-
人教版高中政治必修4世界是永恒發(fā)展的說課稿（一）
5．課堂練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)。得出原理方法論之后，給學(xué)生一分鐘時(shí)間記憶，然后一名或幾名學(xué)生上講臺默寫，其他同學(xué)相互提問。針對這一基本概念，設(shè)置一道選擇題。6、播放黃宏、宋丹丹小品《回家》片段，引發(fā)學(xué)生的興趣，接著教師展示幾幅關(guān)于手機(jī)的圖片，然后讓學(xué)生結(jié)合圖片，進(jìn)行討論交流解決“合作探究二”，然后進(jìn)行搶答（可以引發(fā)學(xué)生的競爭，從而調(diào)動課堂氣氛）。教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生得出發(fā)展的實(shí)質(zhì)這一結(jié)論，接著教師展示“如何判斷一個(gè)事物是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)”，結(jié)合這一標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生判斷“電腦科技算命是不是新事物”，學(xué)生很容易就可以得出結(jié)論。7.教師簡單總結(jié)剛剛學(xué)過的內(nèi)容，引出“運(yùn)動、變化是不是發(fā)展？”然后讓學(xué)生討論交流“合作探究三”。然后進(jìn)行搶答，教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上，稍加點(diǎn)評，給予積極地評價(jià)，然后展示答案。8.教師引導(dǎo)學(xué)生得出本節(jié)課的第二個(gè)原理與方法論，并讓學(xué)生當(dāng)堂記憶，可以簡單提問。然后做課堂達(dá)標(biāo)題，在學(xué)生展示答案后，教師簡單點(diǎn)撥即可。
人教版高中政治必修4世界是永恒發(fā)展的說課稿（二）
四、說學(xué)法哲學(xué)知識是比較抽象的，大多數(shù)學(xué)生都覺得哲學(xué)的內(nèi)容很難把握，因此，針對學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)中必須發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。通過觀察、教師的引導(dǎo)及討論來加深理解；通過練習(xí)來鞏固所學(xué)知識。1.觀察法：引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的現(xiàn)象，加深理解發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實(shí)質(zhì)。2.探究法：讓學(xué)生在討論中體會發(fā)展的永恒性，知道用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。3.練習(xí)法：“溫故而知新”，學(xué)以致用，及時(shí)給一些習(xí)題讓學(xué)生練習(xí)，讓他們更能把握教材內(nèi)容。五、說教學(xué)過程：[導(dǎo)入新課]引用一個(gè)歷史故事來導(dǎo)入新課。（利用多媒體課件展示）[講授新課]第一目：發(fā)展的普遍性①、自然界是發(fā)展的。（展示人的進(jìn)化過程的圖片和青蛙成長過程的圖片，結(jié)合教材的例子來說明自然界是發(fā)展的）
人教版高中政治必修4社會歷史的主體說課稿（二）
一、 學(xué)情分析根據(jù)新課程的核心理念：課程教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生主主動參與是新課程實(shí)施的核心。所以我們要了解學(xué)生的基本情況。一方面：在高二階段學(xué)生的思維能力從總體上看，正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過程中，他們急迫要去了解認(rèn)識不斷變化的社會。另一方面：此階段的學(xué)生知識儲備還不夠、閱歷淺，對于社會歷史的發(fā)展還停留在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，還沒有上升到理性的高度。因此對其進(jìn)行本框的教學(xué)很有必要。二、 教材分析俗話說，教材是老師的教本，學(xué)生的學(xué)本。所以正確理解教材，對其進(jìn)行資源整合很有必要。（一）本框內(nèi)容結(jié)構(gòu)《社會歷史的主體》是人教版新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材高中思想政治教育必修4生活與哲學(xué)第四單元《尋覓社會的真諦》第11課第2框的內(nèi)容，本框題包括兩目：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
人教版高中政治必修4社會發(fā)展的規(guī)律說課稿（二）
“最佳實(shí)踐者”活動凸顯了“尊重勞動”的理念。運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理。說明為什么藥“尊重勞動”。（10分）參考答案：①生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，尊重勞動是尊重社會發(fā)展規(guī)律的必然要求；(3分)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重勞動是尊重人民群眾社會實(shí)踐主體地位的要求；(2分)④尊重勞動是以人民群眾利益為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的必然要求；(2分)⑤勞動者的價(jià)值通過勞動實(shí)現(xiàn)，尊重勞動是尊重實(shí)踐、提高勞動者積極性和創(chuàng)造性的必然要求。(3分)七、教學(xué)反思本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置恰當(dāng)，教學(xué)過程詳略得當(dāng)，教學(xué)過程流暢。教師充分利用時(shí)政熱點(diǎn)和生活故事，創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生融入教學(xué)活動過程之中，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，在體驗(yàn)中提高了認(rèn)識能力和知識水平，促進(jìn)了學(xué)生的理解能力、思維能力和解決問題的能力，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
