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人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步教案
2．辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對(duì)立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭(zhēng)中，否定方面總會(huì)由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對(duì)立面，實(shí)現(xiàn)了對(duì)事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展，是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過程必須要對(duì)舊事物進(jìn)行否定，否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時(shí)，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來，新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這樣，在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦教案
思考提示在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，需要進(jìn)行變革時(shí)，代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒落階級(jí)卻不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治，只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級(jí)通過社會(huì)革命，推翻沒落的階級(jí)統(tǒng)治，才能解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。所以，階級(jí)社會(huì)的進(jìn)步往往是通過激烈的社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。但是，社會(huì)主義社會(huì)與階級(jí)社會(huì)不同，這是因?yàn)?，社?huì)主義社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對(duì)抗性矛盾，不需要通過一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式來解決，只能通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展，通過對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。所以，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
人教版高中政治必修3第一課文化與社會(huì)精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點(diǎn)津】：(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語(yǔ)】：文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說，文化是知識(shí)；有人說，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會(huì)生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步精品教案
在數(shù)學(xué)上，0這個(gè)數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問題而引進(jìn)的概念，由于它不能表示實(shí)在的東西，很長(zhǎng)時(shí)間人們不把它看作是一個(gè)數(shù)。認(rèn)為0是無，是對(duì)有的否定。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，這種否定不是形而上學(xué)的簡(jiǎn)單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路，是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負(fù)數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0，負(fù)數(shù)就過渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來。數(shù)學(xué)中的0是對(duì)任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發(fā)展都無從談起。這個(gè)否定不是一筆勾銷，而是揚(yáng)棄。因?yàn)樗朔巳魏味康挠邢扌?，成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動(dòng)（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中，形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式。【思想教育】落后必然挨打，我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?，F(xiàn)在學(xué)好知識(shí)將來教育育人，為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說明?！九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國(guó)農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴伲嗽竭^越窮。
