人需要一個(gè)伙計(jì)，他便在窗戶上貼上了一張獨(dú)特的廣告：招聘一個(gè)能自我克制的男士，每星期4美元，合適者可以拿6美元?！白晕铱酥啤边@個(gè)術(shù)語在村子里引起了議論，自然引起了小伙子們、家長(zhǎng)們的思考，同樣也引來了眾多的求職者。而每個(gè)求職者都要經(jīng)過一個(gè)測(cè)試?！澳荛喿x嗎？”“能，先生”“你能讀一讀這一段嗎？”他把一張報(bào)紙放到小伙子的面前“可以，先生”“你能一刻不停的朗讀嗎？”“可以，先生”“很好，請(qǐng)跟我來”商人把他帶到他的私人辦公室，然后關(guān)上門，他把報(bào)紙送到小伙子手中，上面寫著他答應(yīng)一刻不停地讀完的那段話，閱讀剛開始，商人就放出六只可愛的小狗，小狗跑到男孩的腳邊，“這太過分了”男孩經(jīng)受不住誘惑，要看看美麗的小狗，由于視線離開了閱讀的材料，男孩忘記了自己的角色，讀錯(cuò)了，當(dāng)然他也就失去了這個(gè)機(jī)會(huì)。
第八周國旗下講話稿：規(guī)范自身行為 爭(zhēng)做道德標(biāo)本
第八周國旗下講話稿：規(guī)范自身行為爭(zhēng)做道德標(biāo)本記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開展有意義的活動(dòng)外，還必須從小事做起。
部編版語文八年級(jí)上冊(cè)《寫作：說明事物要抓住特征》教案
水的性質(zhì)水是液體。石塊和木塊有一定的形狀，無論放在桌子上或者盒子里，它們都不會(huì)改變自己的形狀，都是固體。水就不同，放在圓杯子里就成為圓形，放在方盒子里就成了方形，它沒有一定的形狀。水是無色透明的。有人說水是白色的，這話錯(cuò)了。拿水同牛奶比較一下就會(huì)明白，牛奶才是白色的，水是什么顏色也沒有的。如果把一根筷子插入牛奶里，我們就看不見它。而把一根筷子插入清水中，我們能夠透過清水看見插入的筷子。水是無嗅、無味的。怎樣來區(qū)分無色透明的燒酒和水呢？光憑肉眼是毫無辦法的。只要聞一聞，嘗一嘗就能正確無誤地區(qū)分了。燒酒有酒的氣味和味道，而水卻什么氣味、什么味道也沒有。因此，在正常的情況下，水是無色、無嗅、無味的液體。
部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》說課稿
一.說教材 1.教材所處的地位《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是人教版部編初中語文教材八年級(jí)下冊(cè)第四單元“思想光芒”中的一篇經(jīng)典演講詞。它是同學(xué)們接觸過《 最后一次講演》《應(yīng)有格物致知精神》《我一生中的重要抉擇》，初步了解、掌握關(guān)于演講的一些技巧之后，再次讓學(xué)生傾聽那些穿越時(shí)空的聲音，感受演講精品的魅力，并總結(jié)、借鑒典范演講的經(jīng)驗(yàn)，在歷練中提高演說才能。因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中，良好的口語交際能力是公民的重要素養(yǎng)之一，它不但顯示著一個(gè)人的語言水平，更體現(xiàn)著一個(gè)人的自信、智慧、教養(yǎng)與風(fēng)度。2.教材分析 《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說，是關(guān)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)。顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值；以飽含喜悅的神情引領(lǐng)聽眾去聯(lián)想奧林匹克精神無限美好的前景。這篇演說詞和他的詩歌《體育頌》一起成為世界文化史和體育史上不朽的篇章。
部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《我一生中的重要抉擇》說課稿
說教材本文是部編版八年級(jí)語文下冊(cè)第四單元的一篇課文，也是一篇幽默風(fēng)趣的演講稿。文章介紹了王選先生一生的重要抉擇和貢獻(xiàn)，并將自己的一生的抉擇與祖國的發(fā)展密切結(jié)合起來。說學(xué)情學(xué)生對(duì)王選先生有一定的了解，在介紹他一生重要抉擇時(shí)學(xué)生更容易理解王選先生愛崗敬業(yè)，勤奮工作的精神并深受鼓舞。教學(xué)目標(biāo)1、識(shí)記王選極其重大貢獻(xiàn)2、識(shí)記課文主要詞語3、通讀全文，了解王選一生中經(jīng)歷的幾次重大選擇。4、學(xué)習(xí)王選先生專注于科研、無私奉獻(xiàn)的精神教學(xué)重點(diǎn)王選一生中經(jīng)歷的幾次重大選擇教學(xué)難點(diǎn)從這幾次選擇中分析王選先生的精神教學(xué)方法研讀法、討論法
