1.熟讀并背誦古詩詞,感知古詩詞大意。? 2.使學生體會到詩中畫面的優(yōu)美意境,并從中感悟到詩人的情感。?3.通過學習,使學生感受祖國語言文字的精妙。? 四、說教學重難點:使學生體會到詩中畫面的優(yōu)美意境,并從中感悟到詩人的情感。? 五、說教法? 蘇霍姆林斯基說:“兒童是用色彩、形象、聲音來思維的?!彼越虒W本首詩,我采用“誦讀法”“重點字詞剖析法”“情景教學法”“設(shè)景想象教學法”來展開教學。同時借助多媒體課件來創(chuàng)設(shè)情境,體現(xiàn)“快樂讀美文,輕松學古詩”的教學理念,并達到突破教學重難點的目的。六、說學法 學生在學習這三首古詩詞時,可吸納借助注釋理解詩(詞)句的意思,然后抓住重點詞句體會作者表達的情感。
一、說教材《贈劉景文》這首古詩的作者是蘇軾。這首古詩是寫秋末的景色,第一句以荷敗、菊殘,寫出了秋末的特征。接下來詩人以橙子的金黃與橘子的青綠,把深秋的景色點綴得色彩鮮明而富有生氣。詩人在此一反悲秋的調(diào)子,突出了秋天是收獲的季節(jié)。第二行詩贊頌了菊花的殘枝有傲霜凌寒的氣概。二、說教學目標1.學會本課生字,重點理解詩句中“擎、殘、猶”的意思。了解詩句的含義。2.能正確、流利、有感情地朗讀古詩和背誦古詩。3.通過對詩句的誦讀感悟,培養(yǎng)學生豐富的想象力和語言表達能力。體會詩中描繪的濃濃秋色,感受詩歌美的意境和深刻的哲理。4.通過學習課文,喚起學生面對生活要樂觀向上,不泄氣,珍惜現(xiàn)在的大好時光。三、教學重、難點1.通過“欣賞意境”的訓練和利用畫面再現(xiàn),從詞義理解到理解全句、全篇,來幫助學生領(lǐng)悟、感受全文。(重點)2.通過對詩句的誦讀感悟,培養(yǎng)學生豐富的想象力和語言表達能力。體會詩中描繪的濃濃秋色,感受詩歌美的意境和深刻的哲理。(難點)
二、說教學目標1.學會本課生字,重點理解詩句中“坐”的意思。了解詩句的含義。2.能正確、流利、有感情地朗讀課文和背誦課文。3.通過對詩句的誦讀感悟,培養(yǎng)學生豐富的想象力和語言表達能力。體會詩中描繪的濃濃秋色,感受詩歌美的意境。4.通過理解與朗讀去感受濃濃的秋色,激發(fā)學生對大自然的熱愛。 三、說教學重、難點 1.通過“欣賞意境”的訓練和詞義理解,來幫助學生領(lǐng)悟、感受全文。(重點)2.通過學習課文,喚起學生了解大自然,渴望走進大自然的愿望。(難點)四、說教法、學法1.話激趣,營造氣氛。2.握方法,主動學習。3.味想象,欣賞意境。五、說教學過程(一)談話激趣,導入新課。小朋友,秋天已經(jīng)悄悄的來到了我們身邊,睜開你明亮的眼睛看看,秋天給我們帶來了什么?(播放課件)生交流。
一、說教材這首詩都描繪了祖國山川景色,抒發(fā)了贊美之情;《望天門山》頭兩句描寫山川氣勢。“天門中斷楚江開,碧水東流至此回?!钡谝痪渲饕葘懮?,天門山似乎是由于水流的沖擊而從中間豁然斷開,江水從斷口奔涌而出。第二句寫水,浩浩蕩蕩的長江被天門山阻擋,激起滔天的波浪。第三、四句寫行船的感受。坐在小船上迎著陽光順流而下,感覺兩岸青山相對而來。詩歌通過對天門山景象和內(nèi)心體驗的描述,贊美了大自然的神奇壯麗,表達了樂觀豪邁的情感。二、說教學目標1.理解詞義句意,培養(yǎng)學生豐富的想象力和語言表達能力。2.體會作者熱愛祖國山水的感情,感受詩歌美的意境。3.掌握古詩的學習方法,培養(yǎng)學生的學習能力。4.能有感情地朗讀和背誦全詩。三、說教學重難點1.引導學生體會感情,欣賞意境。(重點)2.引導學生理解難懂字詞的意思,并通過詞義理解達到理解全句、全篇的意思。(難點)