人教版高中政治必修4社會(huì)發(fā)展的規(guī)律精品教案
四、學(xué)情分析本課的概念、原理很抽象，學(xué)生的認(rèn)知能力及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限，應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面加以引導(dǎo)。1．澄清概念。本課涉及多個(gè)歷史唯物主義的基本概念，如社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、革命、改革等。學(xué)生要準(zhǔn)確深刻地掌握所學(xué)知識(shí)，首先就要對(duì)這些概念的內(nèi)涵有比較明確的理解，因此，澄清概念既是學(xué)習(xí)本課的重要任務(wù)，也是學(xué)習(xí)本課的重要方法。2．觀察生活。在學(xué)習(xí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理時(shí)，學(xué)生可以從觀察自己身邊的生活入手，看看自己身邊各種意識(shí)現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么。比如，民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會(huì)價(jià)值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質(zhì)原因是什么？同時(shí)，看看這些意識(shí)現(xiàn)象對(duì)人們行為和社會(huì)發(fā)展又有哪些能動(dòng)的影響。
人教版高中地理必修2家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)園區(qū)會(huì)是什么樣說課稿
第三階段：分班交流論證，歸納整理成文在學(xué)生分組搜集整理資料的基礎(chǔ)之上，我們又以班級(jí)為單位由核心組成員組織資料交流并展開討論，共同歸納整理，集體完成《常熟建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園區(qū)可行性分析調(diào)查表》中的相關(guān)內(nèi)容，交給各自的指導(dǎo)老師修改。第四階段：分片走進(jìn)園區(qū)，體驗(yàn)總結(jié)反思我們本著“熟悉家鄉(xiāng)、就近考察”的原則把全年級(jí)的學(xué)生分成八組，分別到八個(gè)園區(qū)開展實(shí)地調(diào)查。組織他們聽園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)或?qū)I(yè)人員介紹園區(qū)的建設(shè)情況和遠(yuǎn)景規(guī)劃，深入田間地頭和溫室大棚參觀園區(qū)生產(chǎn)裝備和農(nóng)民勞動(dòng)場(chǎng)景，開展園區(qū)勞動(dòng)體驗(yàn)，與園區(qū)農(nóng)民交談等系列活動(dòng)。要求大家在體驗(yàn)勞動(dòng)、收獲快樂的同時(shí)，對(duì)照《常熟現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)園區(qū)建設(shè)和發(fā)展情況調(diào)查表》的內(nèi)容逐一展開討論并認(rèn)真填寫。在此基礎(chǔ)上，我們又要求各片的同學(xué)認(rèn)真反思每個(gè)園區(qū)在發(fā)展過程中還有哪些不夠完美的地方和需要改進(jìn)的建議。
人教部編版道德與法制二年級(jí)下冊(cè)傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩說課稿
(2)有的國(guó)家的小朋友把圖片貼在一張紙上，再剪成小碎片來玩拼圖。(3)有的國(guó)家的小朋友喜歡玩飛去來器。3.你喜歡哪個(gè)國(guó)家的游戲呢？誰(shuí)來說一說?！驹O(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解到不同國(guó)家的孩子玩的游戲是不同的，并從他們玩的游戲中獲得不同的感受?！浚ㄎ澹?、作業(yè)傳統(tǒng)游戲我創(chuàng)新1.剛才大家了解了我國(guó)及其他國(guó)家的傳統(tǒng)游戲的玩法，下課后可以對(duì)這些傳統(tǒng)游戲進(jìn)行改進(jìn)或創(chuàng)新，讓它變得更受大家喜歡。?！驹O(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在游戲中通過改進(jìn)玩法或道具來創(chuàng)新或改進(jìn)傳統(tǒng)游戲，使之更適合當(dāng)今的環(huán)境，更大限度的培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新思維和合作意識(shí)?！浚?、課堂小結(jié)同學(xué)們，你們太棒了。今天這節(jié)課，你們不僅了解了很多傳統(tǒng)游戲，還學(xué)會(huì)了很多傳統(tǒng)游戲，相信明天你們一定會(huì)將你們會(huì)玩的傳統(tǒng)游戲教給更多的人，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承下去。
人教部編版道德與法制二年級(jí)下冊(cè)堅(jiān)持才會(huì)有收獲說課稿
