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人教版高中語(yǔ)文必修1《人性光輝：寫(xiě)人要凸顯個(gè)性》說(shuō)課稿2篇
人教版新課標(biāo)教材必修一的“表達(dá)交流”部分，有一個(gè)專題是“人性的光輝——寫(xiě)人要凸顯個(gè)性”。其中的“寫(xiě)法借鑒”部分列舉了兩則人物描寫(xiě)實(shí)例，并歸納出人物描寫(xiě)的幾個(gè)要點(diǎn)。其訓(xùn)練的思路和方法是很明顯的，但所列舉的人物描寫(xiě)的實(shí)例卻不夠典型。而必修一第三單元正好是學(xué)習(xí)寫(xiě)人記事散文，其中的兩篇自讀課文《記梁任公先生的一次演講》《金岳霖先生》又是寫(xiě)人記事非常典型的文章，故而我嘗試將這兩篇文章作為實(shí)例和。寫(xiě)人要凸顯個(gè)性。寫(xiě)作指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)教學(xué)。這樣設(shè)計(jì)還有一個(gè)目的，那就是解決課程改革中教學(xué)內(nèi)容多而課時(shí)緊張的矛盾，提高課堂教學(xué)效率。師：今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“寫(xiě)人要凸顯個(gè)性”。這兩堂課分四個(gè)步驟來(lái)完成：一、先學(xué)習(xí)教材中關(guān)于寫(xiě)人方法的介紹，約15分鐘；二、快速閱讀第三單元的《記梁任公先生的一次演講》和《金岳霖先生》兩篇文章，具體感受其寫(xiě)人的方法，約30分鐘；
人教版高中語(yǔ)文必修1《別了，“不列顛尼亞”》說(shuō)課稿2篇
一、說(shuō)教材《別了，不列顛尼亞》是編排在人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文1（必修）》第四單元的課文，是精讀課文《短新聞兩篇》中的一篇，另一篇是《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》。這一單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是新聞和報(bào)告文學(xué)，還有兩篇作品分別是中國(guó)報(bào)告文學(xué)三大里程碑之一的《包身工》和記錄中國(guó)航天事業(yè)輝煌發(fā)展的《飛向太空的航程》。在當(dāng)今信息大爆炸的時(shí)代，如何快速獲得信息，如何在新聞中解讀事件的真相，感悟生活的內(nèi)涵成為語(yǔ)文教學(xué)的又一重大任務(wù)。因此這一單元的編入便更多地具有了時(shí)代意義，體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科與日常生活的密切關(guān)系。不僅如此，新聞特寫(xiě)和報(bào)告文學(xué)的選入，拓寬了學(xué)生對(duì)新聞?lì)愇恼碌牧私?，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的工具性作用。在選文的過(guò)程中，新教材同時(shí)注重語(yǔ)文學(xué)科的人文性，四篇作品不僅傳遞著新鮮、真實(shí)的信息，同時(shí)更張顯人文性的厚度，他們以飽滿的情感，縱橫的歷史經(jīng)驗(yàn)。
人教版高中語(yǔ)文必修2《親近自然寫(xiě)景要抓住特征》說(shuō)課稿2篇
我選取這兩組例子的目的就是要學(xué)生在閱讀對(duì)比中明白“橫看成嶺側(cè)成峰。遠(yuǎn)近高低各不同”的道理。要讓學(xué)生明白：看同一景物，觀者所處的方位不同，角度不同，收到的效果也不同。最后教師明確：要寫(xiě)出景物的特征，首先得仔細(xì)觀察，并注意觀察點(diǎn)的變化。然后追問(wèn)：抓住景物的特征還有哪些要求？讓學(xué)生帶著問(wèn)題再來(lái)看多媒體出示的夜晚荷塘圖和泰山松的有關(guān)圖片，先讓學(xué)生嘗試描寫(xiě)，然后再出示《荷塘月色》和《雨中登泰山》中和圖片有關(guān)的兩段描寫(xiě)。這兩段分別是：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子……仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！保ā逗商猎律罚?，“但是把人的心靈帶到一種崇高境界的，是那些“吸翠霞而夭矯的松樹(shù)……都讓你覺(jué)得他們是泰山的天然主人，好象少了誰(shuí)都不應(yīng)該似的?！保ā队曛械翘┥健罚?。
人教版高中語(yǔ)文必修1《黃河九曲：寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾》說(shuō)課稿
二、說(shuō)學(xué)生本屆高一學(xué)生經(jīng)過(guò)了三年初中課改，在心理上，他們渴望表現(xiàn)的欲望和自主探究的欲望比較強(qiáng)烈，對(duì)有興趣的知識(shí)表現(xiàn)出高度地?zé)崆?，并具有一定的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，但還是應(yīng)該正視一個(gè)并不樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)——在寫(xiě)作方面，學(xué)生知識(shí)還停留在簡(jiǎn)單的記敘及表達(dá)方式綜合運(yùn)用上，至于巧妙構(gòu)思、謀篇布局很是空白。即便已經(jīng)經(jīng)過(guò)高中一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，但還是有大部分學(xué)生依然基礎(chǔ)較為薄弱，甚至出現(xiàn)不知從何下筆的現(xiàn)象。