本單元主要圍繞著有關(guān)瀕臨滅絕的動(dòng)物這一話題,學(xué)習(xí)了應(yīng)該怎樣保護(hù)我們的環(huán)境,以及就某一問(wèn)題展開(kāi)辯論。目標(biāo)提示語(yǔ)言目標(biāo)能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí),就某一問(wèn)題展開(kāi)辯論。認(rèn)知目標(biāo)1、復(fù)習(xí)一些語(yǔ)法:現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)、一般現(xiàn)在時(shí)、用used to 表示一般過(guò)去時(shí)、現(xiàn)在完成時(shí)、一般過(guò)去時(shí)的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。2、學(xué)會(huì)表達(dá)同意和不同意。3、學(xué)會(huì)以下基本句型:We’re trying to save the manatees.Manatees eat about 100 pounds of food a day.There used to be a lot of manatees.In 1972,it was discovered that they were endangered.Some of the swamps have become polluted.情感目標(biāo)了解一些瀕臨滅絕的動(dòng)物的生活習(xí)性和瀕臨滅絕的原因,教育學(xué)生應(yīng)該如何保護(hù)環(huán)境。教學(xué)提示充分利用多媒體等教學(xué)設(shè)備,創(chuàng)設(shè)與本課話題相關(guān)的情境,如各種不同種類(lèi)的動(dòng)物、動(dòng)物園以及有關(guān)環(huán)境的畫(huà)畫(huà)等等。圍繞著本單元的教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)任務(wù),如讓學(xué)生談?wù)撟约鹤钕矚g的動(dòng)物,如何拯救瀕危動(dòng)物,如何保護(hù)環(huán)境等等。讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí),就動(dòng)物園是否對(duì)動(dòng)物有利以及其他的話題進(jìn)行辯論。
一.生活中有哪些意外 1.生活當(dāng)中有哪些意外情況,或者在哪些方面,我們要注意安全?A(個(gè)別+補(bǔ)充回答) 比如有:火災(zāi)、用電安全、煤氣中毒、交通事故、突發(fā)病癥,遇見(jiàn)被偷被搶等等?! ?.遇見(jiàn)這些緊急情況我們能不能慌張?A應(yīng)該怎樣才對(duì)?B為什么?C 不要慌張,在情緒上要鎮(zhèn)定,因?yàn)樵绞腔艔?,?duì)事情的處理其實(shí)越不利。
最后,教師對(duì)這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容做回顧總結(jié),并讓學(xué)生做幾道練習(xí)題鞏固一下新知識(shí)。依據(jù):本節(jié)課主要是通過(guò)學(xué)生對(duì)關(guān)中文化的了解來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以我計(jì)劃通過(guò)3-5分鐘的設(shè)問(wèn)導(dǎo)課讓學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)變集中到課堂中,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂。整體時(shí)間安排符合教育學(xué)中的最佳時(shí)間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效率、把主要時(shí)間留給學(xué)生,把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。針對(duì)高三年級(jí)學(xué)生的層次差異,我進(jìn)行了分層設(shè)置,設(shè)置有基礎(chǔ)題和拔高題。這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高,從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)就是微型教案,板書(shū)集中體現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程,體現(xiàn)教學(xué)的特色與特性。
