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人教版高中地理必修1第一章第三節(jié)地球的運(yùn)動(dòng)說(shuō)課稿
（一）教材的地位與作用“地球的運(yùn)動(dòng)”是地理環(huán)境的形成以及地理環(huán)境各要素運(yùn)動(dòng)變化的基礎(chǔ)，因而也是高中階段地理學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?！暗厍蚬D(zhuǎn)與季節(jié)”是在介紹完“地球運(yùn)動(dòng)的一般特點(diǎn)”和“地球自轉(zhuǎn)與時(shí)差”之后進(jìn)行的；（二）教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與技能目標(biāo)：1.掌握全球各緯度晝夜長(zhǎng)短和正午太陽(yáng)高度變化的規(guī)律；2.懂得運(yùn)用地球運(yùn)動(dòng)的有關(guān)知識(shí)解釋生活現(xiàn)象和分析實(shí)際問(wèn)題。(2)過(guò)程與方法目標(biāo)：1.通過(guò)前后關(guān)聯(lián)知識(shí)點(diǎn)層層遞進(jìn)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用相關(guān)圖表來(lái)分析地理問(wèn)題，并能理論和實(shí)際相結(jié)合綜合分析和解決問(wèn)題。（加強(qiáng)對(duì)圖表分析能力的培養(yǎng)，是地理學(xué)科的突出特點(diǎn)。）(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：1.使學(xué)生初步了解地球上許多地理現(xiàn)象都同地球的運(yùn)動(dòng)有關(guān)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物主義教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)和勇于探索的精神。
人教版高中地理必修1第三章第二節(jié)大規(guī)模的海水運(yùn)動(dòng)說(shuō)課稿
（一）教材的地位與作用教材第一部分的順序是：先給學(xué)生洋流的概念以及洋流按照性質(zhì)的分類，接著說(shuō)明洋流的主要成因與盛行風(fēng)有關(guān)。并結(jié)合風(fēng)帶與洋流模式圖總結(jié)和歸納了洋流的分布規(guī)律。最后，給出世界表層洋流的冬季分布圖，讓學(xué)生讀圖思考的問(wèn)題主要涉及洋流的分布規(guī)律和原因。教材第二部分闡述了洋流對(duì)地理環(huán)境四個(gè)方面的影響。教材的順序和要求與課標(biāo)要求、學(xué)生認(rèn)知規(guī)律有矛盾的地方，需要重組教學(xué)的順序——先由洋流對(duì)地理環(huán)境和人類活動(dòng)的影響的例子來(lái)設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的欲望，提供材料歸納世界表層洋流的分布規(guī)律，再探究其主要驅(qū)動(dòng)力。（二）教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與技能目標(biāo)：①運(yùn)用地圖，從分布位置、運(yùn)動(dòng)方向、寒暖流的位置來(lái)歸納世界表層洋流的分布規(guī)律②畫(huà)出世界表層洋流的分布簡(jiǎn)單模式圖③掌握洋流的主要成因
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級(jí)下冊(cè)《第四課體積和體積單位》教案說(shuō)課稿
（一）復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課。1、師：同學(xué)們，你們還記得《烏鴉喝水》的故事嗎？我們先來(lái)看一看這個(gè)故事吧?。ㄕn件第2張播放視頻《烏鴉喝水》）【設(shè)計(jì)意圖】用視頻引入課題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2、烏鴉是怎么喝到水的？為什么？（課件第3張）生1：烏鴉把石子投進(jìn)水罐中，水面升高了，烏鴉就喝到水了。生2：這說(shuō)明石子占了一定的空間，所以水面會(huì)升高，烏鴉才能喝到水。師：這節(jié)課我們就來(lái)研究一下體積和體積單位。（板書(shū)課題）（二）探究新知1．小組實(shí)驗(yàn)并觀察：（課件地4張）（1）取兩個(gè)同樣大小的玻璃杯，先往一個(gè)杯子里倒?jié)M水；取一塊鵝卵石放入另一個(gè)杯子，再把第一個(gè)杯子里的水倒進(jìn)第二個(gè)杯子里，會(huì)出現(xiàn)什么情況？為什么？（2）匯報(bào)交流：（課件第5張）生1：第一個(gè)杯子里的水不能全部倒入第二個(gè)杯子里。師：你知道為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象嗎？生2：鵝卵石占了一定的空間，所以第一個(gè)杯子會(huì)剩下一部分水?！驹O(shè)計(jì)意圖】用實(shí)驗(yàn)的方式，讓學(xué)生從實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象并進(jìn)一步思考原因，從而找到規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力。2.下面的洗衣機(jī)、影碟機(jī)和手機(jī)，哪個(gè)所占的空間大？（課件第6張）洗衣機(jī)所占的空間最大。3.引入體積的意義：師：物體所占空間的大小叫做物體的體積。師：上面三個(gè)物體，哪個(gè)體積最大？哪個(gè)體積最小？ 生：洗衣機(jī)的體積最大，手機(jī)的體積最小。4.學(xué)習(xí)體積單位（課件第7張）（1）怎樣比較下面兩個(gè)長(zhǎng)方體體積的大小呢？
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)下冊(cè)體積和體積單位說(shuō)課稿2篇