三、說(shuō)教法與學(xué)法“老師搭臺(tái)，學(xué)生唱戲”１、教法：本課將安排兩課時(shí)（一課時(shí)學(xué)習(xí)一課時(shí)練筆），采用 PPT 多媒體課件教學(xué)，嘗試用角色扮演法、圖片展示法和多媒體教學(xué)等方法，教學(xué)中應(yīng)該重視學(xué)生的參與性和探究性。２、學(xué)法：學(xué)生應(yīng)該充分利用多角度創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境來(lái)激發(fā)自身學(xué)習(xí)的興趣和熱情，分組討論，小組互助等形式讓學(xué)生積極自主參與、進(jìn)行問(wèn)題探究學(xué)習(xí)。理論依據(jù)：建構(gòu)主義理論“學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心”的闡釋，教師應(yīng)該做學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。
人教版高中語(yǔ)文必修1《新詞新語(yǔ)與流行文化》說(shuō)課稿
當(dāng)代社會(huì)生活的變化比以往任何時(shí)代都要快。語(yǔ)言尤其是詞匯記錄了這些發(fā)展變化，因而也涌現(xiàn)了大量的新詞新語(yǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近幾年每年大約要出現(xiàn)１０００個(gè)左右的新詞新語(yǔ)，而字典、詞典的多次修訂、增補(bǔ)就反映了這種情況。但相對(duì)來(lái)說(shuō)，也有一些流行語(yǔ)又逐漸受到冷遇，甚至退隱。為了更好的對(duì)新詞新語(yǔ)與流行文化作一番檢視與探究，那讓我們考察一下它們是怎么產(chǎn)生的吧？老師先給同學(xué)們列舉四種途徑：大屏幕３。同學(xué)們能再舉出以上途徑的一些例子嗎？老師列舉（４）其實(shí)不只這些，那還有哪些途徑呢？找同學(xué)說(shuō)并舉例。說(shuō)的非常好，請(qǐng)同學(xué)們看老師的例子，總結(jié)（５）。從新詞新語(yǔ)的產(chǎn)生途徑可以看出，這些鮮活得像畫(huà)一樣的新詞就是這個(gè)時(shí)代跳動(dòng)的血小板，它涉及當(dāng)代社會(huì)的重大事件、現(xiàn)象與時(shí)弊，以及人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)層面如人生意義、生活方式、愛(ài)情、友情、就業(yè)、消費(fèi)、時(shí)尚等，時(shí)代性強(qiáng)，傳播面廣，反映著當(dāng)代社會(huì)時(shí)局與人們文化心態(tài)的變化。
人教版高中語(yǔ)文必修1《園丁贊歌：記敘要選好角度》說(shuō)課稿
在學(xué)習(xí)語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，季老師舉著我的《采花釀蜜集》，對(duì)大家說(shuō)：“人日積月累辛勤采擷，終于釀出了知識(shí)的瓊漿。大家都應(yīng)這樣，爭(zhēng)做知識(shí)的富戶??！”老師有點(diǎn)激動(dòng)，低低地爬在鼻梁上的眼鏡突然滑了下來(lái)，正好落在那集子上。大家笑了，季老師也笑了。就這樣，我的寫(xiě)作有了進(jìn)步，好幾篇作文登上了班級(jí)《學(xué)作園地》。從此，我愛(ài)上了語(yǔ)文，更深深地愛(ài)上了季老師。高中升學(xué)考前那個(gè)星期天的夜晚，季老師舊病復(fù)發(fā)，累倒了。半夜，老師們把他送進(jìn)了公社衛(wèi)生院。第二天，同學(xué)們都悄悄去衛(wèi)生院看望。我去的時(shí)候，季老師正在掛滴流?？墒?，下午季老師又出現(xiàn)在講臺(tái)上，他臉色憔悴，聲音沙啞……我手捧《采花釀蜜集》走近季老師，思緒的溪水從遠(yuǎn)方流了回來(lái)?！凹纠蠋煛保野驯咀优踅o老師，深情地叫了聲。季老師接過(guò)本子，仔細(xì)翻閱著，臉上露出了笑容，像是聞到了郁郁芳香的蜜汁似的?！斑M(jìn)步不小呀！”季老師說(shuō)著，又在本子扉頁(yè)上題了
人教版高中歷史必修2從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”說(shuō)課稿2篇
【課堂小結(jié)】本課主要講述俄國(guó)十月革命后進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并在建設(shè)中進(jìn)行社會(huì)主義探索，期間先后出現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策和斯大林模式，這些政策和體制的產(chǎn)生都是歷史和當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)有關(guān)，但也反映出在建設(shè)社會(huì)主義中既有成功的也由重大失誤，主要在于缺乏現(xiàn)成的政策和模式可供借鑒，更在于理論上的缺乏。斯大林模式的形成同蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)，它在初期和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾發(fā)揮了巨大作用，使蘇聯(lián)成為強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。它建立的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和新型的工業(yè)化模式是蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)中的探索和創(chuàng)新，對(duì)二戰(zhàn)后社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生了深刻影響，促進(jìn)這些國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，形成了足以同資本主義相抗衡的社會(huì)主義陣營(yíng)。但是，它沒(méi)有解決社會(huì)主義民主政治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一系列根本問(wèn)題，違背了列寧關(guān)于把文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作工作重心的指示，仍把政治斗爭(zhēng)放在第一位。
