預(yù)設(shè) 示例1:“板塊背上馱著許多大陸,當(dāng)板塊向一個或另一個方向運動時,大陸也隨之一起運動。”“馱”字形象地寫出了大陸漂移的樣子,使抽象的理論變得生動、有趣、易懂。示例2:“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱?!边\用了打比方的說明方法,形象地說明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球生態(tài)環(huán)境中的重要位置。 示例3:“一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。”運用作比較的說明方法,說明同體積被壓扁的沙子比普通沙子重得多的特點?!驹O(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)設(shè)計的三個層次的語言賞析,讓學(xué)生深入文本體會、學(xué)習(xí)語言簡明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點,提高學(xué)生的語言鑒賞能力,為今后的說明文寫作夯實基礎(chǔ)。四、總結(jié)拓展,激發(fā)思維所選的兩篇課文就同一對象——恐龍從不同角度思考,從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。文章給了我們一些有益的啟示:不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā),從而有新的發(fā)現(xiàn);要學(xué)會從不同角度思考問題。選擇下面兩個探討任務(wù)之一課外完成。
預(yù)設(shè) 示例:班上分享個人讀書經(jīng)驗大家好!既然今天是交流讀書體會,那么,我想結(jié)合自己的讀書體會和大家聊聊讀書。一個愛讀書的民族,必定是一個文化素質(zhì)較高的民族;一個愛讀書的人,也必定是一個文化素質(zhì)較高的人。讀書能開闊我們的視野,提高我們的寫作水平;讀書能提升自身修養(yǎng),豐富我們的人生底蘊(yùn)。讀書是我們精神的呼吸,能讓人保持平淡的心境,變得博愛而無私。為了讓我們的生活和心靈變得輕盈一些,我們需要讀書。那么,應(yīng)該怎樣讀書呢?其一,要擇書而讀。需要的才是最適合的,讀適合的書才能有良多收獲。如果沒有特別需要的書要讀,可以讀經(jīng)典。經(jīng)典是經(jīng)過歲月沉淀下來的人類智慧的結(jié)晶,可以讓我們觸摸先賢的思想,以充實自身。其二,要讀而有術(shù)。要對好書反復(fù)品味,將其內(nèi)化吸收,然后進(jìn)行批判性閱讀,有自己的思想主張和拓展探究價值判斷;在讀書過程中與作者進(jìn)行辯論,最后形成自己的思想體系,為我所用,而不是讓自己的腦袋成為別人思想的“跑馬場”。
評價:這段話表明傅雷朋友的角色。他把孩子當(dāng)成朋友,為人生得一知己而感到興奮、自豪。在讀這段話時聲音應(yīng)洪亮,感情應(yīng)充沛。小結(jié):我們組還發(fā)現(xiàn)傅雷對傅聰?shù)姆Q呼有很多,如聰、聰兒、孩子、親愛的聰、親愛的孩子。有時兩個同時用,比如“聰,親愛的孩子!”一直以來,我們都覺得父愛不善表達(dá),可是傅雷的這些親昵直白的稱呼表達(dá)了他對傅聰?shù)膼?,是這么的溫柔,如慈母一般。所以,讀這些稱呼時我們要讀得輕柔深情些?!驹O(shè)計意圖】這一環(huán)節(jié)不僅能展示學(xué)生的閱讀成果,還能使學(xué)生感受到閱讀的成就感,并在相互交流中產(chǎn)生更深刻的理解和感悟,在朗讀和評價中體會父愛。二、感悟成長1.解讀“虎爸”師:在同學(xué)們的閱讀分享中,傅雷這樣一個深愛兒子的父親形象深入人心。其實,傅雷早期對傅聰?shù)慕逃呛車?yán)苛的,是一個“虎爸”的形象。我們一起來看一則小故事。
