從《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義到屈原的浪漫主義,是中國詩歌發(fā)展的一個里程碑。屈原的騷體詩,依詩取興,引類譬喻,繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?!对娊?jīng)》的比興較為單純,而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì),往往成為一個形象的系統(tǒng)?!峨x騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國,其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺,這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩已沖破《詩經(jīng)》四言詩的固定格式,句式加長而靈活,篇章放大而嚴密,詩采絢麗而貼切,是《詩經(jīng)》之后的一次詩體大解放。有人說,中國歷代詩“莫不同祖風騷”,足見其對后代詩歌的影響。先秦時代,《詩經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙,是中國詩史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標。
1.本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點,又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點,這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎?作者游褒禪山,本來是一次平常的游歷活動,但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少”,從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來,具體分析了“至”的幾個條件,最后得出“盡吾志”的觀點──這正是“求思之深而無不在”的結(jié)果。由此可見,“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產(chǎn)生的;有了這個觀點,又能反過來促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。
(幻燈六)巴金作品《家》描寫的是“五四”之后,成都地區(qū)一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里。成都的一個官僚地主家庭高公館,一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動,從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴,馮樂山卻要他娶自己的侄孫女,在覺民覺慧的反抗下,他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。)
2、黛玉進入賈府到賈母處,她看到了什么?提示:從榮府西角門進去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門,過穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過廳,后面方是賈母居住的正房大院?!罢嫖彘g上房,皆雕梁畫棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。”這樣穿堂過廳一路行來,仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。3、黛玉去拜見二舅舅時又看到什么?提示:往東?!按┻^一個東西的穿堂,向南大廳之后,儀門內(nèi)大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達,軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大的三個大字,是‘榮禧堂’,后有一行小字:‘某年月日,書賜榮國公賈源’,又有‘萬幾宸翰之寶’?!蔽輧?nèi)擺設有名貴的家具,珍貴的字畫、古玩?!坝钟幸桓睂β?lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:座上珠譏昭日月,堂前黼黻煥煙霞?!庇商梦葸M入東耳房,這里是起居室,另有一番布置,再到東廊三間小正房王夫人的住室,又別有擺設。
