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人教版高中政治必修4要用發(fā)展的觀點看問題說課稿
3．要與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促成新事物的成長（板書）（1）以智引入，知識遷移：考考你：有十個人，要求他們站成五排，每排四人。應該怎樣站？（2）以議誘思：研究一個課題：去和尚廟推銷梳子（3）以境誘思：毛澤東思想――鄧小平理論――三個代表重要思想。理論創(chuàng)新。我的中國心計算機、手機、DVD、數(shù)碼相機等電子產(chǎn)品，沒有一顆中國芯。?？萍紕?chuàng)新。小結，用發(fā)展的觀點看問題，必須把三者結合起來。兩個推銷員?？讨矍髣?。反面說明用發(fā)展的觀點看問題。(三)課堂總結教師：同學們，我們今天主要講了以下幾個問題：第一，要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程；第二，要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位；第三，要有創(chuàng)新精神，促進新事物的成長?？偠灾澜缟先f事萬物都是變化發(fā)展的，不能用一成不變的眼光看待人和事，我們要正確的想問題、辦事情，必須堅持用發(fā)展的眼光看問題。
人教版高中政治必修1樹立正確的消費觀說課稿
（三）師生互動、鞏固知識、課堂小結為培養(yǎng)學生的抽象思維能力和獨立思考的能力，課堂小結讓學生來總結，教師要向學生提示本課題主要講了幾個問題。并推薦一位擅長書法的同學書寫。一方面可以展現(xiàn)該同學的書法技能，發(fā)揮其特長；另一方面對于其他同學也起到了模范帶頭的作用。（四）板書設計：板書設計準備采用條目式板書，條目式板書的作用是條理清楚、簡練，一目了然，并且能夠為學生做筆記乃至以后的復習提供方便。二、樹立正確的消費觀1、為什么要樹立正確的消費觀？（1）理論依據(jù)：生產(chǎn)與消費的辯證關系；（2）現(xiàn)實分析：關系到社會的整體利益；（五）課后作業(yè)注意觀察自己的家庭消費情況，記錄某時期的家庭各項消費支出，根據(jù)所學理論，判斷自己家庭的消費結構是否合理。這有利于形成學生觀察生活和觀察身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象的習慣，培養(yǎng)思維能力和理財能力。又可以增強政治課的興趣。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿3篇
（二）課堂教學在教學中，無論是形式還是內(nèi)容，都必須統(tǒng)一于學生的發(fā)展。從形式上說，以學生展示、思考、討論為主，教師點撥為輔，在一定的情境與社會文化背景下，獲得對傳統(tǒng)文化的認識和理解。從內(nèi)容上說，主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材，圍繞海峽兩岸同時舉辦的“元霄燈會”為主線，回歸到學生的生活世界，更有效地激發(fā)起學生情感，并將生活世界與知識世界銜接起來，在實際情景中分析傳授相關傳統(tǒng)文化的知識，提高學生認識和分析解決問題的能力，逐步形成對傳統(tǒng)文化的情感和價值判斷。教學過程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為“激趣導入--活動感悟--探究思辯--升華導行”四個層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進，幫助學生完成由感性認識到理性認識的飛躍。1.激趣導入良好的開端是成功的一半。德國的普克朗認為：“思考可以構成一座橋，讓我們通向新知識”。因此，一開始，我就運用對比方法，進行設問，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎？
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活說課稿3篇
根據(jù)課標要求，參照教科書，支撐這一問題解決的知識有：⑴文化生活的特點；⑵文化生活的兩面性；⑶發(fā)展文化生活的基本要求。其中重點問題是辨別文化生活的“喜”與“憂”。只有辨別清楚，才能趨利避害，才能積極主動的參與健康向上的文化生活。從而為怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化打下基礎。由于高二學生尚未學習哲學知識，所以它也是本節(jié)的一個難點，同時，由于學術界對什么是大眾文化，大眾文化有那些基本特征，存在著分歧，所以正確把握大眾文化的含義也成為本節(jié)課的一個難點。三、學情分析：應該說高二學生已經(jīng)參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關鍵時期，對文化生活的參與還比較盲目，缺少理性思考，以至付出沉重的代價。很顯然通過本框的學習，學生會更加理性的參與文化生活，從而健康茁壯的發(fā)展、成長。四、教學目標：基于以上分析，我將本框題的教學目標確定為以下三個方面：（1）知識目標：了解目前我國文化生活的現(xiàn)狀，知道人們的文化生活是色彩斑斕的，但也存在令人憂慮的現(xiàn)象；把握大眾文化的豐富內(nèi)涵；明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須堅持的原則、方針等。