預(yù)設(shè) 示例:班上分享個(gè)人讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)大家好!既然今天是交流讀書(shū)體會(huì),那么,我想結(jié)合自己的讀書(shū)體會(huì)和大家聊聊讀書(shū)。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的民族,必定是一個(gè)文化素質(zhì)較高的民族;一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,也必定是一個(gè)文化素質(zhì)較高的人。讀書(shū)能開(kāi)闊我們的視野,提高我們的寫(xiě)作水平;讀書(shū)能提升自身修養(yǎng),豐富我們的人生底蘊(yùn)。讀書(shū)是我們精神的呼吸,能讓人保持平淡的心境,變得博愛(ài)而無(wú)私。為了讓我們的生活和心靈變得輕盈一些,我們需要讀書(shū)。那么,應(yīng)該怎樣讀書(shū)呢?其一,要擇書(shū)而讀。需要的才是最適合的,讀適合的書(shū)才能有良多收獲。如果沒(méi)有特別需要的書(shū)要讀,可以讀經(jīng)典。經(jīng)典是經(jīng)過(guò)歲月沉淀下來(lái)的人類(lèi)智慧的結(jié)晶,可以讓我們觸摸先賢的思想,以充實(shí)自身。其二,要讀而有術(shù)。要對(duì)好書(shū)反復(fù)品味,將其內(nèi)化吸收,然后進(jìn)行批判性閱讀,有自己的思想主張和拓展探究?jī)r(jià)值判斷;在讀書(shū)過(guò)程中與作者進(jìn)行辯論,最后形成自己的思想體系,為我所用,而不是讓自己的腦袋成為別人思想的“跑馬場(chǎng)”。
(“節(jié)馬”:1841年1月7日,英國(guó)侵略者義律進(jìn)攻虎門(mén),沙田炮臺(tái)副將陳連升率眾浴血奮戰(zhàn),壯烈犧牲。其馬“神駿”守護(hù)主人遺體,不屈敵之羈絆,不食敵之草料,不畏敵之鞭打刀刺,終不就范?!白驽驯蕖保鹤驽眩瑬|晉名將,著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng),曾率軍北伐,收復(fù)許多失地。此句大意為若要揚(yáng)眉吐氣,意氣風(fēng)發(fā),仍需祖逖的這種精神。)八、本文反映的就是香港回歸這一重大歷史事件本文是一篇新聞特寫(xiě)。特寫(xiě)性消息,也稱新聞速寫(xiě)、新聞素描,要求用類(lèi)似電影“特寫(xiě)鏡頭”的手法來(lái)反映事實(shí),是作者深入新聞事件現(xiàn)場(chǎng),采寫(xiě)制作的一種新聞價(jià)值高、現(xiàn)場(chǎng)感較強(qiáng)、篇幅短小精粹的消息文體。特寫(xiě)性消息側(cè)重于“再現(xiàn)”,往往采用文學(xué)手法,集中、突出地描述某一重大事件的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng),或某些重要和精彩的場(chǎng)面,生動(dòng)、形象地將所報(bào)道的事實(shí)再現(xiàn)在讀者面前。
巴金在十年浩劫中的大致經(jīng)歷:放棄包弟并沒(méi)有換得保全一家人,1968年8月,巴金被關(guān)進(jìn)牛棚改造,隨后經(jīng)受了大字報(bào)、掛牌游街等形式的批斗。1970年,到農(nóng)村改造,掏大糞、喂豬、背稻草、種地……1972年,妻子蕭珊在飽受精神折磨后患上癌癥,病逝。巴金的兒子在勞動(dòng)改造的過(guò)程中也飽受精神和肉體上的折磨,性格變得內(nèi)向抑郁,疾病纏身。此時(shí),巴金69歲。巴金曾在《病中》一文寫(xiě)道:“當(dāng)姚文元拿著棒子的時(shí)候,我給關(guān)在牛棚里除了唯唯諾諾之外,敢于做過(guò)什么事情?十年間我不過(guò)是一條含著眼淚等人宰割的牛?!毙〗Y(jié):(幻燈片12)社會(huì)是病態(tài)的社會(huì),政治是高壓的政治,人性是扭曲的人性。十年文革,十年浩劫,給多少人留下了累累不可彌合的精神創(chuàng)傷。即使一條小狗,也可能擺脫不了“文革”無(wú)情的迫害,比如包弟,比如藝術(shù)家鄰居的小狗。
第7~10段,我們?nèi)〉昧顺醪降某删?。先?xiě)毛澤東主席的號(hào)召,激勵(lì)無(wú)數(shù)的航天人去實(shí)現(xiàn)千年夢(mèng)想;接著寫(xiě)我們的計(jì)劃,上天畢竟是一件天大的事情,不是誰(shuí)一句話就能吹上去的,需要有周密的計(jì)劃,這計(jì)劃的第一步是研制火箭,成功了,而從毛主席發(fā)出號(hào)召開(kāi)始到火箭成功發(fā)射才用了1年零9個(gè)月;又用了不到10年的時(shí)間中國(guó)的第一顆人造衛(wèi)星又上了天,“宣告中國(guó)進(jìn)入了航天時(shí)代”。由號(hào)召,到計(jì)劃,到成功,一步一步寫(xiě)來(lái),緊張的任務(wù),緊湊的文章,娓娓道來(lái),條理清晰。第11~13段,人造衛(wèi)星上天了,下一步就是載人飛天,圓千年夢(mèng)想。我們也做了大量的準(zhǔn)備工作,一是航天材料、食品等的準(zhǔn)備,一是航天員的準(zhǔn)備,已經(jīng)挑選了19位優(yōu)秀的飛行員,他們是航天員的預(yù)備軍。看來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的航天夢(mèng)已為時(shí)不遠(yuǎn)了??墒窃诳茖W(xué)上是沒(méi)有坦途的,由于多方面的原因,計(jì)劃擱淺了,我們的飛天夢(mèng)想“只能塵封在一張張構(gòu)思草圖中”,這是多么遺憾的事??!