人教版高中政治必修4社會發(fā)展的規(guī)律說課稿（一）
學(xué)生回答：推動社會發(fā)展的矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。問題：你知道人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)嗎？學(xué)生回答，步步深入。社會發(fā)展的規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。你是如何理解這兩個(gè)規(guī)律的？請舉例說明。那么你是如何理解這一規(guī)律的，請舉例說明學(xué)生閱讀教材第二目，并舉例說明。培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力。教師歸納：總結(jié)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系原理。過渡：我們掌握了社會發(fā)展的規(guī)律，那么同學(xué)們來說一下，社會發(fā)展呈什么趨勢？這一趨勢怎么實(shí)現(xiàn)的？社會矛盾的解決方式有幾種，為什么會有這么的區(qū)別，我們國家的矛盾解決靠什么方式來完成？學(xué)生閱讀教材第三目,學(xué)生分組合作探究，交流發(fā)言。設(shè)計(jì)意圖：提升推導(dǎo)能力，引導(dǎo)深化認(rèn)識。教師歸納總結(jié)：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。
人教版高中政治必修1揭開貨幣的神秘面紗說課稿
（二）剖析案例，探究“法幣”貶值的原因及危害──探究紙幣發(fā)行量1935年，國民政府推行“法幣改革”，宣布以中央、中國、交通銀行發(fā)行的紙幣為“法幣”。從1937年6月至1948年8月21日法幣崩潰為止，法幣發(fā)行量上升到四十七萬倍。最初的100元法幣可以買兩頭牛，到了1949年五月僅可以買到一粒大米的2.45%?！按蠼诌^三道，物價(jià)跳三跳”。由于物價(jià)瘋狂上漲造成的恐慌心理驅(qū)使，人們瘋狂地?fù)屬徃鞣N物資。思考討論：1、100元法幣最初能買兩頭牛，最后只能買到三粒大米，為什么會產(chǎn)生這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？這種現(xiàn)象有哪些危害？2、如果紙幣發(fā)行過少行不行，為什么？3、紙幣發(fā)行量怎樣就比較適當(dāng)？流通中實(shí)際所需要的貨幣量受哪些因素的影響？在師生交流討論中，最終由學(xué)生得出結(jié)論：紙幣發(fā)行的如果過多，就會導(dǎo)致物價(jià)上漲，影響人民的生活和社會經(jīng)濟(jì)秩序；如果過少，就會導(dǎo)致商品銷售困難，商品流通受阻。因此，國家不能任意發(fā)行紙幣，必須與流通中所需要的貨幣量相等。（三）辨識社會現(xiàn)象──規(guī)范人民幣的使用
人教版高中政治必修4矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力說課稿（一）
《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，《思想政治》必修第4冊，《生活與哲學(xué)》第3單元第9課的第1框的內(nèi)容。本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在學(xué)生們學(xué)習(xí)了上一框用發(fā)展練習(xí)的觀點(diǎn)看問題的基礎(chǔ)上展開的，本框通過矛盾同一性和斗爭性，普遍性與特殊性這兩大關(guān)系，揭示矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾是本書的一個(gè)重要觀點(diǎn)。對于學(xué)生樹立正確的人生觀以及下一階段的學(xué)習(xí)都用很重要的作用。二、說教學(xué)目標(biāo)（每個(gè)說1~2個(gè)）按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：1、知識目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)掌握矛盾的含義。矛盾的同一性和斗爭性。矛盾的普遍性和特殊性。2、過程與方法的目標(biāo)：使學(xué)生初步形成用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識和把握事物的能力，以及通過運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理認(rèn)識和解決問題的能力。
人教版高中政治必修4價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)說課稿（一）