預(yù)設(shè) “海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”一反送別詩傷感悲戚的格調(diào),體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷,表明誠摯的友誼可以超越時空。此句蘊(yùn)含哲理,給人以莫大的安慰和鼓舞,因此成為遠(yuǎn)隔千里的朋友間表達(dá)深情厚誼的名句。設(shè)問3:“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”中的“蒸”和“撼”換成“滋”和“搖”好不好?為什么?預(yù)設(shè) 不好?!罢簟笔钦趄v的意思,形象地描繪了洞庭湖霧氣蒸騰、湖面浩渺的畫面;“撼”是搖撼的意思,描繪出了洞庭湖波濤洶涌似要撼動岳陽城的雄偉壯闊的景象,且“撼”還能傳達(dá)出詩人面對湖水時心胸似乎也被震蕩,從而想要建功立業(yè)的主觀感受。如果換成“滋”和“搖”則顯得境界小、力度弱,沒有這樣的氣勢和表達(dá)效果?!驹O(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)主要采用問題引領(lǐng)的方式,一步步引導(dǎo)學(xué)生品味詩歌中的名句和富有表現(xiàn)力的字詞,感受古人煉字的智慧,從而更加深入地理解詩歌情感和藝術(shù)手法。
本環(huán)節(jié)通過評委宣布比賽規(guī)則和評分細(xì)則,為下面比賽活動中,學(xué)生學(xué)會欣賞和評價演講打下基礎(chǔ)。三、八仙過海賽一賽(主持人組織演講比賽)演講比賽的程序:1.各組參賽同學(xué)抽簽,確定演講順序。2.參加比賽的同學(xué)按照順序進(jìn)行演講,每位選手演講完畢,評委現(xiàn)場打分。3.評委根據(jù)評分細(xì)則評分,去掉最高分和最低分,記分員核算出選手的平均分,并由主持人公布最后得分。4.每位參賽者演講結(jié)束,評委和教師進(jìn)行簡要點評。5.第二輪由每組得分最高的選手進(jìn)行即興演講拉票,決出班級前三名。6.主持人宣布比賽結(jié)果。7.活動結(jié)束?!驹O(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)通過演講比賽和評價兩個活動的交互進(jìn)行,讓學(xué)生進(jìn)一步理解演講技巧的具體運用方法,從而提高演講能力。在整個演講活動中,學(xué)生組織活動和實施活動的能力可以得到充分地展現(xiàn)和發(fā)揮。四、尺短寸長評一評1.精彩的演講結(jié)束了,在這次演講比賽中,給你留下深刻印象的演講有哪些?請說明理由。(生自由發(fā)言,對演講活動進(jìn)行總結(jié)評價)2.在這次精彩的演講比賽中,大家有哪些收獲?請結(jié)合活動過程具體來談。
片段三:大殿正中是一個約兩米高的朱漆方臺,上面安放著金漆雕龍寶座,背后是雕龍屏。方臺兩旁有六根高大的蟠龍金柱,每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂,中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠,周圍環(huán)繞著六顆小珠,龍頭、寶珠正對著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗,有雙龍戲珠、單龍翔舞,有行龍、升龍、降龍,多態(tài)多姿,龍身周圍還襯托著流云火焰?!S傳惕《故宮博物院》 (1)找出三個片段中關(guān)于說明順序的標(biāo)志性詞語。預(yù)設(shè) 片段一:立春過后、再過兩個月、不久、于是轉(zhuǎn)入、到了秋天、準(zhǔn)備迎接。片段二:首先、此外、還可以、也可以。片段三:正中、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周圍、下面、周圍。(2)學(xué)生歸納結(jié)論。預(yù)設(shè) 正確使用標(biāo)志性的詞語,能使對說明對象及內(nèi)容的介紹更清楚。(3)小組討論:以時間、空間或邏輯為序的說明語段,通常使用哪些標(biāo)志性的詞語?預(yù)設(shè) 時間順序的說明語段一般要運用表示時間或先后的標(biāo)志性詞語;空間順序的說明語段要運用表示方位的詞語,如“東、西、南、北、里、外、左、右”等;邏輯順序的說明語段可使用“首先”“其次”“再次”等表示由主到次的詞語。
五、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)這篇演講詞,作者用幽默詼諧的語言闡述了自己人生中的一個重要抉擇——大力扶植年輕人。作者善于自我調(diào)侃,在自我解剖中進(jìn)行了深入的分析,強(qiáng)調(diào)了扶植年輕人的重要性和必要性。演講中列舉了大量名人事例進(jìn)行論證,使演講具有很強(qiáng)的說服力。這篇演講詞展示了一位科學(xué)家精彩絕倫的語言魅力:不但有科學(xué)原理,而且有人生哲理;不但有學(xué)術(shù)的穿透力,而且有情感的震撼力;不但有理論的清晰度,而且有語言的幽默感——這一切構(gòu)成了王選演講的獨特風(fēng)采。我們在體會王選演講魅力的同時,也領(lǐng)略到了他的人格魅力。2.布置作業(yè)(1)人的一生所做的重要抉擇,如果與時代和國家緊密相連,意義會更加重大。我們在人生的關(guān)鍵階段,如選擇未來事業(yè)時,會做出怎樣的抉擇?請你寫一段200字左右的演講詞,并在小組內(nèi)演講交流。(2)課外閱讀王選的《我一生中的八個重要抉擇》。
1.了解演講者的觀點,領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵。2.梳理演講者的思路,把握演講詞層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。 一、導(dǎo)入新課 1974年,美籍華裔物理學(xué)家丁肇中向全世界宣布發(fā)現(xiàn)J粒子,開辟了人們認(rèn)識微觀世界的新境界,并因此于1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎,成為首位用中文在諾獎頒獎典禮上發(fā)表演講的科學(xué)家,引起了世界的轟動。請同學(xué)們閱讀下面這則材料,了解他取得這項偉大成就的經(jīng)歷。1974年以前,人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為三種夸克。丁肇中對此持懷疑態(tài)度,但他想進(jìn)行實驗的想法卻遭到了幾乎所有國家大型實驗室的反對。最終,他在美國布魯克海文國家實驗室開展了實驗,經(jīng)過兩年多夜以繼日地實驗,終于發(fā)現(xiàn)了一種未曾預(yù)料過的新的基本粒子——J粒子,而它來自第四夸克。他的發(fā)現(xiàn)推翻了過去認(rèn)為世界只由三種夸克組成的理論,為人類認(rèn)識微觀世界開辟了一個新的境界,被稱為“物理學(xué)的十一月革命”。丁肇中也因此項發(fā)現(xiàn)在1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。
【深入研讀,探究方法】1.語言優(yōu)美,通俗易懂,妙筆生花。文章中運用“靜穆”“晶瑩”“熠熠爍爍”這些優(yōu)美鮮活的詞語,生動形象地描繪了各拉丹冬的千姿百態(tài),壯觀奇景,使文章更加的靈動,給人以無限美感。作者以自己的游覽經(jīng)歷講述,語言平實,淺顯易懂。2.主題鮮明,意味深長。文章主要講述作者的一次雪域高原之游,描寫了各拉丹冬美麗壯觀的景色和作者攀登的經(jīng)歷,給我們以啟示:做任何事情要不放棄,不半途而廢,勇往直前就能達(dá)到自己想要的目標(biāo)。3.善用比喻,生動形象。文中處處可見比喻的修辭手法,“陽光……巨人” “像長發(fā)披肩”都運用了比喻的修辭手法,使各拉丹冬的景色更生動具體,富有感染力,給人以深刻的印象,引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。
【深入研讀,探究方法】1.思路清晰、縝密。開頭緊扣論題,由“格物致知”的出處,引出對其含義的理解以及我國古代并不重視真正的“格物致知”的原因分析,澄清人們的錯誤認(rèn)識;接著作者從實驗過程的兩個特點、中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗三個方面分析真正的“格物致知”精神的重要性;最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義,并發(fā)出號召。全文思路清晰,說理嚴(yán)密。2.舉例論證、道理論證和對比論證相結(jié)合,論述充分有力。文章在列舉事例時,采用正面事例和反面事例相結(jié)合的說理方法。如反面事例,文中第4段舉了王陽明“格”竹子的事例,證明了中國傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知;在第11段擺了中國學(xué)生大都偏向理論輕視實驗的事實;第12段又舉了自己到美國念物理時吃的苦頭。
