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人教版高中政治必修1科學發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟建設(shè)說課稿
一、對教材分析1、地位和作用課程標準對本課的基本要求是：闡明科學發(fā)展觀的涵義和說明全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟目標，最根本的是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。這一課在新教材中有著重要地位，且對我們的經(jīng)濟生活具有深遠的指導意義和教育意義。同時對學生樹立科學發(fā)展觀有著重要的導向作用，對學生樹立共同理想和遠大理想有著重大的影響作用。因此，本課書是新教材的教育目的和歸宿。2、教學目標（1）知識目標：了解總體小康水平的特征和全面建設(shè)小康社會的要求；理解科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵；運用促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的措施的基本要求。（2）能力目標 ：能準確把握科學發(fā)展觀科學內(nèi)涵的理解能力；可以運用所學知識解決現(xiàn)實問題、參與經(jīng)濟生活的能力。（3）情感、態(tài)度與價值觀目標：通過總體小康社會的建設(shè)增強民族自豪感；牢固樹立科學發(fā)展觀；增強節(jié)約意識；增強參與經(jīng)濟生活的自覺性。
人教版高中政治必修2國際關(guān)系的決定性因素-國家利益說課稿
環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書，整個知識結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學生完成，請學生根據(jù)課堂學習的內(nèi)容，結(jié)合我的板書設(shè)計來進行小結(jié)，以此來幫助教師在第一時間掌握學生學習信息的反饋，同時培養(yǎng)學生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸，情感升華我的實習指導老師告訴過我們，政治這一門學科要從生活中來到生活去，所以在課堂的最后以中菲黃巖島事件為材料背景，引導同學們思考：作為一名愛國青年請就如何解決這一問題向政府提出自己的建議和意見。以此培養(yǎng)學生對理論的實際運用能力，同時檢驗他們對知識的真正掌握情況，以此達到情感的升華，本節(jié)課，我根據(jù)建構(gòu)主義理論，強調(diào)學生是學習的中心，學生是知識意義的主動建構(gòu)者，是信息加工的主體，要強調(diào)學生在課堂中的參與性、以及探究性，不僅讓他們懂得知識，更讓他們相信知識，并且將知識融入到實踐當中去，最終達到知、情、意、行的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修1我國的基本經(jīng)濟制度說課稿
5、課堂小結(jié)利用多媒體和板書展現(xiàn)本節(jié)課的綱要，并指出重點和難點。設(shè)計意圖：不僅使學生將所學的知識相互連接形成知識網(wǎng)絡，而且進一步強化對重點知識的認識，有利于學生對知識的理解和掌握，并有利于學生在課后對所學知識進行有針對性的復習。6、課堂練習利用多媒體展示由易到難的練習。設(shè)計意圖：鞏固所學知識并把它轉(zhuǎn)化為讀題解題的能力，在練習中能滿足不同層次學生的需要，使各類學生都能獲得成功感，培養(yǎng)學習本學科的興趣。7、課后探究聯(lián)系國家鼓勵青年人自主創(chuàng)業(yè)的時政熱點，讓學生課后查閱青年學生創(chuàng)業(yè)基金的實施項目，鼓勵學生將來進行自主創(chuàng)業(yè)。設(shè)計意圖：鞏固所學知識，并能運用到現(xiàn)實生活中去。樹立學生的創(chuàng)業(yè)意識。五、小結(jié)本課教學主要突出以下幾個特點：1、重學生：以學生發(fā)展為本，確定學生在教學中的主體地位貫徹“以人為本”的原則，充分發(fā)揮學生在學習中的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
人教版高中政治必修1走進社會主義市場經(jīng)濟說課稿
四、教學過程：（一）、課題引入：教師創(chuàng)設(shè)問題情景（創(chuàng)設(shè)情景：使用多媒體模擬一些比較有趣、與生活實踐比較有關(guān)的事，并提出問題。）激發(fā)學生的探究欲望，引導學生提出接下去要研究的問題。（二）、新課教學：1、針對上面提出的問題，安排學生分組討論，讓學生通合作學習探索有關(guān)的知識，并進一步引出下面要解決的問題。2、組織學生進行新問題的探究學習，設(shè)計上最好是有對比性、通過多媒體的輔助，由學生分析比較，歸納總結(jié)出知識的結(jié)構(gòu)。（三）、實施反饋：1、設(shè)計相關(guān)習題達到對學過的知識的檢測和鞏固；2、課堂反饋，遷移知識（最好遷移到與生活有關(guān)的例子）。讓學生分析有關(guān)的問題，實現(xiàn)知識的升華、實現(xiàn)學生的再次創(chuàng)新。五、板書設(shè)計：在教學中我把黑板分為兩大部分，左邊是第一部分，各知識點羅列其下，第二部分寫在右邊，各知識點羅列其下。