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活說課稿
五、板書設計第一節(jié)色彩斑斕的文化生活一.當代文化生活素描（現(xiàn)狀、原因）1、現(xiàn)狀（1）文化生產(chǎn):色彩斑斕（2）文化消費：多種選擇2、當代文化生活色彩斑斕的原因有哪些？/當代人們在文化生活中為什么會面對多種選擇？（1）現(xiàn)代科學技術（2）大眾傳媒（3）社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展（4）現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展二.文化生活中的“喜”與“憂”1、喜（1）表現(xiàn)①它能滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充實人們的精神生活②它可以通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學文化知識③它便于采取群眾喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質④它易于引導人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展（2）原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展2、憂（1）表現(xiàn)①有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品
人教版高中政治必修3堅持先進文化的前進方向說課稿
教師點撥：是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。④建設社會主義核心價值體系的要求設置探究問題：建設社會主義核心價值體系的要求有哪些？學生自主學習教材，得出結論板書：3建設社會主義核心價值體系的要求設計意圖：在掌握了內(nèi)容的基礎上，這一部分知識的學習水到渠成。高舉旗幟科學發(fā)展板書：1、中共引領文化前進方向的旗幟是——中國特色社會主義設置探究問題：高舉中國特色社會主義偉大旗幟最根本的要求是什么？學生自主學習，回答問題板書：2高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。教師繼續(xù)追問：這一理論體系的基本內(nèi)涵是什么？能否舉例說明這一理論體系有什么特點。學生討論，教師點撥：這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化最新成果。中國特色社會主義理論體系具有強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，是不斷豐富和發(fā)展的馬克思主義
人教版高中政治必修4用聯(lián)系的觀點看問題說課稿
2、系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)觀念為人們把握復雜事物提供了一系列科學方法和原則。第一，整體性原則。第二，有序性原則。第三，優(yōu)化原則。學生的興趣被激發(fā)，可以再調起高潮，讓學生聽一首歌曲，三個和尚挑水，讓學生從愉快的歌聲中，明白一個道理：“三個和尚沒水喝”，導致這一結果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒有形成合理的結構，不是相互支持，相互促進，而是相互制肘、相互消磨，結果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了1＋1＜2的效應。所以，就要求我們一定要做到：3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求（1）著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向。（2）用綜合的思維方式來認識事物鞏固練習：以鞏固知識為基礎，培養(yǎng)能力為目標。
人教版高中政治必修4哲學的基本問題說課稿（二）
②關于哲學的第二個問題是——思維和存在有沒有同一性解釋同一性——就是說意識（思維）能否正確認識物質（存在）的問題。（讓學生表達他們自己的意見）總結得出三種看法——認為意識（思維）可以正確認識物質（存在）的，屬于可知論者；凡是認為意識（思維）不能正確認識物質（存在），屬于不可知論者。當然也有些同學是兩者觀點都有，這種同學我們把他稱為不徹底的不可知論者。2、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題（1）它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題（舉例說明問題，吃飯的時候吃什么菜，學習計劃與學習的實際等等）結合教材P10探究進行講解舉例：11月31日請全班同學吃雪糕，吃完后再去肯德基大吃一頓，之后再到卡拉OK唱通宵——不切實際，因為11月并沒有31日。（2）它是一切哲學都不能回避、必須回答的問題（不同的回答，直接決定著哲學的不同發(fā)展方向。）
人教版高中政治必修4世界是永恒發(fā)展的說課稿（二）
四、說學法哲學知識是比較抽象的，大多數(shù)學生都覺得哲學的內(nèi)容很難把握，因此，針對學生的實際情況，在教學中必須發(fā)揮學生學習的主動性。通過觀察、教師的引導及討論來加深理解；通過練習來鞏固所學知識。1.觀察法：引導學生觀察生活中的現(xiàn)象，加深理解發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實質。2.探究法：讓學生在討論中體會發(fā)展的永恒性，知道用發(fā)展的觀點看問題。3.練習法：“溫故而知新”，學以致用，及時給一些習題讓學生練習，讓他們更能把握教材內(nèi)容。五、說教學過程：[導入新課]引用一個歷史故事來導入新課。（利用多媒體課件展示）[講授新課]第一目：發(fā)展的普遍性①、自然界是發(fā)展的。（展示人的進化過程的圖片和青蛙成長過程的圖片，結合教材的例子來說明自然界是發(fā)展的）
人教版高中政治必修4社會發(fā)展的規(guī)律說課稿（二）
“最佳實踐者”活動凸顯了“尊重勞動”的理念。運用歷史唯物主義有關原理。說明為什么藥“尊重勞動”。（10分）參考答案：①生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，尊重勞動是尊重社會發(fā)展規(guī)律的必然要求；(3分)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重勞動是尊重人民群眾社會實踐主體地位的要求；(2分)④尊重勞動是以人民群眾利益為最高價值標準的必然要求；(2分)⑤勞動者的價值通過勞動實現(xiàn)，尊重勞動是尊重實踐、提高勞動者積極性和創(chuàng)造性的必然要求。(3分)七、教學反思本節(jié)課教學目標明確，教學重點、難點設置恰當，教學過程詳略得當，教學過程流暢。教師充分利用時政熱點和生活故事，創(chuàng)設情景，使學生融入教學活動過程之中，充分發(fā)揮了學生的主體作用，在體驗中提高了認識能力和知識水平，促進了學生的理解能力、思維能力和解決問題的能力，促進了學生的發(fā)展。
人教版高中政治必修1揭開貨幣的神秘面紗說課稿
（二）剖析案例，探究“法幣”貶值的原因及危害──探究紙幣發(fā)行量1935年，國民政府推行“法幣改革”，宣布以中央、中國、交通銀行發(fā)行的紙幣為“法幣”。從1937年6月至1948年8月21日法幣崩潰為止，法幣發(fā)行量上升到四十七萬倍。最初的100元法幣可以買兩頭牛，到了1949年五月僅可以買到一粒大米的2.45%。“大街過三道，物價跳三跳”。由于物價瘋狂上漲造成的恐慌心理驅使，人們瘋狂地搶購各種物資。思考討論：1、100元法幣最初能買兩頭牛，最后只能買到三粒大米，為什么會產(chǎn)生這種經(jīng)濟現(xiàn)象？這種現(xiàn)象有哪些危害？2、如果紙幣發(fā)行過少行不行，為什么？3、紙幣發(fā)行量怎樣就比較適當？流通中實際所需要的貨幣量受哪些因素的影響？在師生交流討論中，最終由學生得出結論：紙幣發(fā)行的如果過多，就會導致物價上漲，影響人民的生活和社會經(jīng)濟秩序；如果過少，就會導致商品銷售困難，商品流通受阻。因此，國家不能任意發(fā)行紙幣，必須與流通中所需要的貨幣量相等。（三）辨識社會現(xiàn)象──規(guī)范人民幣的使用
人教版高中政治必修1我國的基本經(jīng)濟制度說課稿