教學(xué)目標(biāo):知識和能力目標(biāo):1.積累一些文言字詞。2.了解兩篇短文的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的背景。3.背誦并默寫這兩篇短文。過程和方法目標(biāo):1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高朗讀能力。2.把握兩文托物言志的寫法。情感態(tài)度和價值目標(biāo):1.學(xué)習(xí)《陋室銘》,感受作者安貧樂道的生活情趣,學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。2.學(xué)習(xí)《愛蓮說》,認(rèn)識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。教學(xué)重點:1.朗讀課文、背誦課文。2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感,欣賞兩文的語言之美,手法之美。教學(xué)難點:1.辨析《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義,及“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的言外之意;理解類比手法的運用。2. 《愛蓮說》文,具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子?如何辨析“蓮之愛”與“菊之愛”?理解映襯手法的運用。教法學(xué)法:朗讀法 ,串講伐,合作探究法,練習(xí)法。
【目標(biāo)導(dǎo)航】1. 掌握即席發(fā)言的要領(lǐng)和表達(dá)技巧。2. 通過情境創(chuàng)設(shè)的訓(xùn)練,克服發(fā)言時的緊張心理,學(xué)習(xí)即席發(fā)言的快速構(gòu)思方法,提高瞬時應(yīng)變和即席發(fā)言能力。3. 進(jìn)行即席發(fā)言的初步嘗試,充分調(diào)動課堂參與的熱情,培養(yǎng)良好的語言習(xí)慣,表現(xiàn)出較高的文化素養(yǎng)和氣質(zhì)風(fēng)度?!菊n時安排】1課時自由分成學(xué)習(xí)小組,做好活動計劃,分配小組成員交際任務(wù), 圍繞“即席講話”的這個交際主題,做好本次口語交際。【新課導(dǎo)入】即席講話,也叫即興發(fā)言,是指在某個特定場合,臨時受到邀請,由他人提議或自己認(rèn)為有必要而作的簡短講話?!窘浑H技巧】即席發(fā)言有三個特點:一、臨場性即席發(fā)言既不能事先擬就講稿,也不能進(jìn)行試講,它必須靠臨時準(zhǔn)備、臨場發(fā)揮,因此臨場性就成了即席發(fā)言最主要的特征。
(1)一個快落山的太陽,跟大家講的,更多的是自己一生奮斗過來的體會。指61歲的老人。(2)加入人家說我是權(quán)威,也許還馬馬虎虎。作者自謙的說法,指成績還過得去。(3)明明是一個過去時態(tài),大家誤認(rèn)為是現(xiàn)在時態(tài)。指作者認(rèn)為自己不適合再做權(quán)威了。(4)扶植年輕人我覺得是一種歷史的潮流,當(dāng)然我們要創(chuàng)造條件,就是把他們推到需要刺激的風(fēng)口浪尖上。比喻重要的崗位或市場的前沿?!靖形蚓示渥印?.所以我知道自己是一個下午四五點鐘的太陽。各位呢,上午八九點鐘的太陽,這是本科生;碩士生呢,九十點鐘的太陽;博士生呢,十點十一點鐘的太陽。比喻,拉近了與聽眾的距離,倍感親切、期望和鼓舞。2.所以1992年前電視臺采訪我,我基本上都拒絕了。透過細(xì)節(jié),體現(xiàn)了堅持不懈的科研精神。
第一部分(第1~4段),提出關(guān)于6500萬年前恐龍滅絕的問題,目前存在的兩種對立的理論,即“撞擊說”和“火山說”。第2和第3自然段先后舉了兩個例子提出了關(guān)于“撞擊說”和“火山說”這兩種觀點。第二部分(第5段至全文完),通過對“被壓扁的沙子”的反思,證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕,支持“撞擊說”。這部分又分四層。第一層(第5、6段),說明關(guān)于恐龍滅絕的原因不僅僅是一個學(xué)術(shù)問題,我們以后也許還會遇到這種情況,因此,科學(xué)家們一直都在努力尋找證據(jù)來驗證這兩種理論。第二層(第7~10段),說明1961年一位蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了“斯石英”,并且介紹了它的性質(zhì),為下文佐證“撞擊說”奠定了基礎(chǔ)。第三層(第11~13段),說明斯石英不僅可以在實驗室制造,而且它在自然界中是可以存在的,不過它們只出現(xiàn)在沙子被強(qiáng)烈擠壓的地方。由此推斷撞擊是可以產(chǎn)生斯石英的。事實也證明,火山噴發(fā)是不會產(chǎn)生斯石英的,從而進(jìn)一步佐證了“撞擊說”。
各位老師,同學(xué)們:大家早上好,非常高興我們又相聚在這美好的早晨。今天我講話的題目是《美,無處不在》〉。美,是千百年來人類生活中不可缺少的內(nèi)容。松柏挺立,是堅忍不拔之美;花兒綻放,是蓬勃生機(jī)之美;虎嘯山崗,是粗獷豪邁之美。漢女描眉,追求的是視覺上的美;文人煉字,想要的是語言上的美;靜心悟道,追求的是思想境界上的美。古往今來,人類既然從未停止過對美的追求,那么在不同時代,就必然會存在著不同的審美差異。唐代女子以胖為美,體態(tài)豐腴的楊玉環(huán)才被視為傾城之貌,羞花之容。民-國以簡練為美,所以才有旗袍和中山裝的出現(xiàn)。不同時代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn),同一時代由于年齡,受教育程度,生活環(huán)境的差異也有所不同。俗話講的好,愛美之心、人皆有知。人們對美都有一個深刻的認(rèn)識、和了解,它包括的內(nèi)容很多,不光有內(nèi)在的美和外在的美,就看你怎樣去理解和發(fā)現(xiàn)它。今天,就拿我們學(xué)校的發(fā)展變化來說吧,新學(xué)期,我們的校園處處展現(xiàn)出嶄新的面貌:廣闊的操場,披上了碧綠的新裝;修建了筆直的塑膠跑道
最富趣味的是荷蘭藝術(shù)家埃舍爾,他到西班牙旅行參觀時,對一種名為阿罕拉的建筑物有很深的印象,這是一種十三世紀(jì)皇宮建筑物,其墻身、地板和天花板由摩爾人建造,而且鋪了種類繁多、美侖美奐的馬賽克圖案。Escher用數(shù)日的時間復(fù)制了這些圖案,并得到了啟發(fā),創(chuàng)造了各種并不局限于幾何圖案的密鋪圖案,這些圖案包括人、青蛙、魚、鳥、蜥蜴,甚至是他憑空想象的物體。他創(chuàng)作的藝術(shù)作品,結(jié)合數(shù)學(xué)與藝術(shù),給人留下深刻的印象,更讓人對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了另一種看法。欣賞埃舍爾的藝術(shù)世界:2、動手創(chuàng)作。(小小設(shè)計師)看了大藝術(shù)家的作品,你現(xiàn)在是不是也有了創(chuàng)作的沖動?下面,請你選一種或幾種完全一樣的圖形進(jìn)行密鋪,可以自己設(shè)計顏色,比一比,誰的設(shè)計更美觀、更新穎。(交流,展示)四、總結(jié):談收獲體會我們今天只是研究了一些規(guī)則圖形的簡單的密鋪。生活中還有各種各樣的密鋪現(xiàn)象。同學(xué)們可以到生活中去觀察,也可以上網(wǎng)瀏覽。
密鋪的歷史背景1619年——數(shù)學(xué)家奇柏(J.Kepler)第一個利用正多邊形鋪嵌平面。1891年——蘇聯(lián)物理學(xué)家弗德洛夫(E.S.Fedorov)發(fā)現(xiàn)了十七種不同的鋪砌平面的對稱圖案。 1924年——數(shù)學(xué)家波利亞(Polya)和尼格利(Nigeli)重新發(fā)現(xiàn)這個事實。最富趣味的是荷蘭藝術(shù)家埃舍爾(M.C. Escher)與密鋪。M.C. Escher于1898年生于荷蘭。他到西班牙旅行參觀時,對一種名為阿罕伯拉宮(Alhambra)的建筑有很深刻的印象,這是一種十三世紀(jì)皇宮建筑物,其墻身、地板和天花板由摩爾人建造,而且鋪上了種類繁多、美輪美奐的馬賽克圖案。Escher 用數(shù)日復(fù)制了這些圖案,并得到啟發(fā),創(chuàng)造了各種并不局限于幾何圖形的密鋪圖案,這些圖案包括魚、青蛙、狗、人、蜥蜴,甚至是他憑空想像的物體。他創(chuàng)造的藝術(shù)作品,結(jié)合了數(shù)學(xué)與藝術(shù),給人留下深刻印象,更讓人對數(shù)學(xué)產(chǎn)生另一種看法。
