-
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)驛路梨花教案
預(yù)設(shè) 可能仍然有人在照料。雖然時(shí)代在變，然而雷鋒精神并未消失。新時(shí)代涌現(xiàn)出許多熱心善良、樂(lè)于助人、見(jiàn)義勇為、默默奉獻(xiàn)的人，他們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)著為人民服務(wù)的雷鋒精神，他們的行為也表明了雷鋒精神在代代相傳，并發(fā)揚(yáng)光大！社會(huì)因?yàn)樗麄兊膼?ài)心、善舉而變得溫暖、和諧！2.作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們?cè)撊绾伟l(fā)揚(yáng)雷鋒精神？預(yù)設(shè) 時(shí)代需要雷鋒精神，或許我們做不到像雷鋒那樣高尚，但我們可以做一些力所能及的事情，如公交車上給老人和孕婦讓座，公共場(chǎng)合保持安靜不大聲喧嘩，外出游玩遵守規(guī)則，遇到別人有困難，及時(shí)予以幫助等。從身邊的小事端正自己的行為，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)的公德，樂(lè)于助人、甘于奉獻(xiàn)，才能共建和諧社會(huì)。【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在通過(guò)閱讀材料讓學(xué)生明白雷鋒精神一直在傳承和發(fā)揚(yáng)，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，在生活中踐行雷鋒精神，提高自我的公德意識(shí)。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)寫作語(yǔ)言簡(jiǎn)明教案
師小結(jié)：以簡(jiǎn)代繁，是讓語(yǔ)言簡(jiǎn)明的又一方法。除了常用的人稱可以替代，還可以對(duì)不必要的具體內(nèi)容進(jìn)行概述，以達(dá)到簡(jiǎn)明的效果。替代的詞句要巧，既要簡(jiǎn)潔，又不能改變?cè)?。由此我們可以總結(jié)出語(yǔ)言簡(jiǎn)明的另一種方法：“語(yǔ)言簡(jiǎn)明”的方法：④巧用替代法——善于概括，巧用指代。師補(bǔ)充：漢語(yǔ)是一種非常豐富的語(yǔ)言，它的許多表達(dá)形式都是以簡(jiǎn)明為原則而形成的，像成語(yǔ)、簡(jiǎn)稱、緊縮句、合說(shuō)等。我們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，可以適當(dāng)?shù)剡x用這些表達(dá)形式，使語(yǔ)言達(dá)到簡(jiǎn)明。需要注意的是，簡(jiǎn)明與否不能單純以字?jǐn)?shù)多少為標(biāo)準(zhǔn)，要從語(yǔ)言表達(dá)的需要出發(fā)，當(dāng)簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，當(dāng)繁則繁。不能為了“簡(jiǎn)”而影響“明”，甚至讓人產(chǎn)生誤解。歸納這節(jié)課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，讓學(xué)生將其內(nèi)化為自身的語(yǔ)言意識(shí)并參與寫作實(shí)踐，學(xué)以致用，訓(xùn)練使語(yǔ)言“簡(jiǎn)明”的能力，培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文鄧稼先教案
語(yǔ)文新課標(biāo)要求我們“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容”。本文運(yùn)用小標(biāo)題來(lái)連綴全文，在教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合小標(biāo)題來(lái)理清文章結(jié)構(gòu)，明確層次關(guān)系，進(jìn)而輕松把握內(nèi)容。本教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)始終抓住“理解人物精神品質(zhì)”這一主線，環(huán)環(huán)相扣。從導(dǎo)入開(kāi)始，就有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象有一個(gè)初步的把握；然后通過(guò)梳理事件、語(yǔ)言對(duì)人物的品格有一個(gè)較完整的認(rèn)識(shí)；接下來(lái)通過(guò)研讀課文關(guān)鍵語(yǔ)段，了解文中引文的作用，對(duì)人物精神品質(zhì)的感悟更進(jìn)一步深化；最后通過(guò)揣摩含義深刻的語(yǔ)句，來(lái)深刻感悟人物的崇高品格。此教學(xué)設(shè)計(jì)各環(huán)節(jié)由淺入深，逐層推進(jìn)，符合初中生的一般認(rèn)知規(guī)律，可操作性較強(qiáng)。背景鏈接本文選自1993年8月21日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)。鄧稼先和楊振寧是有著50年友誼的同學(xué)。鄧稼先為中國(guó)核武器事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)紫藤蘿瀑布教案
師：（出示瀑布圖片）同學(xué)們，望著眼前的瀑布，我不禁想到了唐代大詩(shī)人李白的著名詩(shī)句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。自然界的瀑布真是氣勢(shì)恢宏。今天我們將要欣賞另外一種瀑布，那就是花的瀑布。（出示紫藤蘿圖片，兩圖對(duì)照）盛開(kāi)的紫藤蘿真是一片輝煌的淡紫色，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極，難怪作者說(shuō)是紫藤蘿瀑布。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)當(dāng)代女作家宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》。（板書文題）【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)由瀑布圖片引入紫藤蘿圖片，在類比中讓學(xué)生感受紫藤蘿瀑布的美?，并思考作者為何將紫藤蘿與瀑布聯(lián)想到一起，二者有何相似之處。二、整體感知——梳理思路1.師范讀課文，生完成任務(wù)。（1）圈出文中的易錯(cuò)生字，并標(biāo)注拼音，注意字形。（2）思考：作者描繪了哪幾幅紫藤蘿畫面？
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《壺口瀑布》教案
本文語(yǔ)言的突出特點(diǎn)是暢達(dá)自然與典雅凝練相得益彰。全文用暢達(dá)、自然的書面語(yǔ)寫成，文字精致凝練，極少冗詞贅語(yǔ)。同時(shí)，大量的四字短語(yǔ)，精練生動(dòng)，簡(jiǎn)潔整飭，余味無(wú)窮，使文章的語(yǔ)言典雅而有韻味。除此之外，本文的語(yǔ)言還有三個(gè)比較突出的具體特點(diǎn)。一是節(jié)奏感強(qiáng)，張弛有度。如在表現(xiàn)河水滾滾而來(lái)、急墜而下、四溢奔流的場(chǎng)景時(shí)，作者多次使用“更鬧，更擠，更急”這樣短促急驟的句式，突出畫面的動(dòng)態(tài)；在描寫河底巨石的形態(tài)時(shí)，作者使用的句式就比較舒緩，表現(xiàn)出畫面的靜態(tài)。二是善用擬人，生動(dòng)形象。本文在描寫河水時(shí)，大量使用擬人手法，借人寫水，非常生動(dòng)形象。這樣的寫法，既能展現(xiàn)出水的形態(tài)，也有利于表現(xiàn)水的情態(tài)，還可以含蓄地體現(xiàn)出作者的心態(tài)，可以把景物寫活。三是用詞精準(zhǔn)，表現(xiàn)力強(qiáng)。本文在描寫河水時(shí)的用詞非常精準(zhǔn)，表現(xiàn)力很強(qiáng)。如“它們還來(lái)不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更鬧，更擠，更急”一句，“鬧”“擠”“急”用擬人手法，分別從聲音、橫向?qū)挾?、縱向速度三方面描繪河水急墜的畫面，既全面，又準(zhǔn)確。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《登勃朗峰》教案
師小結(jié)：作者用漫畫式的手法表現(xiàn)“車王”和“勃朗隊(duì)長(zhǎng)”，把這兩個(gè)人寫得頗為可笑，但“車王”的奇言奇行是建立在他高超的駕車技巧和對(duì)路況的充分把握的基礎(chǔ)上的，他并非嗜酒莽撞、荒誕可笑，實(shí)是自信、熱情、灑脫；“勃朗隊(duì)長(zhǎng)”雖然有點(diǎn)“顛三倒四”，卻同樣自信而熱情。作者在字里行間流露出對(duì)這兩個(gè)人的欣賞之意，是因?yàn)樗麄儽憩F(xiàn)出的對(duì)待生活、對(duì)待自我的態(tài)度與作者自己的人生態(tài)度有許多契合之處。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語(yǔ)言風(fēng)格。從幽默的語(yǔ)言入手，感受“馬克·吐溫式的幽默”，并歸納產(chǎn)生這種效果的方法，從而對(duì)文章進(jìn)行深入解讀。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)作者在文中譏諷那些騎騾乘車的游人，是因?yàn)樗麄兊谋疽馐枪蛡蜍囻R為己所用，卻反被車馬所限制，從而喪失了游山玩水的自由。從文中可以看出馬克·吐溫幽默、坦率的個(gè)性和積極、樂(lè)觀、自由的生活態(tài)度，以及對(duì)普通人民生活的深切關(guān)注。他警惕甚至批評(píng)生活中過(guò)于“文明化”、過(guò)分優(yōu)雅的東西，贊同富有活力、簡(jiǎn)單自由的生活理念。透露出散發(fā)著人道主義的好奇心與幽默感，體現(xiàn)出一種雖有些粗糲卻隨性豪放的姿態(tài)。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”?！肚f子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一。《莊子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》是一部文學(xué)的典范著作。“道”是莊子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外，絕對(duì)自由地生活在世界上，他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對(duì)自由的，在莊子看來(lái)，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值，追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來(lái)看，莊子追求的逍遙境界，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)回延安教案
本環(huán)節(jié)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運(yùn)用的效果，并歸納出本詩(shī)與“信天游”的異同，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)《回延安》采用了“信天游”形式，運(yùn)用了多種修辭手法，讀起來(lái)讓人激情澎湃。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外，詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。2.布置作業(yè)（1）完成教材P15“積累拓展”六。（2）記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫?！鞍倮锊煌L(fēng)，千里不同俗”，你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色？問(wèn)問(wèn)你的祖輩、父輩，試搜集、記錄幾個(gè)具有家鄉(xiāng)地方特色的語(yǔ)言、民俗、景或物的例子，并嘗試運(yùn)用這些富有地方特色的內(nèi)容寫幾行詩(shī)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家人的情感。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)桃花源記教案
預(yù)設(shè) 不知走了多久，就在身心俱疲之際，眼前忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動(dòng)，與溪石相撞，發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾百步，兩岸仍是一片片茂密的桃花林，晴空下，桃枝交錯(cuò)，紛紛擾擾；桃花繽紛迷離，似紅云，似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢，就連路過(guò)的清風(fēng)也沾上桃香，惹下了一場(chǎng)桃花雨。只見(jiàn)那些花瓣調(diào)皮地在空中起舞，最后或落在岸上，與青草私語(yǔ)，或落于溪中，隨流水旅行……設(shè)問(wèn)2：看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林，漁人又有什么感受呢？預(yù)設(shè) “忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情。“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”，體現(xiàn)了漁人十分好奇，急切地想探尋桃花林的心理。（2）在朗讀中感受美。（教師指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。）朗讀指導(dǎo)：“忽逢”要讀出驚喜，速度稍快，“數(shù)百步”三字要強(qiáng)調(diào)重讀，以體現(xiàn)桃林的范圍之廣?！爸袩o(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”要以“二二”的節(jié)奏斷開(kāi)，但前后之間要語(yǔ)氣貫連，讀得似斷實(shí)連，語(yǔ)速要稍慢，將一幅幅畫面徐徐呈現(xiàn)出來(lái)，就像放電影一般，以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)社戲教案
師小結(jié)：看社戲是主要內(nèi)容，因此看社戲前后的波折，夜航去看戲途中，戲后歸航偷豆等情節(jié)詳寫；其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大，因此略寫。設(shè)問(wèn)2：結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者為什么要詳寫去看社戲前的波折。預(yù)設(shè) 首先，這本身就屬于看社戲全過(guò)程的內(nèi)容；同時(shí)，波折中反映了“我”對(duì)看戲的渴望，反映了親人、朋友對(duì)“我”的關(guān)心、幫助，表現(xiàn)出平橋村于“我”確實(shí)是一片“樂(lè)土”；再者，寫波折也是為寫看戲做鋪墊，使課文內(nèi)容曲折而充滿生活情趣。設(shè)問(wèn)3：略寫的平橋概況、鄉(xiāng)間生活兩部分有什么作用？預(yù)設(shè) 從內(nèi)容上來(lái)看：交代看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、人物；是中心事件的環(huán)境和機(jī)緣。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看：為下文和小伙伴去趙莊看戲做鋪墊，釣蝦、放牛已是樂(lè)趣甚濃，“第一盼望”的看戲自然更是樂(lè)趣無(wú)窮，吸引讀者細(xì)讀看戲部分；與結(jié)尾句遙相呼應(yīng)。從情感上來(lái)看：表達(dá)對(duì)平橋村的熱愛(ài)、懷念。師小結(jié)：本文圍繞主要事件“看社戲”，從想看戲不得，到能看戲而不愿看，從沮喪返航再到途中偷豆，情節(jié)曲折，搖曳多姿，其間欲揚(yáng)先抑，山窮水盡而又柳暗花明。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)陳涉世家教案
1.王侯是一個(gè)地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治者，世代保有其國(guó)，對(duì)全國(guó)政局有一定的影響，故其傳記稱為“世家”。陳涉并非王侯，司馬遷為什么把他歸入“世家”？《史記》中人物傳記分為三類，“本紀(jì)”記帝王，“世家”記王侯，“列傳”記人臣，但這只是一個(gè)大略的劃分，對(duì)于某些歷史人物，作者有他特殊的考慮。陳涉就是一個(gè)特例。他出身低微，起義后雖自立為王，但為時(shí)僅六個(gè)月。之所以列入“世家”，是因?yàn)樵谇赝醭膰?yán)酷統(tǒng)治下首先發(fā)難，的確是非常之功。司馬遷在這篇傳記的最后寫道：“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相卒亡秦，由涉首事也?！笨梢?jiàn)司馬遷看重的是功業(yè)，而不以成敗論英雄。類似的例子有項(xiàng)羽，他并未統(tǒng)一稱帝，但作者高度評(píng)價(jià)了他在反秦斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，把他列入“本紀(jì)”。2.本文是長(zhǎng)篇節(jié)選，在結(jié)構(gòu)上具有怎樣的特點(diǎn)？
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)短詩(shī)五首教案
一、新課導(dǎo)入1918年1月，《新青年》首次發(fā)表了白話詩(shī)九首，這九首詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河。沈尹默作為北大知名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。有人說(shuō)，正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在，中國(guó)面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩(shī)在文學(xué)史上地位如此之高，它到底具有怎樣的魅力呢？下面，就讓我們一起走進(jìn)這首詩(shī)。（板書課題）【設(shè)計(jì)意圖】簡(jiǎn)要介紹《月夜》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，引起同學(xué)探究這首詩(shī)的興趣。二、初讀詩(shī)歌，描繪畫面1.學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的韻律。2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。預(yù)設(shè) 深秋的夜晚，明月高照，寒風(fēng)呼嘯，“我”與一株頂高的樹(shù)并排站立，沒(méi)有依靠。【設(shè)計(jì)意圖】
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)變色龍教案
3.注意環(huán)境描寫對(duì)主題表達(dá)的暗示作用。小說(shuō)中，環(huán)境描寫也是為主題表達(dá)服務(wù)的，它有極強(qiáng)的暗示和埋伏筆作用。例如《變色龍》中的“四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒(méi)有。商店和飯館的門無(wú)精打采地敞著”“門口連一個(gè)乞丐也沒(méi)有”等環(huán)境描寫，反映了沙皇專制統(tǒng)治下社會(huì)的蕭條和死氣沉沉?？傊?，理解小說(shuō)主題的方法是多種多樣的，不僅僅局限于以上所談到的幾個(gè)方面，我們?cè)诮庾x小說(shuō)時(shí)要注意把虛構(gòu)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，善于將小說(shuō)與人生、社會(huì)、人性結(jié)合起來(lái)綜合分析，這樣才能更好地把握小說(shuō)的主題。疑難探究席加洛夫?qū)④娂捌涓绺缭谖闹惺莻€(gè)怎樣的形象？在這篇小說(shuō)中,席加洛夫?qū)④娂捌涓绺邕@兩個(gè)人物,始終沒(méi)有出場(chǎng),但是在圍觀群眾及將軍家廚子的口中卻又無(wú)處不在。通過(guò)大家隨著狗主人身份的變化而不斷轉(zhuǎn)變態(tài)度這一點(diǎn),就可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)中這兩個(gè)人的霸道和權(quán)勢(shì)熏天。就連他們家的一條狗,大家都惹不起,這是多么令人悲哀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)出師表教案
2.分析寫作特點(diǎn)。本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？預(yù)設(shè) 本文是奏章，內(nèi)容是作者出師前向后主劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于議，情理交融，言辭懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。 結(jié)束語(yǔ)：諸葛亮知恩圖報(bào)，忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他為國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已，當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的詩(shī)句時(shí)，會(huì)深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情；當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，更是深深地被陸游滿腔豪情所感染。四、布置作業(yè)
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)短文兩篇教案
一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，你們一定讀過(guò)不少關(guān)于讀書的名言吧，比如“讀書忌死讀，死讀鉆牛角”“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”“讀書要有感受，要有審美感，對(duì)他人的金玉良言，要能融會(huì)貫通，并使之付諸實(shí)現(xiàn)”等。 這些名言，都體現(xiàn)了名人對(duì)于讀書的看法。今天，我們要一起學(xué)習(xí)著名作家培根的《談讀書》，看看他對(duì)讀書有哪些獨(dú)到的見(jiàn)解，能給我們帶來(lái)什么啟示。（板書課題）【設(shè)計(jì)意圖】從關(guān)于讀書的名人名言切入，拓展學(xué)生對(duì)于名人讀書心得的了解，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。二、概括文章內(nèi)容，梳理文章層次1.自由閱讀課文，看看作者圍繞著“讀書”，提出了哪些觀點(diǎn)？讀的時(shí)候，把文中相關(guān)的句子勾畫出來(lái)。（1）讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。（2）讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。（3）書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。（4）讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。（5）讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)溜索教案
1.環(huán)境本身的特點(diǎn)。①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，交代背景；②體現(xiàn)時(shí)間或情節(jié)的變化；③渲染、營(yíng)造氛圍。2.環(huán)境描寫與人物的關(guān)系。①烘托人物心情；②烘托人物形象；③暗示人物的前途命運(yùn)。3.環(huán)境描寫對(duì)情節(jié)的作用。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、為下文情節(jié)做鋪墊、埋下伏筆等。4.環(huán)境描寫對(duì)主題的作用。①暗示文章的中心；②借景抒情，情景交融。環(huán)境描寫的作用不是單一的，要結(jié)合具體句子分析其作用。疑難探究本文是如何描寫環(huán)境，尤其是怒江的？文中有大段的環(huán)境描寫，刻畫了怒江大峽谷的陡峭、艱險(xiǎn)。先是聽(tīng)到聲音，然后才是遠(yuǎn)眺。感覺(jué)怒江“深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流”，再近看，俯瞰江底“驀地心中一顫”，將遠(yuǎn)眺、俯瞰與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，多角度展示峽谷壁頂孤懸、高峻、險(xiǎn)惡的特點(diǎn)，烘托出峽谷的險(xiǎn)峻氣勢(shì)?！耙慌缮瓪狻薄膀嚨匦闹幸活潯钡刃睦矸矫娴募?xì)節(jié)描寫，則充分抒發(fā)了“我”初次直面峽谷時(shí)的震顫、驚恐之情，使人讀來(lái)有身臨其境之感。環(huán)境描寫是為了突出人，特別是馬幫漢子的彪悍和野性，他們常年穿行在這樣的險(xiǎn)境，卻瀟灑自如，舉重若輕，表現(xiàn)了西南邊陲邊民的無(wú)畏與勇敢。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)詩(shī)詞曲五首教案