部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》說課稿
指導(dǎo)思想：《應(yīng)有格物致知精神》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級(jí)上冊(cè)第四單元第二課，本單元編排的課文全是議論文，除了讓學(xué)生掌握議論文的一些常識(shí)，培養(yǎng)閱讀議論文的興趣外，更要明白教材目標(biāo)。“格物致知”是一篇漫談式議論文，除讓學(xué)生掌握基本知識(shí)和技能外，更重要的是讓學(xué)生熱愛科學(xué)、勤于探索、勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生有服務(wù)人類，回報(bào)于社會(huì)的高尚品格，樹立正確的人生觀念。本文是丁肇中在1991年10月，在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上演講的一篇演說詞的一部分，是一篇漫談式的議論文。作者針對(duì)中國學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合傳統(tǒng)的中國教育狀況，分析了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提出論點(diǎn)：我們應(yīng)該有真正的格物致知精神，即需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，不管研究自然科學(xué)、人文科學(xué)還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。本文主要運(yùn)用擺事實(shí)講道理的論證方法，說理透徹，語言準(zhǔn)確。
部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》說課稿
說教材本文是部編版八年級(jí)語文下冊(cè)第五單元的第二篇課文，同時(shí)也是一篇游記。作者生動(dòng)的寫出了格拉丹東雪山的壯美，表現(xiàn)了長(zhǎng)江源頭的神異不凡。說學(xué)情學(xué)生雖然聽說過雪山，但親眼見過雪山的同學(xué)比較少。本課從紀(jì)錄片《再說長(zhǎng)江》入手，再現(xiàn)長(zhǎng)江的源頭，揭開格拉丹東雪山的神秘面紗，激發(fā)了學(xué)生求知和探索的學(xué)習(xí)欲望。教學(xué)目標(biāo)1.準(zhǔn)確認(rèn)讀并理解重點(diǎn)字詞。2.了解游記的特點(diǎn)，把握作者的游蹤、寫景的角度、寫景的方法，體會(huì)格拉丹冬冰塔林的特點(diǎn)3.揣摩品味語言，欣賞、積累精彩語句。教學(xué)建議【教學(xué)方法】1.朗讀法。2.品味點(diǎn)撥法。3.合作探究法?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)一、教學(xué)導(dǎo)入長(zhǎng)江，她以自己的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、磅礴大氣和她的風(fēng)光萬千，為我們構(gòu)筑了永恒的大江之美，啟發(fā)著一代又一代華夏兒女的激情與靈感，贏得了世人發(fā)自肺腑的贊美和感嘆。今天我們來學(xué)習(xí)《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》這篇文章，欣賞長(zhǎng)江的源頭各拉丹冬這片雪域高原的壯美景色。
部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《口語交際：即席講話》教案
【目標(biāo)導(dǎo)航】1. 掌握即席發(fā)言的要領(lǐng)和表達(dá)技巧。2. 通過情境創(chuàng)設(shè)的訓(xùn)練，克服發(fā)言時(shí)的緊張心理，學(xué)習(xí)即席發(fā)言的快速構(gòu)思方法，提高瞬時(shí)應(yīng)變和即席發(fā)言能力。3. 進(jìn)行即席發(fā)言的初步嘗試，充分調(diào)動(dòng)課堂參與的熱情，培養(yǎng)良好的語言習(xí)慣，表現(xiàn)出較高的文化素養(yǎng)和氣質(zhì)風(fēng)度。【課時(shí)安排】1課時(shí)自由分成學(xué)習(xí)小組，做好活動(dòng)計(jì)劃，分配小組成員交際任務(wù)， 圍繞“即席講話”的這個(gè)交際主題，做好本次口語交際。【新課導(dǎo)入】即席講話，也叫即興發(fā)言，是指在某個(gè)特定場(chǎng)合，臨時(shí)受到邀請(qǐng)，由他人提議或自己認(rèn)為有必要而作的簡(jiǎn)短講話?！窘浑H技巧】即席發(fā)言有三個(gè)特點(diǎn)：一、臨場(chǎng)性即席發(fā)言既不能事先擬就講稿，也不能進(jìn)行試講，它必須靠臨時(shí)準(zhǔn)備、臨場(chǎng)發(fā)揮，因此臨場(chǎng)性就成了即席發(fā)言最主要的特征。