（二）、深化認(rèn)識(shí)，付諸行動(dòng)從上一環(huán)節(jié)的活動(dòng)中，學(xué)生已經(jīng)了解了一系列的“堅(jiān)持才會(huì)有收獲”的生動(dòng)事例，本環(huán)節(jié)，就是讓學(xué)生在“積極與消極意志品質(zhì)的斗爭(zhēng)中”引射出自已內(nèi)心的情感。從而克服和糾正他們消極的意志品質(zhì)，培養(yǎng)積極的意志品質(zhì)，加深對(duì)“堅(jiān)持才會(huì)有收獲”的情感認(rèn)識(shí)。并在“登山看?！钡幕顒?dòng)中，讓學(xué)生扮演小青蛙，嘗試體驗(yàn)青蛙要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)雖不容易，但只要有毅力，克服困難努力堅(jiān)持下去，最終就可以通過一小步一小步累計(jì)完成夢(mèng)想，付諸于行動(dòng)、見證了認(rèn)識(shí)。（三）、方法指導(dǎo)，鞏固延伸幾種堅(jiān)持下去的方式方法的介紹，便于孩子們課下體驗(yàn)嘗試，對(duì)學(xué)生克服以后生活中遇到的問題和困難會(huì)有幫助。本節(jié)課在 “永不放棄”的歌聲中結(jié)束，既能激發(fā)學(xué)生的奮斗意識(shí)，又能給學(xué)生留有回味的余地。
人教部編版道德與法制五年級(jí)上冊(cè)選舉產(chǎn)生班委會(huì)說課稿
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解班委會(huì)的組成，明確各班委的工作任務(wù)。活動(dòng)三：認(rèn)真選舉班委會(huì)教師再次用課件出示導(dǎo)入環(huán)節(jié)中的圖文資料，引導(dǎo)學(xué)生說說李東為什么能成為我們的班長(zhǎng)？然后，學(xué)生閱讀教材第28頁(yè)活動(dòng)園《我選誰(shuí)》，教師引導(dǎo)學(xué)生說說：如果你是王曉鵬，會(huì)選誰(shuí)來做班長(zhǎng)呢？并結(jié)合材料說說理由。最后，小組合作，選擇擔(dān)任班長(zhǎng)需要的條件，并按照重要性進(jìn)行排序。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解班委要具有管理能力、溝通能力、服務(wù)意識(shí)、民主作風(fēng)等。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升生活中，要遠(yuǎn)離煙酒，拒絕毒品。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸以我選我當(dāng)班長(zhǎng)為主題寫一篇日記。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)積極奉獻(xiàn)社會(huì)作業(yè)設(shè)計(jì)
②服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)需要我們青少年擔(dān)當(dāng)責(zé)任；服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)需要我們積極參與社會(huì) 公益活動(dòng)；服務(wù)社會(huì)，需要我們熱愛勞動(dòng)，愛崗敬業(yè)。答具體途徑也可，如：環(huán)境保 護(hù)、社區(qū)服務(wù)、參加義務(wù)植樹等。5.①我認(rèn)為上述觀點(diǎn)是正確的。②志愿服務(wù)可以體現(xiàn)人生價(jià)值，促進(jìn)我們的全面發(fā)展。 一個(gè)人的價(jià)值不應(yīng)該看他得到什么，而應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么。只有積極為社會(huì)做貢獻(xiàn)， 才能得到人們的尊重和認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。③通過開展志愿服務(wù)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任， 可以發(fā)掘自身潛能，才能承擔(dān)起時(shí)代和國(guó)家所賦予我們的使命，共享美好幸福生活。 ④在志愿服務(wù)的行動(dòng)中，心懷善意、盡己所能、講究策略的關(guān)愛他人，可以培養(yǎng)親社 會(huì)行為，營(yíng)造向上向善的社會(huì)和諧氛圍。⑤服務(wù)社會(huì)的根本在于學(xué)習(xí)和踐行。我們應(yīng) 該從小事做起，從現(xiàn)在做起，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。⑥綜上所述，志愿 服務(wù)正能量，勇?lián)?zé)任助成長(zhǎng)。崇德向善新風(fēng)尚，學(xué)習(xí)踐行不能忘。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任6作業(yè)設(shè)計(jì)
8.“在前進(jìn)的道路上， 我們搬開別人腳下的絆腳石有時(shí)恰恰是為自己鋪路?！边@告訴我們( )A．真誠(chéng)的關(guān)愛都是為了補(bǔ)償 B．關(guān)愛自己也就是關(guān)愛了他人C．關(guān)愛他人，也是關(guān)愛和善待自己 D．關(guān)愛他人不能獲得任何幫助9.2021 年 5 月 10 日人民日?qǐng)?bào)報(bào)道：陜西西安一餃子館老板李愷一年多來堅(jiān)持為困難人群提供 愛心餐，求助者只需報(bào)暗號(hào)“A 套餐”即可免費(fèi)領(lǐng)取。李愷的行為( )A．自覺履行了法定義務(wù) B．關(guān)愛了他人并且能講究策略 C．是為了贏得他人贊許 D．體現(xiàn)服務(wù)社會(huì)需要愛崗敬業(yè) 10.全國(guó)“新時(shí)代好少年”小李長(zhǎng)期積極參加首都博物館、首都圖書館義務(wù)講解， 以及社區(qū)綠 色低碳宣傳活動(dòng)， 組織同學(xué)為邊遠(yuǎn)地區(qū)貧困小學(xué)捐贈(zèng)衣物和書籍，幫助非洲兒童接種疫苗。 這啟示我們要( )A．遵守制度，維護(hù)規(guī)則 B． 積極實(shí)踐，服務(wù)社會(huì)C．走出國(guó)門，展示風(fēng)采 D．努力學(xué)習(xí)，體味生活11.近年來， 感動(dòng)中國(guó)人物已成為人民廣泛學(xué)習(xí)的楷模。為了更好地傳遞這些人物身上的正能 量，我們要( )①熱心公益，服務(wù)社會(huì) ②積極承擔(dān)責(zé)任，不言代價(jià)與回報(bào)③培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感 ④從身邊小事做起，只對(duì)自己負(fù)責(zé)