一、說教材《望洞庭》是統(tǒng)編教材三年級語文上冊第六組第一篇課文《古詩三首》中的第三首。古代教育學家孔子說:“不學詩,無以言。”這句話在今天有很大的意義,因為古詩語言精煉,情感強烈,節(jié)奏鮮明,意境優(yōu)美,引導學生學些古詩,可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養(yǎng)學生對語言文字的興趣和敏感力。是我們對學生進行語言文字訓練和審美教育的好材料。劉禹錫的《望洞庭》選擇了月夜遙望的角度,把千里洞庭盡收眼底,抓住最具有代表性的湖光和山色,通過豐富的想象和形象的比喻,獨出心裁的把洞庭美景再現(xiàn)于紙上,表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力,給人以莫大的藝術(shù)享受。二、說教學目標1.能正確、流利有感情地朗讀課文,背誦課文。2.理解詞義句意,并能寫出《望洞庭》一詩描繪的景色,培養(yǎng)學生豐富的想象力和語言表達能力。3.感悟詩歌的意境,使學生從中受到美的熏陶。三、說教學重難點1.背誦古詩。理解詞語“兩相和”、“白銀盤”和“青螺”,感悟詩境,體會詩人對洞庭湖的喜愛與贊美之情。(重點)2.想象這首詩描繪的優(yōu)美景象,感受詩人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫。(難點)
一、說教材《夜書所見》是統(tǒng)編教材三年級語文上冊第二組課文中的古詩。這是南宋詩人葉紹翁寫的客游在外,因秋風落葉,感到孤獨郁悶,由看到遠處籬笆下的燈火,料想是小孩在捉蟋蟀,不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活,于是那種郁悶之情又被一種親切之感所代替。二、說教學目標 1.會認會寫本課生字。2.引導學生理解詩意體會詩人所描繪的情景。3.學習借助注釋理解詩意,體會詩歌的感情。4.有感情的朗讀古詩,背誦古詩。 激發(fā)和培養(yǎng)學習古詩的興趣。三、說教學重難點1.學習借助注釋理解詩意,體會詩歌的感情。(重點)2.感受詩中的秋意和詩情,激發(fā)學習古詩的興趣。(難點)
一、說教材《古詩三首》是統(tǒng)編小學語文三年級下冊第一單元中的第一篇課文?!督^句》這首詩抓住遲日、江山、春風、花草等景物給讀者描繪了一幅明麗紛繁的春景圖,表達了詩人對初春時節(jié)大自然一派生機、欣欣向榮景象的贊美與熱愛。 《惠崇春江晚景》成功地寫出了早春時節(jié)的春江景色,詩人以其細致、敏銳的感受,捕捉住季節(jié)轉(zhuǎn)換時的景物特征,抒發(fā)了對早春的喜悅和贊美之情。 《三衢道中》通過寫詩人行于三衢山道中的見聞,在景物的描繪中融入了自己愉悅的心情,表達了詩人對大自然之美的喜悅與贊美。本單元的主題是通過對學生進行美的熏陶,培養(yǎng)學生熱愛大自然的情感。二、說學情 三年級的學生有了一定的古詩學習經(jīng)驗,學生掌握了一定的古詩學習的方法。為此我讓學生自主探究,合作交流本詩。
一、說教材貨比三家是北師大版小學數(shù)學三年級上冊第八單元第二小節(jié)的內(nèi)容。本節(jié)課是在學生學習了小數(shù)的意義和讀法、寫法的基礎(chǔ)上展開的,也是上節(jié)課“買文具”這一情境的延續(xù)。教材中安排了學生熟悉的主題圖,從標價牌上的價格入手,由“去哪個文具店買鉛筆盒、買橡皮最便宜?”這一情境問題,自然地進入比較小數(shù)大小的教學,使學生經(jīng)歷把表示價格的小數(shù)進行比較的過程,也為后續(xù)學習小數(shù)的四則混合運算進行了必要的鋪墊。針對學情,教材的實際特點及新課程理念,我們初步擬訂了兩個教學目標:1、探索并掌握比較小數(shù)大小的方法,會正確熟練地比較小數(shù)的大小。2、通過觀察、比較、交流,學會獨立思考,并能表達自己的想法。