人教版高中語(yǔ)文必修1《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》說(shuō)課稿2篇
第11段很短，只點(diǎn)出了這是“在婦女身上搞不育試驗(yàn)的地方”，但在最末又加了一句“否則他會(huì)羞紅了臉的”，這是為什么？那肯定是一個(gè)極為骯臟，極為殘酷的地方。據(jù)資料記載：當(dāng)時(shí)的希特勒制定一項(xiàng)令所有被征服或占領(lǐng)國(guó)家的民族充當(dāng)奴隸并且逐漸消亡的隱密性種族滅絕計(jì)劃——高效率、大規(guī)模的強(qiáng)制絕育。為此，數(shù)以百計(jì)的納粹醫(yī)生、教授、專家甚至護(hù)士，在行政管理專家的通力合作下，相繼提出了幾十種絕育方法，十余種實(shí)施方案，并且在奧斯維辛、拉芬斯布呂克、布亨瓦爾特、達(dá)豪等十多個(gè)大型集中營(yíng)內(nèi)對(duì)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的猶太、吉普賽囚犯、因從事抵抗運(yùn)動(dòng)而被捕的政治犯和男女戰(zhàn)俘進(jìn)行了殘酷的手術(shù)試驗(yàn)，造成他們大量死亡或者終身殘疾、終身不育。這樣殘酷的毫無(wú)人性的手段，任誰(shuí)也不愿看到。
人教版高中語(yǔ)文必修2《孔雀東南飛并序》說(shuō)課稿2篇
4、問(wèn)題策略。引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、提出有價(jià)值的問(wèn)題，是探究性學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是課堂教學(xué)最有活力、最具創(chuàng)造力的亮點(diǎn)。我設(shè)計(jì)的課堂問(wèn)題有：詩(shī)歌著力贊頌劉焦堅(jiān)貞愛(ài)情和反抗精神，但他們?cè)S多地方卻表現(xiàn)的非常順從呢？焦母如此專橫固執(zhí)，為什么在焦劉悲劇發(fā)生后又要求合葬呢？這些由詩(shī)句生發(fā)的問(wèn)題，會(huì)深深打動(dòng)作學(xué)生的心靈，誘導(dǎo)學(xué)生去讀詩(shī)，去背詩(shī)，去體味詩(shī)。5、手段方法。借助多媒體課件10個(gè)幻燈片、課文音頻誦讀資料、課文相關(guān)的文字資料，采用誦讀法、討論法、探究法等教學(xué)方法進(jìn)行本課教學(xué)。6、板書(shū)設(shè)計(jì)：板書(shū)是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)和本詩(shī)特色，我的板書(shū)分預(yù)設(shè)和生成兩塊。預(yù)設(shè)板書(shū)設(shè)計(jì)有文章標(biāo)題、情節(jié)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特色三部分。文章標(biāo)題孔雀東南飛情節(jié)結(jié)構(gòu)被遣——誓別——抗婚——殉情——化鳥(niǎo)藝術(shù)手法①人物對(duì)話的個(gè)性化②鋪陳排比的手法③起興和尾聲
人教版高中歷史必修3現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展教案
2、確立教育優(yōu)先發(fā)展地位，提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略：①提出“三個(gè)面向”指導(dǎo)方針；（即教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)）1983年，當(dāng)我們國(guó)家的改革開(kāi)放處在起步階段時(shí)，鄧小平同志以歷史的眼光，從戰(zhàn)略的高度，為北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)?！倍嗄陙?lái)，這“三個(gè)面向”的題詞所蘊(yùn)含的深刻的教育理念，已經(jīng)成為中國(guó)教育改革與發(fā)展的指針，“三個(gè)面向”的思想，已經(jīng)深入人心；成為我們教育改革的旗幟和靈魂。②改革教育制度，基礎(chǔ)、中等和高等教育全面發(fā)展；基礎(chǔ)教育——普及九年義務(wù)教育，制定《義務(wù)教育法》（2006年）中等教育——實(shí)行普通教育與職業(yè)教育并舉；高等教育——增設(shè)邊緣學(xué)科，建立學(xué)位制，擴(kuò)大自主權(quán)③實(shí)施發(fā)展高等教育的“211工程”計(jì)劃；211工程"就是面向21世紀(jì)，重點(diǎn)建設(shè)100所左右的高等學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科點(diǎn)。
人教版高中地理必修2如何看待農(nóng)民工現(xiàn)象說(shuō)課稿