劉邦:先看劉邦對(duì)項(xiàng)伯的表白(此話也是有意讓項(xiàng)伯轉(zhuǎn)述給項(xiàng)羽聽(tīng)的):“秋毫不敢有所近”——說(shuō)“不敢”而不說(shuō)“不曾”,多么恭順!“籍吏民,封府庫(kù),而待將軍”——“待”,多么虔誠(chéng)!“日夜望將軍至”——說(shuō)“望”而不說(shuō)“等”,多么迫切!再看劉邦的卑詞“謝罪”:他言必稱“將軍”,說(shuō)自己與項(xiàng)羽“戮力而攻秦”,是戰(zhàn)友而非敵人;將“先入關(guān)破秦”說(shuō)成是不自意,以表自己的力量不如項(xiàng)羽;把“得復(fù)見(jiàn)將軍于此”當(dāng)作是自己莫大的榮幸以滿足項(xiàng)羽的虛榮心;最后,他還把項(xiàng)羽的憤怒歸咎于“小人”的挑撥,為項(xiàng)羽推卸責(zé)任,及時(shí)給項(xiàng)羽一個(gè)臺(tái)階下。小結(jié):項(xiàng)羽:沽名釣譽(yù)、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人、剛愎自用、優(yōu)柔寡斷的一介武夫。劉邦:狡詐多謀、遇事果斷、臨危不懼、能屈能伸、善于用人。
教學(xué)過(guò)程:一、交流誦讀課文技巧?!?jié)奏、韻腳、感情……(5分鐘)二、再讀確定自己的學(xué)習(xí)主題(15分)1、主題提示:音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美簡(jiǎn)介詩(shī)歌“三美”追求聞一多先生是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上集詩(shī)人、學(xué)者和斗士于一身的重要詩(shī)人。他不但致力于新詩(shī)藝術(shù)美的探索,提出了音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)歌\"三美\"的新格律詩(shī)理論主張,還努力進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐,寫(xiě)出了許多精美詩(shī)篇。他的新格律詩(shī)理論被后人稱為現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的奠基石,影響深遠(yuǎn)。《詩(shī)的格律》是聞一多先生系列詩(shī)論中最重要的一篇。在這篇論文中,他系統(tǒng)的提出\"詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括音樂(lè)的美(音節(jié))、繪畫(huà)的美(詞藻),并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱和句的均齊)。\"這一關(guān)于新詩(shī)\"三美\"主張遂成為新格律詩(shī)派的理論綱領(lǐng)。
3、介紹對(duì)聯(lián)的歷史引出本課的重點(diǎn)。人類(lèi)歷史上的第一副對(duì)聯(lián)是“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。出現(xiàn)在五代十國(guó)時(shí)期(公元964年),距離現(xiàn)在已經(jīng)有1044年了。有著一千多年歷史的對(duì)聯(lián)有什么基本的特點(diǎn)呢?這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。請(qǐng)?jiān)谧母魑划?dāng)回醫(yī)生,給下面這幅對(duì)聯(lián)號(hào)號(hào)脈,看它對(duì)仗是否工整?上聯(lián):冬去春來(lái)千條楊柳迎風(fēng)綠下聯(lián):冰消雪化梅花萬(wàn)朵撲鼻有什么問(wèn)題,怎么改?剛才這幾位同學(xué)指出了這幅對(duì)聯(lián)的兩個(gè)問(wèn)題,也提出了兩條修改意見(jiàn)。第一是下聯(lián)少了一個(gè)字,最好是添加一個(gè)“香”字;第二是下聯(lián)的“梅花萬(wàn)朵”與上聯(lián)的“千條楊柳”是數(shù)量詞對(duì)名詞,名詞對(duì)數(shù)量詞,對(duì)仗不工整,要調(diào)整為“萬(wàn)朵梅花”。這樣,數(shù)量詞“萬(wàn)朵”對(duì)“千條”,名詞“梅花”對(duì)“楊柳”。大家還有沒(méi)有不同的看法。這樣我們就可以得出對(duì)聯(lián)的兩個(gè)特點(diǎn)特點(diǎn):第一個(gè)特點(diǎn)是上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等(板書(shū))。就是上聯(lián)有幾個(gè)字,下聯(lián)也要有幾個(gè)字。大家記下來(lái),對(duì)聯(lián)基本要求一,“上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等”。這個(gè)要求是很?chē)?yán)格的,一般來(lái)說(shuō),違反這個(gè)規(guī)則就不成對(duì)聯(lián)了。