(5)白求恩大夫在手術(shù)臺旁連續(xù)工作了69個小時。 2.課文的2—4段中很多語句,將白求恩的工作情況和當時緊張的戰(zhàn)斗形勢結(jié)合著描寫,用環(huán)境的危險來襯托她的高尚品質(zhì)。這個教學環(huán)節(jié)的設(shè)計針對文本的這個特點讓學生通過自讀自悟,抓住關(guān)鍵句中的關(guān)鍵詞語,然后共同交流,最后再進行朗讀的方法來了解白求恩大夫把手術(shù)臺當成陣地,冒著生命危險為傷員做手術(shù)的經(jīng)過,感受白求恩大夫?qū)ぷ鳂O端負責、對同志極端熱忱的國際主義精神。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計突破了本課的重點。 (四)引導爭論,再次感悟出示第三段,生讀后,師針對客人提問,白求恩是不是客人,為什么他說自己不是客人,不是客人那是什么呢?請學生自由發(fā)表自己的看法。最后教師總結(jié)出白求恩把手術(shù)臺當成陣地,在上面堅守了三天三夜,這是多么崇高的國際主義精神呀!通過之前對手術(shù)臺就是陣地這句話抽絲剝繭般的學習,從理解該句話的意思到他對工作極端認真,再到對同志極端熱忱的國際主義精神。本課最難理解的難點也被突破了,學生從這句簡單的手術(shù)臺就是陣地深深地體會到白求恩高尚的品質(zhì)。
一、說教材 《三黑和土地》是統(tǒng)編教材小學語文六年級上冊第六單元的一篇略讀課文。這是一首現(xiàn)代詩歌,描述了翻身農(nóng)民三黑重獲土地的喜悅心情,對土地的無比熱愛之情,以及有了土地后對美好生活的憧憬和向往。 本文分為三個部分:第一部分總體寫出三黑得到土地后,視若珍寶、愛不釋手的情感。認真地侍弄土地:仔細地翻地,來回地耙地,把土地弄得非常松散,簡直像一張柔軟的床。非常適合種子在上面生長。第二部分介紹三黑把蕎麥種子播種到地里,看到麥苗的良好長勢,聽到地里的蟈蟈叫,想起心酸的童年生活,第三部分,展望未來,向往美好的生活。 二、說教學目標 1.訓練學生正確理解和運用語言文字的能力。 2.掌握作者比喻的修辭手法。 3.了解三黑對土地的熱愛和對美好生活的向往之情。
④結(jié)合杜甫的身世遭遇,你認為這里的“艱難苦恨”包含著哪些情感?第五步是拓展延伸對比閱讀李白的《夢游天姥吟留別》,討論詩體形式與詩人情感抒發(fā)之間的關(guān)系。第六步是達標檢測我將緊扣考試題型,以理解性默寫的形式,當堂檢驗學生對詩歌的掌握情況第三環(huán):課后跟蹤課后作業(yè):①背誦并默寫詩歌②鑒賞詩歌《秋興八首》 (其一) ,找出詩歌所用意象,體會意境,表達情感。玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,搗衣砧上拂還來。最后,我來說一說我的板書設(shè)計,我的板書設(shè)計簡潔明了,清晰直觀,能夠突出本課的重點和難點。以上就是我本說課的全部內(nèi)容,再次感謝各位考官的聆聽!
師:同學們真聰明,小精靈的問題回答出來了,現(xiàn)在就讓我們一起走進兒童樂園吧。(出示課件)請大家注意觀察,兒童樂園中都有哪些景點?師:從兒童樂園出發(fā)經(jīng)過百鳥園去猴山一共有幾條路?請同學們仔細觀察:從兒童樂園到百鳥園有幾條路?從百鳥園去猴山有幾條路?(生回答。)師:我們給這5條路分別標上序號。(課件演示)現(xiàn)在請同學們想一想從兒童樂園的入口經(jīng)過百鳥園到達猴山一共有幾條路線?請同學們把答案寫在記錄紙上。(生匯報。)師:路線設(shè)計好了,讓我們一起到猴山看一看可愛的小猴子吧?。ǚ藕锷降匿浵?。)師:看,它們是一對著名的動物小明星,會演雜技的小猴寶寶和貝貝,你們想和它們照相留念嗎?生:想。師:好!那我們每個人都和寶寶、貝貝各照一張相片,同學們想一想,我們?nèi)?0個人一共要照多少張相片兒呢?