（六）鞏固練習(xí)：習(xí)題見教學(xué)設(shè)計(jì)（七）布置作業(yè)：適量的同步練習(xí)題設(shè)計(jì)意圖：反饋矯正，以便于進(jìn)行教后反思。四、說教學(xué)反思新課程理念呼喚改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，建立旨在調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體作用的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合實(shí)際大膽對一些問題進(jìn)行探究，在活動中體驗(yàn)和領(lǐng)悟，從而構(gòu)建新的知識。通過探究、思辨、實(shí)踐等方式，引導(dǎo)學(xué)生生成核心哲學(xué)觀點(diǎn)，展示學(xué)生生活智慧，培養(yǎng)科學(xué)思維習(xí)慣，提升學(xué)生思維能力，形成情感、態(tài)度與價(jià)值觀。本課例在設(shè)計(jì)時(shí)圍繞本框的三個(gè)知識點(diǎn)：“在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值”、“在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值”和“在砥礪自我中走向成功”，按照“情境導(dǎo)入——激發(fā)情意——自主學(xué)習(xí)，合作探究。”模式展開教學(xué)。在這樣的教學(xué)中，我們收獲了新課改教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是也存在著不足，日后還需繼續(xù)加以改進(jìn)。
人教版高中政治必修4哲學(xué)的基本問題說課稿（一）
五．說教學(xué)過程：（重點(diǎn)）1.課題引入：課堂探究導(dǎo)入新課。采用教材現(xiàn)成的探究活動導(dǎo)入新課，既“溫故”又“知新”，還節(jié)約了課堂有效時(shí)間。2.講授新課：（20-25分鐘）本課的重難點(diǎn)是關(guān)于哲學(xué)基本問題的解釋，我引用一個(gè)很著名的學(xué)生也略知一二的唯心主義觀點(diǎn)的例子（課堂探究1）順利進(jìn)入本課重要知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，采用案例教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣以及探究問題的欲望，學(xué)習(xí)哲學(xué)基本問題的第一個(gè)方面，并用問題和練習(xí)形式鞏固知識，強(qiáng)化學(xué)生易錯(cuò)已混知識點(diǎn)；課堂探究2，同樣引用哲學(xué)上的著名案例讓學(xué)生分析探究思考以及合作交流，學(xué)生趣味濃厚，主動深入學(xué)習(xí)本課知識，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。此時(shí)，本課的重點(diǎn)知識教學(xué)完成。關(guān)于本課的第二個(gè)知識點(diǎn)“為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題”采用學(xué)生自主閱讀、合作交流的方法，歸納總結(jié)，完成本知識目標(biāo)。3.課堂反饋、知識遷移（10-15分鐘）采用學(xué)生總結(jié)、隨堂練習(xí)等形式鞏固本課知識，同時(shí)檢驗(yàn)教學(xué)效果?？墒箤W(xué)生更深刻的理解教學(xué)重點(diǎn)。
人教版高中政治必修4用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題說課稿
2、系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。第一，整體性原則。第二，有序性原則。第三，優(yōu)化原則。學(xué)生的興趣被激發(fā)，可以再調(diào)起高潮，讓學(xué)生聽一首歌曲，三個(gè)和尚挑水，讓學(xué)生從愉快的歌聲中，明白一個(gè)道理：“三個(gè)和尚沒水喝”，導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持，相互促進(jìn)，而是相互制肘、相互消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了1＋1＜2的效應(yīng)。所以，就要求我們一定要做到：3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求（1）著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（2）用綜合的思維方式來認(rèn)識事物鞏固練習(xí)：以鞏固知識為基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力為目標(biāo)。
人教版高中政治必修4哲學(xué)的基本問題說課稿（二）
②關(guān)于哲學(xué)的第二個(gè)問題是——思維和存在有沒有同一性解釋同一性——就是說意識（思維）能否正確認(rèn)識物質(zhì)（存在）的問題。（讓學(xué)生表達(dá)他們自己的意見）總結(jié)得出三種看法——認(rèn)為意識（思維）可以正確認(rèn)識物質(zhì)（存在）的，屬于可知論者；凡是認(rèn)為意識（思維）不能正確認(rèn)識物質(zhì)（存在），屬于不可知論者。當(dāng)然也有些同學(xué)是兩者觀點(diǎn)都有，這種同學(xué)我們把他稱為不徹底的不可知論者。2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題（1）它是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題（舉例說明問題，吃飯的時(shí)候吃什么菜，學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)的實(shí)際等等）結(jié)合教材P10探究進(jìn)行講解舉例：11月31日請全班同學(xué)吃雪糕，吃完后再去肯德基大吃一頓，之后再到卡拉OK唱通宵——不切實(shí)際，因?yàn)?1月并沒有31日。（2）它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題（不同的回答，直接決定著哲學(xué)的不同發(fā)展方向。）