三、想象畫(huà)面,把握意境1.指導(dǎo)想象學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》我們腦海中自然會(huì)出現(xiàn)一幅幅的畫(huà)面,比如他歸家后的生活場(chǎng)景,我們會(huì)想象“榆柳”是如何遮蔽房屋的,而“桃李”又是如何摘種在房前的。我們會(huì)想象村落是如何在薄霧中若隱若現(xiàn)的,想象炊煙是如何裊裊升起的。《涉江采芙蓉》一詩(shī)只有8句話,更需要我們展開(kāi)想象,去構(gòu)畫(huà)場(chǎng)景,這樣才能深入詩(shī)歌,體會(huì)到詩(shī)歌的味道。2.學(xué)生想象要求學(xué)生閉目想象1分鐘。3.學(xué)生展示想象結(jié)果(抽三四個(gè)學(xué)生回答即可)4.老師指導(dǎo)糾正學(xué)生想象不合理之處。要注意的地方:“江”可能學(xué)生會(huì)想象成小溪流、小池塘。“蘭澤”可能學(xué)生理解成“湖泊”。注意字詞“還顧”“漫浩浩”中隱含的情感,注意“離居”中流露的愁怨。5.時(shí)間允許的話,老師讀自己的下水作文。
三、具體研習(xí)1、文章的哪些段落描寫(xiě)了故都的秋?郁達(dá)夫先生既然這么喜歡故都的秋,那么他選取了哪些畫(huà)面來(lái)寫(xiě)故都的秋?(學(xué)生閱讀圈點(diǎn),教師引導(dǎo)學(xué)生找關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。)明確:從3--11自然段。主要是5幅畫(huà)面,第3段庭院靜觀(破屋秋色),第4段槐樹(shù)落蕊(街頭落蕊),第5段秋蟬殘鳴,第6—10段閑話秋涼,第11段清秋佳果。2、故都的秋有什么特點(diǎn)?明確:清、靜、悲涼。2、作者在對(duì)這些景具體的描繪中,是如何體現(xiàn)故都秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的呢?(下面先請(qǐng)同學(xué)來(lái)誦讀課文3——11段落,其他同學(xué)要眼耳手腦并用,一是圈出文中體現(xiàn)秋天色彩的詞語(yǔ),二是標(biāo)出傳遞聲響的物名。我們將從“秋色”和“秋聲”兩個(gè)角度來(lái)品味一下故都的“秋味”。)
請(qǐng)問(wèn),作者究竟聽(tīng)到歌聲沒(méi)有?”學(xué)生回答:“沒(méi)有?!薄斑@里是比喻,因?yàn)檫@里用得是‘仿佛’一詞……”對(duì),是比喻。也就是說(shuō),作者是用歌聲來(lái)比喻荷香,是吧?“但是,“荷香與歌聲有什么可比的共同點(diǎn)嗎?”“荷香與歌聲都是斷斷續(xù)續(xù)、若有若無(wú)的?!薄岸译鼥V朧的?!薄皩?duì)?!昂上愫透杪暥际恰|縷’的、‘渺?!摹_@是比喻。這是一種特殊的比喻,錢(qián)鐘書(shū)先生把它叫做‘通感’。人們通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等五官感知外界事物時(shí),在一般情況下,彼此不能交錯(cuò);但在特殊情況下,五官功能卻能出現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化、彼此溝通的現(xiàn)象叫“通感”,也叫“移覺(jué)”。舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明:詩(shī)人艾青曾寫(xiě)詩(shī)這樣描繪日本著名指揮家小澤征爾:‘你的耳朵在偵察,你的眼睛在傾聽(tīng)……’這也是通感。又如:“那笛聲里有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味,有四月的龍眼花的香味,有太陽(yáng)的光明。”(郭風(fēng)《葉笛》)
四、品味詩(shī)歌藝術(shù)1、詩(shī)人是如何表現(xiàn)其品質(zhì)的?運(yùn)用了什么修辭手法?產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果?明確:詩(shī)句“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”很好地體現(xiàn)了詩(shī)人光輝俊潔的人格。用“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草來(lái)裝飾自己,比喻自己,極其生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人自己美好的精神世界,使詩(shī)歌充滿了浪漫主義氣息。2、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時(shí)代,借用“移情”,可言難言之語(yǔ),抒難抒之情。請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的。
