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《邊城》說(shuō)課稿2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)
（重點(diǎn)突破一）1、分析環(huán)境描寫 探討邊城的景美？（重點(diǎn)突破二）2、分析人物形象 探討邊城的人性美和人情美？至此，以三要素為切入口，文章的重點(diǎn)已分析完畢，下一個(gè)步驟就是突破難點(diǎn)。第二課時(shí)首先回顧上節(jié)課所講的內(nèi)容 （5分鐘）（四）（難點(diǎn)突破）探究主題我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問(wèn)題：1、小說(shuō)表達(dá)了什么樣的主題？（5分鐘）2、有人說(shuō)：《邊城》從頭到尾都隱藏著一種淡淡的愁緒，說(shuō)說(shuō)你的認(rèn)識(shí)？從這篇小說(shuō)中你可以看出沈從文先生的哪些顯著的寫作特點(diǎn)？（15分鐘）這是兩個(gè)定向設(shè)問(wèn)的探究題，目的性很明確，就是為了突破難點(diǎn)，探究文章主旨。為了幫助學(xué)生理解文章的主旨，我用多媒體向?qū)W生 介紹《邊城》的寫作背景，給出“邊城”的解題。對(duì)于第一個(gè)題，學(xué)生的答案可能會(huì)有很多種，比如“美”“愛(ài)”“純”“和諧”“自然”等等，只要能基本概括，理由充足即可。
《變形記（節(jié)選）》說(shuō)課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
五、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入PPT 展示蒙克的畫作《吶喊》：這幅畫是挪威的表現(xiàn)主義畫家蒙克的生命組圖中最著名的一幅，我想先請(qǐng)大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)看完這幅畫的感受？設(shè)計(jì)理念：《吶喊》是表現(xiàn)主義美術(shù)的代表作，蒙克用極度夸張的筆法，描繪了一個(gè)變了形的尖叫的人物形象，把人類的極端的孤獨(dú)和苦悶，以及那種在無(wú)垠宇宙面前的恐懼之感，表現(xiàn)得淋漓盡致。以此引出表現(xiàn)主義文學(xué)的代表作《變形記》，我們看看在卡夫卡的筆下社會(huì)和人類又是怎樣的。（二）研習(xí)文本1、走進(jìn)文本，完成任務(wù)一。活動(dòng)1：從課文中篩選相關(guān)信息，為格里高爾制作一份簡(jiǎn)歷（姓名、職業(yè)、性格、家庭成員、主要經(jīng)歷）。活動(dòng)2：概括甲蟲特點(diǎn)，分析其表現(xiàn)了格里高爾怎樣的生存狀態(tài)。設(shè)計(jì)理念：將甲蟲的特點(diǎn)與格里高爾的主要經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，由此可以窺見(jiàn)格里高爾的生存狀態(tài)，理解他“化蟲”的可能。①堅(jiān)硬的甲：人的封閉，人與人、人與社會(huì)的隔膜。②大身軀、多細(xì)足：不堪生活重負(fù)。③行動(dòng)困難：難以主宰自己的命運(yùn)。④弱?。何⒉蛔愕赖男∪宋?。
《永遇樂(lè) · 京口北固亭懷古》說(shuō)課稿（二） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
此環(huán)節(jié)運(yùn)用的是合作探究法，采用小組討論的形式開(kāi)放回答即可。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以總結(jié)歸納出辛棄疾主張抗敵，收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)熱情對(duì)南宋政府茍且偏安的不滿，吸取的歷史教訓(xùn)，告誡當(dāng)使用者不要草率用兵。對(duì)于決策者提出警告，抒發(fā)自己壯志難酬的感慨，教師總結(jié)歸納即可。本詩(shī)寫出最大特點(diǎn)就是大量典故的運(yùn)用。學(xué)生可以本詩(shī)對(duì)用點(diǎn)表達(dá)自己的看法，我將在在PPT展示詩(shī)歌用典的意義，意在幫助學(xué)生理解更好用典這種詩(shī)歌技巧。本篇是一首詠史懷古詩(shī)，本單元學(xué)習(xí)了兩首同題材詩(shī)歌，有必要使學(xué)生掌握一類型的詩(shī)歌鑒賞方法。（五）比較閱讀 品味歷史這一環(huán)節(jié)PPT將展示上次課程學(xué)習(xí)的《念奴嬌赤壁懷古》并從內(nèi)容，形式等角度分析異同，采用提問(wèn)的方法。此環(huán)節(jié)結(jié)束后簡(jiǎn)要?dú)w納詠史懷古詩(shī)類型。目的是鞏固加強(qiáng)對(duì)于詠史懷古題材詩(shī)歌理解，理解歸納詠史懷古詩(shī)題材類型。（六）布置作業(yè) 鞏固感知鑒賞李白《越中覽古》我將采用習(xí)題的形式，目的是使學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)方法鑒賞詠史懷古詩(shī)。
《阿房宮賦》說(shuō)課稿（二） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
一、說(shuō)教材（一）教材的特點(diǎn)及在本單元的地位《阿房宮賦》位于人教版老教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第四單元“創(chuàng)造形象，詩(shī)人有別”主題。《阿房宮賦》為晚唐文賦，賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律，還有深刻的思想內(nèi)涵，本文在本單元中有極高的欣賞價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”。本文從文字、結(jié)構(gòu)和意義等各方面來(lái)說(shuō)都是非常值得我們來(lái)鑒賞的。二、說(shuō)學(xué)情學(xué)生在初中階段已學(xué)過(guò)杜牧的詩(shī)作，對(duì)杜牧其人及其作品的諷諫風(fēng)格已有初步了解。然而本賦篇幅較長(zhǎng)，學(xué)生閱讀能力尚淺，難以深刻理解賦文“鋪采摛文”的寫作藝術(shù)。通過(guò)誦讀吟詠、教師點(diǎn)撥，把握本賦的語(yǔ)言風(fēng)格。
