★教后記:歷史教學的最高目標不是單純的記憶和培養(yǎng)能力,而是樹立正確的歷史觀,培養(yǎng)學生的歷史責任感。從這一點講,新課標及新課標教材給老師極大的發(fā)揮空間,擺脫了以往的“教教材”,真正實現(xiàn)了 “用教材教”,只有這樣,教師才不只是一個“備課”的“教書匠”,而是一名設計教學“設計師”,以教材為磚瓦,建造有自己獨特風格的教育大廈。這是我設計教學的出發(fā)點。開放式的課堂需要思想開放的教師,但對教師的課堂駕馭能力要求更高,否則“一放就活,一活就亂”,只求課堂熱鬧,熱鬧過后,學生一無所獲,那么這樣的開放課堂依然是失敗的。開放式的課堂并不是任由學生說,教師必要的引導與客觀的評價尤為重要?!飭栴}解答⊙【學思之窗】請談談,火車機車的不斷改進,給國民經濟發(fā)展、百姓生活帶來怎樣的影響?答案提示:運輸量大,有利于各地區(qū)的物資交流和勞動力流動,促進經濟發(fā)展;交通便利快捷;機車內部環(huán)境舒適,給百姓出行帶來方便。
●活動與探究從葡萄牙、西班牙、荷蘭的興衰歷程,從英國的強盛歷程,我們從中可獲得什么啟示?啟示:積極發(fā)展本國的工商業(yè);實現(xiàn)制度創(chuàng)新;抓住機遇,及時更新觀念;建立能保障自身經濟順利發(fā)展的國防力量,尤其是海軍力量;積極發(fā)展海外貿易,實行對外開放……★本課小結16世紀后期荷蘭積極向海外殖民擴張,在17世紀建立了世界范圍內的殖民帝國;17世紀開始,英國也積極向海外殖民擴張,并與荷蘭、法國進行了激烈的爭奪,到18世紀中期,英國成為世界上最大的殖民國家,最終確立了世界殖民霸權;新航路開辟后,伴隨著殖民擴張,人類的商業(yè)活動開始在全球范圍內開展,人類的經濟活動由于世界市場的出現(xiàn)而第一次被廣泛地聯(lián)系在一起,而西歐國家對殖民地財富、資源、勞動力的暴力掠奪,是歐洲發(fā)展和興旺的重要條件,也是亞、非、拉美災難的根源。
(3)外資經濟 教師活動:外資經濟是指外國投資者和港澳臺投資者根據我國法律法規(guī),在我國大陸設立的獨資企業(yè)以及中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)中的外商投資部分。他有利于引進外資和先進技術,學習境外先進管理經驗,有利于擴大就業(yè)、擴大出口,增加財政收入。 提醒學生注意中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)中的外商投資部分,不是指中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)全部資產。并簡略介紹中外合資企業(yè)與中外合作企業(yè)的區(qū)別。(4)非公有制經濟的地位 是社會主義市場經濟的重要組成部分。教師點撥:請同學們注意比較,非公有制經濟的地位與前面集體經濟的地位有什么不同?學生活動:積極思考,回答問題教師點撥:集體經濟的地位,是社會主義公有制經濟的重要組成部分。社會主義公有制經濟與社會主義市場經濟這兩個說法是不同的。(簡單了解即可)4、為什么堅持以公有制為主體,多種所有制經濟共同發(fā)展
2、建立國際新秩序(1)建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑為了和平與發(fā)展,必須改變舊的國際秩序,建立以和平共處五項原則為基礎的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。這是抑制霸權主義、強權政治,解決和平與發(fā)展問題的有效途徑,是每個國家生存和發(fā)展的最基本和最重要的外部條件。教師活動:引導學生閱讀教材103頁“相關鏈接”材料,并思考所反映的問題學生活動:積極思考并討論問題教師點評:世界發(fā)展的主體是世界各國人民。世界的管理必須由各國人民共同參與。這是各國人民的共同呼聲。(2)國際政治經濟新秩序的主要內容建立國際政治經濟新秩序,就是要保障各國享有主權平等和內政不受干涉的權利,保障各國享有平等參與國際事務的權利,保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權利,保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權利。
二、適合我國國情的根本政治制度1、人民代表大會制度的主要內容國家的一切權力屬于人民;人民在普選的基礎上選舉代表,組成各級人民代表大會作為國家權力機關;由國家權力機關產生其他國家機關,依法行使各自的職權;實行民主集中制的組織和活動原則等。2、為什么說人民代表大會制度是適合我國國情的根本政治制度(1)人民代表大會制度是由人民民主專政的社會主義國家性質決定的,是建立其他國家管理制度的基礎,是中國社會主義民主政治最鮮明的特點。(2)人民代表大會制度以人民當家作主為宗旨,真正保證了人民群眾參加國家管理,充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。(3)實踐證明,我國人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體,是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇,是適合我國國情的政治制度。(4)建設社會主義民主政治,最重要的是堅持和完善人民代表大會制度,決不照搬西方的政治制度模式。
