馬說(shuō)唐 韓愈世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
①蘇東坡剛?cè)牍賵?chǎng)時(shí),還不叫蘇東坡。他本名蘇軾,字子瞻,另外他還有一個(gè)雅號(hào),叫作蘇賢良。②那年他金榜高中,名動(dòng)京師,正在自我陶醉,卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府,當(dāng)了個(gè)小小的簽判(秘書(shū)),自不免有大材小用之感。說(shuō)實(shí)話,他全靠“蘇賢良”這個(gè)尊稱活著呢!
電視劇《火紅年華》兩度在央視播出,讓全國(guó)觀眾領(lǐng)略了“三線精神”誕生地——四川攀枝花的“根”與“魂”。這部劇的拍攝地大多選址于攀枝花市西區(qū),劇中充滿年代感的紅磚房、蜿蜒曲折的背水小道,給人們留下了深刻印象。
①我要笑遍世界。②只有人類才會(huì)笑。樹(shù)木受傷時(shí)會(huì)流“血”,禽獸會(huì)因痛苦和饑餓而哭嚎哀鳴。然而,只有我才具備笑的天賦,可以隨時(shí)開(kāi)懷大笑。從今往后,我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。③笑有助于消化,笑能減輕壓力,笑是長(zhǎng)壽的秘方?,F(xiàn)在我終于掌握了它。④我要笑遍世界。
余自錢塘移守膠西②,釋舟楫之安,而服車馬之勞;去雕墻之美,而蔽采椽之居③;背湖山之觀,而適桑麻之野。始至之日,歲比不登④,盜賊滿野,獄訟充斥;而齋廚索然,日食杞菊。人固疑余之不樂(lè)也。處之期年,而貌加豐,發(fā)之白者,日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃,潔其庭宇……為茍全⑤之計(jì)。而園之北,因城以為臺(tái)者舊矣,稍葺而新之。
國(guó)際奧委會(huì)宣布這一決定后一年,便是2016年的里約奧運(yùn)會(huì)。在2016年8月下旬舉辦的里約奧運(yùn)會(huì)閉幕式上,奧運(yùn)歷史上第一個(gè)“追思時(shí)刻”出現(xiàn)了。這個(gè)環(huán)節(jié)被放在文藝表演開(kāi)始之初,由男聲朗誦巴西傳統(tǒng)的葡萄牙語(yǔ)詩(shī)歌《思念》,體育場(chǎng)內(nèi)的投影則隨著朗讀聲的韻律演繹著代表“思念”的葡萄牙語(yǔ)文字。從2016年里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始,閉幕式的“追思時(shí)刻”環(huán)節(jié)就被固定了下來(lái)。2018年的平昌冬奧會(huì)選擇用類似葬禮的形式展示,2021年舉辦的東京奧運(yùn)會(huì)則展現(xiàn)了日本的“物哀文化”。
人類的語(yǔ)言具有兩大功能,可以用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括——表情達(dá)意:“表情”就是表達(dá)情感,“達(dá)意”就是傳遞信息。但在語(yǔ)言使用的過(guò)程中,我們往往會(huì)重視信息交流,而忽略了情感溝通,這和語(yǔ)言中情感表達(dá)的特殊性是有很大關(guān)系的。
余友李公擇,少時(shí)讀書(shū)于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去,而山中之人思之,指其所居為李氏山房。藏書(shū)凡九千余卷。公擇既已涉其流,探其源,采剝其華實(shí),而咀嚼其膏味,以為已有,發(fā)于文詞,見(jiàn)于行事,以聞名于當(dāng)世矣。而書(shū)固自如也,未嘗少損。將以遺來(lái)者,供其無(wú)窮之求,而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也?/p>
閱讀下面一首唐詩(shī),完成下面小題。送李侍御赴安西①高適行子對(duì)飛蓬,金鞭指鐵驄②。功名萬(wàn)里外,心事一杯中。虜障③燕支④北,秦城太白東⑤。離魂莫惆悵,看取寶刀雄!【注】①安西;即安西都護(hù)府,治所在今新疆庫(kù)車縣。②驄(cōng):毛色青白相間的馬。③虜障:類似碉堡的防御工事。④燕支:山名,在今甘肅。⑤太白東:指秦嶺太白峰以東的長(zhǎng)安。
大雪紛飛的日子,教室內(nèi)暖氣充足,溫暖如春。大地負(fù)責(zé)的那盆對(duì)對(duì)紅,,早已長(zhǎng)出一片片流油般的綠葉。葉片都是兩側(cè)對(duì)生,先端漸尖,如一柄柄出鞘的青劍,亦如大地那一對(duì)好看的劍眉。兩葉中間也長(zhǎng)出了高接不一肥粗直溜的莖。離考試還有三周的時(shí)候,大地于某個(gè)課間拾綠葉擦拭灰塵時(shí),發(fā)現(xiàn)那些莖頂端竟都一左一右鼓出了大花苞。大地的身體里瞬間灌入一股熱流,心里充滿期待。
中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日很多,除了端午節(jié),還有元宵節(jié)、花朝節(jié)、上巳節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)——這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗也很豐富。元宵節(jié)吃湯圓,猜燈謎,賞花燈。清明節(jié)祭先祖,放風(fēng)箏,蕩秋千。二月十二花朝節(jié),民間有“貫紅”之俗,文人雅士會(huì)相聚飲酒,賦詩(shī)唱和。三月三上巳節(jié),人們以香草沐浴,與親友攜游……豐富的習(xí)俗讓傳統(tǒng)節(jié)日成為古往今來(lái)人們共同的期盼。
