-
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)統(tǒng)計(jì)與可能性說(shuō)課稿
（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生充分表述自己的想法，強(qiáng)化學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。從中發(fā)現(xiàn)可能性會(huì)隨著數(shù)量的變化而變化的。）（四）歸納總結(jié)，完善認(rèn)知1、學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)所得。（使學(xué)生體驗(yàn)探索成功的喜悅）2、教師評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)態(tài)度。（讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)我能行）五、板書(shū)科學(xué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單明了，重點(diǎn)突出，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。通過(guò)以上創(chuàng)新處理，營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)造聯(lián)想猜測(cè)、動(dòng)手操作、合作交流、自主探究、解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在“自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)過(guò)程中，體驗(yàn)數(shù)學(xué)探索成功的喜悅，體會(huì)到數(shù)學(xué)課堂充滿生命的活力。以上是我對(duì)本節(jié)課的一些設(shè)想，還有待于在實(shí)踐中去完善，如有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位專家評(píng)委給予批評(píng)和指正。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)《實(shí)際問(wèn)題與方程 》說(shuō)課稿
2． 教材分析這節(jié)課的教學(xué)是學(xué)生在掌握行程問(wèn)題基本數(shù)量關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，本課教材給學(xué)生提供了“騎車”的情境，通過(guò)簡(jiǎn)單的路線圖等方式呈現(xiàn)了速度路程等信息。然后要求學(xué)生根據(jù)這些信息去解決2個(gè)問(wèn)題：①讓學(xué)生根據(jù)兩輛車的速度信息進(jìn)行估計(jì)，在哪個(gè)地方相遇。②用方程解決相遇問(wèn)題中求相遇時(shí)間的問(wèn)題。3． 學(xué)情分析學(xué)生已經(jīng)在三年級(jí)接觸了簡(jiǎn)單的行程問(wèn)題，四年級(jí)上冊(cè)，學(xué)生就真正的開(kāi)始學(xué)習(xí)速度、時(shí)間、路程之間的關(guān)系，并用三者的數(shù)量關(guān)系來(lái)解決行程問(wèn)題。而本節(jié)課正是運(yùn)用這些學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行相遇問(wèn)題的探究。4、教學(xué)目標(biāo)從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo)出發(fā)，制定了以下的目標(biāo)：①使學(xué)生理解相遇問(wèn)題的意義及特點(diǎn)。②經(jīng)歷解決問(wèn)題的過(guò)程，提高收集信息、處理信息和建立模型的能力。③會(huì)分析簡(jiǎn)單實(shí)際問(wèn)題中的數(shù)量關(guān)系，提高用方程解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題的能力。
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神說(shuō)課稿
(4)自強(qiáng)不息 (引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要了解介紹 “大禹治水”“ 愚公移山”“ 夸父追日”“ 富貴不能淫”等典故名言，注重從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神之間的關(guān)系角度總結(jié)。)三、永遠(yuǎn)高揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主義旗幟這一目講述中華民族精神的核心，新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。【探究三】：1、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息共同體現(xiàn)著一個(gè)什么主題？2、你知道哪些我國(guó)抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)詞格言警句？哪些歷史故事或者你身邊的事例體現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)主義的精神追求？你認(rèn)為新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義主要體現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生四人一個(gè)小組討論，選派代表發(fā)言【師生總結(jié)】：1、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族的精神支柱。2、新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：愛(ài)國(guó)主義是具體的，不同時(shí)期有不同的內(nèi)涵，新時(shí)期愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)數(shù)字編碼的秘密說(shuō)課稿