人教版高中政治必修3建設(shè)社會主義精神文明說課稿
最后，教師對這節(jié)課學習的內(nèi)容做回顧總結(jié)，并讓學生做幾道練習題鞏固一下新知識。依據(jù)：本節(jié)課主要是通過學生對關(guān)中文化的了解來學習我國的傳統(tǒng)文化。所以我計劃通過3-5分鐘的設(shè)問導課讓學生把注意力轉(zhuǎn)變集中到課堂中，引導學生關(guān)注課堂。整體時間安排符合教育學中的最佳時間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學效率、把主要時間留給學生，把主動權(quán)還給學生。針對高三年級學生的層次差異，我進行了分層設(shè)置，設(shè)置有基礎(chǔ)題和拔高題。這樣做既可以使學生掌握基礎(chǔ)知識，又可以使學有余力的學生有所提高，從而達到拔尖和“減負”的目的。板書設(shè)計板書就是微型教案，板書集中體現(xiàn)教學的三維目標、重難點、教學過程，體現(xiàn)教學的特色與特性。
人教版高中政治必修2權(quán)力的行使-需要監(jiān)督說課稿
環(huán)節(jié)四 情景回歸 參與體驗（教學內(nèi)容：為政務公開喝彩）探究問題：什么是政務公開，目的何在，有何意義？我將引導學生，想想我省的政務公開開展的如何呢？怎樣才能了解到這些內(nèi)容呢？這樣，通過聯(lián)系本省的在增強政府工作透明度方面的做法，在進行知識教育的同時，拉近了學生與政治生活的距離，增強了學生參與民主監(jiān)督的意識和能力。同時也可以把其他相關(guān)的網(wǎng)站如市政府門戶網(wǎng)站介紹給大家，我國各級政府建立了信息公開制度和辦事公開制度；然后，我將讓學生們思考實施政務公開有什么意義？對于其意義同樣是讓學生根據(jù)其特點進行概括，達到方法的訓練和能力的提升。環(huán)節(jié)五 課堂小結(jié) 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書，整個知識結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學生完成，請學生根據(jù)課堂學習的內(nèi)容，結(jié)合我的板書設(shè)計來進行小結(jié)，以此來幫助教師在第一時間掌握學生學習信息的反饋，同時培養(yǎng)學生歸納分析能力、概括能力。
人教版高中政治必修2世界多極化-不可逆轉(zhuǎn)說課稿
環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識 本節(jié)課我采用線索性的板書，整個知識結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學生完成，請學生根據(jù)課堂學習的內(nèi)容，結(jié)合我的板書設(shè)計來進行小結(jié)，以此來幫助教師在第一時間掌握學生學習信息的反饋，同時培養(yǎng)學生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸，情感升華我的實習指導老師告訴過我們，政治這一門學科要從生活中來到生活去，所以在課堂的最后布置課外作業(yè)，以此培養(yǎng)學生對理論的實際運用能力，同時檢驗他們對知識的真正掌握情況，以此達到情感的升華，本節(jié)課，我根據(jù)建構(gòu)主義理論，強調(diào)學生是學習的中心，學生是知識意義的主動建構(gòu)者，是信息加工的主體，要強調(diào)學生在課堂中的參與性、以及探究性，不僅讓他們懂得知識，更讓他們相信知識，并且將知識融入到實踐當中去，最終達到知、情、意、行的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿3篇
（二）課堂教學在教學中，無論是形式還是內(nèi)容，都必須統(tǒng)一于學生的發(fā)展。從形式上說，以學生展示、思考、討論為主，教師點撥為輔，在一定的情境與社會文化背景下，獲得對傳統(tǒng)文化的認識和理解。從內(nèi)容上說，主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材，圍繞海峽兩岸同時舉辦的“元霄燈會”為主線，回歸到學生的生活世界，更有效地激發(fā)起學生情感，并將生活世界與知識世界銜接起來，在實際情景中分析傳授相關(guān)傳統(tǒng)文化的知識，提高學生認識和分析解決問題的能力，逐步形成對傳統(tǒng)文化的情感和價值判斷。教學過程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為“激趣導入--活動感悟--探究思辯--升華導行”四個層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進，幫助學生完成由感性認識到理性認識的飛躍。1.激趣導入良好的開端是成功的一半。德國的普克朗認為：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識”。因此，一開始，我就運用對比方法，進行設(shè)問，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎？
人教版高中政治必修3感受文化影響說課稿2篇
