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《說“木葉”》說課稿(一) 20212022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

  • 人教版高中生物必修1細(xì)胞膜—系統(tǒng)的邊界說課稿

    人教版高中生物必修1細(xì)胞膜—系統(tǒng)的邊界說課稿

    (1)問題串設(shè)計(jì):①選材:選擇什么細(xì)胞做材料?②為什么選擇哺乳動(dòng)物成熟的紅細(xì)胞做實(shí)驗(yàn)材料?(在教師的指導(dǎo)下討論分析)③怎樣才能獲得細(xì)胞膜?(教師講授)(2)指導(dǎo)學(xué)生觀看多媒體播放教參CD中的這個(gè)實(shí)驗(yàn),同時(shí)教師加以講解(3)學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)(4)總結(jié)實(shí)驗(yàn)并加以評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)意圖:體會(huì)實(shí)驗(yàn)材料的正確選擇對(duì)于科學(xué)研究的重要性,提高學(xué)生科學(xué)研究素養(yǎng)。學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上思考,嘗試找出實(shí)驗(yàn)的原理,實(shí)現(xiàn)親身體驗(yàn)、自主思考的的過程,這樣加深學(xué)生的印象。培養(yǎng)學(xué)生拓展遷移的能力,使學(xué)生認(rèn)識(shí)先進(jìn)的生物學(xué)研究儀器。環(huán)節(jié)3.細(xì)胞膜的功能(1)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并歸納總結(jié):P42(2)展示圖片加強(qiáng)理解:圖片(3)討論:聯(lián)系生活實(shí)際,列舉現(xiàn)實(shí)生活中有什么東西與細(xì)胞膜的功能相近?設(shè)計(jì)意圖:提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力;注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生利用類比的方法解決問題,便于學(xué)生理解和掌握。環(huán)節(jié)4. 植物細(xì)胞的細(xì)胞壁

  • 人教版高中地理必修2第四章第三節(jié)傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)與新工業(yè)區(qū)說課稿

    人教版高中地理必修2第四章第三節(jié)傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)與新工業(yè)區(qū)說課稿

    下面是對(duì)以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主的新工業(yè)區(qū)的內(nèi)容進(jìn)行講解,教材以美國“硅谷”為例,首先談的是高技術(shù)工業(yè)的特點(diǎn),然后講述的是“硅谷”的發(fā)展條件,由于教學(xué)模式與意大利新工業(yè)區(qū)的內(nèi)容基本一致,這里就不再贅述了。接下來教材中提到的與之對(duì)照的案例同樣是以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)而聞名的中關(guān)村,由于中關(guān)村在國內(nèi)的知名度較高,一般學(xué)生都有所了解,因此不妨讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ǎ簩?duì)于高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有何建議,相對(duì)于發(fā)展較為成功的“硅谷”我們需要學(xué)習(xí)的方面又是哪些?案例中最后一個(gè)問題很值得深省,我國的新工業(yè)區(qū)到底怎樣做才能夠獲得成功,簡單的模仿下我們?nèi)鄙俚挠质鞘裁矗窟@個(gè)問題可以作為拓展,讓學(xué)生寫一篇簡短的論文作為課后作業(yè)。最后做以簡單的課堂小結(jié)。本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)可能會(huì)相對(duì)繁雜,而案例之間的分析過程又過于雷同,所以難免枯燥。在處理這個(gè)問題上,我將盡量做到詳略得當(dāng),主要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

  • 人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)說課稿

    人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)說課稿

    1.做學(xué)問之前首先學(xué)會(huì)做人2.知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系三.追求更高的思想道德目標(biāo)㈤ 說教學(xué)評(píng)價(jià)和反思:1.這節(jié)課主要是以學(xué)生為主體,老師為主導(dǎo),讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法,把理論的知識(shí)結(jié)合在實(shí)際的日常生活中,鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己的意見,能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,達(dá)到教學(xué)目的。這節(jié)課學(xué)生討論,發(fā)言的機(jī)會(huì)很多,但由于我校的學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱,在發(fā)言時(shí)難免偏離老師引導(dǎo)的方向,甚至出現(xiàn)毫不相干的說法,由于本人經(jīng)驗(yàn)不夠此時(shí)如何去引導(dǎo)他們可能做的還不夠好。2.新課程的教學(xué),如何突破書本知識(shí)的局限,延伸更深層次的內(nèi)容是一個(gè)難題。本節(jié)課在知識(shí)的處理上,把道德的重要性與道德的層次兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充了進(jìn)去,目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之前有一個(gè)情感的鋪墊,從而更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

  • 人教版高中政治必修4在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理說課稿(二)

    人教版高中政治必修4在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理說課稿(二)