部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《我一生中的重要抉擇》教案
（1）一個(gè)快落山的太陽，跟大家講的，更多的是自己一生奮斗過來的體會(huì)。指61歲的老人。（2）加入人家說我是權(quán)威，也許還馬馬虎虎。作者自謙的說法，指成績(jī)還過得去。（3）明明是一個(gè)過去時(shí)態(tài)，大家誤認(rèn)為是現(xiàn)在時(shí)態(tài)。指作者認(rèn)為自己不適合再做權(quán)威了。（4）扶植年輕人我覺得是一種歷史的潮流，當(dāng)然我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，就是把他們推到需要刺激的風(fēng)口浪尖上。比喻重要的崗位或市場(chǎng)的前沿。【感悟精彩句子】1.所以我知道自己是一個(gè)下午四五點(diǎn)鐘的太陽。各位呢，上午八九點(diǎn)鐘的太陽，這是本科生；碩士生呢，九十點(diǎn)鐘的太陽；博士生呢，十點(diǎn)十一點(diǎn)鐘的太陽。比喻，拉近了與聽眾的距離，倍感親切、期望和鼓舞。2.所以1992年前電視臺(tái)采訪我，我基本上都拒絕了。透過細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了堅(jiān)持不懈的科研精神。
部編版語文八年級(jí)上冊(cè)《“飛天凌空”——跳水姑娘呂偉奪魁記》教案
一、導(dǎo)入新課在運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域，美國有籃球夢(mèng)之隊(duì)，中國有跳水夢(mèng)之隊(duì)。1982年11月24日，中國姑娘呂偉從10米跳臺(tái)縱身一躍，瞬間驚艷了全世界。這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)新聞特寫《“飛天”凌空——跳水姑娘呂偉奪魁記》，感受呂偉那“飛天”之美。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：閱讀文章，把握內(nèi)容1．初讀文章，思考：這則新聞特寫報(bào)道了一件什么事？它是著重抓住什么場(chǎng)面來細(xì)致刻畫的？明確：這則新聞特寫報(bào)道的是“跳水姑娘呂偉在新德里亞運(yùn)會(huì)上贏得金牌”的事。是著重抓住呂偉跳水動(dòng)作來細(xì)致刻畫的。2．再讀課文，思考：本文記敘呂偉跳水過程時(shí)是按照什么順序來寫的？還記敘了哪些內(nèi)容？明確：是按照“準(zhǔn)備—起跳—騰空—入水”的順序來記敘的。本文作者首先記敘呂偉跳水之前的場(chǎng)面，描繪出一幅靜態(tài)畫面；再寫呂偉跳水動(dòng)作全過程，其中包括“準(zhǔn)備”“起跳”“騰空”“入水”四個(gè)部分；最后寫呂偉跳水后觀眾的反應(yīng)和裁判評(píng)分等情況。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：研讀課文，體會(huì)寫作技巧
部編版語文八年級(jí)上冊(cè)《國行公祭，為佑世界和平》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理內(nèi)容，明確觀點(diǎn)1．日軍的罪行可謂罄竹難書，面對(duì)南京大屠殺這段歷史，我國舉行國家公祭儀式，其目的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合課文第一自然段的內(nèi)容進(jìn)行闡述。明確：文章開篇簡(jiǎn)要揭示了日軍南京大屠殺的罪行，明確公祭的初衷是悼念死難同胞，讓中國人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。2．請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第二、三自然段，看看這兩段分別寫了什么，有什么作用？明確：第二段主要列舉了全世界的正義之士以不同的方式紀(jì)念死難者。表明全世界正義之士對(duì)“南京大屠殺”歷史事實(shí)的尊重和對(duì)正義的堅(jiān)持。第三段主要列舉了日本右翼分子否認(rèn)歷史的一系列做法。揭露了日本右翼分子扭曲歷史，顛倒黑白的丑態(tài)，與上文正義之士的做法形成鮮明對(duì)比，突出對(duì)日本右翼分子的批判。