一、說教材(一)、 說教材的地位與作用本單元屬于“中國革命傳統(tǒng)作品研習任務(wù)群”板塊,學習的是新聞和報告文學。要求學生體會學生在新時代人民當家做主的豪情和壯志,繼承并發(fā)揚愛國主義情感。這篇文章是一篇報告文學,通過分析這類文體的主要內(nèi)容和寫作特點能培養(yǎng)學生閱讀報告性文。(二)、說課標《普通高中語文課程標準》要求,學習報告性文學要理解其基本內(nèi)容和社會影響,因此根據(jù)課程要求,我會重點講解包身工的遭遇,并通過對包身工遭遇的分析來引導學生把握作品。(三)、說教學目標根據(jù)普通高中課程標準,結(jié)合本單元學習目標以及文體特點我制定如下教學目標:1. 知識與能力了解報告文學的一般特征與結(jié)構(gòu)特點,提高閱讀能力和篩選信息能力。2. 過程與方法通過對課文的主要內(nèi)容和寫作特點的分析,體會文章主旨,把握報告文學的特征。3. 情感態(tài)度與價值觀認識包身工制度的殘酷與罪惡,尊重人權(quán)及勞動權(quán)利,關(guān)注社會現(xiàn)實,提高社會責任感。
教學說明:問題(1)是借助“邊邊邊”條件判定三角形全等的知識來解釋的。因為三邊長度確定后三角形的形狀就被固定了,因此三角形具有穩(wěn)定性。問題(2)可用多媒體展示三角形穩(wěn)定性在實際生活中應(yīng)用的例子。要解決問題(3),只需要在四邊形中構(gòu)建出三角形結(jié)構(gòu),這樣就可以幫助其穩(wěn)定。設(shè)計意圖:通過學生動手操作,探究三角形穩(wěn)定性及生活中的應(yīng)用,讓學生體驗數(shù)學來源于生活,服務(wù)于生活的辯證思想,感受數(shù)學美。 (五)總結(jié)反思,情意發(fā)展問題:通過這節(jié)課的學習你有什么收獲?多媒體演示:(1)知識方面:①三邊對應(yīng)相等的兩個三角形全等,簡寫為“邊邊邊”或“SSS”。②三角形具有穩(wěn)定性。(2)技能方面:說明三角形全等時要注意公共邊的應(yīng)用。
一、說教材:等腰三角形是北師大版初中八年級下冊數(shù)學教材第一章第一節(jié)的教學內(nèi)容,本節(jié)是軸對稱圖形的應(yīng)用,是研究等腰三角形的開篇。通過本章節(jié)的學習,可以豐富和加深學生對已學圖形的認識,為以后的圖形學習和證明打好基礎(chǔ)。本節(jié)在編排上考慮學生的認知規(guī)律,從學生容易接受的動手操作找規(guī)律開始到幾何畫板的驗證再過渡到幾何證明與應(yīng)用。根據(jù)課程標準,確定本節(jié)課的目標為:【教學目標】1.知識與能力 理解并掌握等腰三角形的定義,探索等腰三角形的性質(zhì);能夠用等腰三角形的知識解決相應(yīng)的數(shù)學問題.2.過程與方法通過動手操作、動態(tài)演示等方法,培養(yǎng)學生思考探究數(shù)學的能力;通過例題與練習,提高學生添加輔助線解決問題的能力。3.情感、態(tài)度與價值觀 在探索等腰三角形性質(zhì)的過程中體會軸對稱圖形的美,感受數(shù)學與生活的聯(lián)系;在例題教學中,感受數(shù)學之美;培養(yǎng)學生分析解決問題的能力,使學生養(yǎng)成良好的學習習慣.
