2、學生分析 九十年代初期出生的孩子,生活在一個充滿活力的時代,張揚個性成為他(她)們的主旋律。面對這一時代的學生,溝通需要用心、用技巧,那也是一門藝術。高中學生的心理日趨成熟,有一定的知識積累,且比較豐富;語言邏輯性強,有較強的參與意識,求知欲望及表現(xiàn)欲望。學生主體參與的充分,表現(xiàn)在其主動性,積極性得到極大的調動。這與教師的主導作用是分不開的。本課教案就是要引導學生自己先閱讀書本、獨立思考、激發(fā)學生思維,引導學生各抒己見,讓學生自己得出解答問題的結論,不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個體行為,每個學生有不同的體驗。教師應跳出教案的問題模式,和學生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時特別注重創(chuàng)設的情景的選擇性,有針對性和實效性,引導學生們積極、主動參與,使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當學生們在課堂上表現(xiàn)出來的獨特的、有創(chuàng)意的設計見解,學生主體參與和教師主導二者完美結合,才能表明該課的設計卓有成效。
師:同學們這個暑假過得真不錯呀,都有自己最開心的日子。同學們經(jīng)歷的這些活動,讓你們自己長了知識,豐富了閱歷,你們今天的介紹,也讓我和更多的同學大開了眼界。由此可見,在今天,通過親身參與、實踐,通過網(wǎng)絡、電影,通過交流發(fā)言,大家獲得了許多新的信息、知識,增強了對祖國美好河山的熱愛、對科技的向往和異國的友誼。同學們信息交流的過程,實際上也是文化傳播的過程。板書課題:第二課時文化在交流中傳播話題導入討論話題:如何建設文明校園?(課前準備:要求同學們仔細觀察、了解關于校園文明現(xiàn)象的問題,并就如何建設文明校園提出自己的建議。教師可按自然組,讓學生推選一名代表發(fā)言,就校園文明方面談談存在的問題和不足,或提出一些中肯的改進意見)(學生交流)生1:建設文明校園,首先要凈化語言環(huán)境,我們學校不少同學愛說臟話,與文明校園很不相稱。
生2:每逢清明,或其他一些死者的紀念日,人們總要為死去的親人燒紙錢。這幅漫畫由燒紙錢演變?yōu)闊凹译姟?,說明隨著社會環(huán)境的變化,人們根深蒂固的一些封建思想,還在影響著人們的生活。要花大力氣去破除封建迷信活動。師:說到底,算命、燒紙錢是封建迷信活動,從文化角度來說,是落后文化。我們一起來看看在現(xiàn)實生活中,還有哪些落后文化在影響著人們的生活。生1:在一些邊遠落后地區(qū),大人小孩生了病,不是看醫(yī)生,而是讓巫婆神漢來治,結果往往耽誤了診療時間,有的甚至還丟掉了性命。生2:“重男輕女”“多子多福”,紅白事大操大辦現(xiàn)象在有些地方還很嚴重。師:這些落后文化都有哪些共同特征?在你看來,這些現(xiàn)象有哪些危害?生3:這些落后文化,在內(nèi)容上帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩,在形式上常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來,如人們常見的看相、算命、測字、看風水等。它會麻痹人的意志,使人消極、悲觀、絕望,對理想、前途、信念喪失信心;破壞社會的風氣。
一、教材分析文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是,文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”,讓我們歡喜讓我們憂。面對形式多樣的文化生活,置身于文化生活的海洋之中,在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向學生解決的問題。二、學情分析高二學生處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期,身心迅速發(fā)展,自我意識和獨立性較強,社會公共生活空間范圍越來越大,并且開始理性地思考社會和人生的重大問題,他們可塑性強,但情緒仍然不穩(wěn)定,有多變性,容易沖動或偏激,迫切需要提升思想意識,加強方法論的指導,使其在紛繁復雜的文化生活中能夠進行正確的判斷與選擇。如果我們的學生不能把握正確的航向,是非觀念模糊,良莠不分,就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔,甚至造成無法挽回的惡果。
(一)儲蓄存款1、儲蓄存款的含義:講解時讓學生明白幾個要點----誰在存?存什么?往哪存?有什么憑證?為什么存?并強調居民存款必須是合法擁有的,而且是有償?shù)摹C鞔_含義之后通過案例引導學生思考,人們都到哪些地方存款?學生活動:可以存入農(nóng)業(yè)銀行、建設銀行、中國銀行、工商銀行信用合作社,郵政儲蓄等;2、通過學生回答,我國的主要儲蓄機構是各商業(yè)銀行,并引導學生思考人們?yōu)槭裁磳㈠X存入儲蓄機構?儲蓄的目的是什么?(可獲得利息)從而引出3、利息含義及其計算公式,并熟悉利息計算公式4、提出問題:儲蓄種類----定期,活期,讓學生對比兩種儲蓄的異同并填表格。(二)我國的商業(yè)銀行首先展示一組銀行圖標引導學生思考,哪些銀行屬于商業(yè)銀行,從而引出第一個小問題----商業(yè)銀行的含義。講解定義,讓學生抓住商業(yè)銀行的業(yè)務和經(jīng)營目標。