3、問題設(shè)計：文化除了影響人們的交往行為和交往方式外，還影響人們的什么？4、師生總結(jié)得出結(jié)論：文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。設(shè)計意圖：通過主題的指引，讓學生查閱并說說中國傳統(tǒng)節(jié)日的來源、傳說和意義。這是基于豐富課程資源的設(shè)計，將生活和學習領(lǐng)域的多種資源納入課程的范疇，在活動中自主建構(gòu)知識，并在教師的引導下，提高分析和解決問題能力，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情，突破本框題第二個重點。過渡設(shè)問：文化對人影響有什么特點？設(shè)計意圖：通過問題提示，集中學生的注意力，導入下一個環(huán)節(jié)的教學。環(huán)節(jié)三：文化對人潛移默化的影響。教案：1、多媒體播放“孟母三遷”故事動畫片。2、討論問題：“孟母三遷”的故事給我們什么啟示？3、師生總結(jié)得出結(jié)論：文化對人具有潛移默化的影響。設(shè)計意圖：“孟母三遷”的故事學生比較熟悉，而且這個故事的思想教育性較強。
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活說課稿3篇
根據(jù)課標要求，參照教科書，支撐這一問題解決的知識有：⑴文化生活的特點；⑵文化生活的兩面性；⑶發(fā)展文化生活的基本要求。其中重點問題是辨別文化生活的“喜”與“憂”。只有辨別清楚，才能趨利避害，才能積極主動的參與健康向上的文化生活。從而為怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化打下基礎(chǔ)。由于高二學生尚未學習哲學知識，所以它也是本節(jié)的一個難點，同時，由于學術(shù)界對什么是大眾文化，大眾文化有那些基本特征，存在著分歧，所以正確把握大眾文化的含義也成為本節(jié)課的一個難點。三、學情分析：應該說高二學生已經(jīng)參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關(guān)鍵時期，對文化生活的參與還比較盲目，缺少理性思考，以至付出沉重的代價。很顯然通過本框的學習，學生會更加理性的參與文化生活，從而健康茁壯的發(fā)展、成長。四、教學目標：基于以上分析，我將本框題的教學目標確定為以下三個方面：（1）知識目標：了解目前我國文化生活的現(xiàn)狀，知道人們的文化生活是色彩斑斕的，但也存在令人憂慮的現(xiàn)象；把握大眾文化的豐富內(nèi)涵；明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須堅持的原則、方針等。
人教版高中政治必修3加強思想道德建設(shè)說課稿2篇
師：建立社會主義思想道德體系，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。我們堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。課堂小結(jié)通過本節(jié)課學習，使我們認識到中國特色社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，了解什么是社會主義思想道德，為什么要建設(shè)社會主義思想道德體系和怎樣建設(shè)社會主義思想道德體系，大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。我們要大力加強社會主義思想道德建設(shè)，為社會主義各項事業(yè)的發(fā)展提供強大的精神動力和方向保證。
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活說課稿
五、板書設(shè)計第一節(jié)色彩斑斕的文化生活一.當代文化生活素描（現(xiàn)狀、原因）1、現(xiàn)狀（1）文化生產(chǎn):色彩斑斕（2）文化消費：多種選擇2、當代文化生活色彩斑斕的原因有哪些？/當代人們在文化生活中為什么會面對多種選擇？（1）現(xiàn)代科學技術(shù)（2）大眾傳媒（3）社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展（4）現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展二.文化生活中的“喜”與“憂”1、喜（1）表現(xiàn)①它能滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充實人們的精神生活②它可以通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學文化知識③它便于采取群眾喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)④它易于引導人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展（2）原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展2、憂（1）表現(xiàn)①有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品
人教版高中政治必修3堅持先進文化的前進方向說課稿