二、說學情本課的教學對象為高二學生,他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力,能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為,但看問題往往比較偏激、片面,缺乏良好的邏輯思維能力。所以,在文化創(chuàng)新的途徑上要對他們進行指導,以免走入誤區(qū)。三、教學目標根據(jù)新課程標準、教材特點、學生的實際,我確定了如下教學目標:【知識與能力目標】1.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個基本途徑;2.了解文化創(chuàng)新過程中需要堅持正確方向,克服錯誤傾向。
學生展示:魯迅在《拿來主義》討論“送去主義”時使用的不是徐、劉二人歐洲巡展的事實,而是《大晚報》評價二人歐洲巡展為“發(fā)揚國光”這一事實,故用了“叫作”,且是加引號的“發(fā)揚國光”;用“送”字表明自己針對的對象不是梅蘭芳本人及其藝術(shù),而是“送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去”的人及其行為,即強行將中國戲劇與象征主義相聯(lián)系的牽強附會的行徑。可見,魯迅針對的是當時國民政府一味送去的行徑和主流媒體宣揚為“發(fā)揚國光”的輿論導向。設(shè)計意圖:有的放矢,針砭時弊是雜文的突出特征。耙子指向哪兒、時弊是什么是必須思考的問題。有學生誤以為魯迅在批判徐悲鴻、劉海粟、梅蘭芳等人,甚至調(diào)侃說魯迅“懟人狂魔”“老陰陽師”。通過此活動,細讀文本,還原歷史,抓住“叫作”與“送”的主體,找準魯迅批判的對象和針對的現(xiàn)象。同時,引導學生用不可隨意使用所謂網(wǎng)絡(luò)“梗文化”來消解名人、偉人等事跡的嚴肅性,不可以娛樂心態(tài)品讀經(jīng)典作品。
環(huán)節(jié)二,在品讀過程中把重點字詞的讀音和意義融入其中。這是新課程標準的體現(xiàn)環(huán)節(jié)三,提出問題:作者的思想情感在文中是怎樣變化的?讓學生帶著這個問題再次自讀課文。三、仔細品讀,把握感情。引導學生去把握全文的感情基調(diào),解決剛才提出的問題。 賞析語段,品味語言,在把握全文感情基調(diào)的基礎(chǔ)上,啟發(fā)學生聯(lián)想,假設(shè)眼前有一片荷塘,設(shè)問學生會看到什么?很自然會看到:葉,花,聞到花香。在此基礎(chǔ)上逐步引導學生賞析課文精彩語段四、五自然段,當然教師要作必要的啟發(fā)指點,尤其是在那些容易被忽略之處,以下僅舉一例: 荷香與歌聲有什么可比的共同點?(領(lǐng)會通感手法的運用)在點撥通感這一修辭手法時,我舉了詩人艾青描寫日本著名指揮家小澤征爾的話:“你的眼睛在,你的耳朵在傾聽?!边@個例子能詩意的解釋通感這一修辭手法。
(3)夸張到極致的技巧: (學生尋找出詩歌中的夸張語句,談出感受) (4)多樣的詩歌意境: 為了表達主觀感受與目的的需要,詩歌中構(gòu)織不同的意境:高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪,而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個“難”字。 (5)神秘的傳說: “五丁開山”“太陽神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說的出現(xiàn),使全詩籠罩一種神秘氣氛,也從另一個角度表現(xiàn)出了一個“難”字。 2、明確詩歌的主旨和情感。 這首詩以詠嘆為基調(diào),一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險,三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此,對軍事叛亂的警惕正是詩人的主旨所在?!笆竦夭豢扇?,不可居”是其表達的要義。(設(shè)計目的在于:1、全面把握詩歌的藝術(shù)特色,以便學生寫作借鑒,掌握作文的技巧。2、把握詩歌主旨,更深刻理解詩人的情感)
四、教法與學法1.誦讀法,詩歌是情感的藝術(shù),尤其是《再別康橋》這樣一首意境很美的詩歌,更需要通過誦讀去感受詩中的情感、韻味,把握其中的美。誦讀方式可以范讀、齊讀等多種方式。2.發(fā)現(xiàn)法,新課程標準倡導培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)意識、發(fā)現(xiàn)能力。把文本放給學生,給學生充分的時間和空間去發(fā)現(xiàn),去探究,是一種極其有效的學習方式。3.探究法。新課程標準倡導“自主、合作、探究”的學習方式,讓學生通過自主探究、合作探究,培養(yǎng)學生自主獲得知識的能力。 五、過程分析(一)課前預習①課前指導:指導學生閱讀學案中準備的有關(guān)徐志摩和寫作背景的資料。②指導學生誦讀文本,讀準字音,讀出節(jié)奏,體會感情。鑒賞詩歌離不開詩歌意象和有感情的誦讀,引導學生邊讀邊思考:詩歌寫了什么內(nèi)容?從哪些句子看出來?勾畫出你感受最深的句子。怎樣朗讀才能從分表達作者的感情?讓學生設(shè)計一個自己認為最值得探究的問題。讓學生設(shè)計一個自己認為本文最值得探究的問題。