《念奴嬌·赤壁懷古》說(shuō)課稿（二） 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
讀，是學(xué)生接觸作品最直接的方式。初讀詞作，讓學(xué)生聽(tīng)示范讀，并且在課本注解的提示下，解決詞作的讀音問(wèn)題。再進(jìn)一步了解詞人情況、本詞的創(chuàng)作背景以及懷古詠史詩(shī)詞的基本情況。通過(guò)齊讀的方式，親身感受詞作的音韻之美。讀，是放飛想象的最好方式。再讀詞作，通過(guò)誦讀上闕內(nèi)容，想象上闕描繪了一幅什么樣的情景？用了哪些富有表現(xiàn)力的詞來(lái)極力描繪這些景象？呈現(xiàn)出何種意境？有何作用？并且利用智慧課堂進(jìn)行填空和選擇。讀，是把握內(nèi)容的最有用的方式。通過(guò)智慧課堂隨機(jī)選擇，引導(dǎo)學(xué)生分角色誦讀下闕，分析三國(guó)時(shí)的周瑜與此時(shí)的詞人蘇軾的形象。在對(duì)比中，感受周瑜的情場(chǎng)、官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)得意的情況，和蘇軾的黃州、惠州、儋州，州州失意的人生境遇。理解周瑜之于蘇軾而言，是某種程度上熱切向往的和難以企及的夢(mèng)。讀，也是賞析體悟作品主要方式。學(xué)生再次齊讀下闕，賞析詞作最后兩句“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”表達(dá)了作者怎樣的情感？來(lái)完成本篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿（二） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（一）結(jié)合現(xiàn)實(shí)、自然導(dǎo)入隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫過(guò)一篇雜文，我們可以從中獲得那些啟示呢？（二）整體感知、疏瀹文意1.請(qǐng)同學(xué)介紹“我所知道的魯迅”，教師補(bǔ)充寫作背景。教師有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。2.理清文章的思路，分析文章的整體結(jié)構(gòu)教師范讀課文，針對(duì)較難的字音進(jìn)行正讀。學(xué)生快速瀏覽課文，把握全文框架，小組討論后分出層次。（讓學(xué)生通過(guò)自主合作探究來(lái)概括文意可以讓同學(xué)們參與到教學(xué)活動(dòng)中，鍛煉學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力）
《荷塘月色》說(shuō)課稿 （二）2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
本環(huán)節(jié)利用多媒體展示的教學(xué)手段，通過(guò)創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的情景來(lái)渲染氣氛，引導(dǎo)學(xué)生接受美的熏陶，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師先播放蓮花的圖片，讓學(xué)生們談?wù)勛约郝?lián)想到的詩(shī)詞曲賦或文章，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，隨后教師總結(jié)，引出現(xiàn)代寫荷花的名篇《荷塘月色》，從而導(dǎo)入新課。導(dǎo)語(yǔ)部分的設(shè)計(jì)既給了學(xué)生美感享受又自然的導(dǎo)入了新課。（二）初讀文本，把握結(jié)構(gòu)本環(huán)節(jié)主要采用了小組合作法讓學(xué)生以小組合作的形式探索文章夜游順序和情感變化這兩條線索發(fā)展，教師適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生通過(guò)探索文章線索完成對(duì)本課“圓形結(jié)構(gòu)”把握。目的是發(fā)揮學(xué)生主導(dǎo)作用，自主學(xué)習(xí)、把握文章結(jié)構(gòu)美。（三）選讀文本，分析手法在本環(huán)節(jié)中主要運(yùn)用講授法和問(wèn)答法。讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文第4、5、6段，找出作者使用修辭手法修飾了的景物，隨后師生問(wèn)答作者運(yùn)用了什么修辭手法來(lái)描寫“荷塘”“月色”“荷花”“荷香”等景物的，又達(dá)到了什么樣的效果呢？最后由教師來(lái)具體講解本文中學(xué)生不熟悉的寫作手法（如：通感）。