【參考】“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙?!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮?,才能流下晶瑩的淚花;藍田下的美玉只有在日暖之時,才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當如是?!皽婧T旅鳌迸c“藍田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設,不僅僅是詩人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩人回答人生價值的標準和尺度。詩人以物推人,拓展深化了詩作的主題,整篇的閃光點在此,魂亦在此?!緟⒖肌俊按饲榭纱勺窇?,只是當時已惘然?!弊窇涍^去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時卻等閑而過;面對現(xiàn)實:戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問,又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什么?到底該怎樣實現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強了詩作的震撼力。
一、設計理念教學設計堅持少講多學、以學為主的教學理念,重視學培養(yǎng)生的學習興趣,要充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性,充分發(fā)揮學生的主體性。教師要以組織者、引導者、合作者的角色參與到教學活動中去。力圖通過導學案努力培養(yǎng)學生的自學習慣和自學能力。二、教材分析與處理1、教材的地位與作用:必修三第三單元所選的文言文都是古代的議論性散文。本課是“唐宋八大家”之首、中唐古文運動的倡導者韓愈的力作,是唐宋散文中的名篇,具有很強的代表性。通過這篇自讀課的學習,能使學生了解唐宋散文的風貌,更能使學生進一步積累文言文基礎知識,提高學生的文言文閱讀欣賞能力,從而提升學生的文言文自讀能力。2、教學目標:《高中語文課程標準》要求高中學生能閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容;了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三;對文章有一定的分析欣賞能力。高一的學生對于文言文的知識還在積累階段,應該注重基礎知識的積累和一定量的誦讀。對此,我將教學目標確定為:
一、對教材分析1、地位和作用課程標準對本課的基本要求是:闡明科學發(fā)展觀的涵義和說明全面建設小康社會的經(jīng)濟目標,最根本的是以經(jīng)濟建設為中心,不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。這一課在新教材中有著重要地位,且對我們的經(jīng)濟生活具有深遠的指導意義和教育意義。同時對學生樹立科學發(fā)展觀有著重要的導向作用,對學生樹立共同理想和遠大理想有著重大的影響作用。因此,本課書是新教材的教育目的和歸宿。2、教學目標(1)知識目標:了解總體小康水平的特征和全面建設小康社會的要求;理解科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵;運用促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的措施的基本要求。(2)能力目標 :能準確把握科學發(fā)展觀科學內(nèi)涵的理解能力;可以運用所學知識解決現(xiàn)實問題、參與經(jīng)濟生活的能力。(3)情感、態(tài)度與價值觀目標:通過總體小康社會的建設增強民族自豪感;牢固樹立科學發(fā)展觀;增強節(jié)約意識;增強參與經(jīng)濟生活的自覺性。
5、課堂小結(jié)利用多媒體和板書展現(xiàn)本節(jié)課的綱要,并指出重點和難點。設計意圖:不僅使學生將所學的知識相互連接形成知識網(wǎng)絡,而且進一步強化對重點知識的認識,有利于學生對知識的理解和掌握,并有利于學生在課后對所學知識進行有針對性的復習。6、課堂練習利用多媒體展示由易到難的練習。設計意圖:鞏固所學知識并把它轉(zhuǎn)化為讀題解題的能力,在練習中能滿足不同層次學生的需要,使各類學生都能獲得成功感,培養(yǎng)學習本學科的興趣。7、課后探究聯(lián)系國家鼓勵青年人自主創(chuàng)業(yè)的時政熱點,讓學生課后查閱青年學生創(chuàng)業(yè)基金的實施項目,鼓勵學生將來進行自主創(chuàng)業(yè)。設計意圖:鞏固所學知識,并能運用到現(xiàn)實生活中去。樹立學生的創(chuàng)業(yè)意識。五、小結(jié)本課教學主要突出以下幾個特點:1、重學生:以學生發(fā)展為本,確定學生在教學中的主體地位貫徹“以人為本”的原則,充分發(fā)揮學生在學習中的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