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)豐富的社會(huì)生活作業(yè)設(shè)計(jì)
2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和兩框內(nèi)容組成。引言開宗明義，指出人的成長(zhǎng)離不開社會(huì)，意在告訴 學(xué)生，社會(huì)性是人的根本屬性，離開社會(huì)提供的物質(zhì)和精神支持，個(gè)人就是無源之水、 無本之本。因此，要把社會(huì)當(dāng)作成長(zhǎng)的課堂，在其中學(xué)習(xí)、鍛煉、發(fā)展，這是成長(zhǎng)的必 經(jīng)之路。第一框“我與社會(huì)”，從中學(xué)生自身生活經(jīng)驗(yàn)入手，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)社會(huì)豐富多彩 的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到隨著身體的發(fā)育、智力的提高、能力的增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)生活的感受越來越 豐富，認(rèn)識(shí)越來越深刻，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“我”與社會(huì)的關(guān)系，理解“我”是社會(huì)中的一分 子，在社會(huì)交往中建立了各種社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而獲得不同的社會(huì)身份，扮演不同的社會(huì)角 色，承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。第二框“在社會(huì)中成長(zhǎng)”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)探究社會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的支持和幫助，認(rèn)識(shí)人的成長(zhǎng)是不斷社會(huì)化的過程，養(yǎng)成親社會(huì)行為對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義并努力 踐行。(三) 學(xué)情分析初中學(xué)生處于由兒童向青年過渡的生理發(fā)育期和精神成長(zhǎng)期，學(xué)校教育應(yīng)幫助學(xué)生 正視自己所處的人生階段，引導(dǎo)其“過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民”。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)社會(huì)生活講道德2作業(yè)設(shè)計(jì)
(一) 課標(biāo)要求本課所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“成長(zhǎng)中的我”中的“自尊自強(qiáng)”。具體 相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是： “自尊、自愛，不做有損人格的事。”“能夠分辨是非善 惡，學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中作出正確的選擇?！北菊n所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分還有“我與他人和集體”中的“交往與溝通” “在集體中成長(zhǎng)”。具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是： “知道禮貌是文明交往的前提，掌 握基本的交往禮儀與技能，理解文明交往的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值?！薄皩W(xué)會(huì)換位 思考，學(xué)會(huì)理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善。 ” “領(lǐng)會(huì)誠(chéng)實(shí)是一種可貴 的品質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性， 知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng) 實(shí)的人?！薄爸烂總€(gè)人在人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌 弱欺生， 不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑， 不歧視他人， 富有正義感?！?/p>
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)社會(huì)生活講道德作業(yè)設(shè)計(jì)