2.了解“散曲”。散曲：到了元代，出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位?！短靸羯?#183;秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》都是有標(biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。3.品讀曲詞，把握詩(shī)歌內(nèi)容與情感。（1）反復(fù)朗讀課文，說(shuō)說(shuō)這首小令根據(jù)內(nèi)容可以分為幾層，每一層寫的是什么內(nèi)容。預(yù)設(shè) 共寫了三層。第一層：“峰巒如聚……山河表里潼關(guān)路。”寫潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。第二層：“望西都……宮闕萬(wàn)間都做了土。”由潼關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)想到其重要的歷史作用及曾建都長(zhǎng)安的歷代王朝，抒發(fā)懷古情思。第三層：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！睆膶?duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描寫轉(zhuǎn)入議論抒情，詩(shī)人通過(guò)對(duì)歷史清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)老百姓的疾苦感到無(wú)比憤慨和深切同情。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)無(wú)言之美教案
如何理解文中對(duì)于言與意關(guān)系的分析？文章分析了言和意的關(guān)系，認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具，但意“決不是完全可以”用言來(lái)傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無(wú)限的、縹緲易逝的，具有混整的特性；而一旦用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，意思就固定了、單一了，如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素，用言來(lái)表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差，而失去其豐富性。這里道出了人類語(yǔ)言先天的局限性。自從產(chǎn)生語(yǔ)言，人類逐漸習(xí)慣于以語(yǔ)言來(lái)思維，以固定的語(yǔ)義系統(tǒng)來(lái)指稱和描述外在世界，但世界是豐富的、具體的，語(yǔ)言卻是概括的、抽象的，再完備的語(yǔ)義系統(tǒng)，都無(wú)法完全準(zhǔn)確地指稱和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語(yǔ)言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西，但人們所想的卻是特殊的東西，因此不能用語(yǔ)言表達(dá)人們所想的東西?！币蚨髡哒f(shuō)，以言語(yǔ)來(lái)表達(dá)豐富的“意”，“好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似”。當(dāng)然，如果通過(guò)詞語(yǔ)、概念的辨析，使語(yǔ)言表述精確化、嚴(yán)密化，或者采用修辭或文學(xué)的手段，拓展語(yǔ)言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間，就可以盡可能地使“言” 來(lái)表達(dá)豐富的“意”。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫作修改潤(rùn)色教案
一個(gè)人的靈魂總是會(huì)在他的眼睛和語(yǔ)言里得到表露。靈魂高尚者，眼光明亮，語(yǔ)言高雅。反過(guò)來(lái)，我們也可以通過(guò)個(gè)人的眼睛和語(yǔ)言而窺視到他的靈魂，眼神淫邪，語(yǔ)言污穢，他的靈魂必定卑鄙骯臟。修改指導(dǎo)：這段論述用正反雙向說(shuō)理的方法闡明了一個(gè)人的靈魂、眼睛、語(yǔ)言三者之間的關(guān)系，條理清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，從思維和闡述上來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)是準(zhǔn)確嚴(yán)密的。但是，我們可以將語(yǔ)言潤(rùn)色，使原文變得更好。修改示例：靈魂儲(chǔ)藏在人的心中，閃動(dòng)在人的眼里，表露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識(shí)、品性和情操：也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì);也許你美目流盼，但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。師：精妙地運(yùn)用動(dòng)詞，恰到好處地使用比喻、對(duì)比等修辭手法，巧妙地使用假設(shè)句式，使文章在闡釋事理的同時(shí)也不乏生動(dòng)形象。【設(shè)計(jì)意圖】把握了習(xí)作的要求后，給學(xué)生幾個(gè)片段嘗試修改。學(xué)生先從“言”和“意”等方面來(lái)進(jìn)行修改，教師再具體示范指導(dǎo)，為綜合修改全文做準(zhǔn)備。