第三個(gè)層次，是通過(guò)師生互動(dòng)，以身份證號(hào)碼為例，初步了解蘊(yùn)含的一些簡(jiǎn)單信息和編碼的含義；通過(guò)小組對(duì)自己帶來(lái)的身份證號(hào)碼進(jìn)行觀察、比較、猜測(cè)來(lái)探索數(shù)字編碼的簡(jiǎn)單方法；通過(guò)連線、判斷等初步應(yīng)用，進(jìn)一步鞏固數(shù)字編碼的簡(jiǎn)單方法。第四個(gè)層次，是通過(guò)學(xué)生互動(dòng)交流自己的學(xué)號(hào)，初步體驗(yàn)編碼的過(guò)程。在整個(gè)教學(xué)中，教師不束縛學(xué)生的手腳，而讓學(xué)生充分談?wù)撍{(diào)查、了解到的每一個(gè)信息，為學(xué)生的發(fā)展提供充分的土壤和水分，讓他們自己發(fā)揮想象：“從身份證號(hào)碼中你能獲得哪些信息呢？”“你能給自己編一個(gè)學(xué)號(hào)嗎？”問(wèn)題逐層遞進(jìn)，使學(xué)生思維上臺(tái)階，也使不同層次學(xué)生得到不同的發(fā)展，營(yíng)造一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的空間。這樣做可以使學(xué)生真正成為知識(shí)的探索者、發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者，從而使學(xué)生保持一種經(jīng)久不衰的探究心理，形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，是促使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的一種教學(xué)活動(dòng)。
人教版高中歷史必修3古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案2篇
（2）由來(lái)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)，在整個(gè)中醫(yī)的發(fā)展過(guò)程起著重要的作用。該書(shū)中闡述的理論，一直以來(lái)指導(dǎo)著整個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展，是學(xué)習(xí)中醫(yī)不可缺少的一部經(jīng)典讀物，也是現(xiàn)代中醫(yī)院學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)必讀的醫(yī)書(shū)。顧名思義，“內(nèi)經(jīng)”是講內(nèi)科方面的疾病，據(jù)《隋書(shū)．藝文志》記載，除了有《黃帝內(nèi)經(jīng)》外，還有一本《黃帝外經(jīng)》。這兩本書(shū)是姊妹篇。看來(lái)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是針對(duì)《黃帝外經(jīng)》說(shuō)的。2、《傷寒雜病論》：集大成的中醫(yī)專著、“萬(wàn)世寶典”（1）作者：東漢張仲景（2）內(nèi)容：全書(shū)分為“傷寒”和“雜病”兩大部分，（3）地位：創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。3、《本草綱目》：“東方藥物巨典”（1）作者：明朝李時(shí)珍（2）內(nèi)容：記錄各類藥物1892種、藥方一萬(wàn)多個(gè)，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。（3）地位：這部重要的中藥學(xué)著作，是對(duì)16世紀(jì)以前中藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被稱為“東方藥物寶典”。
人教版高中歷史必修1古代希臘民主政治教案
二．運(yùn)用思考題目，激發(fā)學(xué)生對(duì)本課問(wèn)題的探究，檢查學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，對(duì)問(wèn)題的思考、質(zhì)疑；從而學(xué)會(huì)查閱、搜集資料，分析、整理；通過(guò)討論、交流，得出新的認(rèn)識(shí)。學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際情況和個(gè)人愛(ài)好，可選擇不同的作業(yè)呈現(xiàn)方式，包括作業(yè)的問(wèn)題的選擇、繳交的方式（制作、小論文、課件）等等，從而體現(xiàn)學(xué)生對(duì)古代希臘雅典民主政治產(chǎn)生的條件、雅典民主政治的內(nèi)容及其意義的認(rèn)識(shí)的程度。1．“東西方不同政治制度選擇的因素分析”（課前）2．古代雅典民主政治制度對(duì)人類文明的影響。（課后）七．反思與總結(jié)本課的設(shè)計(jì)在實(shí)施過(guò)程中,總體效果比較好，對(duì)課標(biāo)的要求基本達(dá)至。尤其是通過(guò)東西方不同政治制度選擇的對(duì)比，不但復(fù)習(xí)了舊的知識(shí)，而且加深了對(duì)新知識(shí)的掌握，從而有更深入的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)課前自身的活動(dòng)（搜集、查閱資料），逐步培養(yǎng)歷史的學(xué)習(xí)的方法；在課堂上，同學(xué)們通過(guò)討論的過(guò)程，互相交流、分享心得體會(huì)；逐步提高自己的思維能力。
人教版高中歷史必修2發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)教案2篇
（四）概括古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)從歷史地位、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、基本特征、基本模式等幾方面，小組討論古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，然后展示。1、歷史地位：中國(guó)是獨(dú)立發(fā)展、自成體系的世界農(nóng)業(yè)起源中心之一。2、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)：種植業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合，以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。3、基本特征：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精耕細(xì)作。 4、基本模式：一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。知識(shí)拓展：當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村人口膨脹，農(nóng)民生活條件急需提高，如何處理好“三農(nóng)”問(wèn)題是中國(guó)社會(huì)走向和諧健康發(fā)展的重要課題，回顧中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程，結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，談?wù)勀愕目捶ê徒ㄗh。展示：1.因地制宜，發(fā)揮各地特色優(yōu)勢(shì)2、精耕細(xì)作和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合； 3.保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展；4.完善水利設(shè)施，政府重視。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《再塑生命的人》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材的地位和作用《再塑生命的人》是人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材第三單元第二課，教學(xué)目的在于讓學(xué)生體悟到不同時(shí)代、不同國(guó)度的孩子們的學(xué)習(xí)生活，給學(xué)生以學(xué)習(xí)和生活的啟迪。 本文節(jié)選自美國(guó)女作家海倫.凱勒的自傳《假如給我三天光明》，選段透過(guò)“我”的眼睛，通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，敘述了一個(gè)盲聾啞兒童在家庭教師安妮.莎莉文老師的幫助下，重新認(rèn)識(shí)周圍的事物，走進(jìn)大自然，體驗(yàn)人間真情，從黑暗、迷茫走入愛(ài)的光明之中，重拾對(duì)生活的勇氣和信心的故事。本文人文內(nèi)涵豐富，能更好地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生、生命有所感悟，在情感、價(jià)值觀上引導(dǎo)學(xué)生理性地思考愛(ài)、理解愛(ài)。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定根據(jù)新課標(biāo)提出的“欣賞文學(xué)作品時(shí)，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟到作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中的感人形象、情境，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)。”為此，我的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《穿井得一人》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材《穿井得一人》是初中語(yǔ)文部編教材七年級(jí)上冊(cè)第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則.第六單元是一個(gè)以想象為主題的單元，包含了童話、詩(shī)歌、神話和寓言，引人遐想，能引導(dǎo)我們換一種眼光看世界。新課標(biāo)要求學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。第六單元正是為了體現(xiàn)這一要求。語(yǔ)文課標(biāo)還要求:應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)?！洞┚靡蝗恕敷w現(xiàn)了古今中外中的“中”和“古”。六單元四種體裁，這一課是寓言，短小精辟，趣味橫生，能很好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。 《穿井得一人》是文言文，所以需要疏通文意。因?yàn)樗绦《覝\顯，課下注釋比較詳細(xì)，所以學(xué)生是可以通過(guò)看課后注釋疏通文意的，這一點(diǎn)需要做，但可以不用花太多時(shí)間。本課還可以較好地激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，改變學(xué)生害怕寫(xiě)作的現(xiàn)狀。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《女?huà)z造人》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材1. 教材的地位與作用《女?huà)z造人》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品?！杜?huà)z造人》是一則神話，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解神話的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類起源的極富想像力的解釋，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的歡欣與愉快。2. 教學(xué)目標(biāo)新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)能力為重，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，所以根據(jù)本課內(nèi)容確定以下三個(gè)方面的目標(biāo)。①知識(shí)目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望――追尋人類起源。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《杞人憂天》說(shuō)課稿
二：說(shuō)教學(xué)目標(biāo)由于這則寓言故事出自于三千年前的古代典籍《列子》，對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)是有一定難度的，所以對(duì)于字詞字音以及文章意思的翻譯還是很有必要的，為初一的學(xué)生今后學(xué)習(xí)文言文積累字詞以及學(xué)習(xí)的方法。疏通字詞也能更好的理解文章內(nèi)容便于分析人物形象，也為揭示文章的寓意起到關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。再通過(guò)人物形象的分析結(jié)合故事背景引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀寓言的寓意，指出其現(xiàn)實(shí)意義以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。三:說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)所以我的教學(xué)重難點(diǎn)第一是在疏通文意，第二就是在學(xué)生能通過(guò)引導(dǎo)多角度分析文章寓意并能很好的理解其現(xiàn)實(shí)意義，以培養(yǎng)學(xué)生多元化思考問(wèn)題的能力以及對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。四：說(shuō)教學(xué)方法:考慮到我校初一的學(xué)生大多活潑開(kāi)朗，好奇心強(qiáng)，所以在教學(xué)過(guò)程中以讓那個(gè)學(xué)生合作探究自讀自悟?yàn)榛A(chǔ)，教師可以大膽放手讓那個(gè)學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及課下注釋探究感悟文章的意思，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性也培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，并把誦讀作為教學(xué)的重要手段，“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”不同形式的朗讀能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和感悟。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《植樹(shù)的牧羊人》說(shuō)課稿
各位老師：大家好！今天我說(shuō)課的課題是七年級(jí)上冊(cè)第四單元的《植樹(shù)的牧羊人》，我將從教材地位，學(xué)情分析，教學(xué)方法，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程五方面進(jìn)行闡述。一、說(shuō)教材本單元課文體裁豐富，形式多樣。從不同方面詮釋了人生的意義和價(jià)值，處處彰顯著理想的光輝和人格的力量。本文講述了一個(gè)牧羊人在荒漠中默默無(wú)聞種樹(shù)的故事，用自己的雙手和堅(jiān)韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂(lè)業(yè)的田園。贊美他慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。二、學(xué)情分析七年級(jí)的學(xué)生正是人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，本課的出現(xiàn)，可以讓學(xué)生受到一次精神的洗禮，給學(xué)生一次特殊的情感體驗(yàn)。七年級(jí)的學(xué)生也具備了一定的閱讀能力和理解能力，理解作者情感難度不大，但在如何運(yùn)用正確的寫(xiě)作方法以及在生活中如何做到牧羊人那樣還需要教師加以引導(dǎo)，希望借這篇美好的文章喚醒孩子們的愛(ài)心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)中國(guó)石拱橋教案
中國(guó)的拱橋的歷史可追溯到東漢時(shí)期，至今已有一千八百多年。中國(guó)的拱橋別具一格，造型優(yōu)美，曲線圓潤(rùn)，形式多樣，世界罕見(jiàn)。拱橋按照建筑材料分為石拱橋、磚拱橋和木拱橋，其中較為常見(jiàn)的是石拱橋。拱橋又分為單拱、雙拱、多拱，拱的多少根據(jù)河面的寬度而定。多拱橋一般正中間的拱較大，兩邊的拱略小。根據(jù)拱的形狀，又分五邊、半圓、尖拱、坦拱。橋面上鋪板，橋邊有欄桿。單孔拱橋的拱形呈拋物線的形狀，如北京頤和園的漢白玉石橋玉帶橋。多孔拱橋適于跨度較大的寬廣水面，常見(jiàn)的多為三、五、七孔，以奇數(shù)為多，偶數(shù)較少。當(dāng)多孔拱橋某個(gè)孔的主拱受荷時(shí)，能通過(guò)橋墩的變形或拱上結(jié)構(gòu)的作用把荷載由近及遠(yuǎn)地傳遞到其他孔主拱上去，這樣的拱橋稱為連續(xù)拱橋，簡(jiǎn)稱“聯(lián)拱”。如建于唐代元和年間的古橋蘇州寶帶橋，橋下共有53個(gè)孔相連，橋孔之多，結(jié)構(gòu)之精巧，為中外建橋史上所罕見(jiàn)。
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)牧場(chǎng)上的家說(shuō)課稿
樸素深情悠長(zhǎng)氣息松散的節(jié)奏晴朗遼闊甜美溫馨寬廣的胸懷5、當(dāng)學(xué)生唱兩三次后，歌詞就唱得較熟了，這時(shí)可以啟發(fā)學(xué)生處理好歌曲中A樂(lè)句與B樂(lè)句的演唱力度，唱出mf與mp的力度對(duì)比。還可以啟發(fā)他們用不同的演唱形式來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)。6、教師范唱，最后全班用高位置的混聲和圓潤(rùn)的音色來(lái)深情地演唱歌曲《牧場(chǎng)上的家》，盡情地表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。7、展示評(píng)價(jià)三、第三環(huán)節(jié)：拓展創(chuàng)編歌詞（10分鐘）聽(tīng)中編。同學(xué)們自編歌詞，盡情歌唱自己的家。如：“獵德的家”、“我的家”、等。引導(dǎo)學(xué)生可根據(jù)我校綜合實(shí)踐課程的特色來(lái)創(chuàng)編歌詞，歌唱獵德村改造前后的變化或心理感受。這時(shí)采用示范的方式展示和演唱老師創(chuàng)作的歌詞，再讓小組討論并展示，還可讓他們加上自制的打擊樂(lè)器伴奏。最后是中肯的評(píng)價(jià)。
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)堆雪人說(shuō)課稿
第二首是中國(guó)歌曲《龍咚鏘》，欣賞后師生共同討論下我國(guó)過(guò)年的習(xí)俗，然后在《堆雪人》伴奏的背景音樂(lè)下，觀看中國(guó)過(guò)年時(shí)的各種場(chǎng)景【白板播放歌曲拖拉圖片】這部分環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生初步感受不同地域的音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)所表達(dá)的“過(guò)新年”熱鬧氛圍，了解過(guò)年的風(fēng)俗，在音樂(lè)學(xué)習(xí)中受到節(jié)日文化的熏陶，感受音樂(lè)與生活、與自然的關(guān)系。最后播放《堆雪人》視頻，【白板播放歌曲視頻】學(xué)生在《堆雪人》的音樂(lè)聲中，在親身制作的賀年卡上，貼上雪花窗花貼紙，作為新年的禮物送給父母。感恩父母感受生活的幸福，同時(shí)《堆雪人》這首歌曲的旋律也貫穿了整節(jié)音樂(lè)課。本次是我把電子白板運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中的初次嘗試，在制作與操作的過(guò)程中明顯還不夠熟練，有待提高。請(qǐng)?jiān)谧母魑活I(lǐng)導(dǎo)老師們多提寶貴意見(jiàn)，謝謝大家。
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)蘋果豐收說(shuō)課稿
通過(guò)這種方法，一步一步，由淺入深的讓學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)，在增加喜慶氣氛的同時(shí)感受朝鮮舞的特點(diǎn)，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)朝鮮族的音樂(lè)風(fēng)格有了一定的了解?！短O果豐收》歌曲速度很快，能夠輕松地咬字、吐字，清晰的表達(dá)歌曲內(nèi)容是本課的另一個(gè)重點(diǎn)。因此，我重新錄制了音樂(lè)，學(xué)習(xí)的過(guò)程中我隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況改變音樂(lè)的速度，在歌曲學(xué)會(huì)后再逐漸加快速度，這樣使學(xué)生學(xué)起來(lái)輕松了許多。然后，我又以歌中的一句為例，讓學(xué)生看著又紅又大的蘋果做吃蘋果時(shí)的樣子和甜滋滋的表情，讓學(xué)生就帶著這樣的感受來(lái)唱“一個(gè)個(gè)蘋果惹人愛(ài)，惹呀么惹人愛(ài)”一句，我在此處進(jìn)行聲音和情感的處理，達(dá)到滿意后再延伸到整首歌曲，最后達(dá)到從音樂(lè)中體驗(yàn)蘋果豐收帶來(lái)的快樂(lè)，用熱情飽滿的情緒、流暢的演唱歌曲，表現(xiàn)朝鮮族人民喜獲蘋果豐收時(shí)的喜悅之情的教學(xué)目標(biāo)。本課教學(xué)設(shè)計(jì)之不足之處，將在進(jìn)一步的教學(xué)實(shí)踐中改進(jìn)。
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)雛鷹之歌說(shuō)課稿
5找出下滑音記號(hào) 6復(fù)唱歌譜 7 教唱歌曲 8分析歌曲 9歌曲結(jié)尾重點(diǎn)唱 10跟隨伴奏完整唱一遍 11變換演唱方式 12請(qǐng)學(xué)生有感情的演唱, 教師及時(shí)給予鼓勵(lì). （三）．知識(shí)拓展 1、導(dǎo)言 進(jìn)入了21世紀(jì)不少作曲譜寫(xiě)了很多少年兒童立志歌曲，其中在512汶川大地震英雄少年表彰晚會(huì)上會(huì)上的創(chuàng)作的歌曲《英雄少年》最為激人奮進(jìn) 2、聆聽(tīng)《英雄少年》 課堂小結(jié)： 通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們要像歌里唱的 一樣要做勇敢的雄鷹，不畏風(fēng)雨，勇往直前（四）歌聲中結(jié)束： 本課的設(shè)計(jì)，力求體現(xiàn)以人為本的思想，著眼于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，通過(guò)充分的音樂(lè)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高音樂(lè)素養(yǎng)。多媒體的教學(xué)手段，為課堂帶來(lái)了活力，注入了生機(jī)，彌補(bǔ)了教學(xué)中單一的教學(xué)方法，給了學(xué)生以直觀的美感享受。
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)豐收的節(jié)日說(shuō)課稿
教學(xué)目標(biāo)情感目標(biāo)：演唱***塔塔爾族民歌《豐收的節(jié)日》，感受歌曲歡快活潑、熱情奔放的情緒，體驗(yàn)人們豐收后載歌載舞的喜悅心情，抒發(fā)對(duì)美好生活的贊美和熱愛(ài)。能力目標(biāo)：嘗試在聽(tīng)聽(tīng)、讀讀、唱唱的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，運(yùn)用聽(tīng)唱與視唱相結(jié)合的方法學(xué)會(huì)演唱歌曲第一聲部。知識(shí)目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)演唱歌曲《豐收的節(jié)日》的第一聲部歌詞，并能正確運(yùn)用2/4拍的指揮圖示邊唱邊劃拍。教學(xué)重、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：初步學(xué)會(huì)用歡快活潑的情緒，清脆、明亮的聲音演唱歌曲《豐收的節(jié)日》。 教學(xué)難點(diǎn)：在演唱時(shí)能初步表現(xiàn)出歌曲歡快活潑、熱情奔放的情緒，做到節(jié)奏準(zhǔn)確，音色統(tǒng)一。 教具準(zhǔn)備課件、手風(fēng)琴養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在合唱時(shí)注意兩個(gè)聲部的均衡統(tǒng)一，不能以強(qiáng)壓弱。
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)可愛(ài)的家說(shuō)課稿
4、帶唱利用電子琴伴奏，教師帶唱的方式，引導(dǎo)學(xué)生唱好弱起節(jié)奏和附點(diǎn)節(jié)奏。第三個(gè)環(huán)節(jié)延伸[設(shè)計(jì)理念：新課改提倡學(xué)科綜合。依據(jù)這一理念，我在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)，體現(xiàn)了音樂(lè)與美術(shù)的聯(lián)系，讓學(xué)生從畫(huà)中體會(huì)家的溫馨。再用歌聲表達(dá)自己對(duì)家的感情。1、畫(huà)一畫(huà)讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)自己的家。提示學(xué)生家是怎么樣的？有哪些人？2、說(shuō)一說(shuō)先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己畫(huà)的“家”（可以是想象的家），再說(shuō)說(shuō)自己“可愛(ài)的家”（真實(shí)的家），啟發(fā)學(xué)生感受到父母對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私的愛(ài)，啟發(fā)學(xué)生珍惜現(xiàn)在擁有的幸福家庭，以自己的愛(ài)去回報(bào)父母的愛(ài)。3、唱一唱讓學(xué)生把聽(tīng)覺(jué)感受、體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自我表現(xiàn)。我讓個(gè)別學(xué)生來(lái)演唱，強(qiáng)調(diào)學(xué)生用“自然”、“自主”、“自信”有表情的來(lái)演唱。
人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)晚風(fēng)說(shuō)課稿
在這一環(huán)節(jié)里我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生們利用高位置的聲音輕聲朗誦歌詞，來(lái)理解歌詞內(nèi)容及其主題思想，便于他們?cè)谘莩獣r(shí)把握感情表達(dá)的分寸。 第六環(huán)節(jié)是拓展部分，主要是讓學(xué)生們?cè)凇锻盹L(fēng)》的旋律中了解一些有關(guān)俄羅斯的人土風(fēng)情，拓展學(xué)生的視野。其實(shí)對(duì)唱好合唱來(lái)說(shuō)，有一個(gè)好的“音樂(lè)的耳朵”是非常重要的。合唱講究的是一個(gè)整體的合作，只有相互地傾聽(tīng)，求得準(zhǔn)確和諧，才能保證合唱的成功。同時(shí)合唱時(shí)的音準(zhǔn)務(wù)求準(zhǔn)確，這樣才能在大家的努力下，共同創(chuàng)造出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的和聲，所以每個(gè)人對(duì)自己所發(fā)出的聲音，要做到“心”里有數(shù)，而這種感覺(jué)的建立，有很大一部分依賴于“音樂(lè)的耳朵”，要唱得好，首先要聽(tīng)得好。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生多聽(tīng)，聽(tīng)錄音、聽(tīng)教師范唱、聽(tīng)琴?gòu)椬?、?tīng)學(xué)生唱，在多聽(tīng)中培養(yǎng)自己音樂(lè)的耳朵。