人教版高中政治必修4用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題說課稿（一）
1、課題引入：11月16日9時(shí)40分許,甘肅慶陽市正寧縣榆林子鎮(zhèn)發(fā)生一起重大交通事故，“校車安全”又一次甚囂塵上，我設(shè)計(jì)提問“校車安全事故然表面是偶然，但又是一種必然，你認(rèn)為事件的原因何在？”的問題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例，通過學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出主次矛盾辯證關(guān)系的原理分析。2、具體分析事件背后的原因，從原因中發(fā)現(xiàn)，這眾多的原因矛盾中，都有主次方面之分，由于得出矛盾的主次方面原理。3、從原因中，尋找對策，既堅(jiān)持重點(diǎn)論與兩點(diǎn)論的結(jié)合。反對一點(diǎn)論和均衡論。4、無獨(dú)有偶，在2011年在湖南，海南，廣西等地均有類似的事件發(fā)生。對比各地事故背后的原因，得出應(yīng)具體問題具體分析。進(jìn)而分析具體問題具體分析的意義及地位。
人教版高中政治必修4創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂說課稿（二）
“蛟龍?zhí)枴鄙顫撈鞯目傇O(shè)計(jì)師——中船重工第七〇二研究所的徐芑南，他先后三次被評為江蘇省和無錫市勞模，曾被評為上海市科技功臣，有十幾個(gè)國家、部、省、市級科技進(jìn)步獎(jiǎng)項(xiàng)與他的名字相聯(lián)。在徐芑南眼中，這些都只是“副產(chǎn)品”，為國家設(shè)計(jì)出最需要的潛水器，讓中國具備從“淺藍(lán)”走向“深藍(lán)”的能力，這才是他最大的愿望。每當(dāng)說到大洋的海底世界，徐芑南的語速快了起來：“海底有好多資源，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去利用，我們不能落在別人的后面！”海底有石油，海底有許多未知的生物，還有錳結(jié)核、鈷結(jié)殼、熱液硫化物……“蛟龍?zhí)枴钡牧㈨?xiàng)目的就是為了探明神秘的深海世界，造福人類。探究活動二：結(jié)合材料和教材，闡述創(chuàng)新與人類思維方式變革的關(guān)系。（設(shè)計(jì)意圖）通過學(xué)生們感興趣的材料，對本課的教學(xué)難點(diǎn)加以突破。
人教版高中政治必修4世界是普遍聯(lián)系的說課稿
新課程要求學(xué)生知識的獲得由靜態(tài)預(yù)設(shè)到動態(tài)生成。作為唯物辯證法的一個(gè)總特征、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題是學(xué)生遇到的第一個(gè)辯證法思想。本教學(xué)設(shè)計(jì)由日常生活中我們所熟知的情境入手引申到聯(lián)系的概念、使學(xué)生領(lǐng)悟到成語中蘊(yùn)藏著豐富的哲理。而后通過分析日常生活中的事例一一講解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性、體現(xiàn)出生活處處有哲學(xué)的理念，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在教學(xué)過程中、本教學(xué)設(shè)計(jì)安排了必要的學(xué)生活動、鍛煉了學(xué)生的思維、充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在這一過程中，知識、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)也得到了實(shí)現(xiàn)。具體分析如下：第一、這節(jié)課利用多媒體教學(xué)方式，把書本與豐富多彩的社會生活聯(lián)系在一起。擴(kuò)大了學(xué)生的眼界和見聞，打破了課堂學(xué)習(xí)時(shí)空的局限，打開了學(xué)生思維的心扉，使學(xué)生不斷產(chǎn)生濃厚的興趣和探究社會真諦的熱情，并真正成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生真正成為教學(xué)過程的主體。
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神精品教案
（一）預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有針對性。（二）情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它是中華民族屹立于世界民族之林的力量源泉。而中華文化的力量，又集中表現(xiàn)為 民族精神的力量。下面，讓我們通過視頻資料來感受一下。請同學(xué)看視頻資料：神舟五號載人飛船是“神舟”號系列飛船之一，是中國首次發(fā)射的載人航天飛行器，于2003年10月15日將航天員楊利偉送入太空。這次的成功發(fā)射標(biāo)志著中國成為繼前蘇聯(lián)（現(xiàn)由俄羅斯承繼）和美國之后，第三個(gè)有能力獨(dú)自將人送上太空的國家。（學(xué)生討論）看了這段視頻資料之后，同學(xué)們有什么感受？（學(xué)生發(fā)言略）（教師總結(jié)）看了這段視頻資料之后，我們每個(gè)中國人都會感到熱血沸騰，激動不已，一方面是因?yàn)橹袊軅ゴ?，我是中國人，我感到驕傲和自豪；別一方面，也為片中主人公身上所具有的精神所折服。