b.基于對(duì)農(nóng)民工現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)以及資料2的分析，請(qǐng)同學(xué)辨證的分析出這一現(xiàn)象的利弊——分析問(wèn)題，當(dāng)然，這一部分內(nèi)容還是要以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)為主，但教師要給予一定的引導(dǎo)。c.最后，請(qǐng)同學(xué)討論，提出自己的意見(jiàn)和建議，應(yīng)該怎樣解決農(nóng)民工所面臨的問(wèn)題——解決問(wèn)題。這一部分要求學(xué)生提出自己的見(jiàn)解，不局限于書(shū)本，發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維。3.課堂小結(jié)：本節(jié)課作為問(wèn)題研究課程，探討了我國(guó)現(xiàn)階段的農(nóng)民工現(xiàn)象，了解了農(nóng)民工生存的環(huán)境，以及體會(huì)了解決農(nóng)民工問(wèn)題的必要性和重要性，并通過(guò)合作探討，得出了一些列解決的方案。著重培養(yǎng)大家對(duì)于問(wèn)題的綜合分析能力。增加大家對(duì)農(nóng)民工現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)，希望大家運(yùn)用所學(xué)知識(shí)關(guān)心現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，學(xué)以致用。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)說(shuō)課稿3篇
（3）改造主觀世界同改造客觀世界的關(guān)系。改造客觀世界同改造主觀世界，是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。通過(guò)自覺(jué)改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。師：人們對(duì)自己的思想道德境界的追求，是永遠(yuǎn)止境的。讓我們共同努力，在踐行社會(huì)主義思想道德的過(guò)程中，不斷追求更高的目標(biāo)，像無(wú)數(shù)先輩那樣，加入到為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中吧！課堂小結(jié)通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)使我們認(rèn)識(shí)到面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的思想道德沖突，加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的必要性；把握了知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的含義及其相互關(guān)系；明確了我們應(yīng)該和怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)；認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。我們要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。
人教版高中政治必修4矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力精品教案
一、教材分析第一目，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性。世界上的一切事物都包含著兩個(gè)方面——矛盾的定義——矛盾的兩個(gè)基本屬性——矛盾的同一性——矛盾的斗爭(zhēng)性——同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系。這一目的重點(diǎn)是讓學(xué)生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目邏輯順序是：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾——承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物主義的前途——矛盾的特殊性及其三層涵義——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系——矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問(wèn)題的精髓。最后得出結(jié)論：馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)了唯物辯證法的矛盾觀，就要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)在生活、學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)一步運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，處理好生活中的實(shí)際問(wèn)題
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)說(shuō)課稿
由此引導(dǎo)學(xué)生的深思，學(xué)生通過(guò)合作探究，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的科學(xué)知識(shí)，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會(huì)。進(jìn)而總結(jié)出關(guān)系二：加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)?？茖W(xué)文化修養(yǎng)的意義播放感動(dòng)中國(guó)人物徐本禹先進(jìn)事跡短片。學(xué)生觀看完視頻后，思考：從徐本禹的事跡中，我們可以了解到我們加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義是什么？