5、 你能結(jié)合剛才的活動(dòng)說(shuō)一說(shuō)你的感受嗎？6、 看來(lái)物體所占空間還有大小之分，那你能判斷出手機(jī)、收音機(jī)哪個(gè)物體所占的空間大？哪個(gè)物體所占的空間小嗎？7、 象石塊、手機(jī)、書(shū)包等這些都是它們的體積，誰(shuí)能根據(jù)你的理解說(shuō)一說(shuō)什么是物體的體積？[小學(xué)生的思維以形象思維為主，隨著年齡的增長(zhǎng)逐步向抽象思維過(guò)渡。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在學(xué)生感知“空間”的基礎(chǔ)上，通過(guò)三次摸一摸的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作、觀察，思考，使操作、觀察與思維、語(yǔ)言表達(dá)緊密結(jié)合起來(lái)，然后再逐步擺脫直觀形象，利用表象逐步抽象形成概念，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。]（三） 嘗試、解決問(wèn)題在新一輪課改中，《標(biāo)準(zhǔn)》所提倡的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)“由單純的傳授知識(shí)的殿堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所；學(xué)生從單純的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人?！?/p>
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊(cè)用扇形統(tǒng)計(jì)圖表示事物說(shuō)課稿
（這一環(huán)節(jié)由學(xué)生熟知的典型事例入手,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系。把用數(shù)描述事物和用圖描述事物整合在一起，使學(xué)生體會(huì)用圖描述事物直觀性的同時(shí)，建立數(shù)與形之間的聯(lián)系，發(fā)展抽象思維。讓學(xué)生通過(guò)自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式來(lái)突破本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的意見(jiàn)，并且通過(guò)多元化的評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）（三）及時(shí)練習(xí)課本103頁(yè)練一練第一題讓學(xué)生自主完成，填充空白統(tǒng)計(jì)圖。提示學(xué)生標(biāo)注名稱和數(shù)據(jù)。（這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用）(四)拓展延伸。觀察兩幅扇形統(tǒng)計(jì)圖，回答問(wèn)題。（這一環(huán)節(jié)給學(xué)生充分討論交流的時(shí)間，讓學(xué)生在討論中互相補(bǔ)充，在討論中不斷完整自己的知識(shí)。讓學(xué)生加深對(duì)扇形統(tǒng)計(jì)圖的理解,理解單位一未知，無(wú)法根據(jù)百分比判斷部分量的大?。ㄎ澹┛偨Y(jié)評(píng)價(jià)：
人音版小學(xué)音樂(lè)一年級(jí)上勞動(dòng)最光榮少先隊(duì)活動(dòng)課說(shuō)課稿
4、爭(zhēng)當(dāng)班級(jí)小主人，為集體出力（建立班集體崗位責(zé)任制）五、說(shuō)活動(dòng)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)激勵(lì)手段輔導(dǎo)員評(píng)價(jià)：主要以班級(jí)發(fā)展主題圖中的獎(jiǎng)勵(lì)為主。隊(duì)員評(píng)價(jià)：過(guò)程評(píng)價(jià)以星和小獎(jiǎng)?wù)掠涗洖橹?。六、說(shuō)活動(dòng)延伸?課后各小組建立崗位責(zé)任制，全班每個(gè)同學(xué)都負(fù)責(zé)一個(gè)地方，承擔(dān)一個(gè)責(zé)任，由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)和組員討論如何劃分責(zé)任區(qū)。下周開(kāi)始執(zhí)行。最后我想，我們少先隊(duì)活動(dòng)課最大的特點(diǎn)就是在活動(dòng)中體驗(yàn)、在活動(dòng)中成長(zhǎng)?；顒?dòng)全程，隊(duì)員們的組織能力、觀察能力、思考能力、統(tǒng)計(jì)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、生活能力都得到了鍛煉與成長(zhǎng)，這就是我們組織少先隊(duì)活動(dòng)最大的收獲。我們有責(zé)任和義務(wù)開(kāi)展好少先隊(duì)活動(dòng)課，真正的實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé)，使少先隊(duì)活動(dòng)課真正成為育人、育心的課程，更好的為生活服務(wù)。以上，就是我對(duì)《勞動(dòng)最光榮》這節(jié)少先隊(duì)活動(dòng)課的闡述。存在的不足之處還懇請(qǐng)各位評(píng)委老師批評(píng)指正。謝謝大家！
幼兒園大班社會(huì)說(shuō)課稿 常用的標(biāo)志
為順利完成以上教學(xué)目標(biāo)，在活動(dòng)準(zhǔn)備方面，特作如下安排： 1、幼兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備；請(qǐng)家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒到公共場(chǎng)所及其他地方找各種標(biāo)志，并想辦法通過(guò)查詢、查資料等辦法理解標(biāo)志的意圖。（可通過(guò)照?qǐng)D片、圖標(biāo)、網(wǎng)上等辦法收集各種圖標(biāo)）?！ ?、教具、學(xué)具準(zhǔn)備：為體現(xiàn)學(xué)具、教具是幼兒學(xué)習(xí)的教科書(shū)，在本次活動(dòng)中，要求幼兒，家長(zhǎng)，教師共同收集常用標(biāo)志的資料作補(bǔ)充。同時(shí)為幼兒提供各色彩紙、彩筆等制作用品等?！ 〗叹叩奶峁┲饕校焊鞣N標(biāo)志的卡片，有代表性的錄像片斷，如：禁令標(biāo)志：禁止通行、禁止進(jìn)入、禁止鳴喇叭、禁止停車、、警告標(biāo)志：注意危險(xiǎn)、交叉路口、鐵路道口、、軍人的標(biāo)志、電視臺(tái)得標(biāo)志等 3、心理環(huán)境準(zhǔn)備：為幼兒在自然的環(huán)境下學(xué)習(xí)，在幼兒園墻壁上設(shè)置一塊展覽版，把幼兒找到的標(biāo)志拿到幼兒園放在展覽版上進(jìn)行展示。