閱讀下面的宋詞,完成下面小題。菩薩蠻黃庭堅(jiān)半煙半雨溪橋畔,漁翁醉著無(wú)人喚。疏懶意何長(zhǎng),春風(fēng)花草香。江山如有待,此意陶潛解。問(wèn)我去何之,君行到自知。(選自《全宋詞》)
國(guó)家高山滑雪中心位于北京市延慶區(qū)燕山山脈最西段,這里年平均氣溫比北京市區(qū)低3~4℃。位于延慶賽區(qū)核心區(qū)的小海陀山,平均氣溫比延慶還低十幾攝氏度,得天獨(dú)厚的條件讓它成為2022年北京冬奧會(huì)高山滑雪和雪車雪橇賽場(chǎng)。高山滑雪賽道的出發(fā)平臺(tái),海拔2198米,是北京市海拔最高的建筑,造型巍峨,猶如一只乘風(fēng)欲飛的風(fēng)箏。
5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史中,中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng),始終有著“長(zhǎng)江后浪推前浪”的情懷。一百年前,共青團(tuán)成立之際,一大批先進(jìn)青年在“覺(jué)醒年代”紛紛覺(jué)醒。新時(shí)代建設(shè)中,哪里有需要,哪里就有青年的身影:在搶險(xiǎn)救災(zāi)前線沖鋒陷陣,在疫情防控一線披甲出征,在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),在美麗的校園里不懈奮斗……“清澈的愛(ài),只為中國(guó)”,成為當(dāng)代中國(guó)青年發(fā)自內(nèi)心的最強(qiáng)音。
世上種種到頭來(lái)都會(huì)成為過(guò)去。心力衰竭時(shí),我安慰自己,這一切都會(huì)過(guò)去;當(dāng)我因成功洋洋得意時(shí),我提醒自己,這一切都會(huì)過(guò)去:窮困潦倒時(shí),我告訴自己,這一切都會(huì)過(guò)去;腰纏萬(wàn)貫時(shí),我也告訴自己,這一切都會(huì)過(guò)去。是的,昔日修筑金字塔的人早已作古,埋在冰冷的石頭下面,而金字塔有朝一日,也會(huì)埋在沙土下面。如果世上種種終必成空,我又為何對(duì)今天的得失斤斤計(jì)較?
路邊的大樹(shù)開(kāi)始褪去了枯黃,和田間的桃枝一起綻出新葉。我也受到了感染,心情頓時(shí)明媚了許多。路上行人明顯多了起來(lái),漸漸恢復(fù)了往日的喧囂。不時(shí)看到戴著口罩、裝備齊全的騎行者,他們塌下身子,雙手穩(wěn)穩(wěn)地攥住把手,如一尾尾靈活的魚(yú)兒,在車流的汪洋中穿行。
5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史中,中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng),始終有著“長(zhǎng)江后浪推前浪”的情懷。一百年前,共青團(tuán)成立之際,一大批先進(jìn)青年在“覺(jué)醒年代”紛紛覺(jué)醒。新時(shí)代建設(shè)中,哪里有需要,哪里就有青年的身影:在搶險(xiǎn)救災(zāi)前線沖鋒陷陣,在疫情防控一線披甲出征,在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),在美麗的校園里不懈奮斗……“清澈的愛(ài),只為中國(guó)”,成為當(dāng)代中國(guó)青年發(fā)自內(nèi)心的最強(qiáng)音。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。插秧歌楊萬(wàn)里田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪①蓑是甲,雨從頭上濕到胛②。喚渠③朝餐歇半霎,低頭折腰只不答:“秧根未牢蒔未匝④,照管鵝兒與雛鴨?!薄咀ⅰ竣俣佃b:古代戰(zhàn)士戴的頭盔。②胛:肩胛。③渠:他。④蒔未匝:插秧沒(méi)有完成。
孔子認(rèn)為教育是“興于詩(shī)”“立于禮”“成于樂(lè)”,其中就包含著對(duì)美育的重視。今天,我們用“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)激勵(lì)人心,一定意義上說(shuō)就是全民族的“興于詩(shī)”;加強(qiáng)制度建設(shè)、強(qiáng)調(diào)制度自信,一定意義上說(shuō)也就是新時(shí)代的“立于禮”;“成于樂(lè)”的“樂(lè)”不僅是音樂(lè)之“樂(lè)”,快樂(lè)之“樂(lè)”,而且是在道德的普遍高尚,活力的競(jìng)相迸發(fā),精神的昂揚(yáng)向上,人民對(duì)美好生活的追求中不斷實(shí)現(xiàn)的“天下盡歡顏”之“樂(lè)”。從古至今,先賢們對(duì)于美育的思考從未止步,這些思想結(jié)晶在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義,社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮來(lái)自民間、來(lái)自大變革的時(shí)代,我們正在大踏步邁向現(xiàn)代化,尤其需要加強(qiáng)美育。