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體會(huì)，發(fā)表各自見(jiàn)解，在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生總結(jié)出，要使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、有益于人民的人。知識(shí)點(diǎn)三：追求更高的思想道德目標(biāo)根據(jù)教材110探究活動(dòng)（思想道德的差異、反應(yīng)人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的差異）思考：用公民的基本道德規(guī)范來(lái)衡量這些觀點(diǎn)，你贊成哪些觀點(diǎn)？反對(duì)哪些觀點(diǎn)？小組進(jìn)行合作探究，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)公民基本道德規(guī)范對(duì)這些價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)析。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)說(shuō)課稿
１.做學(xué)問(wèn)之前首先學(xué)會(huì)做人2.知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系三.追求更高的思想道德目標(biāo)㈤ 說(shuō)教學(xué)評(píng)價(jià)和反思：1.這節(jié)課主要是以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法，把理論的知識(shí)結(jié)合在實(shí)際的日常生活中，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到教學(xué)目的。這節(jié)課學(xué)生討論，發(fā)言的機(jī)會(huì)很多，但由于我校的學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱，在發(fā)言時(shí)難免偏離老師引導(dǎo)的方向，甚至出現(xiàn)毫不相干的說(shuō)法，由于本人經(jīng)驗(yàn)不夠此時(shí)如何去引導(dǎo)他們可能做的還不夠好。2.新課程的教學(xué)，如何突破書(shū)本知識(shí)的局限，延伸更深層次的內(nèi)容是一個(gè)難題。本節(jié)課在知識(shí)的處理上，把道德的重要性與道德的層次兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充了進(jìn)去，目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之前有一個(gè)情感的鋪墊，從而更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
人教版高中政治必修2中國(guó)走和平發(fā)展道路說(shuō)課稿
教師點(diǎn)評(píng)：根據(jù)小論文的寫(xiě)作情況對(duì)小論文給予肯定，同時(shí)指出其有待修改的地方。學(xué)生在寫(xiě)小論文的時(shí)候是根據(jù)教材中的提示來(lái)寫(xiě)的，所以對(duì)于教材中的這些提示，可以作一個(gè)說(shuō)明。如“在發(fā)展的過(guò)程中，我們面對(duì)怎樣的挑戰(zhàn)和困難”，對(duì)于這點(diǎn)，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)片面看問(wèn)題的不足，一旦這種情況出現(xiàn)，我們就要及時(shí)進(jìn)行說(shuō)明：我們面臨的挑戰(zhàn)和困難既有來(lái)自國(guó)內(nèi)的，也有來(lái)自國(guó)際的，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用全面的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。教師引導(dǎo)學(xué)生明確作為中學(xué)生可以從以下方面去作準(zhǔn)備：第一，要有國(guó)家觀念、民族意識(shí)，不斷增強(qiáng)民族自豪感、自尊心和自信心；第二，關(guān)注國(guó)家大事；第三，自自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；第四，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)各個(gè)方面的能力，掌握振興中華民族的本領(lǐng)，這也是中學(xué)生最需要做到的。通過(guò)探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，自主學(xué)習(xí)的能力以及全面看問(wèn)題的能力，再結(jié)合教師的講授，給學(xué)生一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。
人教版高中政治必修4在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理說(shuō)課稿（二）