六、學習效果評價設計1、評價方式:我對學習效果的評價,來自兩個方面。一是教師的教授是否認真、嚴肅、科學;二是學生的學習成果如何,是否達成了事先預設的教學目標,是否在學習過程中有提高的過程。評價的方式有:同伴評價;教師自我評價和反思;學生反饋。2、評價量規(guī):我設置了幾個問題用于課后的教學評價:(1)教學目標是否符合課標要求,是否符合三貼近原則,是否體現(xiàn)學生學習效果的生成性和過程性。(2)學習所用資源是否來自生活實際,是否真實,是否是學生感興趣的問題。(3)教師在課堂教學過程中是否能有效的通過提問和資料的展示分析,引導學生自己生成思考過程,而不是“教師代替學生的思考”。(4)學生參與的廣度和態(tài)度,學生是否提出有意義的觀點和問題。學生的回答是否是實話。
(三)呼喚文化創(chuàng)新的時代(板書)1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體--(板書)師:【圖片文字展示】--《離騷》、《九歌》、《水滸傳》、《三國演義》均取材自民間,在民間口述文字的基礎上加工形成,所以,我們可以看到,文化創(chuàng)新的主體是誰?生:人民群眾是文化創(chuàng)造的主體師:在新的歷史時期,我們的青少年應該怎么做?生:虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),這是當代中國文化工作者的使命和職責。2.文化工作者必須堅定地走與人民群眾的實踐相結合的道路--(板書)3.當代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責。(板書)【課堂小結】通過本節(jié)課的探究學習,我們認識到文化創(chuàng)新的源泉和作用,要求我們虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,為全面建設小康社會而奮斗。
(1)繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素(1).社會制度的更替會對文化發(fā)展產生重要影響。(2).科學技術的進步會對文化發(fā)展產生重要影響。科學技術的進步,是促進經濟發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來,科學技術中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經濟、文化的發(fā)展。(例如:當代信息技術)(3).思想運動對文化發(fā)展產生重要影響思想運動往往成為社會變革的先導,不同思想在思想運動中相互激蕩,不但催生著社會變革,也促進了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
一、教材分析課程標準的基本要求:評價一項加強對政府權力進行監(jiān)督的改革措施,說明政府的權力不能濫用,行使權力要反映人民的利益和愿望。本標準要求學生認識政府的權力不能濫用,認識人民監(jiān)督政府對國家發(fā)展的重要性,形成正確的權力觀,培養(yǎng)積極參與民主監(jiān)督的政治素養(yǎng),體會我國接受人民監(jiān)督的重要意義。二、教學目標1、知識目標:了解建立健全制約和監(jiān)督權力的機制;認識我國的行政監(jiān)督體系;了解“陽光工程”及其意義。2、能力目標:學會辨證地觀察問題、認識問題。例如,要用一分為二的觀點看待權力,正確運用權力可以造福社會,濫用權力可能滋生腐敗。提高歸納與分析的能力。例如,歸納監(jiān)督政府權力的若干途徑。分析政府接受民主監(jiān)督的重要意義,分析建立健全權力監(jiān)督機制的內涵等。
一、教材分析《政府的責任:對人民負責》是人教版思想政治必修2《政治生活》第二單元第三課的內容。在此之前,學生們已經學習了《政府的職能:管理與服務》,這為過渡到本框題的學習起到了鋪墊的作用。本框進一步闡述了政府的宗旨和責任,是第三課的落腳點,也是本課的教學重點。二、教學目標(一)知識目標了解我國堅持對人民負責原則的基本要求;了解我國政府為公民求助或投訴提供的途徑和方式。(二)能力目標采用多媒體教學,通過讓學生了解溫總理的具體事例開展討論,提高自主學習、合作學習和探究學習的能力。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標感受我國政府是便民利民的政府,是為人民服務的政府,作出了解政府、理解政府、相信政府和支持政府的價值選擇。同時,知道公民也應向政府尋求解決自身困難,維護自身合法權益的幫助。
一、教材分析在文化傳承的過程中,如果說文化傳播是文化橫向積累過程,那么文化繼承就是文化縱向積累的過程,第四課圍繞文化繼承與文化發(fā)展的關系,繼續(xù)講述文化傳承的過程。本框內容主要解析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,闡述繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”。一、 教學目標1、知識目標通過介紹傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會生活各方面的延續(xù)及其影響,讓學生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性,解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,知道符合社會發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的積極作用,而一成不變的傳統(tǒng)文化則會起阻礙社會進步、妨害發(fā)展的消極作用。明確一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達的道理;闡述繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”。