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯本課由引言和三框內(nèi)容組成。引言首先指出道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，說明本課與單元主題之間的關(guān) 聯(lián) 。隨后，點(diǎn)出本課的三個(gè)主題：尊重他人、以禮待人、誠(chéng)實(shí)守信。第一框“尊重他人”，用學(xué)生常見的兩個(gè)場(chǎng)景引導(dǎo)體驗(yàn)，導(dǎo)入新課 。學(xué)生在理解尊重含義的 同時(shí)，懂得尊重對(duì)個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值和意義，懂得尊重的復(fù)雜性；進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何在實(shí) 際生活做到尊重他人。第二框“以禮待人”，引導(dǎo)學(xué)生探討文明有禮對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義，再擴(kuò)展至“禮儀之邦”的 國(guó)家形象，懂得參加各種儀式體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的形象。第三框“誠(chéng)實(shí)守信”，首先使學(xué)生明白誠(chéng)信是一種道德規(guī)范，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公 民個(gè)人層面的一個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則，在學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)個(gè)人、社會(huì)等重要影響的基礎(chǔ)上，引 導(dǎo)學(xué)生不斷增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，積極參加誠(chéng)信建設(shè)。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)社會(huì)生活離不開規(guī)則作業(yè)設(shè)計(jì)
材料一 近年，外形酷似汽車的代步車大量上路，他們無牌、無照，走機(jī)動(dòng)車道、 闖紅燈，逆行、隨意搶道、并線，不僅給城市交通帶來壓力，也造成不少安全隱患。材料二 斑馬線上禮讓行人已成為常態(tài)，大部分行人在遇到車輛禮讓時(shí)，都能自 覺快速通過，但仍有部分行人“ 目中無車”——邊過馬路邊看手機(jī)，或以散步的速度 緩慢通行，還有一些人在等候的機(jī)動(dòng)車間任意穿行。讓行司機(jī)表示：很苦惱也很無奈。(1) 你如何看待闖紅燈、逆行、隨意搶道、并線等交通陋習(xí)？(2) 針對(duì)部分行人“ 目中無車”，你會(huì)如何勸說他們遵守交通規(guī)則？(3)請(qǐng)你為杜絕交通陋習(xí)提兩條合理化建議。(可從國(guó)家及相關(guān)部門、社會(huì)、公 民等角度提建議)12．閱讀材料，回答下列問題。郵輪旅游作為現(xiàn)在新興旅行方式之一，很多國(guó)人還并不習(xí)慣，有的游客因?yàn)椴欢?郵輪規(guī)則而“露怯”，有的游客因?yàn)椴蛔袷匾?guī)則而影響到他人。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任3作業(yè)設(shè)計(jì)
一、單項(xiàng)選擇題1、 以下是某校807班學(xué)生小麗的生活片段，下列行為中屬于積極承擔(dān)責(zé)任的是（）A. 上學(xué)遲到，怪媽媽沒及時(shí)叫醒自己B. 考試沒考好，怨試題太難C. 保持本班衛(wèi)生整潔，在別的班級(jí)衛(wèi)生區(qū)隨手亂扔垃圾D. 打掃衛(wèi)生時(shí)不小心將教室玻璃打碎，如實(shí)告訴老師2、 某校807班學(xué)生小麗在上學(xué)路上遇到了很多人，這些人扮演的角色與其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任不對(duì)應(yīng)的是（ ）A. 執(zhí)勤的交警:維護(hù)秩序B.上學(xué)的學(xué)生:孝敬父母C.早到的老師:教書育人 D.跑步的阿姨:遵守規(guī)則3、 在家庭生活中，我們是父母的孩子，在學(xué)校里，我們是老師的學(xué)生，在社會(huì)上，我們是國(guó) 家的公民，這說明（）A. 人是善變的B. 每個(gè)人扮演著不同的角色C. 人善于適應(yīng)新環(huán)境D. 每個(gè)人都想不斷改變自己4、某校807班的學(xué)生對(duì)于中學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)，有著不同的看法，下列同學(xué)的看法中正 確的是（ ）A. 甲同學(xué)：中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重，參與社會(huì)公益活動(dòng)只會(huì)影響學(xué)習(xí)B. 乙同學(xué)：中學(xué)生年齡小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，不具有參與社會(huì)公益活動(dòng)的能力
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任11作業(yè)設(shè)計(jì)