【教學(xué)設(shè)想】一、選題設(shè)想《巴黎圣母院》是雨果的代表作,無(wú)論從思想內(nèi)容還是藝術(shù)風(fēng)格都有明顯的浪漫主義特征:奇異曲折、扣人心弦的故事情節(jié);妙趣橫生、別出心裁的奇遇巧合;強(qiáng)烈鮮明的美丑、善惡對(duì)比;豐富生動(dòng)、珠璣迸發(fā)、富有哲理意味的語(yǔ)言。通過(guò)導(dǎo)讀,來(lái)消除學(xué)生對(duì)外國(guó)名著的畏難情緒,增加學(xué)生課外閱讀的興趣和信心;讓學(xué)生整體把握作品,窺一斑而識(shí)全豹,讓學(xué)生高屋建瓴,了解其旨意,以極為精確而又充滿意蘊(yùn)的文字,對(duì)名著的概述及精要部分做了介紹;引導(dǎo)學(xué)生自主探究,交流合作,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)慣,指點(diǎn)進(jìn)行名著閱讀的門(mén)徑。作為導(dǎo)讀課,教師應(yīng)注意不可“越位”,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師的“導(dǎo)”固然重要,學(xué)生的“讀”更不可或缺,應(yīng)避免以“導(dǎo)讀”來(lái)代替名著閱讀。因此,《巴黎圣母院》的教學(xué)定位為基于課內(nèi),面向課外,以求達(dá)到以學(xué)帶讀,以讀促學(xué)的目的。
五.研習(xí)第一段:1.誦讀指導(dǎo)要處理好句中停頓2.請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注釋翻譯本段重點(diǎn)詞句:學(xué)不可以已已:停止。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)于:從;比。木直中繩中:zhàng符合,合于。雖有槁暴,不復(fù)挺者,揉使之然也有通又,揉通煣,以火烘木,使其彎曲。然:這樣。翻譯:故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。所以木材經(jīng)墨線畫(huà)過(guò)(再用斧鋸加工)就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過(guò))就鋒利了,君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)反省,就能智慧明達(dá),行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。3.本段是從哪個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?明確:本段是從學(xué)習(xí)的意義這個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的。荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是天生成的,而是后天不斷學(xué)習(xí)獲得的,學(xué)習(xí)的意義十分重大,所以學(xué)習(xí)不能停止。4.本段中幾個(gè)比喻句是為了說(shuō)明什么道理?學(xué)生討論發(fā)言,教師明確:
一、明確目標(biāo)1.注意小傳的寫(xiě)作特色,如小傳的“小”以及是怎樣小中見(jiàn)大的。2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合把握和比較閱讀以更好地理解課文內(nèi)容,看看在寫(xiě)法上各自有什么不同。3.一詞多義的準(zhǔn)確知識(shí)運(yùn)用二、整體感知1.解題李商隱的《李賀小傳》有別于一般傳記文的客觀直敘,是一篇性情之文;同時(shí)也和作者的詩(shī)歌風(fēng)格相異,寫(xiě)得樸實(shí)自然而又不乏意趣。2.本文所體現(xiàn)的“小傳”的特點(diǎn)本文最大的特點(diǎn)在于:小傳雖小,但小中有大、以小見(jiàn)大。其“小”在于:作者并沒(méi)有全面勾勒詩(shī)人李賀的一生,對(duì)他的生平經(jīng)歷也記敘不多,而是選取了他生活中的若干小片段進(jìn)行插敘,以小片段撐起傳記的主干。此外,在篇幅上,全文寥寥數(shù)百字,語(yǔ)言極為精練。而其“大”又體現(xiàn)在:極小極短的篇幅卻具有很大的容量,集敘事、議論和曲折的抒情于一體。內(nèi)容渾厚,意味深長(zhǎng)。