一、教材分析本課內容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點,具有很強的思想理論性,也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的 過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展,也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么,怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內容,也是本單元的重點、難點和落腳點。二、教學目標(一)知識目標 (1)理解“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新,革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程;明確立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑;(2)理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,是文化創(chuàng)新的重要途徑;(3)在文化創(chuàng)新過程中要把握當代文化與傳統(tǒng)文化,本民族文化與外來文化的關系,反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。
相關鏈接:聯(lián)合國推動達成的部軍控和裁軍條約有:《南極條約》(1959年)、《外層空間條約》(1966年)、《不擴散核武器條約》(1968年)、《海床公約》(1970年)、《禁止生物武器公約》(1971年)、《月球協(xié)定》(1976年)、《禁止化學武器公約》(1992年)、《全面禁止核試驗條約》(1996年)。2、推動共同發(fā)展、促進人類文明——經濟方面聯(lián)合國在經濟和社會領域建立了一套龐大、復雜、較為系統(tǒng)的機構即聯(lián)合國經社系統(tǒng)。經社系統(tǒng)制定指導性原則、政策框架以及行動綱領,規(guī)范國際社會各成員的行動方向,推動某些發(fā)展問題逐步得到解決。經社系統(tǒng)主持召開重大國際會議,從戰(zhàn)略高度協(xié)調國際社會的經濟和社會發(fā)展活動。聯(lián)合國千年首腦會議制定了千年發(fā)展目標,為國際發(fā)展合作確立了路線圖和時間表。經社系統(tǒng)長期從事開發(fā)活動,向有關國家提供發(fā)展所需的資金、技術,并幫助制定合適的發(fā)展戰(zhàn)略和政策,為世界特別是發(fā)展中國家的經濟社會發(fā)展作出了積極貢獻。在解決全球環(huán)境問題方面,聯(lián)合國做了大量開創(chuàng)性工作。
(三)合作探究 精講點撥一、發(fā)展的普遍性◇課堂探究:(1)從生命產生到人的出現(xiàn),經歷了一個什么樣的過程?它說明了什么? (2)你認為人類的體質還會發(fā)展嗎?◇探究提示:(1)從生命產生到人的出現(xiàn),經歷了從化學進化到生物進化的上升過程,最后產生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。它說明了自然界是不斷變化發(fā)展的。(2)會發(fā)展。因為人類社會也是一個不斷變化發(fā)展的過程。怎樣理解唯物辯證法講的發(fā)展的普遍性?(1)唯物辯證法所說的發(fā)展的普遍性包括三個層次:自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的。(2)自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。自然界的發(fā)展是由物質世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用,才構成了事物的變化和發(fā)展。
一、課程標準:1.2比較單一制與聯(lián)邦制的區(qū)別,理解國家形式既包括政權組織形式,又包括國家結構形式。 二、新課教學:現(xiàn)代國家的結構形式(一)、民族與國家1、民族與國家結構形式的關系(1)、國家結構形式①含義:如果說國家管理形式主要是指國家的立法、行政和司法機關之問的相互關系,那么,國家結構形式就是指國家的整體與部分、中央與地方之間的相互關系。補充:國家政權組制形式即政體與國家結構形式同屬國家形式,但是兩者有嚴格的區(qū)別:前者是指政權如何組織,后者是指中央與地方之間的相互關系。②民族是影響國家結構形式的因素之一影響國家結構形式的因素有很多,民族就是其中之一。(2)、民族①含義:民族是人類歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經濟生活、共同心理素質的穩(wěn)定的共同體。補充:民族是一種社會歷史現(xiàn)象,有其產生、發(fā)展和滅亡的過程。