二、單元分析( 一) 課標(biāo)要求第六課依據(jù)的《課程標(biāo)準(zhǔn)》 (2011 年版)“我與國(guó)家和社會(huì)”中的“積極適 應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”，具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是：知道責(zé)任的社會(huì)基礎(chǔ)，體會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊?義，懂得承擔(dān)責(zé)任可能需要付出代價(jià)，知道不承擔(dān)責(zé)任的后果，努力做一個(gè)負(fù)責(zé) 任的公民。第七課依據(jù)的是“我與他人和集體”中的“在集體中成長(zhǎng)”，具體對(duì) 應(yīng)的內(nèi)容是“學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善”； “我與國(guó)家和社會(huì)”中的“積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”，具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是：“積極 參與公共生活、公益活動(dòng)” 、“有為他人、為社會(huì)服務(wù)的精神”。本單元通過講述責(zé)任的相關(guān)知識(shí)，并結(jié)合學(xué)生生活情境和社會(huì)熱點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)承 擔(dān)責(zé)任的重要性，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生積極參與公共生活、公益 活動(dòng)，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，思考服務(wù)和奉獻(xiàn)的意義，了解服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)的途徑， 培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任17作業(yè)設(shè)計(jì)
答案解析：(1) 共同說明服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)，需要我們青年擔(dān)當(dāng)責(zé)任的道理。(2) 服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)，需要我們樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，熱愛勞動(dòng)，培 養(yǎng)敬業(yè)精神，學(xué)會(huì)全力以赴、精益求精、追求卓越，為將來成為合格的社會(huì)主義 建設(shè)者做好準(zhǔn)備；服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)需要我們積極參與各種形式的社會(huì)公益活動(dòng)； 服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)還需要我們關(guān)心國(guó)家的發(fā)展，自覺投身社會(huì)實(shí)踐，積極為祖國(guó)的 發(fā)展建言獻(xiàn)策，努力肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命等。3、作業(yè) 3、作業(yè)分析：本題考查作業(yè)目標(biāo)中“知道中學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)的途徑，積極參與社 會(huì)活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”，創(chuàng)設(shè)情境取材于我縣文明城市創(chuàng)建，創(chuàng)建中我縣高 度重視，廣大市民積極參與，學(xué)生自己、他們的父母及所在的社區(qū)都參與了創(chuàng)建， 學(xué)生對(duì)這一活動(dòng)有一定的認(rèn)知，也有參與的熱情。但是，讓學(xué)生自己組織一次志 愿活動(dòng)還是有相當(dāng)難度的。
道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任19作業(yè)設(shè)計(jì)
【做一位負(fù)責(zé)任的公民】各小組同學(xué)積極參與了上述問題的討論， 并就如何做一位負(fù)責(zé)任的公民， 贏得社會(huì)對(duì)自 己的贊成票達(dá)成了一致建議。(4)請(qǐng)你寫出該建議的內(nèi)容。 答案：(1)陪伴孤寡老人、打掃衛(wèi)生等。(2) 為災(zāi)區(qū)捐款； 義務(wù)植樹； 回收廢舊電池； 開展法律宣傳； 幫助孤寡老人； 清除街頭 小廣告等。(3) 參加志愿者活動(dòng)是主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)， 有利于鍛煉自己的實(shí)踐能力， 提升思 想道德素質(zhì)， 促進(jìn)自己的健康成長(zhǎng)； 有利于贏得社會(huì)對(duì)自己的贊成票； 有利于良好社會(huì) 風(fēng)氣的形成，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步。(4) 認(rèn)清責(zé)任， 樹立起強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)； 從我做起， 從現(xiàn)在做起， 從點(diǎn)滴小事做起， 養(yǎng) 成負(fù)責(zé)任的習(xí)慣； 學(xué)會(huì)在不同責(zé)任面前進(jìn)行選擇， 科學(xué)地安排時(shí)間， 學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧， 履 行好自己的職責(zé)； 自覺守法， 維護(hù)社會(huì)秩序； 服務(wù)社會(huì)， 奉獻(xiàn)社會(huì)； 服務(wù)和建設(shè)自己所 在的社區(qū)；積極參與社會(huì)公益活動(dòng)等。