5.課堂練習,夯實基礎。得出原理方法論之后,給學生一分鐘時間記憶,然后一名或幾名學生上講臺默寫,其他同學相互提問。針對這一基本概念,設置一道選擇題。6、播放黃宏、宋丹丹小品《回家》片段,引發(fā)學生的興趣,接著教師展示幾幅關(guān)于手機的圖片,然后讓學生結(jié)合圖片,進行討論交流解決“合作探究二”,然后進行搶答(可以引發(fā)學生的競爭,從而調(diào)動課堂氣氛)。教師在學生回答基礎上,引導學生得出發(fā)展的實質(zhì)這一結(jié)論,接著教師展示“如何判斷一個事物是新事物還是舊事物的標準”,結(jié)合這一標準,讓學生判斷“電腦科技算命是不是新事物”,學生很容易就可以得出結(jié)論。7.教師簡單總結(jié)剛剛學過的內(nèi)容,引出“運動、變化是不是發(fā)展?”然后讓學生討論交流“合作探究三”。然后進行搶答,教師在學生回答基礎上,稍加點評,給予積極地評價,然后展示答案。8.教師引導學生得出本節(jié)課的第二個原理與方法論,并讓學生當堂記憶,可以簡單提問。然后做課堂達標題,在學生展示答案后,教師簡單點撥即可。
四、說學法哲學知識是比較抽象的,大多數(shù)學生都覺得哲學的內(nèi)容很難把握,因此,針對學生的實際情況,在教學中必須發(fā)揮學生學習的主動性。通過觀察、教師的引導及討論來加深理解;通過練習來鞏固所學知識。1.觀察法:引導學生觀察生活中的現(xiàn)象,加深理解發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實質(zhì)。2.探究法:讓學生在討論中體會發(fā)展的永恒性,知道用發(fā)展的觀點看問題。3.練習法:“溫故而知新”,學以致用,及時給一些習題讓學生練習,讓他們更能把握教材內(nèi)容。五、說教學過程:[導入新課]引用一個歷史故事來導入新課。(利用多媒體課件展示)[講授新課]第一目:發(fā)展的普遍性①、自然界是發(fā)展的。(展示人的進化過程的圖片和青蛙成長過程的圖片,結(jié)合教材的例子來說明自然界是發(fā)展的)
新課程要求學生知識的獲得由靜態(tài)預設到動態(tài)生成。作為唯物辯證法的一個總特征、用聯(lián)系的觀點看問題是學生遇到的第一個辯證法思想。本教學設計由日常生活中我們所熟知的情境入手引申到聯(lián)系的概念、使學生領(lǐng)悟到成語中蘊藏著豐富的哲理。而后通過分析日常生活中的事例一一講解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性、體現(xiàn)出生活處處有哲學的理念,符合學生的認知規(guī)律。在教學過程中、本教學設計安排了必要的學生活動、鍛煉了學生的思維、充分發(fā)揮了學生的主體作用。在這一過程中,知識、情感、態(tài)度、價值觀目標也得到了實現(xiàn)。具體分析如下:第一、這節(jié)課利用多媒體教學方式,把書本與豐富多彩的社會生活聯(lián)系在一起。擴大了學生的眼界和見聞,打破了課堂學習時空的局限,打開了學生思維的心扉,使學生不斷產(chǎn)生濃厚的興趣和探究社會真諦的熱情,并真正成為學習的主人,使學生真正成為教學過程的主體。
一、 學情分析根據(jù)新課程的核心理念:課程教學要以學生發(fā)展為本,讓學生主主動參與是新課程實施的核心。所以我們要了解學生的基本情況。一方面:在高二階段學生的思維能力從總體上看,正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過程中,他們急迫要去了解認識不斷變化的社會。另一方面:此階段的學生知識儲備還不夠、閱歷淺,對于社會歷史的發(fā)展還停留在感性認識的基礎上,還沒有上升到理性的高度。因此對其進行本框的教學很有必要。二、 教材分析俗話說,教材是老師的教本,學生的學本。所以正確理解教材,對其進行資源整合很有必要。(一)本框內(nèi)容結(jié)構(gòu)《社會歷史的主體》是人教版新課程標準實驗教材高中思想政治教育必修4生活與哲學第四單元《尋覓社會的真諦》第11課第2框的內(nèi)容,本框題包括兩目:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;群眾觀點和群眾路線。
(二)課堂教學在教學中,無論是形式還是內(nèi)容,都必須統(tǒng)一于學生的發(fā)展。從形式上說,以學生展示、思考、討論為主,教師點撥為輔,在一定的情境與社會文化背景下,獲得對傳統(tǒng)文化的認識和理解。從內(nèi)容上說,主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材,圍繞海峽兩岸同時舉辦的“元霄燈會”為主線,回歸到學生的生活世界,更有效地激發(fā)起學生情感,并將生活世界與知識世界銜接起來,在實際情景中分析傳授相關(guān)傳統(tǒng)文化的知識,提高學生認識和分析解決問題的能力,逐步形成對傳統(tǒng)文化的情感和價值判斷。教學過程,緊緊圍繞傳統(tǒng)文化,分為“激趣導入--活動感悟--探究思辯--升華導行”四個層次,環(huán)環(huán)相扣,逐步推進,幫助學生完成由感性認識到理性認識的飛躍。1.激趣導入良好的開端是成功的一半。德國的普克朗認為:“思考可以構(gòu)成一座橋,讓我們通向新知識”。因此,一開始,我就運用對比方法,進行設問,福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城,你們同意嗎?
根據(jù)課標要求,參照教科書,支撐這一問題解決的知識有:⑴文化生活的特點;⑵文化生活的兩面性;⑶發(fā)展文化生活的基本要求。其中重點問題是辨別文化生活的“喜”與“憂”。只有辨別清楚,才能趨利避害,才能積極主動的參與健康向上的文化生活。從而為怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化打下基礎。由于高二學生尚未學習哲學知識,所以它也是本節(jié)的一個難點,同時,由于學術(shù)界對什么是大眾文化,大眾文化有那些基本特征,存在著分歧,所以正確把握大眾文化的含義也成為本節(jié)課的一個難點。三、學情分析:應該說高二學生已經(jīng)參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關(guān)鍵時期,對文化生活的參與還比較盲目,缺少理性思考,以至付出沉重的代價。很顯然通過本框的學習,學生會更加理性的參與文化生活,從而健康茁壯的發(fā)展、成長。四、教學目標:基于以上分析,我將本框題的教學目標確定為以下三個方面:(1)知識目標:了解目前我國文化生活的現(xiàn)狀,知道人們的文化生活是色彩斑斕的,但也存在令人憂慮的現(xiàn)象;把握大眾文化的豐富內(nèi)涵;明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須堅持的原則、方針等。
材料四:兩會結(jié)束后,全國人大常委會辦公廳將召開代表建議交辦會,將這些建議統(tǒng)一交由國務院有關(guān)部委、最高人民法院、最高人民檢察院等180個機關(guān)、單位辦理?!客ㄟ^分組討論,請學生回答問題,我將做相應的點撥和補充:在人民代表大會與人民的關(guān)系上,從產(chǎn)生看,人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生,對人民負責,受人民監(jiān)督;從過程看,在人民代表大會的活動中,法律的制定和重大問題的決策,由人民代表充分討論,實行少數(shù)服從多數(shù)原則,民主決定;在人民代表大會與其他國家機關(guān)的關(guān)系上,人大是國家權(quán)力機關(guān),國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由它產(chǎn)生,對它負責,受它監(jiān)督。人大統(tǒng)一行使國家權(quán)力,它所決定的事情不是自己直接去辦,是由國家行政和司法等機關(guān)去貫徹執(zhí)行。請同學們根據(jù)剛所學的知識,將民主集中制原則的具體體現(xiàn),用表格形式進行歸納總結(jié),培養(yǎng)了學生歸納分析能了和獨立思考的能力。
四、說教學過程:1、導入新課:以視頻形式導入新課,說明環(huán)境問題產(chǎn)生原因,引出人地關(guān)系的重要性2、新課講授:學習主題一:過去——人地關(guān)系的歷史回顧以動畫形式展現(xiàn)人地關(guān)系思想的發(fā)展,激發(fā)學生學習本專題的興趣,歸納人與自然關(guān)系的演變過程。學習主題二:現(xiàn)狀——直面環(huán)境問題以人類與環(huán)境關(guān)系模式圖說明環(huán)境問題產(chǎn)生的原因,人地關(guān)系實質(zhì);以因果聯(lián)系框圖培養(yǎng)學生判讀方法,了解人口、資源與環(huán)境三者之間的關(guān)系;通過閱讀課文,了解環(huán)境問題的類型及其空間差異的表現(xiàn);以圖表了解不同國家和地區(qū)環(huán)境問題在空間軸上的表現(xiàn);以《京都議定書》為引子說明保護環(huán)境是全人類的共同使命學習主題三:未來——可持續(xù)發(fā)展展示“可持續(xù)發(fā)展示意圖”理解可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵、原則