四年級(jí)下冊(cè)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)計(jì)劃及教案
一、教材分析 1、教材內(nèi)容及所處地位綜合實(shí)踐活動(dòng)是在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中應(yīng)運(yùn)而生的新型課程。所謂綜合實(shí)踐活動(dòng)，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問(wèn)題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的一類新型課程。具有以下特點(diǎn)： 1、基于興趣與直接經(jīng)驗(yàn)。2、回歸生活世界。3、立足實(shí)踐。4、著眼創(chuàng)新。5、以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式：（1）以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為出發(fā)點(diǎn)。（2）強(qiáng)調(diào)知識(shí)的聯(lián)系和綜合運(yùn)用。（3）注重過(guò)程。（4）強(qiáng)調(diào)開(kāi)放。（5）重視師生互動(dòng)。四年級(jí)下冊(cè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，使他們具備一定的交往合作能力、觀察分析能力、動(dòng)手操作能力；要讓他們初步掌握參與社會(huì)實(shí)踐的方法，信息資料的搜集、分析和處理問(wèn)題的方法以及研究探索的方法；使學(xué)生形成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)，成為創(chuàng)新生活的小主人。2、單元內(nèi)容分析本教材包括?方法與指導(dǎo)?和?活動(dòng)與探究?兩部分內(nèi)容， ?方法與探究? 主要是讓學(xué)生掌握如何進(jìn)行采訪，通過(guò)一系列活動(dòng)，掌握采訪的準(zhǔn)備、注意事項(xiàng)、具體實(shí)施，及最后的交流總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生交往能力。 ?活動(dòng)與探究?包括六個(gè)主題，主題一我們身邊的標(biāo)志，通過(guò)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)標(biāo)志，體會(huì)含義。學(xué)會(huì)分類，最后學(xué)會(huì)制作標(biāo)志，循序漸進(jìn)，蘊(yùn)含了創(chuàng)新、守規(guī)、審美等能力的培養(yǎng)；主題二早餐與健康通過(guò)談?wù)?，調(diào)查、分析討論培養(yǎng)學(xué)生交流總結(jié)能力，樹(shù)立健康生活意識(shí)；主題三，有趣的絲網(wǎng)花，通過(guò)制作培養(yǎng)學(xué)生合作、審美、動(dòng)手能力；主題四巧手做風(fēng)箏繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng);主題五植物的扦插與嫁接，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，通過(guò)活動(dòng)掌握方法，體驗(yàn)快樂(lè)，體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣；主題六爭(zhēng)做小小志愿者，通過(guò)了解體驗(yàn)志愿者的活動(dòng)，豐富閱歷，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)，自身獲得提升與發(fā)展。教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：學(xué)會(huì)交流，提升能力；認(rèn)識(shí)各種標(biāo)志，學(xué)會(huì)制作；學(xué)會(huì)健康的生活；通過(guò)制作絲網(wǎng)花、風(fēng)箏、植物的扦插于嫁接，學(xué)會(huì)制作，提高動(dòng)手能力，通過(guò)體驗(yàn)小小志愿者，提高服務(wù)意識(shí)。難點(diǎn)：教學(xué)中讓學(xué)生親身參與、主動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決各種實(shí)際問(wèn)題，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：四年級(jí)學(xué)生已具備了一定的實(shí)踐能力，因此要逐步培養(yǎng)學(xué)生一些探究問(wèn)題的方法，提高學(xué)生的動(dòng)手意識(shí)，能夠從生活和學(xué)習(xí)中挖掘自己感興趣的活動(dòng)主題，能夠試著和同學(xué)展開(kāi)小組合作學(xué)習(xí)，在有效的活動(dòng)中不斷提高學(xué)生的動(dòng)手與創(chuàng)新的潛能。