5、課堂小結利用多媒體和板書展現(xiàn)本節(jié)課的綱要，并指出重點和難點。設計意圖：不僅使學生將所學的知識相互連接形成知識網(wǎng)絡，而且進一步強化對重點知識的認識，有利于學生對知識的理解和掌握，并有利于學生在課后對所學知識進行有針對性的復習。6、課堂練習利用多媒體展示由易到難的練習。設計意圖：鞏固所學知識并把它轉化為讀題解題的能力，在練習中能滿足不同層次學生的需要，使各類學生都能獲得成功感，培養(yǎng)學習本學科的興趣。7、課后探究聯(lián)系國家鼓勵青年人自主創(chuàng)業(yè)的時政熱點，讓學生課后查閱青年學生創(chuàng)業(yè)基金的實施項目，鼓勵學生將來進行自主創(chuàng)業(yè)。設計意圖：鞏固所學知識，并能運用到現(xiàn)實生活中去。樹立學生的創(chuàng)業(yè)意識。五、小結本課教學主要突出以下幾個特點：1、重學生：以學生發(fā)展為本，確定學生在教學中的主體地位貫徹“以人為本”的原則，充分發(fā)揮學生在學習中的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
人教版高中政治必修4矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力說課稿（二）
一、說教材1、本框的地位和作用本框題是人教版普通高中課程標準實驗教科書思想政治必修4《生活與哲學》第三單元第九課第一個框題。從這一框開始學生學習唯物辯證法中最基本的概念——矛盾。世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。因而本框題起著承上啟下的作用。2、教學目標知識與技能：識記：矛盾、矛盾同一性、斗爭性的含義；矛盾普遍性、特殊性的含義。理解：矛盾同一性與斗爭性的辯證關系；矛盾普遍性和特殊性的辯證關系及其重要意義。運用：聯(lián)系實例，分析矛盾含義和矛盾普遍性含義；聯(lián)系生活實例，分析矛盾特殊性含義。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用說課稿
二、巨大的作用，深刻地意義材料展示：魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，力圖通過自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國沙皇制度下人民的痛苦和他們對美好生活的憧憬。20世紀初，俄國革命形勢的發(fā)展使他講文學的筆鋒轉向革命，創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究：魯迅和高爾基的作品在當時的中國和俄國分別起到了什么作用？列舉喜愛的一些文學和藝術作品，說說創(chuàng)作者的意圖是什么？引導學生自主閱讀，培養(yǎng)自主學習能力，掌握分析歸納法和團結協(xié)作精神。學生回答之后師生共同總結：文化創(chuàng)新來源于社會實踐，同也會對于社會實踐產(chǎn)生新的影響，促進社會實踐的變化，同時也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動社會實踐的發(fā)展，另一方面表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用，那么作為新時代祖國的建設者為了繁榮民族文化，又該作些什么呢？進入本課第三目和教學的第三個環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]
人教版高中政治必修4世界是普遍聯(lián)系的說課稿
新課程要求學生知識的獲得由靜態(tài)預設到動態(tài)生成。作為唯物辯證法的一個總特征、用聯(lián)系的觀點看問題是學生遇到的第一個辯證法思想。本教學設計由日常生活中我們所熟知的情境入手引申到聯(lián)系的概念、使學生領悟到成語中蘊藏著豐富的哲理。而后通過分析日常生活中的事例一一講解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性、體現(xiàn)出生活處處有哲學的理念，符合學生的認知規(guī)律。在教學過程中、本教學設計安排了必要的學生活動、鍛煉了學生的思維、充分發(fā)揮了學生的主體作用。在這一過程中，知識、情感、態(tài)度、價值觀目標也得到了實現(xiàn)。具體分析如下：第一、這節(jié)課利用多媒體教學方式，把書本與豐富多彩的社會生活聯(lián)系在一起。擴大了學生的眼界和見聞，打破了課堂學習時空的局限，打開了學生思維的心扉，使學生不斷產(chǎn)生濃厚的興趣和探究社會真諦的熱情，并真正成為學習的主人，使學生真正成為教學過程的主體。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟、政治說課稿2篇