【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入:如果說(shuō)唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史中的一朵奇葩,那孟浩然則是點(diǎn)綴其上的一滴晶瑩露珠,其充滿魅力與特色的詩(shī)風(fēng)在盛唐獨(dú)樹(shù)一幟,也為其在人才濟(jì)濟(jì)的詩(shī)史上刻下了永恒的印記。同學(xué)們能否先回憶一下,我們學(xué)過(guò)的孟浩然的詩(shī)歌有哪些?(《春曉》、《宿建德江》、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《過(guò)故人莊》。)我們常說(shuō)"中國(guó)古詩(shī)寫(xiě)胸襟,是人格美的自然流露",那么孟詩(shī)在語(yǔ)言和思想情感上留給你怎樣的印象和感受?整體感知:本文作者聞一多先生也是一位詩(shī)人,所謂"英雄惜英雄",相同的志向與情趣使聞一多似乎帶著我們?cè)谂c孟浩然進(jìn)行了一場(chǎng)心靈的對(duì)話。那么同學(xué)們?cè)诳焖匍喿x文章之后,能否先找出作者是選擇了一個(gè)怎樣的角度對(duì)孟浩然評(píng)價(jià)的?(詩(shī)如其人,人如其詩(shī)。)
六、到此為止,我們了解到,作者對(duì)“笑”鯤鵬和別人的蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子都一一作了否定。那么請(qǐng)大家討論一下,1、作者對(duì)鯤鵬和“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者”是不是肯定呢?明確:也都作了否定。否定后者好理解,關(guān)鍵是否定前者不好理解,因?yàn)椤蚌H鵬展翅”早已作為積極的意象被人們廣泛引用。但在本文中,作者在講述這一寓言故事時(shí),突出的不是鯤鵬本身,而是風(fēng)力,“故九萬(wàn)里,風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南”。對(duì)風(fēng)力作用的突出,實(shí)際上就是對(duì)鯤鵬的否定。作者寫(xiě)了“笑”的雙方,對(duì)“笑”的一方蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子都作了否定,對(duì)被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者”也都作了否定,并且對(duì)順便提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種全盤(pán)否定的態(tài)度,如果我們借用本文中的一個(gè)形象的詞語(yǔ),可以說(shuō)是:笑!是的,本文也可以說(shuō)是:莊子“笑”萬(wàn)物!
三、解題和介紹創(chuàng)作背景。"裝在套子里的人"是指生活和思想上都有某種框框,不敢越雷池一步的人,小說(shuō)中的主人公就是這樣一個(gè)人物,他是沙皇專制主義的產(chǎn)物?,F(xiàn)在,別里科夫已成為頑固守舊,害怕變革,阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文,必須把握創(chuàng)作的時(shí)代背景:19世紀(jì)末期的俄國(guó)正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢(shì),極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治,沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士,也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治,仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫(xiě)這篇小說(shuō)就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。四、結(jié)構(gòu)分析明確:故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗,按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分:(一)介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(第1-4段)。(二)別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失?。ǖ?段至倒數(shù)第3段)。(三)埋葬別里科夫,但生活中還有許多"別里科夫"(最后兩段)。