《祝?！氛f(shuō)課稿（二） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn) 根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況以及課文內(nèi)容特點(diǎn)，將重難點(diǎn)確定為：掌握運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。以正確的立場(chǎng)、理性的頭腦和敏銳的眼睛觀察思考，分析鑒別人物形象，體會(huì)經(jīng)典小說(shuō)中人物的不幸遭遇，從而提升對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)觀察、分析、判斷的能力。四、說(shuō)教學(xué)方法 1．教法根據(jù)學(xué)生的這些情況，我采用了以下的教法：⑴創(chuàng)設(shè)情境法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)“探究祥林嫂之死”閱讀情境與任務(wù)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，逐層深入閱讀、鑒賞與探究。⑵點(diǎn)撥法。適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生回憶以往學(xué)過(guò)塑造人物形象的方法等相關(guān)知識(shí)。 ⑶當(dāng)堂訓(xùn)練法。通過(guò)讓學(xué)生用語(yǔ)言描述不同時(shí)期祥林嫂的眼睛特點(diǎn)，檢測(cè)學(xué)生的感悟情況，判斷學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的接受程度。2．學(xué)法本節(jié)課充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究式學(xué)習(xí)。具體方法如下：（1）課前預(yù)習(xí)（此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，難以做到在課堂上讓學(xué)生通讀全文，需要提前布置課前預(yù)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的自覺(jué)性。）
人教版高中語(yǔ)文必修2《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教案2篇
（現(xiàn)狀：①對(duì)于教員，不能以誠(chéng)相待，禮敬有加，只是利用耳。2段：因做官心切，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)淺深，唯問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋唯將來(lái)畢業(yè)有人提攜。②對(duì)于同學(xué)校友，不能開(kāi)誠(chéng)布公，道義相勖。）他的第三點(diǎn)要求是，要求青年學(xué)子。這是從個(gè)人涵養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相勉勵(lì)，共同提高，是建設(shè)良好校風(fēng)必須具備的條件。端正學(xué)風(fēng)，改善校風(fēng)，就是為培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新風(fēng)氣創(chuàng)造條件。全校上下樹(shù)立了新風(fēng)尚，學(xué)校的學(xué)術(shù)氣也就會(huì)很快濃起來(lái)。這也是貫徹“思想自由”的辦學(xué)方針，不可或缺的措施。蔡元培先生在他這次演講中，始終是圍繞著他的辦學(xué)方針來(lái)闡述的。（四）蔡先生提出兩點(diǎn)計(jì)劃，目的為何？思考、討論、明確：一曰改良講義，以期學(xué)有所得，能裨實(shí)用。
人教版高中歷史必修3現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展教案
2、確立教育優(yōu)先發(fā)展地位，提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略：①提出“三個(gè)面向”指導(dǎo)方針；（即教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)）1983年，當(dāng)我們國(guó)家的改革開(kāi)放處在起步階段時(shí)，鄧小平同志以歷史的眼光，從戰(zhàn)略的高度，為北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。”二十多年來(lái)，這“三個(gè)面向”的題詞所蘊(yùn)含的深刻的教育理念，已經(jīng)成為中國(guó)教育改革與發(fā)展的指針，“三個(gè)面向”的思想，已經(jīng)深入人心；成為我們教育改革的旗幟和靈魂。②改革教育制度，基礎(chǔ)、中等和高等教育全面發(fā)展；基礎(chǔ)教育——普及九年義務(wù)教育，制定《義務(wù)教育法》（2006年）中等教育——實(shí)行普通教育與職業(yè)教育并舉；高等教育——增設(shè)邊緣學(xué)科，建立學(xué)位制，擴(kuò)大自主權(quán)③實(shí)施發(fā)展高等教育的“211工程”計(jì)劃；211工程"就是面向21世紀(jì)，重點(diǎn)建設(shè)100所左右的高等學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科點(diǎn)。
人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)制度：我國(guó)根本的政治制度教案
二、適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度1、人民代表大會(huì)制度的主要內(nèi)容國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民；人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)；實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則等。2、為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度（1）人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的，是建立其他國(guó)家管理制度的基礎(chǔ)，是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。（2）人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。（3）實(shí)踐證明，我國(guó)人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國(guó)國(guó)情的政治制度。（4）建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，決不照搬西方的政治制度模式。