【教學目標】知識與技能:理解環(huán)境承載力與環(huán)境人口容量的含義、兩者的關(guān)系以及環(huán)境人口容量的影響因素;理解人口合理容量的含義,影響因素并掌握保持人口合理容量的做法;結(jié)合中國國情提出適合中國保持合理人口容量的措施過程與方法:通過問題探究及案例分析理解環(huán)境承載力與環(huán)境人口容量的關(guān)系及影響因素;通過問題探討掌握保持人口合理容量的措施。情感態(tài)度與價值觀:樹立并強化學生的可持續(xù)發(fā)展觀念,科學發(fā)展觀。激發(fā)學生愛國情感更多地關(guān)注國家國情,樹立主人翁意識保護地球強大祖國?!窘虒W重點】環(huán)境人口容量的內(nèi)涵以及影響因素人口合理容量的影響因素以及措施【教學難點】環(huán)境人口容量的內(nèi)涵以及影響因素人口合理容量的影響因素以及措施二、說教法【教學方法】案例分析、問題探究、歸納總結(jié)
環(huán)節(jié)四 課堂總結(jié) 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書,整個知識結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學生完成,請學生根據(jù)課堂學習的內(nèi)容,結(jié)合我的板書設計來進行小結(jié),以此來幫助教師在第一時間掌握學生學習信息的反饋,同時培養(yǎng)學生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸,情感升華我的實習指導老師告訴過我們,政治這一門學科要從生活中來到生活去,所以在課堂的最后布置課外作業(yè),以此培養(yǎng)學生對理論的實際運用能力,同時檢驗他們對知識的真正掌握情況,以此達到情感的升華,本節(jié)課,我根據(jù)建構(gòu)主義理論,強調(diào)學生是學習的中心,學生是知識意義的主動建構(gòu)者,是信息加工的主體,要強調(diào)學生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識,更讓他們相信知識,并且將知識融入到實踐當中去,最終達到知、情、意、行的統(tǒng)一。
1.導入新課:用觸目精心的一首MTV《EARTHSONG》導入新課,引出人類已經(jīng)面臨嚴峻的人口、資源與環(huán)境的危機。而中國是世界上人口最龐大的國家,人口、資源與環(huán)境問題更加嚴重。既然我們知道了可持續(xù)發(fā)展的概況,了解了它的發(fā)展過程,從上節(jié)課內(nèi)容的分析中,也理解了作為人類的發(fā)展,可持續(xù)是唯一的選擇,也是我們所追求的目標,那么,具體到我們國家、我們周圍的生產(chǎn)、生活情況又該如何呢?2.新課講授:首先,通過三則補充材料的案例和課本上的內(nèi)容分別說明龐大的人口壓力,資源短缺和不合理利用,深刻的環(huán)境危機方面的問題,得出走可持續(xù)發(fā)展之路是我國的必然的唯一的選擇。接著通過《中國21世紀議程》——中國21世紀人口環(huán)境與發(fā)展的白皮書的過渡引出實施可持續(xù)發(fā)展的途徑。在這部分內(nèi)容的講解上,主要通過其中一種主要途徑-循環(huán)經(jīng)濟的講解,特別是對清潔生產(chǎn)和生態(tài)農(nóng)業(yè)的具體分析,總結(jié)出中國走可持續(xù)發(fā)展之路事在必行,行必有果。再通過完成課本上最后一個活動題對本節(jié)內(nèi)容進行深化。
一、教材分析行星的運動選自人教版普通高中物理必修2第六章第1節(jié)。本節(jié)教學既是前面《運動的描述》和《曲線運動》內(nèi)容的進一步的延伸和拓展,又能為后面學習萬有引力定律做鋪墊。在本章中占有較為重要的地位,具有承前啟后的作用。同時該節(jié)內(nèi)容也涉及大量物理史實、貼近學生生活和聯(lián)系社會實際的事實,可進一步培育學生的科學情感、精神和發(fā)展觀。(一)教學目標 1.知識與技能(1)知道地心說和日心說的基本內(nèi)容。(2.)掌握理解開普勒三大定律的內(nèi)容,并能應用。(3)理解人們對行星運動的認識過程是漫長復雜的,真理是來之不易的。2.過程與方法通過托勒密、哥白尼、第谷·布拉赫、開普勒等幾位科學家對行星運動的不同認識,了解人類認識事物本質(zhì)的曲折性并加深對行星運動的理解。3.情感、態(tài)度與價值觀(1)澄清對天體運動神秘、模糊的認識,掌握人類認識自然規(guī)律的科學方法。(2)感悟科學是人類進步不竭的動力。