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《防治大氣污染,從我做起》主題班會教案

  • 人教版高中歷史必修1民主政治建設的曲折發(fā)展教案2篇

    人教版高中歷史必修1民主政治建設的曲折發(fā)展教案2篇

    3.法律制度走向健全關于法律制度走向健全的歷史條件,可指導學生閱讀教材相關段落,教師適當補充說明,得出結論:提出法制建設方針并著手平反冤假錯案,這是恢復和加強民主法制建設的重要舉措。為全面開展法制建設準備了政治基礎。關于法制建設方針的提出,可由教師補充材料,使學生理解加強法制建設的必要性,如:鄧小平會見意大利記者奧琳埃娜?法拉奇(1980年8月)“奧:我看不出怎樣才能避免或防止再發(fā)生諸如“文化大革命”這樣可怕的事情?!薄班嚕哼@要從制度方面解決問題。我們過去的一些制度,實際上受了封建主義的影響,包括個人迷信、家長制或家長作風,甚至包括干部職務終身制。我們現(xiàn)在正在研究避免重復這種現(xiàn)象,準備從改革制度著手。我們這個國家有幾千年封建社會的歷史,缺乏社會主義的民主和社會主義的法制?,F(xiàn)在我們要認真建立社會主義的民主制度和社會主義法制。只有這樣,才能解決問題。”

  • 人教版高中政治必修2民主監(jiān)督:守望公共家園教案

    人教版高中政治必修2民主監(jiān)督:守望公共家園教案

    一、教材分析《民主監(jiān)督:守望公共家園》是高一政治必修2第一單元第二課第四框題。在此之前,學生們已經(jīng)學習了公民所享有的政治權利和自由,了解到公民享有監(jiān)督權,這為過渡到本框題的學習起到了鋪墊的作用。本框題承接了教材第一課“公民的政治權利和自由”這部分內容,又為后面第四課“權力的行使:需要監(jiān)督”的學習埋下伏筆。所以學好這個框題為學好以后的政治常識打下牢固的基礎,而且它在整個教材中也起到了承上啟下的作用。二、教學目標(一)知識目標1、識記公民的民主監(jiān)督權利、作用2、理解公民的民主監(jiān)督的重要性。3、學會分析如何行使監(jiān)督權(二)能力目標通過學習逐步形成民主監(jiān)督能力。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標通過學習培養(yǎng)學生主人翁責任感。三、教學重點難點重點:公民的民主監(jiān)督權利、作用、重要性。難點:民主監(jiān)督的重要性

  • 人教版高中政治必修2民主選舉:投出理性一票教案

    人教版高中政治必修2民主選舉:投出理性一票教案

    1、第一,材料一和材料二的選舉方式有什么異同?(1)相同點:①都采用了演講和答辯等形式,都帶有競選的性質;②都采用無記名、直接選舉的方式進行投票選舉;③都屬于差額選舉。(2)不同點:①材料一是對村主任進行的正式選舉,結果是直接產(chǎn)生村主任,材料二是對鎮(zhèn)長候選人進行的選舉,結果只是確定鎮(zhèn)長候選人,鎮(zhèn)長人選還有待進行正式選舉;②材料一是全體村民都參加選舉,材料二是各戶派代表參加選舉;③材料二比材料一更強調競選的方式。第二,你還知道哪些選舉方式?除了直接選舉外,還有間接選舉、等額選舉、差額選舉等。第三,你能對這幾種選舉方式的意義和效果,作出自己的評估嗎?這是學習中要探究的問題,這里不一定能回答出來,等到學完本框內容后,可以得出比較明確的答案。第四,材料三給了你什么啟示?這個問題不要求統(tǒng)一的答案,能講出一兩點即可。提示如下:(1)新中國成立后,選舉制度經(jīng)歷半個多世紀的發(fā)展,正在逐步走向完善;

  • 人教版高中政治必修1按勞分配為主體、多種分配方式并存教案

    人教版高中政治必修1按勞分配為主體、多種分配方式并存教案

    (3)確立按生產(chǎn)要素分配的意義確立按生產(chǎn)要素分配的原則,是對市場經(jīng)濟條件下各種生產(chǎn)要素所有權存在的合理性、合法性的確認,體現(xiàn)了國家對公民權利的尊重,對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重。有利于讓一切生產(chǎn)要素的活力競相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流,以造福人民。(三)課堂總結、點評 通過這節(jié)課的學習,我們懂得了在我國社會主義初級階段,實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度,把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結合起來具有客觀必然性,也有重要的意義。★課余作業(yè) 組織學生撰寫社會調查報告,要求學生調查自己家里的收入情況,分清哪些收入是按勞分配所得,哪些是非按勞分配收入,并進一步分析現(xiàn)在的收入形式與以前相比有哪些變化,這種變化給家庭的生活帶來哪些影響?★教學體會本節(jié)內容是與學生生活實際密切聯(lián)系的內容,在學習中應該多引入日常生產(chǎn)、生活中常見的一些實例,讓學生去深刻理解這些知識,并能夠從自己的實踐中理解、把握我國分配政策的合理性。