幼兒園大班科學(xué)說(shuō)課稿 各種各樣的橋
前幾天我們?nèi)ゴ河蔚臅r(shí)候，汽車開(kāi)過(guò)高架，孩子們都很興奮的說(shuō)上橋了上橋了，于是我問(wèn)這是什么橋？孩子們有的就說(shuō)是高架橋。路上我們還遇到了很多別的橋，特別是太戶大橋和公園里的小木橋等等，一路上我引導(dǎo)孩子們觀察這些橋。作為水城的蘇州，橋是我們這座城市最富有特色的一種建筑物，于是我建議孩子們回去搜集各種各樣的橋，去找找看有些什么橋？作為大班的孩子，對(duì)橋是有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)的，因此我針對(duì)這些情況決定將孩子們對(duì)與橋的興趣引入到我們的課堂之中，并指定了以下的活動(dòng)目標(biāo)： 1、知道各種各樣的橋以及與人們的關(guān)系。 2、了解橋的不同外形使用的不同的建造材料和橋的各種功用?！ ?、對(duì)各種各樣的橋有興趣，能夠積極的參加討論和探索。
幼兒園大班游戲說(shuō)課稿 不開(kāi)燈的晚上
走進(jìn)黑暗的世界里，孩子們要面對(duì)恐懼，他們將依靠各種感官來(lái)認(rèn)識(shí)自己生活的另一半世界，建構(gòu)對(duì)黑暗的認(rèn)識(shí)。因此，我設(shè)計(jì)了這個(gè)主題的一節(jié)課《不開(kāi)燈的晚上》，讓孩子們對(duì)黑夜充滿好奇和無(wú)窮的想象?！ ?、理解故事內(nèi)容，體會(huì)故事中夜晚的優(yōu)美意境?！ ?、練習(xí)閉眼走，體驗(yàn)閉眼游戲的刺激和獨(dú)特感受。
人教版高中政治必修4時(shí)代的精神的精華說(shuō)課稿
（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會(huì)問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代感。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活，逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：時(shí)代精神的總結(jié)和升華是本框的難點(diǎn)，雖然學(xué)生在文化生活中學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，但要讓學(xué)生得出哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，還要聯(lián)系前面關(guān)于哲學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納，因此可能會(huì)難以把握，另外關(guān)于什么樣的哲學(xué)是真正的哲學(xué)的理解會(huì)稍有難度。社會(huì)變革的先導(dǎo)是本框的重點(diǎn)，一方面哲學(xué)源于時(shí)代，另一方面強(qiáng)調(diào)哲學(xué)反過(guò)來(lái)對(duì)時(shí)代又有重要的反作用，突出這一點(diǎn)能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情和信心，對(duì)于后面知識(shí)的學(xué)習(xí)是極為有益的，因此社會(huì)變革的先導(dǎo)這一目作重點(diǎn)處理。
高中數(shù)學(xué)函數(shù)的奇偶性教師說(shuō)課稿
2．學(xué)情分析從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)看，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)了軸對(duì)稱圖形和中心對(duì)稱圖形，并且有了一定數(shù)量的簡(jiǎn)單函數(shù)的儲(chǔ)備。同時(shí)，剛剛學(xué)習(xí)了函數(shù)單調(diào)性，已經(jīng)積累了研究函數(shù)的基本方法與初步經(jīng)驗(yàn)。從學(xué)生的思維發(fā)展看，高一學(xué)生思維能力正在由形象經(jīng)驗(yàn)型向抽象理論型轉(zhuǎn)變，能夠用假設(shè)、推理來(lái)思考和解決問(wèn)題．
人教版高中政治必修4意識(shí)的本質(zhì)說(shuō)課稿
師：分析得非常到位。大家來(lái)看看薛寶釵是怎么說(shuō)的？薛寶釵的評(píng)論：“不像吟月了，月字底下放一個(gè)‘色’字倒還使得，你看句句倒是月色。這也罷了，原來(lái)詩(shī)從胡說(shuō)來(lái)，再遲幾天就好了?！鄙海ㄗx第三首詩(shī)）“精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓！”這首詩(shī)語(yǔ)言很樸實(shí)，但意境很深遠(yuǎn)。我雖然讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，也看過(guò)電視劇，但我閱歷太淺，說(shuō)不出詩(shī)中所包含的深刻內(nèi)涵。師：賈寶玉的評(píng)論：“這首不但好，而且新巧有意趣，可知俗語(yǔ)說(shuō)的‘天下無(wú)難事，只怕有心人。2．意識(shí)的形式是主觀的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)是不是僅僅是人腦對(duì)客觀存在原原本本的反映呢？“龍、鳳”是中華民族的象征，是炎黃子孫的兩大主要圖騰，但地球上從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“龍、鳳”，那么“龍、鳳”的觀念又是從何而來(lái)的呢？原來(lái)，“龍、鳳”的觀念最早產(chǎn)生于原始社會(huì)的圖騰崇拜。、
人教版高中政治必修4意識(shí)的作用說(shuō)課稿（一）
1、課題引入：我設(shè)計(jì)以提問(wèn)哲學(xué)到底是什么？的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例，通過(guò)學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。2、講授新課：（35分鐘）通過(guò)教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過(guò)渡：生活也離不開(kāi)哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會(huì)的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過(guò)程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話討論以提高學(xué)生的積極性。3、課堂反饋，知識(shí)遷移。最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點(diǎn)難點(diǎn)，將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新；可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。
初中地理說(shuō)課稿模板范文南北氣溫的差異
（一）教材的地位和作用 本課教學(xué)內(nèi)容是新課標(biāo)人教版地理八年級(jí)上冊(cè)第二章第二節(jié)“氣候多樣 季風(fēng)顯著”的第一課時(shí)，本節(jié)主要介紹中國(guó)的氣候，在內(nèi)容編排上都是圍繞氣候特征這一主線展開(kāi)的。要了解氣候首先要了解它的基本要素－－氣溫的分布及特點(diǎn)，對(duì)這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的掌握是學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)。（二）課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求 新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生通過(guò)已有的氣溫資料及地圖來(lái)認(rèn)識(shí)我國(guó)氣溫分布規(guī)律，進(jìn)一步探究影響我國(guó)氣溫分布規(guī)律的主要因素。
人教版高中歷史必修2大眾傳媒的變遷說(shuō)課稿
教學(xué)內(nèi)容與分析本課內(nèi)容是大眾傳媒的變遷，首先解題，了解什么是大眾傳媒。大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體，進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，人與人之間的聯(lián)系變得越來(lái)越密切，社會(huì)化程度大大加深，需要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進(jìn)行信息溝通的渠道，人類社會(huì)的傳媒手段應(yīng)運(yùn)而生，可由學(xué)生總結(jié)出有哪些主要的方式。報(bào)刊、影視、廣播，這三種大眾傳播媒體的依次出現(xiàn)，給人們的生活方式帶來(lái)了巨大的變化，被稱為三大媒介。由于互聯(lián)網(wǎng)同報(bào)紙、廣播和電視三大媒介一樣，具有傳播信息的功能，所以被稱為“第四媒介”，即“網(wǎng)絡(luò)媒介”。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國(guó)近代社會(huì)生活的變化，體會(huì)歷史和時(shí)代發(fā)展的必然性，能夠站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問(wèn)題。
人教版高中歷史必修2古代的經(jīng)濟(jì)政策說(shuō)課稿
3、清代的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策：（1）原因：①根本原因：自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)；②客觀原因：西方殖民者向東方殖民擴(kuò)張；③直接原因：對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)（2）內(nèi)容：嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。但并不是禁絕海外貿(mào)易?？滴跬砥?，禁止商人前往南洋貿(mào)易；乾隆時(shí)只開(kāi)廣州一處通商，并設(shè)立政府特許的貿(mào)易機(jī)構(gòu)廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理對(duì)外貿(mào)易。（3）后果：①閉關(guān)鎖國(guó)政策妨礙了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓，抑制了資本的原始積累，從而阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。②閉關(guān)鎖國(guó)政策隔絕了中國(guó)與外界的聯(lián)系，從而阻斷了中國(guó)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展，使中國(guó)落后于世界潮流。③“閉關(guān)鎖國(guó)”政策在一定程度上也保護(hù)了國(guó)家的安全。教師可以設(shè)置問(wèn)題：17-18世紀(jì)中國(guó)顯露出哪些危機(jī)？
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)說(shuō)課稿