一、教學(xué)理論依據(jù)及設(shè)計(jì)理念以新課程理念和新課標(biāo)為指針，依據(jù)建構(gòu)主義理論、學(xué)科探究理論和多元智力理論，采用探究式的教學(xué)模式來(lái)組織實(shí)施本節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生成為課堂的主體和知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)生積極參與、體驗(yàn)、感悟，主動(dòng)獲得新知，并逐步提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師從課堂的主宰變?yōu)檎n堂的主導(dǎo)，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)發(fā)散式的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。采用自主、合作、探究式的教學(xué)方式，讓學(xué)生有多元選擇，激發(fā)他們的潛能，發(fā)展他們的個(gè)性。二、教材分析1.教材的地位與作用：本框題是《生活與哲學(xué)》第二單元《探索世界與追求真理》第六課“求索真理的歷程”的第二節(jié)內(nèi)容。本單元的核心問(wèn)題是如何看待我們周圍的世界，該問(wèn)題也是《生活與哲學(xué)》整本書(shū)的核心問(wèn)題之一。
人教版高中歷史必修3三民主義的形成和發(fā)展教案
局限性：新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒(méi)有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇。且與中共民主革命綱領(lǐng)有著原則的區(qū)別。與中共革命綱領(lǐng)相比，新三民主義缺少的內(nèi)容：八小時(shí)工作制、徹底實(shí)現(xiàn)人民的權(quán)利、社會(huì)主義。教學(xué)小結(jié)：（以問(wèn)題代小結(jié)）（1）本課內(nèi)容涉及孫中山先生一生兩次重要的轉(zhuǎn)變。你知道是哪兩次嗎？在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：孫中山先生一生有兩次重要的轉(zhuǎn)變，第一次是放棄改良而走向革命道路；第二次是在他領(lǐng)導(dǎo)的一系列資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)失敗后，接受蘇俄和中共的幫助，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，實(shí)現(xiàn)了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變。（2）孫中山先生的這兩次轉(zhuǎn)變說(shuō)明了什么？這一問(wèn)題可以讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，但教師總結(jié)時(shí)一定要緊扣孫中山先生與時(shí)俱進(jìn)，為民族革命貢獻(xiàn)畢生精力的高貴品質(zhì)。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播說(shuō)課稿2篇
師：同學(xué)們這個(gè)暑假過(guò)得真不錯(cuò)呀，都有自己最開(kāi)心的日子。同學(xué)們經(jīng)歷的這些活動(dòng)，讓你們自己長(zhǎng)了知識(shí)，豐富了閱歷，你們今天的介紹，也讓我和更多的同學(xué)大開(kāi)了眼界。由此可見(jiàn)，在今天，通過(guò)親身參與、實(shí)踐，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電影，通過(guò)交流發(fā)言，大家獲得了許多新的信息、知識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)美好河山的熱愛(ài)、對(duì)科技的向往和異國(guó)的友誼。同學(xué)們信息交流的過(guò)程，實(shí)際上也是文化傳播的過(guò)程。板書(shū)課題:第二課時(shí)文化在交流中傳播話題導(dǎo)入討論話題：如何建設(shè)文明校園?（課前準(zhǔn)備：要求同學(xué)們仔細(xì)觀察、了解關(guān)于校園文明現(xiàn)象的問(wèn)題，并就如何建設(shè)文明校園提出自己的建議。教師可按自然組，讓學(xué)生推選一名代表發(fā)言，就校園文明方面談?wù)劥嬖诘膯?wèn)題和不足，或提出一些中肯的改進(jìn)意見(jiàn)）（學(xué)生交流）生1：建設(shè)文明校園，首先要凈化語(yǔ)言環(huán)境，我們學(xué)校不少同學(xué)愛(ài)說(shuō)臟話，與文明校園很不相稱。
人教版高中政治必修3弘揚(yáng)中華民族精神說(shuō)課稿
3、評(píng)：以評(píng)促行。（6分鐘）高中生的年齡特點(diǎn)決定了他們非常重視別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，渴望得到他人的肯定與鼓勵(lì)。（所以我在班上組織一個(gè)活動(dòng)：讓同學(xué)們?cè)u(píng)選出班上“講文明懂禮貌的文明之星”、“勤思考善創(chuàng)新的學(xué)習(xí)之星”（先讓同學(xué)推舉大家都認(rèn)同的4位同學(xué)，然后對(duì)他們進(jìn)行投票，投票結(jié)果將在下堂課上公布）以此活動(dòng)來(lái)激發(fā)同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)做民族精神的踐行者和傳播者。）4、唱：以情激行。（2分鐘）在課程內(nèi)容講授結(jié)完畢后，組織全班同學(xué)跟著音樂(lè)高唱孫楠的《紅旗飄飄》，生化情感，激發(fā)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)情感。五、課堂拓展（請(qǐng)同學(xué)們各展才華：課后讓同學(xué)們各自準(zhǔn)備一個(gè)項(xiàng)目以體現(xiàn)民族精神。（項(xiàng)目形式是：或作文、書(shū)畫(huà)；或剪紙、或歌曲小品）……讓同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)祝愿我們偉大的祖國(guó)更加繁榮昌盛！讓我們的民族精神代代相傳?。?/p>