  • 人教版高中歷史必修1古代希臘民主政治教案

    人教版高中歷史必修1古代希臘民主政治教案

    二.運用思考題目,激發(fā)學生對本課問題的探究,檢查學生在學習過程中,結合所學的知識,對問題的思考、質疑;從而學會查閱、搜集資料,分析、整理;通過討論、交流,得出新的認識。學生可根據(jù)自己的實際情況和個人愛好,可選擇不同的作業(yè)呈現(xiàn)方式,包括作業(yè)的問題的選擇、繳交的方式(制作、小論文、課件)等等,從而體現(xiàn)學生對古代希臘雅典民主政治產(chǎn)生的條件、雅典民主政治的內容及其意義的認識的程度。1.“東西方不同政治制度選擇的因素分析”(課前)2.古代雅典民主政治制度對人類文明的影響。(課后)七.反思與總結本課的設計在實施過程中,總體效果比較好,對課標的要求基本達至。尤其是通過東西方不同政治制度選擇的對比,不但復習了舊的知識,而且加深了對新知識的掌握,從而有更深入的認識。學生在這個問題的學習過程中,通過課前自身的活動(搜集、查閱資料),逐步培養(yǎng)歷史的學習的方法;在課堂上,同學們通過討論的過程,互相交流、分享心得體會;逐步提高自己的思維能力。

  • 人教版高中政治必修2民主決策:作出最佳的選擇教案

    人教版高中政治必修2民主決策:作出最佳的選擇教案

    教師活動:總結講評。1、對決策者:有助于決策者充分發(fā)揚民主,了解民情,反映民意,集中民智,珍惜民力。有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點和立足點,增強決策的科學性,避免片面性。2、對公民:有利于促進公民對決策的理解,提高落實決策的自覺性,推動決策的實施。有利于提高公民參與公共事務的熱情和信心,鍛煉參與決策的能力,增強關心公共生活的政治責任感。教師活動:請同學們看教材第22頁課堂探究,討論如果你來組織這一聽證會,應該邀請哪些人參加?如何設置會議程序?學生活動:閱讀課本,思考討論。教師點評:(略)(三)課堂總結、點評本節(jié)內容講述了公民參與民主決策的方式和重要意義,通過學習,要自覺樹立決策參與意識,不斷提高參與決策的能力。 ★課余作業(yè)比較民主決策的不同方式

  • 人教版高中政治必修2民主管理:共創(chuàng)幸福生活教案

    人教版高中政治必修2民主管理:共創(chuàng)幸福生活教案

    教師活動:請同學們閱讀教材P26頁圖表,思考所提的問題。學生活動:閱讀課本,積極思考。教師點評:公民應在本地事務中增強主人翁責任感,積極參與民主管理。在參與民主管理的過程中,學習民主管理的知識和技能,體驗民主管理的意義和價值,逐步增強和提高自己政治參與的責任意識和實際本領。2、青年學生應積極參與民主管理青年學生應著眼于未來發(fā)展,積極參與民主管理。在基層民主自治這種最廣泛的民主實踐中,獲得更多民主管理機會,以不同方式嘗試參與參與民主管理活動。在參與民主管理的過程中,學習民主管理的知識和技能,體驗民主管理的意義和價值,逐步增強和提高自己政治參與的責任意識和實際本領。(三)課堂總結、點評本節(jié)內容講述了我國的基層民主管理形式和主要內容,明確了積極參與基層民主管理的重要意義,這對我們提高自身政治素質,增強參與政治生活的責任感和能力等,有重大作用。

  • 人教版高中政治必修2民主選舉:投出理性的一票教案

    人教版高中政治必修2民主選舉:投出理性的一票教案

    教師活動:那種“選舉與我無關”,“選誰都可以”的想法,是公民意識不強、主人翁意識不強的表現(xiàn)。那么,怎樣才能行使好自己的選舉權呢?請同學們根據(jù)上面的學習,談談自己的想法。學生活動:思考討論教師點評:2、 如何行使好自己的選舉權(1)要不斷提高自己參與民主選舉的素養(yǎng),端正參加選舉的態(tài)度,提高選舉能力,選出切實能代表人民利益的人。(2)要增強主人翁責任感和公民參與意識,積極參加選舉,認真行使自己的選舉權。(3)要不斷提高政治參與能力,在理性判斷基礎上,鄭重投出自己的一票。(三)課堂總結、點評本節(jié)內容講述了我國的選舉方式以及如何珍惜自己的選舉權利的有關知識,懂得我國是人民民主專政的社會主義國家,人民當家作主,應該增強主人翁責任感,自覺珍惜并運用好選舉權,以促進我國的民主政治建設,維護人民的根本利益。

  • 人教版高中政治必修2民主管理:共創(chuàng)幸福生活教案

    人教版高中政治必修2民主管理:共創(chuàng)幸福生活教案

    一、 教材分析民主管理這個知識點雖然沒有理論難度容易理解,但它具有較強的實用價值,可以幫學生找到一種切實可行的政治參與路徑。因為村委會的知識對城市中的孩子來說比較陌生,所以本課側重于講解居委會的內容。二、教學目標(一)知識目標1、識記村委會、居委會及其作用2、正確理解基層民主管理中公民民主參與的形式3、聯(lián)系實際分析公民在基層管理組織中的作用(二)能力目標提高公民參與民主管理的能力(三)情感、態(tài)度與價值觀目標通過學習體驗參與民主管理的意義和價值三、教學重點難點重點:村委會、居委會及其作用,公民在基層管理組織中的參與的形式和作用難點:公民在基層管理組織中的參與的形式和作用四、學情分析高一學生的優(yōu)點是:第一,對什么都好奇,具有強烈的求知欲;第二,可塑性強,適當引導有利于培養(yǎng)其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;第三,孩子們性格活潑,、樂于實踐、容易激活。

  • 人教版高中政治必修2民主決策:作出最佳的選擇教案

    人教版高中政治必修2民主決策:作出最佳的選擇教案

    為了進一步增強立法的透明度,提高立法質量,國務院法制辦公室將《職工帶薪年休假規(guī)定(草案)》通過網(wǎng)絡征求意見。從政治生活角度分析《職工帶薪年休假規(guī)定(草案)》向社會征求意見的原因。三、反思總結四、當堂檢測1.2008年6月,山西省出臺了關于2008年規(guī)范教育收費、繼續(xù)治理教育亂收費工作的實施意見,提出有效的規(guī)范治理對策并部署下半年治理教育亂收費工作。如果你想向當?shù)卣从秤嘘P教育亂收費問題,你認為可以采用何種方式和途徑①社情民意反映制度②專家咨詢制度③社會聽證制度④電子郵件、電話、信函A、①③④ B、①②④ C、①④ D、②③2.通過上述方式參與民主決策,有助于決策者A、推動決策的實施,提高落實決策的自覺性B、對決策的理解,鍛煉參與決策的能力C、克服官僚主義和不正之風,消除腐敗現(xiàn)象D、充分發(fā)揚民主,深入了解民情,增強決策的科學性到2007年9月,山東省義務教育階段學校實行“一費制”收費辦法三周年。據(jù)此回答3—4題。

  • 人教版高中政治選修3按照民主集中制建立的新型政體教案

    人教版高中政治選修3按照民主集中制建立的新型政體教案

    ◇本框題小結:◇3個體現(xiàn):即人民代表大會制度是我國的根本政治制度的3個體現(xiàn)(1)、人民代表大會制度決定著國家的其他各種具體制度;(2)、人民代表大會制度是中國人民當家作主的最高形式和重要途徑;(3)、人民代表大會制度是中國社會主義政治文明的重要制度載體。◇3個表現(xiàn):即民主集中制確保國家權力協(xié)調高效的表現(xiàn):(1)、從人民代表大會和人民的關系來看①各級人民代表受選民和原選舉單位的監(jiān)督,選民或選舉單位有權罷免自己選舉出的代表;②各級人民代表大會代表人民統(tǒng)一行使國家權力(2)、從人民代表大會與其他國家機關的關系來看①其他國家機關都由人民代表大會產(chǎn)生,對它負責、受它監(jiān)督;②在人民代表大會統(tǒng)一行使國家權力的前提下,其他國家機關依照法定分工依法行使各自的職權。(3)、從中央和地方的關系來看①地方必須服從中央;②在保證中央統(tǒng)一領導的同時,必須考慮地方特殊利益,充分發(fā)揮地方的主動性和積極性。