人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)制度：我國(guó)根本的政治制度教案
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥一、我國(guó)的政權(quán)組織形式教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材58頁(yè)“走進(jìn)我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)”材料，同時(shí)思考所提出的問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：這一組鏡頭反映了我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系，從中可以看出，我國(guó)人民是如何通過(guò)人民代表大會(huì)制度組建國(guó)家機(jī)關(guān)、開(kāi)展管理國(guó)家的各種政治活動(dòng)的。1、我國(guó)的政體（1）政體是一個(gè)國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)的組織形式。也就是通過(guò)什么方式、制度來(lái)組建國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材59、60頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)、名詞點(diǎn)擊”材料，同時(shí)思考：國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由哪些國(guó)家機(jī)關(guān)組成？我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成情況是怎樣的？。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由國(guó)家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)組成。不同國(guó)家在具體設(shè)置上有所不同。我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)，它與地方各級(jí)人民代表大會(huì)組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，并同其他國(guó)家機(jī)關(guān)共同組成我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)體系。
人教版高中政治必修4人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)精品教案
一、教材分析本框共有兩個(gè)目題：第一目從實(shí)踐含義入手，引出實(shí)踐的三大特征；第二目從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿四個(gè)方面論述 了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。從地位上看，學(xué)好本框不僅有利于從總體上把握各課之間的內(nèi)在聯(lián)系，而且能深刻理解馬克思主義哲學(xué)的鮮明特點(diǎn)和本質(zhì)特征，實(shí)現(xiàn)全書的教學(xué)目的，在全書中處于重要的地位。二、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記實(shí)踐的含義、實(shí)踐的構(gòu)成要素、實(shí)踐的特點(diǎn)。理解實(shí)踐具有三個(gè)基本特征、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，從而自覺(jué)投入到實(shí)踐之中去。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源難點(diǎn)：實(shí)踐的基本特征
人教版高中歷史必修3西方人文主義思想的起源教案2篇
在當(dāng)時(shí)雅典的公民大會(huì)和陪審法庭上，人們常常要發(fā)表意見(jiàn)，要和自己的對(duì)手辯論，雅典法庭規(guī)定每個(gè)公民須替自己辯護(hù)，不許旁人代辯。所以出現(xiàn)了這樣一批專門教授人辯論、演說(shuō)、修辭的技巧和參政知識(shí)的職業(yè)教師。①政治因素：雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，成為希臘政治和文化中心。參與政治生活成為每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容②古希臘工商業(yè)發(fā)展，奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮（在廣大奴隸的勞動(dòng)基礎(chǔ)上，古希臘的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)，為哲學(xué)的成長(zhǎng)提供了物質(zhì)條件）——根本原因③人的地位的提高（民主政治制度和每個(gè)公民參與政治意識(shí)的加強(qiáng)，使人的中心地位日益突出）最后教師強(qiáng)調(diào)：提示并強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意理解“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。3、代表人物：普羅泰格拉4、研究領(lǐng)域：人和人類社會(huì)關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范