2、文化反作用經(jīng)濟政治師：經(jīng)濟政治決定文化，那么，文化不是被動消極的呢？生：思考回答：文化反作用經(jīng)濟政治，不同的文化對經(jīng)濟政治的影響不同。師：文化反作用經(jīng)濟政治，對社會發(fā)展有重要影響。文化反作用表現(xiàn)在，文化可以為經(jīng)濟政治的發(fā)展，對社會的發(fā)展，提供方向保證、智力支持和精神動力。（1）文化反作用的體現(xiàn)。師：現(xiàn)代民主國家中，世界民主的先驅是英國，但英國卻有國王，亞洲民主的先驅是日本，但日本卻有天皇，其一個重要原因是文化的影響。這說明什么？生：思考發(fā)言……師：不同民族的文化，影響不同民族和國家的歷史和發(fā)展道路。師：中東地區(qū)一直以來都是世界熱點地區(qū)，如巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、基地組織等，其一個重要原因是宗教文化的沖突。這說明什么？生：思考發(fā)言……師：不同文化的沖突，影響社會的和諧安定和世界的和平安寧。
人教版高中政治必修3弘揚中華民族精神說課稿
3、評：以評促行。（6分鐘）高中生的年齡特點決定了他們非常重視別人對自己的評價，渴望得到他人的肯定與鼓勵。（所以我在班上組織一個活動：讓同學們評選出班上“講文明懂禮貌的文明之星”、“勤思考善創(chuàng)新的學習之星”（先讓同學推舉大家都認同的4位同學，然后對他們進行投票，投票結果將在下堂課上公布）以此活動來激發(fā)同學們用實際行動做民族精神的踐行者和傳播者。）4、唱：以情激行。（2分鐘）在課程內(nèi)容講授結完畢后，組織全班同學跟著音樂高唱孫楠的《紅旗飄飄》，生化情感，激發(fā)同學們的愛國情感。五、課堂拓展（請同學們各展才華：課后讓同學們各自準備一個項目以體現(xiàn)民族精神。（項目形式是：或作文、書畫；或剪紙、或歌曲小品）……讓同學們用實際行動祝愿我們偉大的祖國更加繁榮昌盛！讓我們的民族精神代代相傳?。?/p>
人教版高中政治必修4唯物主義和唯心主義說課稿
五、說教學過程（重點說）1、課題引入：我設計以提問哲學到底是什么？的問題激發(fā)學生的閱讀興趣。我設計典型事例，通過學生討論，教師總結的形式，并得出其實哲學就在我們身邊。2、講授新課：（35分鐘）通過教材第一目的講解，讓學生明白，生活和學習中有許多蘊涵哲學道理的故事，表明哲學并不神秘總結并過渡：生活也離不開哲學，哲學可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展，從而指導人們正確的認識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學生的積極性。3、課堂反饋，知識遷移。最后對本科課進行小結，鞏固重點難點，將本課的哲學知識遷移到與生活相關的例子，實現(xiàn)對知識的升華以及學生的再次創(chuàng)新；可使學生更深刻地理解重點和難點，為下一框學習做好準備。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿3篇
生2：每逢清明，或其他一些死者的紀念日，人們總要為死去的親人燒紙錢。這幅漫畫由燒紙錢演變?yōu)闊凹译姟?，說明隨著社會環(huán)境的變化，人們根深蒂固的一些封建思想，還在影響著人們的生活。要花大力氣去破除封建迷信活動。師：說到底，算命、燒紙錢是封建迷信活動，從文化角度來說，是落后文化。我們一起來看看在現(xiàn)實生活中，還有哪些落后文化在影響著人們的生活。生1：在一些邊遠落后地區(qū)，大人小孩生了病，不是看醫(yī)生，而是讓巫婆神漢來治，結果往往耽誤了診療時間，有的甚至還丟掉了性命。生2：“重男輕女”“多子多?！?，紅白事大操大辦現(xiàn)象在有些地方還很嚴重。師：這些落后文化都有哪些共同特征？在你看來，這些現(xiàn)象有哪些危害？生3：這些落后文化，在內(nèi)容上帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩，在形式上常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風水等。它會麻痹人的意志，使人消極、悲觀、絕望，對理想、前途、信念喪失信心；破壞社會的風氣。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿
一、教材分析文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”，讓我們歡喜讓我們憂。面對形式多樣的文化生活，置身于文化生活的海洋之中，在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向學生解決的問題。二、學情分析高二學生處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，身心迅速發(fā)展，自我意識和獨立性較強，社會公共生活空間范圍越來越大，并且開始理性地思考社會和人生的重大問題，他們可塑性強，但情緒仍然不穩(wěn)定，有多變性，容易沖動或偏激，迫切需要提升思想意識，加強方法論的指導，使其在紛繁復雜的文化生活中能夠進行正確的判斷與選擇。如果我們的學生不能把握正確的航向，是非觀念模糊，良莠不分，就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無法挽回的惡果。