  • 人教版高中政治必修3第七課我們的民族精神精品教案

    人教版高中政治必修3第七課我們的民族精神精品教案

    4.弘揚和培育中華民族精神,是堅持社會主義道路的需要在這里重點把握堅持社會主義道路為什么必須弘揚和培育民族精神這一知識點。由于中國走的是社會主義道路,而西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發(fā)展壯大,加緊以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對這種挑戰(zhàn),要頂住霸權主義的種種壓力,抵制外來腐朽思想文化的影響,弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。◇拓展延伸:當今世界,不同社會制度意識形態(tài)之間的斗爭在一定范圍內將長期存在,斗爭的一種重要表現(xiàn)就是西方敵對勢力對社會主義的中國實施西化、分化的政治戰(zhàn)略。因此,必須通過弘揚和培育民族精神來堅定人們的社會主義信念,抵制外來腐朽思想文化的侵蝕?!笳n堂練習:面對西方敵對勢力對我國實施的西化、分化,我們必須()①大力弘揚和培育民族精神②加快社會主義現(xiàn)代化建設步伐,堅定人們的社會主義信念③借鑒西方文化中的先進成分④加強社會主義道德建設,提高抗侵蝕能力A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④

  • 人教版高中政治必修1我國的基本經(jīng)濟制度教案

    人教版高中政治必修1我國的基本經(jīng)濟制度教案

    (3)外資經(jīng)濟 教師活動:外資經(jīng)濟是指外國投資者和港澳臺投資者根據(jù)我國法律法規(guī),在我國大陸設立的獨資企業(yè)以及中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)中的外商投資部分。他有利于引進外資和先進技術,學習境外先進管理經(jīng)驗,有利于擴大就業(yè)、擴大出口,增加財政收入。 提醒學生注意中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)中的外商投資部分,不是指中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)全部資產(chǎn)。并簡略介紹中外合資企業(yè)與中外合作企業(yè)的區(qū)別。(4)非公有制經(jīng)濟的地位 是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。教師點撥:請同學們注意比較,非公有制經(jīng)濟的地位與前面集體經(jīng)濟的地位有什么不同?學生活動:積極思考,回答問題教師點撥:集體經(jīng)濟的地位,是社會主義公有制經(jīng)濟的重要組成部分。社會主義公有制經(jīng)濟與社會主義市場經(jīng)濟這兩個說法是不同的。(簡單了解即可)4、為什么堅持以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

  • 人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案

    人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案

    (三)、中華之瑰寶.民族之驕傲1.我國各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(1)我國的雕刎建筑藝術是各族人民共同創(chuàng)造的,都是中華文化的瑰寶。例如:敦煌石窟、云岡石窟;克孜爾千佛洞等,是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術家和勞動人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學。例如:藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩?!笞⒁猓好褡逦幕钌畹伢w現(xiàn)著各民族的風俗和精神面貌,通過一定的物質展現(xiàn),可以表現(xiàn)在建筑、民族文學、舞蹈、習俗、信仰、衣著等方方面面?!簏c撥:“相關鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩。史詩的篇幸結構、故事情節(jié)、語言風格等具有蒙古族說唱藝術的特點。從民族文學角度反映了本民族的文化生活.同時也為中華文化增添了絢麗色彩?!笳n堂探究:(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務有什么特點?

  • 人教版高中政治必修1全面建設小康社會的經(jīng)濟目標教案

    人教版高中政治必修1全面建設小康社會的經(jīng)濟目標教案

    3、城鎮(zhèn)人口的比重大幅度提高,工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別擴大的趨勢逐步扭轉請同學們閱讀下面材料,結合剛才列舉的實例,思考它說明什么問題?2000年我國農(nóng)村小康總體實現(xiàn)程度在93%左右,城鄉(xiāng)收入差距在3:1以上。1999年西部地區(qū)小康實現(xiàn)程度為84.18%,中部和東部地區(qū)為93.18%、97.86%,人均GDP最高的上海市突破4000美元,最低的貴州省只有300多美元。4、社會保障體系比較健全,社會就業(yè)比較充分,家庭財產(chǎn)普遍提高,人民過上更加富足的生活教師活動:請同學們閱讀教材102頁虛框內材料,思考所提問題學生活動:積極思考,討論發(fā)言。教師總結:說明我國的社會保障體系逐步完善,但是城鎮(zhèn)居民保障水平較高,農(nóng)村社會保障水平還比較低。這與我國的國情是不相適應的,因此,本世紀初20年,要不斷健全、完善社會保障體系,集中力量發(fā)展經(jīng)濟,降低失業(yè)率,提高城鄉(xiāng)居民文化教育娛樂等消費比例,讓人民的吃穿住行達到更高水平的小康。三、小康社會的建設特點和要求