人教版高中政治必修3源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化精品教案
（一）知識(shí)目標(biāo)（1）識(shí)記中華 文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要見(jiàn)證是文字和史學(xué)典籍 ，文字的作用、意義 ，史學(xué)典籍 ，中華文化的包容性。（2）說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明 ，漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和見(jiàn)證，如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌（3）分析說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是當(dāng)今世界上唯一沒(méi)有中斷的文明（二）能力目標(biāo)通過(guò)學(xué)生課外探究、信息資源的收集整合，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的生活智慧與學(xué)習(xí)智慧、時(shí)代創(chuàng)新精神與團(tuán)隊(duì)合作精神。培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。
人教版高中語(yǔ)文必修2《成語(yǔ)：中華文化的微縮景觀》教案2篇
七、教學(xué)反思這堂課有眼下看得見(jiàn)的效果和暫時(shí)看不見(jiàn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果，學(xué)生收益明顯：1．學(xué)生學(xué)到的不只是成語(yǔ)本身。學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上搜集材料，分析整理，不只是學(xué)成語(yǔ)，探究能力也得到提高。對(duì)成語(yǔ)的梳理探究，是讓學(xué)生做一件很具體的事——梳理、分析、歸類。重在過(guò)程，重在課外、課前學(xué)生的工作。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)很有價(jià)值，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到提高。2．開(kāi)拓了學(xué)生的眼界。學(xué)生放眼各種報(bào)刊，從報(bào)刊中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——大家都可能出錯(cuò)。這樣一來(lái)學(xué)生的眼界變寬了，自信心增強(qiáng)了。3．對(duì)成語(yǔ)的理解、運(yùn)用比過(guò)去深刻。讓學(xué)生從對(duì)一個(gè)個(gè)具體成語(yǔ)的理解入手，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到以后用成語(yǔ)不能犯“望文生義”等錯(cuò)誤，從個(gè)例上升到一般。4．讓學(xué)生知道以后自己運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)抱什么態(tài)度，用什么方法。別人錯(cuò)用成語(yǔ)，是前車之鑒。
人教版高中歷史必修2中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展教案
①自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體；(西方列強(qiáng)的侵略)在給中華民族帶來(lái)沉重災(zāi)難的同時(shí)，也不斷地沖擊著中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)方式和思想觀念，分解著中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)。客觀為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了某些條件和可能。②清末至民國(guó)政府鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)；(歷屆政府的扶植)由于時(shí)代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要，清末至民國(guó)歷屆政府都鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)。③反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。(反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng))中國(guó)人民反帝愛(ài)國(guó)熱情不斷高漲，使“實(shí)業(yè)救國(guó)”具有日益廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，特別是抵制洋貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)不斷興起，有力推動(dòng)民族工業(yè)的發(fā)展④實(shí)業(yè)家自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)精神。(實(shí)業(yè)家們自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)精神)是支撐民族工業(yè)曲折發(fā)展的動(dòng)力和力量的源泉。本課小結(jié)：扼要回顧民族工業(yè)的曲折發(fā)展歷程，進(jìn)而啟導(dǎo)學(xué)生探究影響其發(fā)展的因素，最后分析其歷史地位。中國(guó)民族資本主義的發(fā)展在中國(guó)近代史上具有重要的歷史地位，對(duì)近代中國(guó)歷史和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