一.說教材我今天說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)北師大版七年級下冊第四單元第二節(jié)的《用關(guān)系式表示的變量間關(guān)系》。在上節(jié)課的學(xué)習(xí)中學(xué)生已通過分析表格中的數(shù)據(jù),感受到變量之間的相依關(guān)系,并用自己的語言加以描述,初步具有了有條理的思考和表達(dá)的能力,為本節(jié)的深入學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。二.說教學(xué)目標(biāo)本節(jié)課根據(jù)新的教學(xué)理念和學(xué)生需要掌握的知識,確立本節(jié)課的三種教學(xué)目標(biāo):知識與能力目標(biāo):根據(jù)具體情況,能用適當(dāng)?shù)暮瘮?shù)表示方法刻畫簡單實際問題中變量之間的關(guān)系,能確定簡單實際問題中函數(shù)自變量的取值范圍,并會求函數(shù)值。過程與方法目標(biāo):經(jīng)歷探索某些圖形中變量之間的關(guān)系的過程,進(jìn)一步體會一個變量對另一個變量的影響,發(fā)展符號感。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):通過研究,學(xué)習(xí)培養(yǎng)抽象思維能力和概括能力,通過對自變量和因變量關(guān)系的表達(dá),培養(yǎng)數(shù)學(xué)建模能力,增強(qiáng)應(yīng)用意識。
三、說學(xué)情:本課領(lǐng)會方志敏同志清正廉潔這一美德并不困難。但是學(xué)生的生活闊別了貧苦,在明白“貧苦”對于革命的意義還會有些空洞化、觀點化,這將成為學(xué)生學(xué)習(xí)課文的難點。四、說教法和學(xué)法:1.說教法:小組討論法:針對老師提出的題目,學(xué)生舉行分組討論,促使學(xué)生在相助中解決題目,培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)合協(xié)作的能力。朗讀感悟法:朗讀是一種非常重要的教學(xué)要領(lǐng),課文中方志敏與“士兵”的對話內(nèi)容以及感情變革寫得非常好,很得當(dāng),分腳色朗讀,在朗讀中感覺方志敏同道甘于貧苦、矜持不茍的崇高革命情操。2.說學(xué)法:高年級的學(xué)生應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)本領(lǐng),送還學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán),我引導(dǎo)學(xué)生利用以下要領(lǐng)進(jìn)行學(xué)習(xí):自主探究法、分析歸納法、總結(jié)反思法。通過題目導(dǎo)學(xué)、學(xué)法引導(dǎo)、知識總結(jié)等引導(dǎo)學(xué)生在課堂上積極學(xué)習(xí)。
一、說教材:《軍神》是九年義務(wù)教育第十冊第四單元的一篇精講課文,這一單元的內(nèi)容體現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代英雄人物的崇高品質(zhì)和老一輩革命家的堅強(qiáng)的革命意志,表達(dá)了作者強(qiáng)烈的思想感情。本單元重點訓(xùn)練項目是“閱讀要有一定的速度”。因此,教學(xué)本單元課文的重點,不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容,體會作者所表達(dá)的思想感情,而且要圍繞“閱讀要有一定的速度”培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力?!盾娚瘛肥沁@一單元的一篇課文,它通過記敘劉伯承在重慶治療受傷的眼睛時,拒絕使用麻藥的事,表現(xiàn)了劉伯承鋼鐵般的意志,表達(dá)了作者對劉伯承的敬佩和贊揚的感情。課文是按事情發(fā)展順序記敘的,以沃克醫(yī)生的神態(tài)、情緒變化為線索,先寫沃克醫(yī)生給劉伯承檢查眼睛傷勢,發(fā)現(xiàn)這個“郵局職員”是個軍人;接著寫沃克醫(yī)生給劉伯承做手術(shù),劉伯承拒絕使用麻藥;最后寫手術(shù)后沃克醫(yī)生對劉伯承的欽佩。