教師點撥：是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。④建設(shè)社會主義核心價值體系的要求設(shè)置探究問題：建設(shè)社會主義核心價值體系的要求有哪些？學生自主學習教材，得出結(jié)論板書：3建設(shè)社會主義核心價值體系的要求設(shè)計意圖：在掌握了內(nèi)容的基礎(chǔ)上，這一部分知識的學習水到渠成。高舉旗幟科學發(fā)展板書：1、中共引領(lǐng)文化前進方向的旗幟是——中國特色社會主義設(shè)置探究問題：高舉中國特色社會主義偉大旗幟最根本的要求是什么？學生自主學習，回答問題板書：2高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。教師繼續(xù)追問：這一理論體系的基本內(nèi)涵是什么？能否舉例說明這一理論體系有什么特點。學生討論，教師點撥：這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化最新成果。中國特色社會主義理論體系具有強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，是不斷豐富和發(fā)展的馬克思主義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性說課稿
設(shè)計意圖：使同學從各屆奧運會會徽的設(shè)計上看各國文化，讓學生體會不同會徽體現(xiàn)的不同的民族文化，了解不同民族的文化特色，感悟文化多樣性的價值，使學生產(chǎn)生情感認同，從而突破難點。探究活動5：教師多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash，顯示中國到法國舉辦中國文化年的圖片，比如：在法國街頭出現(xiàn)了中國的京劇臉譜，中國孩子玩的風車，中國的大熊貓。出示法國到中國舉辦文化年的圖片，比如：法國在北京舉辦的音樂會，法國空軍的飛行表演等。學生討論：中法文化年的舉辦對中法兩國來說有什么現(xiàn)實意義？探究活動6：播放理查德.克萊德曼演奏的《梁山伯與祝英臺》的視頻討論：（1）此曲吸引你之處在哪里？（2）由此可見，對待文化差異的正確態(tài)度是什么？活動5和活動6的設(shè)計意圖在于讓學生懂得，面對開放的世界，既要尊重本民族的文化，同時也要尊重其他民族的文化，從而突破難點。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉與作用說課稿2篇
一、教學目標：基于對教材的理解和分析，根據(jù)《課程標準》和學生的知識水平及認知特點。我制定了這樣的教學目標。（1）知識目標：理解社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力和源泉，認識文化創(chuàng)新的作用以及文化創(chuàng)新在新時代的價值和作用。（2）能力目標：能夠分析事例，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，從而培養(yǎng)學生的比較分析能力、辯證思維能力（3）情感態(tài)度與價值觀目標：通過本框教學，使學生明確文化創(chuàng)新的重大作用，激發(fā)學生投身建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐而進行文化創(chuàng)新的熱情，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、愛國情感和民族自豪感，增強學生進行文化創(chuàng)新的責任感和使命感。二、教材分析本框題內(nèi)容包括情景導入--不盡的源泉，情景分析--巨大的作用、深刻的意義和情景回歸--呼喚文化創(chuàng)新的時代三個目題。其內(nèi)在的邏輯關(guān)系是由第一目題導入社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力的觀點，第二目是對文化創(chuàng)新的作用進行理論上的分析。第三目情景回歸，當今時代呼喚文化創(chuàng)新。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用說課稿
二、巨大的作用，深刻地意義材料展示：魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，力圖通過自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國沙皇制度下人民的痛苦和他們對美好生活的憧憬。20世紀初，俄國革命形勢的發(fā)展使他講文學的筆鋒轉(zhuǎn)向革命，創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究：魯迅和高爾基的作品在當時的中國和俄國分別起到了什么作用？列舉喜愛的一些文學和藝術(shù)作品，說說創(chuàng)作者的意圖是什么？引導學生自主閱讀，培養(yǎng)自主學習能力，掌握分析歸納法和團結(jié)協(xié)作精神。學生回答之后師生共同總結(jié)：文化創(chuàng)新來源于社會實踐，同也會對于社會實踐產(chǎn)生新的影響，促進社會實踐的變化，同時也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動社會實踐的發(fā)展，另一方面表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用，那么作為新時代祖國的建設(shè)者為了繁榮民族文化，又該作些什么呢？進入本課第三目和教學的第三個環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性說課稿