人教版高中歷史必修3古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案2篇
（2）由來(lái)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)，在整個(gè)中醫(yī)的發(fā)展過(guò)程起著重要的作用。該書中闡述的理論，一直以來(lái)指導(dǎo)著整個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展，是學(xué)習(xí)中醫(yī)不可缺少的一部經(jīng)典讀物，也是現(xiàn)代中醫(yī)院學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)必讀的醫(yī)書。顧名思義，“內(nèi)經(jīng)”是講內(nèi)科方面的疾病，據(jù)《隋書．藝文志》記載，除了有《黃帝內(nèi)經(jīng)》外，還有一本《黃帝外經(jīng)》。這兩本書是姊妹篇。看來(lái)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是針對(duì)《黃帝外經(jīng)》說(shuō)的。2、《傷寒雜病論》：集大成的中醫(yī)專著、“萬(wàn)世寶典”（1）作者：東漢張仲景（2）內(nèi)容：全書分為“傷寒”和“雜病”兩大部分，（3）地位：創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。3、《本草綱目》：“東方藥物巨典”（1）作者：明朝李時(shí)珍（2）內(nèi)容：記錄各類藥物1892種、藥方一萬(wàn)多個(gè)，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。（3）地位：這部重要的中藥學(xué)著作，是對(duì)16世紀(jì)以前中藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被稱為“東方藥物寶典”。
人教版高中政治必修3感悟當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化教案
3、探究四：課本Ｐ１１5《民族的科學(xué)的大眾的號(hào)角》提出問(wèn)題：為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是“民族的”、科學(xué)的”、“大眾的”？老師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，共同合作歸納出：民族的：代表和維護(hù)中華民族的根本利益，淵源于中華民族五千多年文明，植根于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是先進(jìn)文化的立身之本?？茖W(xué)的：以馬克思主義為指導(dǎo)，積極吸收了所有的科學(xué)的、進(jìn)步思想的思想文化。大眾的：植根于中國(guó)最廣大人民群眾的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，體現(xiàn)和滿足人民群眾不同的層次的精神需求。4、通過(guò)視頻舞蹈《較量》，創(chuàng)設(shè)情景（1.>只選了中國(guó)傳統(tǒng)的哪類樂(lè)器？意圖是什么？２、>與你剛才所看到的軍人舞蹈有何區(qū)別，它最特殊的魅力在哪里？），點(diǎn)拔學(xué)生比較、分析，引入下一環(huán)節(jié)。5、溫故知新：結(jié)合以上探究及視頻，共同探討：在當(dāng)代中國(guó)，我們應(yīng)該建設(shè)什么樣的先進(jìn)文化? 怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化？
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案2篇
當(dāng)你看到他們獲得冠軍登上金牌領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，見(jiàn)到中華人民共和國(guó)國(guó)旗冉冉時(shí)升起時(shí)，聽(tīng)到中華人民共和國(guó)國(guó)歌奏響時(shí)，作為一名中國(guó)人，即使你對(duì)這兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都不感興趣，你有什么樣的感受？感覺(jué)到作為中國(guó)人的無(wú)比光榮與自豪 你呢 ？ 你呢 ？你們都是一樣，我和絕大多數(shù)中國(guó)人都有這種共同的感受。這是在和平年代，而在民族危亡時(shí)期，人們也有共同的行動(dòng) 例如1900年八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京的途中遇到了民間組織的頑強(qiáng)抵抗，中國(guó)人民手持刀槍棍棒，同槍炮武裝的侵略軍展開(kāi)斗爭(zhēng)，血肉橫飛，依然面無(wú)懼色，戰(zhàn)到最后一人，也要奮勇拼殺。由以上兩種情況，我們大家思考是什么使得他們有著共同的感受，有著共同的行動(dòng)？提示：（若換作是大和民族的人他在剛才的情境中則不會(huì)有呢？）顯而易見(jiàn)，我們是中華民族，有著共同的東西，共同的思想情感，共同的行為準(zhǔn)則，而這些共同的東西就是我們所說(shuō)的中華民族精神。