人教版高中政治必修4第三課時(shí)代精神的精華精品教案
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：1、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系（重點(diǎn)）2、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論（重點(diǎn)）3、實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用（重點(diǎn)、難點(diǎn)）4、馬克思主義中國化的三大理論成果（重點(diǎn)）教學(xué)課時(shí)安排：3課時(shí)【導(dǎo)入新課】德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問：“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學(xué)上屬于什么類別?它在科學(xué)上的意義又是什么?”中國人則問：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃一點(diǎn)?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異，這一差異也折射出中西方哲學(xué)上的差異。西方哲學(xué)起源于古希臘哲學(xué)，表現(xiàn)為對各種現(xiàn)象之后的原因的關(guān)注和對確定性的追求，強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)知。中國哲學(xué)主要是儒家哲學(xué)，主要集中在政治倫理方面，表現(xiàn)為對人的關(guān)懷和規(guī)范，強(qiáng)調(diào)感性體驗(yàn)。中西方哲學(xué)為何出現(xiàn)這樣的差異?哲學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)有怎樣的關(guān)系?
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案
1．愛國主義是中華民族精神的核心愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。愛國主義是動員和鼓舞中國人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱?！簏c(diǎn)撥：“文化名人”介紹了古代偉大的愛固詩人-一屈原愛祖國、愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的偉大民族精神?！笳n堂探究：你能說出它們的來歷嗎?你還知道哪些表達(dá)愛國情感的名言警句?◇探究提示：“茍利固家生死以，豈因禍福避趨之”是清代著名政治家和民族英雄林則徐的愛國名言；“天下興亡，匹夫有責(zé)”是明末清初著名思想家顧炎武的名言；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”是魯迅的愛國名句?！笳n堂探究：結(jié)合其中的一點(diǎn)，淡談自己打算如何做?！筇骄刻崾荆航Y(jié)合高中學(xué)生的實(shí)際。來談自己的打算，不要脫離實(shí)際泛泛而談。2．愛國主義是具體的在不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，建設(shè)國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，就是新時(shí)期愛國主義的主題。
人教版高中政治必修4第三課時(shí)代精神的精華教案
此探究活動的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動時(shí)可以首先向?qū)W生簡單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史，使學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)在整個(gè)西方哲學(xué)中的位置和地位有個(gè)大致了解。離開了這個(gè)大的背景，學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在：古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題，這時(shí)的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ)，因此它更多的是一種猜測。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化，但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識問題，即人的認(rèn)識的來源是什么，是什么保證人的認(rèn)識的可靠性。但它對人的認(rèn)識問題的解決主要是立足于對世界的一種直觀觀察，認(rèn)為人的認(rèn)識來源于對世界的直觀的、機(jī)械的反映。它不理解人的實(shí)踐活動，不理解人是在改造世界的過程中認(rèn)識世界，人的認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的能動反映。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動。商人進(jìn)行貿(mào)易活動時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）（3）．思想運(yùn)動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運(yùn)動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