1、 說教材的地位和作用《世界文化的多樣性》是人教版必修教材《文化生活》第二單元第一課的第一個框題。多樣性是當代世界文化的重要特征，也是文化交流和傳播的前提。因此，本框知識具有承前啟后的作用，在本單元中，它是一個引子，開啟了本單元知識的學習之門。2、 說教學的重、難點根據(jù)課程標準以及高二學生的知識結(jié)構(gòu)和思維特點，我確定了教學重點和難點。教學重點：民族文化的多樣性。確定重點的依據(jù)：豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學藝術(shù)、風俗習慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。可以說，世界文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。難點：尊重文化多樣性必然性。
人教版高中政治必修3加強思想道德建設(shè)說課稿
【討論】只要繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)美德，就可以構(gòu)建思想道德體系。學生展示：法律中道德規(guī)范。老師展示：法治：以法律的權(quán)威性和強制性規(guī)范社會成員的行為(外律)。德治：以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟(內(nèi)律)。結(jié)論：既要加強社會主義法制建設(shè)，依法治國；也要繼承、發(fā)展、創(chuàng)新傳統(tǒng)美德，加強思想道德建設(shè)，以德治國。建立社會主義思想道德體系要與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)。設(shè)計意圖：設(shè)計一個條件型辨析探究題開展討論，把建設(shè)思想道德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文竹也、法治的關(guān)系結(jié)合起來，把課堂探究與課前探究結(jié)合起來，有利于提高學生的思維能力和課堂教學效率。踐行：思想道德建設(shè)從我做起你是否認同、選擇下列行為?展示校園現(xiàn)象圖片《作弊》與《小煙民》(略)；展示中學生在家中表現(xiàn)的漫畫《老子、兒子和孫子》(略)；
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿2篇
PPT：文化創(chuàng)新的途徑環(huán)節(jié)二：（展示情境 探究問題）情境一：先后展示徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》設(shè)計意圖：在作品的選擇上遵循由易到難，由感性到理性的原則讓同學們從中體會作者的創(chuàng)作情懷，比較兩幅圖表達的心境不同之處及其原因。探究一：從創(chuàng)作背景的不同，探究文化創(chuàng)新的根本途徑。PPT：（設(shè)問）1、為什么同一畫家在不同時期，作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？設(shè)計意圖：引導學生分析時代的變化對人們的社會實踐的影響，因而文化工作者在體驗生活的過程中創(chuàng)作的作品意境也會不同，培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，得出文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。教師過渡：在社會實踐中，徐悲鴻先生還有什么創(chuàng)作的成功秘訣嗎？探究二：從創(chuàng)作心得的展示，探究文化創(chuàng)新的重要途徑（PPT）徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐，他認為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之?！?設(shè)計意圖：通過閱讀材料，培養(yǎng)學生尋找關(guān)鍵詞的能力，并從中總結(jié)歸納文化創(chuàng)新的重要途徑----繼承傳統(tǒng)、推陳出新。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進步教案
2．辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭中，否定方面總會由弱變強。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對立面，實現(xiàn)了對事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展，是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實現(xiàn)這一過程必須要對舊事物進行否定，否定實現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來，新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這樣，在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。