教師：不同的時(shí)代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩(shī)詞，請(qǐng)同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生：回憶回答。教師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志？學(xué)生：兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方，商業(yè)發(fā)展打破了時(shí)間和空間的限制，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長(zhǎng)短不齊，便于抒發(fā)感情，并且能夠歌唱，更能適應(yīng)市井生活的需要。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師：宋代文人地位提高，宋詞就是一個(gè)個(gè)時(shí)代的畫(huà)卷：大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外，宋代民間還興起了一種新的詩(shī)歌形式，即散曲。學(xué)生：回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師：在中國(guó)古代詩(shī)歌輝煌發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了供人們閑來(lái)無(wú)事消遣的小說(shuō)。
人教版高中政治必修1影響價(jià)格的因素說(shuō)課稿
第一部分：說(shuō)教材我將從本框題的地位、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)等方面進(jìn)行闡述。首先，本框題在教材知識(shí)體系中的地位：《影響價(jià)格的因素》是人教版教材高一政治必修第一單元第二課的第一框題。本框主要給學(xué)生介紹引起商品價(jià)格變化的因素，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠明確日常經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格變動(dòng)的原因。本框既是對(duì)前一課內(nèi)容的承接又是下框內(nèi)容得以展開(kāi)的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)，本框在本單元學(xué)習(xí)中起著承上啟下的作用。其次，教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，我將確定以下的教學(xué)目標(biāo)：（1）知識(shí)目標(biāo)歸納影響價(jià)格的因素,理解價(jià)值決定價(jià)格、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定價(jià)值量以及勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的關(guān)系，明確價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式。（2）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象分析事物本質(zhì)的能力；增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
人教版高中政治必修1公司的經(jīng)營(yíng)說(shuō)課稿
l意義（這里突破難點(diǎn)的方式手段——舉典型例；結(jié)合時(shí)事；討論。演繹歸納法運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種感性材料進(jìn)行分析與歸納，形成一定的理性認(rèn)識(shí)，做到理論與實(shí)際的緊密結(jié)合，提高學(xué)生的抽象思維能力。）接下來(lái)呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)鞏固知識(shí)。（這里我運(yùn)用的是提綱式板書(shū)：這種形式的板書(shū)能夠突出課文的重點(diǎn)，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。）布置作業(yè)：也就是教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生課后搜集某個(gè)公司集團(tuán)發(fā)展歷程，并做一定思考，下節(jié)課和大家交流。（這樣設(shè)計(jì)呢這樣設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力，加深對(duì)知識(shí)的理解）謝謝大家，我的說(shuō)課就到這里。懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。板書(shū)設(shè)計(jì)：公司的經(jīng)營(yíng)一、公司的類型1、企業(yè)的含義2、公司的含義3、公司的類型：有限責(zé)任公司和股份有限公司
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說(shuō)課稿
只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià)，才可能避免陷入文化虛無(wú)主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開(kāi)發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國(guó)學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)，為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，因此，我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對(duì)儒學(xué)，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？