4、課堂討論:社會主義的根本原則是共同富裕,這也是正確處理分配關系的目標。而十五大報告卻進一步明確指出“允許和鼓勵一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來,允許和鼓勵資本、技術等生產(chǎn)要素參與收益分配”。這矛盾嗎?為什么?以小組方式進行討論,再以代表的形式發(fā)表意見,這樣既調動了學生的積極性,也使學生對內(nèi)容有了更深層次的了解。最后老師加以總結,用“蛋糕效應”來闡述“效率優(yōu)先,兼顧公平”的關系,既形象又貼切,加深學生的理解。本課時內(nèi)容比較抽象,學生對于概念的理解有較大的難度。因此在教學中我采用多媒體課件教學,聯(lián)系生活實際,讓學生在生活中去體會貨幣的職責,區(qū)分貨幣的職能,以便達到學以致用的目的。同時適時設置疑問,讓學生與我共同思考,真正實現(xiàn)“師生互動,生生互動”,調動學生積極,主動的參與到教學實踐活動中。(三)課堂小結,強化認識。(2—3分鐘)通過歸納小結,既強調了重點,又鞏固了本節(jié)知識,幫助學生形成知識網(wǎng)絡,便于課后理解記憶。
(2)多媒體展示:消費者們反映iPhone4的500萬像素太不給力,3,5英寸的屏幕太小,促使蘋果公司給新一代iPhone裝上了一顆800萬像素的攝像頭4,0英寸的屏幕等,發(fā)展到最新的一代iPhone6plus已經(jīng)達到5.5英寸。師:新一代iphone更新的驅動力是什么呢?其實新產(chǎn)品的升級對于蘋果公司來說經(jīng)費投入不小但是不經(jīng)過升級換代產(chǎn)品就不能滿足消費者的新的消費要求,所以消費者的反應客觀上促進了iphone的升級換代——消費對生產(chǎn)的調整與升級起著導向作用(3)多媒體展示:隨著網(wǎng)購迅猛的發(fā)展,快遞、倉儲業(yè)務等也出現(xiàn)爆發(fā)式增長。這一現(xiàn)象說明了什么?(舉例:iPhone在全球市場的火熱,“殼”文化產(chǎn)業(yè)第一個進入人們的視線,隨著時間的發(fā)展,外殼的產(chǎn)業(yè)飛速蓬勃的發(fā)展著)結論:一個新的消費熱點的出現(xiàn)往往能帶動一個或多個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。消費所形成的新的需求對生產(chǎn)的調整和升級起著導向作用,需求的數(shù)量和質量調節(jié)供給的數(shù)量和質量。
3、問題設計:文化除了影響人們的交往行為和交往方式外,還影響人們的什么?4、師生總結得出結論:文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。設計意圖:通過主題的指引,讓學生查閱并說說中國傳統(tǒng)節(jié)日的來源、傳說和意義。這是基于豐富課程資源的設計,將生活和學習領域的多種資源納入課程的范疇,在活動中自主建構知識,并在教師的引導下,提高分析和解決問題能力,培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情,突破本框題第二個重點。過渡設問:文化對人影響有什么特點?設計意圖:通過問題提示,集中學生的注意力,導入下一個環(huán)節(jié)的教學。環(huán)節(jié)三:文化對人潛移默化的影響。教案:1、多媒體播放“孟母三遷”故事動畫片。2、討論問題:“孟母三遷”的故事給我們什么啟示?3、師生總結得出結論:文化對人具有潛移默化的影響。設計意圖:“孟母三遷”的故事學生比較熟悉,而且這個故事的思想教育性較強。
四、教學過程:(一)、課題引入:教師創(chuàng)設問題情景(創(chuàng)設情景:使用多媒體模擬一些比較有趣、與生活實踐比較有關的事,并提出問題。)激發(fā)學生的探究欲望,引導學生提出接下去要研究的問題。(二)、新課教學:1、針對上面提出的問題,安排學生分組討論,讓學生通合作學習探索有關的知識,并進一步引出下面要解決的問題。2、組織學生進行新問題的探究學習,設計上最好是有對比性、通過多媒體的輔助,由學生分析比較,歸納總結出知識的結構。(三)、實施反饋:1、設計相關習題達到對學過的知識的檢測和鞏固;2、課堂反饋,遷移知識(最好遷移到與生活有關的例子)。讓學生分析有關的問題,實現(xiàn)知識的升華、實現(xiàn)學生的再次創(chuàng)新。五、板書設計:在教學中我把黑板分為兩大部分,左邊是第一部分,各知識點羅列其下,第二部分寫在右邊,各知識點羅列其下。
最后,教師對這節(jié)課學習的內(nèi)容做回顧總結,并讓學生做幾道練習題鞏固一下新知識。依據(jù):本節(jié)課主要是通過學生對關中文化的了解來學習我國的傳統(tǒng)文化。所以我計劃通過3-5分鐘的設問導課讓學生把注意力轉變集中到課堂中,引導學生關注課堂。整體時間安排符合教育學中的最佳時間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結構、提高教學效率、把主要時間留給學生,把主動權還給學生。針對高三年級學生的層次差異,我進行了分層設置,設置有基礎題和拔高題。這樣做既可以使學生掌握基礎知識,又可以使學有余力的學生有所提高,從而達到拔尖和“減負”的目的。板書設計板書就是微型教案,板書集中體現(xiàn)教學的三維目標、重難點、教學過程,體現(xiàn)教學的特色與特性。