一、教材分析作為世界觀,辯證法昭示我們,世界是一個永不停息地運動、變化和發(fā)展的世界;作為一種思維方法,辯證法要求我們以批判精神和創(chuàng)新意識對待周圍的世界。把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀的基本內涵,有助于我們自覺樹立創(chuàng)新意識,有助于我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進。二、教學目標1、知識目標:熟記:創(chuàng)新的社會作用;理解:創(chuàng)新的社會作用從幾個角度分析的,如何分析的。2、能力目標:學會用創(chuàng)新的知識分析和認識事物的能力;通過學習辨證法的革命批判精神,使學生初步形成批判性思維,初步具 有在認識世界和改造世界的活動中逐步培養(yǎng)和形成自己的革命批判精神的能力和創(chuàng)新能力。3、情感態(tài)度和價值觀目標:使學生堅信創(chuàng)新是唯物辨證法的根本要求,創(chuàng)新意識的哲學基礎是唯物辨證法的否定觀和唯物辨證法的革命批判精神
四、學情分析本課的概念、原理很抽象,學生的認知能力及社會經驗有限,應注意從以下幾個方面加以引導。1.澄清概念。本課涉及多個歷史唯物主義的基本概念,如社會存在、社會意識、生產方式、生產力、生產關系、經濟基礎、上層建筑、革命、改革等。學生要準確深刻地掌握所學知識,首先就要對這些概念的內涵有比較明確的理解,因此,澄清概念既是學習本課的重要任務,也是學習本課的重要方法。2.觀察生活。在學習社會存在與社會意識的辯證關系原理時,學生可以從觀察自己身邊的生活入手,看看自己身邊各種意識現(xiàn)象背后的物質原因是什么。比如,民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會價值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質原因是什么?同時,看看這些意識現(xiàn)象對人們行為和社會發(fā)展又有哪些能動的影響。
7、外來物種離開原生長地,由于天敵減少,在適宜的生態(tài)和氣候條件下瘋狂生長,危及本地物種的生存,導致物種的消滅和滅絕。這說明()A.有些事物之間有聯(lián)系,有些事物之間不存在聯(lián)系B.事物聯(lián)系的條件不同,其引起的聯(lián)系的狀態(tài)也就不同C.原因和結果在一定條件下是可以相互轉化的D.聯(lián)系不僅存在于事物之間,而且存在于事物的內部8.氣象學家洛倫茲提出,一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動幾下翅膀導致其身邊空氣系統(tǒng)發(fā)生變化,引起四周其他系統(tǒng)的相應變化,可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風?!昂北砻鰽.事物的聯(lián)系具有必然性 B.事物的聯(lián)系具有直接性 C.事物的聯(lián)系具有普遍性 D.事物的聯(lián)系具有客觀性9、近年來,科學研究一再證明,世界各地不斷爆發(fā)的惡性傳染性疾病,絕大多數是因動物攜帶的病菌通過多種渠道傳人人體造成的。
一、教材分析:本節(jié)課是高中思想政治課必修4《生活與哲學》第三單元第八課第二框的內容?!墩n程標準》對本節(jié)教學內容規(guī)定為:(1)事物的發(fā)展是前進性和曲折性的辯證關系原理以及理解新生事物為什么是不可戰(zhàn)勝的和新事物的發(fā)展為什么不是一帆風順的。(2)事物發(fā)展的兩種狀態(tài):量變與質變和量變與質變的辯證統(tǒng)一原理。本節(jié)課框題設二個目:二、教學目標:1、 識記 理解 運用 新舊事物的含義2、衡量新舊事物的根本標志 新事物為什么能夠戰(zhàn)勝舊事物?3、新事物的發(fā)展為什么不是一帆風順的? 運用事物的發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一的原理來正確看待我國社會主義在前進中出現(xiàn)的困難以及人生道路的曲折4、學會運用量變、質變關系原理分析問題三、教學重點和難點:重點:事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一,任何事物的變化是量變與質變的統(tǒng)一。難點:新事物的發(fā)展為什 么不是一帆風順的即事物發(fā)展的曲折性。
三、教師總結:在那如火如荼的苦難歲月,梁任公的政治主張屢屢因時而變,但為人處世的原則始終未變,他不是馮自由等人所描述的那種變色龍。他重感情,輕名利,嚴于律己,坦誠待人。無論是做兒子、做丈夫、做學生,還是做父親、做師長、做同事,他都能營造一個磁場,亮出一道風景。明鏡似水,善解人意是他的常態(tài),在某些關鍵時刻,則以大手筆寫實愛的海洋,讓海洋為寬容而定格,人間為之增色。我敢斷言,在風云際會和星光燦爛的中國近代人才群體中,特別是在遐邇有知的重量級歷史人物中,能在做人的問題上與梁啟超比試者是不大容易找到的。四、課后作業(yè):找出文中細節(jié)及側面描寫的地方,想一想這樣寫有什么好處,總結本文的寫作特點。五、板書設計:梁任公演講特點: