4、中國積極發(fā)展與區(qū)域性國際組織的關系。中國積極發(fā)展與區(qū)域性國際組織的關系。中國與歐盟建立了領導人年度會晤機制,致力于發(fā)展全面戰(zhàn)略伙伴關系。中國重視與非洲國家的傳統(tǒng)友誼,與非洲聯(lián)盟團結合作。中國與阿拉伯國家聯(lián)盟、石油輸出國組織等發(fā)展中國家組建的國際組織發(fā)展友好關系,支持它們維護自身的正當權益,并與它們共同為建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序而努力。新中國與國際組織關系的歷史演變大致經(jīng)歷了三個時期。從中華人民共和國建立初期到1971年:新中國被排斥在聯(lián)合國等國際組織之外,為恢復在聯(lián)合國的合法席位進行了不懈的斗爭。從1 9 7 1年到改革開放前:中國恢復了在聯(lián)合國的合法席位,并與大批國際組織建立、恢復了友好合作關系。改革開放以來:中國恢復了在世界銀行和國際貨幣基金組織的席位,加入了世界貿(mào)易組織、亞太經(jīng)合組織等經(jīng)濟組織。世界銀行出資興建的希望小學小結:4個主要特征:國際組織的四個主要特征即:①跨國性、②目的性、③組織性、④自主性。
中國加人世貿(mào)組織承擔的義務主要包括:進一步降低關稅;取消非關稅貿(mào)易壁壘;取消被禁止的出口補貼;開放國內市場,特別是服務市場;擴大對知識產(chǎn)權的保護范圍;放寬和改善外資政策;增加貿(mào)易政策的透明度等。履行這些義務對中國提出了挑戰(zhàn)。中國加入世貿(mào)組織后,享受多邊、無條件、穩(wěn)定的最惠國待遇和國民待遇;參與世貿(mào)組織各機構的所有會議;參與貿(mào)易政策審議,對貿(mào)易伙伴的貿(mào)易政策進行質詢和監(jiān)督;利用世貿(mào)組織的爭端解決機制解決貿(mào)易糾紛;參與新一輪多邊貿(mào)易談判,制定多邊貿(mào)易規(guī)則;享受發(fā)展中國家特有的權益。②意義:中國正充分行使這些權利,積極主動地參與、加強和發(fā)展多邊貿(mào)易體制,推動建立公平、合理的國際經(jīng)濟新秩序,維護國家利益。相關鏈接:2005年7月.中國倡議的WTO小型部長級會議在大連召開,世貿(mào)組織總干事和三十多個成員的代表出席會議。
一、教材分析(一)說本框題的地位與作用《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》是人教版教材高二《生活與哲學》第三單元第十課的第一框題,該部分的內容實質上是在闡述辯證法的革命批判精神和否定之否定規(guī)律。是第三單元思想方法與創(chuàng)新意識》的重點和核心之一。學好這部分的知識對于學生進一步理解辯證法的思維方法,樹立創(chuàng)新意識起著重要的作用。(二)說教學目標根據(jù)課程標準和課改精神,在教學中確定如下三維目標:1、知識目標:辯證否定觀的內涵,辯證法的本質。辯證否定是自我否定,辯證否定觀與書本知識和權威思想的關系,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關系,分析辯證否定的實質是"揚棄",是既肯定又否定;既克服又保留。深刻理解辯證法的革命批判精神,分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識息息相關。
(三)、歷史的必然:人民代表大會制度的確立1、《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》作為臨時憲法規(guī)定我國根本政治制度是人民代表大會制度。新中國的成立,標志著億萬中國人民真正成為國家、社會和自己命運的主人。此前召開的中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議,為建立新型國家政權發(fā)揮了重大作用,會議通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》具有臨時憲法的地位,為全國人民代表大會制度的建立奠定了法律基礎。共同綱領規(guī)定:中華人民共和國的國家政權屬于人民,人民行使國家權力的機關為各級人民代表大會和各級人民政府。2、人民代表大會制度在我國正式建立起來的標志:1954年9月15日,第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開,會議通過了《中華人民共和國憲法》,標志著人民代表大會制度在我國正式建立起來。
1、有利于維護國家的統(tǒng)一和安全民族區(qū)域自治以領土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎,是國家集中統(tǒng)一領導與民族區(qū)域自治的有機結合。增強了中華民族的凝聚力,使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛民族與熱愛祖國的感情結合起來,自覺擔負起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責。2、有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權利民族自治地方充分享有自治權利。自主管理本地內部事務,滿足了少數(shù)民族人民積極參加國家政治生活的愿望。3、有利于發(fā)展平等、團結、互助的社會主義新型民族關系民族自治地方以一個或幾個少數(shù)民族為主體,同時包括當?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族,各族人民和各族干部之間聯(lián)系更加密切,逐步消除了歷史上遺留下來的民族隔閡。4、有利于促進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展自治機關能夠結合本民族、本地區(qū)特點,把少數(shù)民族的特殊利益與國家的整體利益協(xié)調起來,充分發(fā)揮各自的特長和優(yōu)勢,調動各族人民參加國家建設的積極性、創(chuàng)造性。
從國際法角度看,國際社會的每一個主權國家應該是一律平等的,但是,在現(xiàn)實的國際關系中,每個國家的國際地位、國際影響力,歷來都是由國家力量決定的。國家力量發(fā)生變化,也會引起國際關系的變化。經(jīng)濟、科技落后,軍力不強,國內政局不安,它的國際影響力、參與力就不強。正因為如此,某些發(fā)達國家往往以其強大的國家力量為后盾,推行霸權主義、強權政治。二、維護我國的國家利益教師活動:閱讀教材第100頁內容,思考討論為什么要維護我國的國家利益?我國的國家利益包括哪些內容?學生活動:認真思考并積極討論,踴躍發(fā)言1、原因我國是人民當家作主的社會主義國家,國家利益與人民的根本利益相一致。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益,具有正當性和正義性。2、內容我國國家利益的主要內容包括:安全利益,如國家的統(tǒng)一、獨立、主權和領土完整;政治利益,如我國政治、經(jīng)濟、文化等制度的鞏固;經(jīng)濟利益,如我國資源利用的效益、經(jīng)濟活動的利益和國家物質基礎的增強等。
一、教材分析普通高中思想政治課程標準及浙江省普通高中新課程實驗學科教學指導意見對本課時內容做了如下規(guī)定:基本要求:知道我國是統(tǒng)一的多民族國家;理解我國處理民族關系的三項基本原則及其相互關系;懂得處理民族關系的重要性,自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結的義務。發(fā)展要求:聯(lián)系國內外的具體事例,加深理解我國處理民族關系的基本原則的重要性。本框題有如下內容不作拓展:我們偉大的祖國是各族人民共同締造的;我國新型民族關系的形成;實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略對加快民族自治地方的經(jīng)濟和社會發(fā)展的意義;我國能夠真正建立新型民族的原因?!短幚砻褡尻P系的原則:平等、團結、共同繁榮》是高一《政治生活》第三單元第七課內容,本課內容由三目構成,第一目:雪域高原的歷史性跨越,第二目:我國處理民族關系的基本原則,第三目:鞏固社會主義民族關系,我們該做什么,能做什么。
5.循環(huán)經(jīng)濟當前,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和知識經(jīng)濟已成為國際社會的兩大趨勢,有的發(fā)達國家甚至以立法的方式加以推進。循環(huán)經(jīng)濟本質上是一種生態(tài)經(jīng)濟,它要求運用生態(tài)學規(guī)律而不是機械的規(guī)律來指導人類社會的經(jīng)濟活動,減量化、再利用和資源化是其三大原則。傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種“資源——產(chǎn)品——污染排放”單向流動的線性經(jīng)濟,特征是高開采、低利用、高排放;與之不同,循環(huán)經(jīng)濟倡導的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟發(fā)展模式,它要求把經(jīng)濟活動組織成一個“資源——產(chǎn)品——再生資源”的反饋式流程,特征是低開采、高利用、低排放。目前,我國已經(jīng)把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟作為編制“十一五”規(guī)劃的重要指導原則。6.當心被優(yōu)勢“絆倒”有三個旅行者同時住進一家旅店,早上同時出門旅游。晚上歸來時,拿傘的人淋得渾身是水,拿拐杖的人跌得滿身是傷,而什么也沒有帶的人卻安然無恙。
2、講授新課:(35分鐘)通過教材第一目的講解,讓學生明白,生活和學習中有許多蘊涵哲學道理的故事,表明哲學并不神秘總結并過渡:生活也離不開哲學,哲學可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展,從而指導人們正確的認識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學生的積極性。3、課堂反饋,知識遷移。最后對本科課進行小結,鞏固重點難點,將本課的哲學知識遷移到與生活相關的例子,實現(xiàn)對知識的升華以及學生的再次創(chuàng)新;可使學生更深刻地理解重點和難點,為下一框學習做好準備。4、板書設計我采用直觀板書的方法,對本課的知識網(wǎng)絡在多媒體上進行展示。盡可能的簡潔,清晰。使學生對知識框架一目了然,幫助學生構建本課的知識結構。5、布置作業(yè)我會留適當?shù)淖詼y題及教學案例讓同學們做課后練習和思考,檢驗學生對本課重點的掌握以及對難點的理解。并及時反饋。對學生在理解中仍有困難的知識點,我會在以后的教學中予以疏導。
(二)說學法指導把“學習的主動權還給學生”,倡導“自主、合作、探究”的學習方式,因而,我在教學過程中特別重視創(chuàng)造學生自主參與,合作交流的機會,充分利用學生已獲得的生活體驗,通過相關現(xiàn)象的再現(xiàn),激發(fā)學生主動參與,積極思考,分析現(xiàn)象背后的哲學理論依據(jù),幫助學生樹立批判精神和創(chuàng)新意識,從而增強教學效果,讓學生在自己思維的活躍中領會本節(jié)課的重點難點。(三)說教學手段:我運用多媒體輔助教學,展示富有感染力的各種現(xiàn)象和場景,營造一個形象生動的課堂氣氛。三、說教學過程教學過程堅持"情境探究法",分為"導入新課——推進新課——走進生活"三個層次,環(huán)環(huán)相扣,逐步推進,幫助學生完成由感性認識到理性認識的飛躍。下面我重點簡述一下對教學過程的設計。
◇本框題小結:◇3個體現(xiàn):即人民代表大會制度是我國的根本政治制度的3個體現(xiàn)(1)、人民代表大會制度決定著國家的其他各種具體制度;(2)、人民代表大會制度是中國人民當家作主的最高形式和重要途徑;(3)、人民代表大會制度是中國社會主義政治文明的重要制度載體?!?個表現(xiàn):即民主集中制確保國家權力協(xié)調高效的表現(xiàn):(1)、從人民代表大會和人民的關系來看①各級人民代表受選民和原選舉單位的監(jiān)督,選民或選舉單位有權罷免自己選舉出的代表;②各級人民代表大會代表人民統(tǒng)一行使國家權力(2)、從人民代表大會與其他國家機關的關系來看①其他國家機關都由人民代表大會產(chǎn)生,對它負責、受它監(jiān)督;②在人民代表大會統(tǒng)一行使國家權力的前提下,其他國家機關依照法定分工依法行使各自的職權。(3)、從中央和地方的關系來看①地方必須服從中央;②在保證中央統(tǒng)一領導的同時,必須考慮地方特殊利益,充分發(fā)揮地方的主動性和積極性。
相關鏈接:聯(lián)合國推動達成的部軍控和裁軍條約有:《南極條約》(1959年)、《外層空間條約》(1966年)、《不擴散核武器條約》(1968年)、《海床公約》(1970年)、《禁止生物武器公約》(1971年)、《月球協(xié)定》(1976年)、《禁止化學武器公約》(1992年)、《全面禁止核試驗條約》(1996年)。2、推動共同發(fā)展、促進人類文明——經(jīng)濟方面聯(lián)合國在經(jīng)濟和社會領域建立了一套龐大、復雜、較為系統(tǒng)的機構即聯(lián)合國經(jīng)社系統(tǒng)。經(jīng)社系統(tǒng)制定指導性原則、政策框架以及行動綱領,規(guī)范國際社會各成員的行動方向,推動某些發(fā)展問題逐步得到解決。經(jīng)社系統(tǒng)主持召開重大國際會議,從戰(zhàn)略高度協(xié)調國際社會的經(jīng)濟和社會發(fā)展活動。聯(lián)合國千年首腦會議制定了千年發(fā)展目標,為國際發(fā)展合作確立了路線圖和時間表。經(jīng)社系統(tǒng)長期從事開發(fā)活動,向有關國家提供發(fā)展所需的資金、技術,并幫助制定合適的發(fā)展戰(zhàn)略和政策,為世界特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟社會發(fā)展作出了積極貢獻。在解決全球環(huán)境問題方面,聯(lián)合國做了大量開創(chuàng)性工作。
一、課程標準:1.2比較單一制與聯(lián)邦制的區(qū)別,理解國家形式既包括政權組織形式,又包括國家結構形式。 二、新課教學:現(xiàn)代國家的結構形式(一)、民族與國家1、民族與國家結構形式的關系(1)、國家結構形式①含義:如果說國家管理形式主要是指國家的立法、行政和司法機關之問的相互關系,那么,國家結構形式就是指國家的整體與部分、中央與地方之間的相互關系。補充:國家政權組制形式即政體與國家結構形式同屬國家形式,但是兩者有嚴格的區(qū)別:前者是指政權如何組織,后者是指中央與地方之間的相互關系。②民族是影響國家結構形式的因素之一影響國家結構形式的因素有很多,民族就是其中之一。(2)、民族①含義:民族是人類歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活、共同心理素質的穩(wěn)定的共同體。補充:民族是一種社會歷史現(xiàn)象,有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。
【教師總結:聯(lián)合國的會徽的世界地圖象征著聯(lián)合國是一個世界性的國際組織;圖案中得橄欖枝象征著和平。聯(lián)合國采取了很多措施以實現(xiàn)它的宗旨,如對于朝鮮違反國際法規(guī)進行核試驗,聯(lián)合國給予警告和制裁,充分體現(xiàn)了它維護國際和平與安全,促進國際合作與發(fā)展的宗旨?!繉τ谥袊c聯(lián)合國的關系這部分內容,我將請閱讀教材92頁幾幅圖片及材料內容,設置活動探究課中國在聯(lián)合國的聲音和身影,請合作討論思考以下兩個問題,中國與聯(lián)合國的關系;列舉事實說明中國在國際社會中的重要作用。 教師通過剖析中國在聯(lián)合國的地位和作用,引導學生理解中國在國際社會中發(fā)揮著重要作用,是負責任的國家;同時培養(yǎng)學生綜合運用知識分析說明問題的能力,使學生感受作為中國人的自豪?!窘處熆偨Y:中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國之一,中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一,一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則,積極參與聯(lián)合國及其專門機構有利于世界和平和發(fā)展的活動。】
環(huán)節(jié)四 情感升華,感悟生活播放《愛我中華》,感受祖國的偉大,民族的團結。設計意圖:使學生感受偉大的中華民族的精神,內心產(chǎn)生共鳴,抒發(fā)強烈的愛國熱情。教師帶領學生一起合唱,用歌聲結束本堂課內容,能再次喚起學生的愛國情感,使學生認識到:維護國家統(tǒng)一和民族團結是每個公民的義務。環(huán)節(jié)五 課堂小結 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書,整個知識結構一目了然,為了充分發(fā)揮學生在課堂的主體地位,我將課堂小結交由學生完成,請學生根據(jù)課堂學習的內容,結合我的板書設計來進行小結,以此來幫助教師在第一時間掌握學生學習信息的反饋,同時培養(yǎng)學生歸納分析能力、概括能力。本節(jié)課,我根據(jù)建構主義理論,強調學生是學習的中心,學生是知識意義的主動建構者,是信息加工的主體,要強調學生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識,更讓他們相信知識,并且將知識融入到實踐當中去,最終達到知、情、意、行的統(tǒng)一。
在當時雅典的公民大會和陪審法庭上,人們常常要發(fā)表意見,要和自己的對手辯論,雅典法庭規(guī)定每個公民須替自己辯護,不許旁人代辯。所以出現(xiàn)了這樣一批專門教授人辯論、演說、修辭的技巧和參政知識的職業(yè)教師。①政治因素:雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰,成為希臘政治和文化中心。參與政治生活成為每個公民生活的重要內容②古希臘工商業(yè)發(fā)展,奴隸制經(jīng)濟繁榮(在廣大奴隸的勞動基礎上,古希臘的經(jīng)濟迅速發(fā)展起來,為哲學的成長提供了物質條件)——根本原因③人的地位的提高(民主政治制度和每個公民參與政治意識的加強,使人的中心地位日益突出)最后教師強調:提示并強調學生學習時要注意理解“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映”。3、代表人物:普羅泰格拉4、研究領域:人和人類社會關注人與人之間的關系、社會組織、風俗習慣和倫理規(guī)范
生1:公平性原則——同代人之間要公平,代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國家與地區(qū)之間也要公平。生2:持續(xù)性原則——地球的承載力是有限的,人類的經(jīng)濟活動和社會發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內。生3:共同性原則——發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境是全世界各國共同的任務,需要各國的共同參與。同時,地球作為一個整體,地區(qū)性問題往往會變?yōu)槿蛐詥栴},所以地區(qū)的決策和行動,應有助于實現(xiàn)全球整體的協(xié)調。活動與探究:2·閱讀下面一篇新聞報道,你認為“給蛇讓道”有沒有必要?答:有必要·人類在森林區(qū)內修筑公路,已經(jīng)侵占和破壞了蛇的生存環(huán)境,如果再不對蛇的遷移進行保護,蛇數(shù)量的減少以至滅絕將不可避免。這種做法體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則和共同性原則。3·用可持續(xù)發(fā)展的觀念作為衡量標準,對下列觀點作出評價。(1)人類有義務保護地球上所有的物種,人類的發(fā)展不應該危及其他物種的生存。答:正確。符合可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。
四、說教學過程:1、導入新課:以視頻形式導入新課,說明環(huán)境問題產(chǎn)生原因,引出人地關系的重要性2、新課講授:學習主題一:過去——人地關系的歷史回顧以動畫形式展現(xiàn)人地關系思想的發(fā)展,激發(fā)學生學習本專題的興趣,歸納人與自然關系的演變過程。學習主題二:現(xiàn)狀——直面環(huán)境問題以人類與環(huán)境關系模式圖說明環(huán)境問題產(chǎn)生的原因,人地關系實質;以因果聯(lián)系框圖培養(yǎng)學生判讀方法,了解人口、資源與環(huán)境三者之間的關系;通過閱讀課文,了解環(huán)境問題的類型及其空間差異的表現(xiàn);以圖表了解不同國家和地區(qū)環(huán)境問題在空間軸上的表現(xiàn);以《京都議定書》為引子說明保護環(huán)境是全人類的共同使命學習主題三:未來——可持續(xù)發(fā)展展示“可持續(xù)發(fā)展示意圖”理解可持續(xù)發(fā)展內涵、原則
環(huán)境問題 是伴著人口問題、資源問題和發(fā)展問題產(chǎn)生。本質是發(fā)展問題 ,可持續(xù)發(fā)展。6分析可持續(xù)發(fā)展的概念、內涵和 原則?可持續(xù)發(fā)展的含義:可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展,它既滿足當代人的需求,而又不損害后代人滿足其需求的能力??沙掷m(xù)發(fā)展的內涵:生態(tài)持續(xù)發(fā)展 ,發(fā)展的基礎;經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,發(fā)展條件;社會持續(xù)發(fā)展,發(fā)展目的??沙掷m(xù)發(fā)展的原則:公平性原則——代內、代際、人與物、國家與地區(qū)之間;持續(xù)性原則——經(jīng)濟活動保持在資源環(huán)境承載力之內;共同性原則— —地球是一個整體。【總結新課】可持續(xù)發(fā) 展的含義:可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展,它既滿足當代人的需求,而又不損害后代人滿足其需求的能力。可持續(xù)發(fā)展的內涵:生態(tài)持續(xù)發(fā)展,發(fā)展的基礎;經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,發(fā)展條件;社會持續(xù)發(fā)展,發(fā)展目的。
蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口,平靜地說:“分手的時候到了,我將死,你們活下來,是誰的選擇好,只有天知道?!闭f畢,一口喝干了毒酒。(2) 蘇格拉底臨死前對一個叫克力同的人說了這樣一番話??肆ν?,我告訴你,這幾天一直有一個神的聲音在我心中曉喻我,他說:“蘇格拉底,還是聽我們的建議吧,我們是你的衛(wèi)士。不要考慮你的子女、生命或其他東西勝過考慮什么是公正?!聦嵣夏憔鸵x開這里了。當你去死的時候,你是個犧牲品,但不是我們所犯錯誤的犧牲品,而是你同胞所犯錯誤的犧牲品。但你若用這種可恥的方法逃避,以錯還錯,以惡報惡,踐踏你自己和我們訂立的協(xié)議合約,那么你傷害了你最不應該傷害的,包括你自己、你的朋友、你的國家,還有我們。到那時,你活著面對我們的憤怒,你死后我們的兄弟、冥府里的法律也不會熱情歡迎你;因為它們知道你試圖盡力摧毀我們。別接受克力同的建議,聽我們的勸告吧。”