環(huán)節(jié)四 課堂小結 鞏固知識 本節(jié)課我采用線索性的板書,整個知識結構一目了然,為了充分發(fā)揮學生在課堂的主體地位,我將課堂小結交由學生完成,請學生根據(jù)課堂學習的內(nèi)容,結合我的板書設計來進行小結,以此來幫助教師在第一時間掌握學生學習信息的反饋,同時培養(yǎng)學生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸,情感升華我的實習指導老師告訴過我們,政治這一門學科要從生活中來到生活去,所以在課堂的最后布置課外作業(yè),以此培養(yǎng)學生對理論的實際運用能力,同時檢驗他們對知識的真正掌握情況,以此達到情感的升華,本節(jié)課,我根據(jù)建構主義理論,強調學生是學習的中心,學生是知識意義的主動建構者,是信息加工的主體,要強調學生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識,更讓他們相信知識,并且將知識融入到實踐當中去,最終達到知、情、意、行的統(tǒng)一。
【討論】只要繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)美德,就可以構建思想道德體系。學生展示:法律中道德規(guī)范。老師展示:法治:以法律的權威性和強制性規(guī)范社會成員的行為(外律)。德治:以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟(內(nèi)律)。結論:既要加強社會主義法制建設,依法治國;也要繼承、發(fā)展、創(chuàng)新傳統(tǒng)美德,加強思想道德建設,以德治國。建立社會主義思想道德體系要與法律法規(guī)相協(xié)調。設計意圖:設計一個條件型辨析探究題開展討論,把建設思想道德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文竹也、法治的關系結合起來,把課堂探究與課前探究結合起來,有利于提高學生的思維能力和課堂教學效率。踐行:思想道德建設從我做起你是否認同、選擇下列行為?展示校園現(xiàn)象圖片《作弊》與《小煙民》(略);展示中學生在家中表現(xiàn)的漫畫《老子、兒子和孫子》(略);
師:建立社會主義思想道德體系,必須牢固樹立社會主義榮辱觀。在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。我們堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。課堂小結通過本節(jié)課學習,使我們認識到中國特色社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設,了解什么是社會主義思想道德,為什么要建設社會主義思想道德體系和怎樣建設社會主義思想道德體系,大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。我們要大力加強社會主義思想道德建設,為社會主義各項事業(yè)的發(fā)展提供強大的精神動力和方向保證。
另一方面,文化素質影響公民政治權利的行使。隨著民主和法制建設的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。文化水平提高了,人們受到的教育、接受的信息就越多,活動的領域就越廣,民主法制和權利意識就越強,這些都會影響人們的民主素質和民主水平,使人們更好地進行政治參與,行使民主權利。(2)文化與國際政治相互交融,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強權政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。文化已經(jīng)成為進行政治斗爭、國際斗爭的重要形式之一。對文化市場的爭奪不僅僅是爭奪票房價值、爭奪經(jīng)濟效益,更主要的是對受眾對象的爭奪,對受眾注意力這種特殊的稀缺資源的占有,以及在此基礎上對輿論的控制與引導。因此,失去文化市場就意味著失去政治優(yōu)勢,意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。這一點,從目前世界正在進行的空前規(guī)模的“文化戰(zhàn)爭”,可以看得非常清楚。
【教學內(nèi)容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》?!窘虒W目標】1.知識目標理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強人的精神力量及促進人的全面發(fā)展。2.能力目標(1)能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品,感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界,增強人民的精神力量的意義,確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。(2)結合文化塑造人生,不斷豐富自己的精神世界,促進自身的全面發(fā)展3.情感、態(tài)度、價值觀目標樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,豐富精神世界,增強精神力量,接受優(yōu)秀文化,促進自身的全面發(fā)展。【教學重點】優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增強人的精神力量【教學難點】文化促進人的全面發(fā)展【教學準備】資料收集、多媒體課件【課時安排】1課時【教學過程】視頻導入:播放我國殘疾人藝術團在春節(jié)晚會上的精美舞蹈《千手觀音》。