  • 人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦教案

    人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦教案

    思考提示在階級社會中,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的,階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力,當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展,需要進行變革時,代表舊的生產(chǎn)關系的沒落階級卻不會自動退出歷史舞臺,利用舊的上層建筑維護自己的統(tǒng)治,只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級通過社會革命,推翻沒落的階級統(tǒng)治,才能解放生產(chǎn)力,推動社會向前發(fā)展。所以,階級社會的進步往往是通過激烈的社會革命實現(xiàn)的。但是,社會主義社會與階級社會不同,這是因為,社會主義社會中,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾是一種非對抗性矛盾,不需要通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式來解決,只能通過改革實現(xiàn)社會的發(fā)展,通過對生產(chǎn)關系和上層建筑進行改革,實現(xiàn)社會主義的自我完善,從而促進社會的發(fā)展。所以,我國經(jīng)濟體制改革是在堅持社會主義制度的前提下,改革生產(chǎn)關系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。

  • 人教版高中政治必修3第一課文化與社會精品教案

    人教版高中政治必修3第一課文化與社會精品教案

    (2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關于綜合國力競爭的相關知識。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,深入體會知識經(jīng)濟、文化經(jīng)濟現(xiàn)象。五、【方法點津】:(1)堅持理論聯(lián)系實際的方法,感悟文化現(xiàn)象,理解文化內涵,分析文化的作用,增強文化學習的自覺性。(2)自學探究。以課本的簡單提示為線索,深入探究文化與經(jīng)濟、政治的相互交融,探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。(3)集體討論。針對當前國際競爭的實質,探討我國應如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強文化競爭力;討淪為更好地應對文化競爭,作為中學生目前應做好哪些準備。六、【課文導語】:文化,一個我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說,文化是知識;有人說,文化是藝術。究竟什么是“文化”?只要在社會生活中細細體味,我們就能真切地感悟“文化”的內涵與文化的力量。

  • 人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦精品教案

    人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦精品教案

    A生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎人要生存必須有吃、穿、住、用等物質生活資料,只有生存問題解決了才能談得上社會的存在和發(fā)展,才能從事其他的活動(教育、藝術、體育、政治)。而要獲得物質生活資料,必須從事物質資料的生產(chǎn)勞動。在這一活動中,形成了現(xiàn)實的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系,即生產(chǎn)方式。【思想教育】落后必然挨打,我國大力發(fā)展經(jīng)濟,就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理,中國解決一切問題的關鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放,積極投身于經(jīng)濟建設中去。現(xiàn)在學好知識將來教育育人,為社會培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質和面貌社會生活紛繁復雜,包括經(jīng)濟生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約,有什么樣的生產(chǎn)方式,就有什么樣的社會結構;不同的生產(chǎn)方式,表現(xiàn)為不同性質的社會形態(tài)。社會的整個面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學的說明?!九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運用曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平均主義,大鍋飯的結果是飯越吃越少,人越過越窮。

  • 人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進步教案

    人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進步教案

    2.辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內部存在著肯定方面和否定方面,它們既對立又統(tǒng)一。最初,肯定方面處于支配地位,否定方面處于被支配地位。在這種情況下,事物就被肯定著。但是,在矛盾雙方的斗爭中,否定方面總會由弱變強。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位,事物就轉化到了自己的對立面,實現(xiàn)了對事物的否定。事物最終之所以被否定,根源在于事物的內部,是事物內部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此,事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展,是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實現(xiàn)這一過程必須要對舊事物進行否定,否定實現(xiàn)了事物由舊質向新質的飛躍。新事物在否定舊事物時,并不是把舊事物全盤拋棄,一筆勾銷。舊事物是新事物的母體,新事物從舊事物那里脫胎而來,新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎上發(fā)展起來的。這樣,在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。

  • 人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進步精品教案

    人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進步精品教案

    在數(shù)學上,0這個數(shù)是解決記數(shù)和進位問題而引進的概念,由于它不能表示實在的東西,很長時間人們不把它看作是一個數(shù)。認為0是無,是對有的否定。從唯物辯證法的觀點看,這種否定不是形而上學的簡單否定,而是具有豐富內容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路,是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負數(shù)之間的界限,它既否定了任何正數(shù),也否定了任何負數(shù),是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結正數(shù)和負數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0,負數(shù)就過渡不到正數(shù)去,正數(shù)也休想發(fā)展到負數(shù)來。數(shù)學中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定,任何量的發(fā)展都無從談起。這個否定不是一筆勾銷,而是揚棄。因為它克服了任何定量的有限性,成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實生活中,0作為辨證的否定,也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質。如0度不是沒有溫度,而是非常確定的溫度。

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