商業(yè)活動、人口遷徙、教育活動是文化傳播的主要途徑。隨著科學技術的不斷進步,文化傳播的手段也越來越多樣,越來越先進。現(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些,傳播的媒介越來越多。經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等發(fā)展階段。二、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒:傳播的媒介2、 發(fā)展:口語――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡3、 現(xiàn)代傳媒包括:報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡、雜志、書籍、手機、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色,各有優(yōu)點。(學生討論并暢談各自的優(yōu)缺點)歸納:新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標志的。如今,依托電子技術、微電子技術、光纖通信技術、網(wǎng)絡技術、多媒體技術等現(xiàn)代信息技術,大眾傳媒能夠最大程度地穿越時空局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
(一)、生活中的文化傳播◇課堂探究:(1)旅游歸來,介紹異國他鄉(xiāng)的風俗人情、奇聞趣事;闔家團聚,高談闊論各自的所見所聞;獨居一室,打開收音機收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示:(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播,通過這些活動傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會、參加娛樂活動、在家上網(wǎng)看電視等,都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有:商業(yè)活動、人口遷徙、教育、文化娛樂活動等。1.文化傳播的含義文化交流的過程,就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關的所有社會交往活動,都可視為文化傳播。
◇小辭典:綠色閱讀隨著知識經(jīng)濟時代的到來,全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來。尤其足隨著我國加入世貿(mào)組織由夢想變?yōu)楝F(xiàn)實,同國外進行頻繁而廣泛的經(jīng)濟文化交流,在所難免。在大量文化信息面前,就像物質生活中倡導綠色食品一樣,對于精神食糧,也應該倡導綠色閱讀。綠色閱讀,是一種無污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣,它是高科技競爭中源源不斷地給我們充電的高效營養(yǎng)庫,是一個沙漠中穿行人身心交瘁時望到的一片綠洲,是一個人葆有的、沒有受到任何污染的、永遠都清如許的“半畝方塘”?!笳n堂練習:在我國,必須大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻,的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()①是我國社會主義文化建設的重要內(nèi)容②是我國社會主義社會的重要特征③是我國社會主義道德的重要體現(xiàn)④是社會主義經(jīng)濟建設的唯一精神動力
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響?!笳n堂探究:(1)你能補充一兩個定居海外的華裔在生活方式和習俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談談你閱讀這段話時的感悟,并用自己的理解說明文化對人的影響力?◇探究提示:(1)啟發(fā)同學們搜集材料,了解歷史上或現(xiàn)實生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過閱讀這段話,可以感受到,一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動的情感、一種遠大的理想、一種催人奮進的力量,會深深地影響著人的發(fā)展。
教師點撥:這則材料說明,市場調節(jié)有其局限性,單純的市場調節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等缺點。市場調節(jié)不是萬能的。社會生活中有很多領域和產(chǎn)品不能用市場來調節(jié),如國防、治安、消防等產(chǎn)品的供給問題,槍支彈藥、麻醉品等都不能讓市場來調節(jié)。市場調節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性。自發(fā)性:由于市場調節(jié)是在價值規(guī)律自發(fā)作用下進行的,在利益驅動下會產(chǎn)生一些違反市場原則的行為,如制造、銷售假冒偽劣商品,大量排放廢水、廢氣破壞環(huán)境,竊取他人智力成果等等。盲目性:由于人們不可能完全掌握生產(chǎn)各方面信息及其變化趨勢,致使決策帶有一定的盲目性。如某種商品有利可圖則一哄而上,反之則一哄而退,從而造成資源浪費和消費得不到充分滿足。滯后性:由于市場價格的形成和傳遞有一個過程,一旦傳遞到生產(chǎn)經(jīng)營者手中進行生產(chǎn)調整,就有一個時間差,致使市場調節(jié)帶有滯后性,成為一種事后調節(jié)。
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