    一、教學(xué)理論依據(jù)及設(shè)計(jì)理念以新課程理念和新課標(biāo)為指針,依據(jù)建構(gòu)主義理論、學(xué)科探究理論和多元智力理論,采用探究式的教學(xué)模式來組織實(shí)施本節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生成為課堂的主體和知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。通過創(chuàng)設(shè)多種情境,讓學(xué)生積極參與、體驗(yàn)、感悟,主動(dòng)獲得新知,并逐步提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。教師從課堂的主宰變?yōu)檎n堂的主導(dǎo),是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。教學(xué)過程是一個(gè)發(fā)散式的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。采用自主、合作、探究式的教學(xué)方式,讓學(xué)生有多元選擇,激發(fā)他們的潛能,發(fā)展他們的個(gè)性。二、教材分析1.教材的地位與作用:本框題是《生活與哲學(xué)》第二單元《探索世界與追求真理》第六課“求索真理的歷程”的第二節(jié)內(nèi)容。本單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界,該問題也是《生活與哲學(xué)》整本書的核心問題之一。

  • 人教版高中政治必修3文化在交流中傳播說課稿2篇

    人教版高中政治必修3文化在交流中傳播說課稿2篇

    師:同學(xué)們這個(gè)暑假過得真不錯(cuò)呀,都有自己最開心的日子。同學(xué)們經(jīng)歷的這些活動(dòng),讓你們自己長了知識(shí),豐富了閱歷,你們今天的介紹,也讓我和更多的同學(xué)大開了眼界。由此可見,在今天,通過親身參與、實(shí)踐,通過網(wǎng)絡(luò)、電影,通過交流發(fā)言,大家獲得了許多新的信息、知識(shí),增強(qiáng)了對(duì)祖國美好河山的熱愛、對(duì)科技的向往和異國的友誼。同學(xué)們信息交流的過程,實(shí)際上也是文化傳播的過程。板書課題:第二課時(shí)文化在交流中傳播話題導(dǎo)入討論話題:如何建設(shè)文明校園?(課前準(zhǔn)備:要求同學(xué)們仔細(xì)觀察、了解關(guān)于校園文明現(xiàn)象的問題,并就如何建設(shè)文明校園提出自己的建議。教師可按自然組,讓學(xué)生推選一名代表發(fā)言,就校園文明方面談?wù)劥嬖诘膯栴}和不足,或提出一些中肯的改進(jìn)意見)(學(xué)生交流)生1:建設(shè)文明校園,首先要凈化語言環(huán)境,我們學(xué)校不少同學(xué)愛說臟話,與文明校園很不相稱。

  • 人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說課稿2篇

    人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說課稿2篇

    板書:多民族文化對(duì)中華文化的意義師:中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。問題探究8溫家寶總理在美國會(huì)見華僑時(shí)滿懷深情地說,中國已解決了香港問題和澳門問題,洗刷了百年恥辱,現(xiàn)在剩下一個(gè)臺(tái)灣問題,“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”。用有關(guān)知識(shí)分析:為什么“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”?生1:臺(tái)灣是中國的一部分,臺(tái)灣各族人民是中華民族的一部分,臺(tái)灣文化歸屬于中華文化。生2:傳統(tǒng)的民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

  • 人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說課稿

    人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說課稿

    環(huán)節(jié)三:多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù)、民族文學(xué)等,學(xué)生在感受少數(shù)民族文化成就的過程中不難得出結(jié)論:各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻(xiàn),都是中華民族的驕傲。由此進(jìn)入第三目“中華之瑰寶,民族之驕傲”。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。環(huán)節(jié)四:合作探究中華文化博大精深的原因。學(xué)生調(diào)動(dòng)已有歷史知識(shí)儲(chǔ)備和課前搜集的材料分組交流:歷史上在思想文化方面,對(duì)諸家學(xué)說所采取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張;中國文化長期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明;在對(duì)待外域文化上,中華民族是否敞開博大胸懷揚(yáng)棄吸收。2、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時(shí)代氣息,更好地服務(wù)于當(dāng)下實(shí)踐。

  • 人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展說課稿2篇

    人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展說課稿2篇

    2、學(xué)生分析 九十年代初期出生的孩子,生活在一個(gè)充滿活力的時(shí)代,張揚(yáng)個(gè)性成為他(她)們的主旋律。面對(duì)這一時(shí)代的學(xué)生,溝通需要用心、用技巧,那也是一門藝術(shù)。高中學(xué)生的心理日趨成熟,有一定的知識(shí)積累,且比較豐富;語言邏輯性強(qiáng),有較強(qiáng)的參與意識(shí),求知欲望及表現(xiàn)欲望。學(xué)生主體參與的充分,表現(xiàn)在其主動(dòng)性,積極性得到極大的調(diào)動(dòng)。這與教師的主導(dǎo)作用是分不開的。本課教案就是要引導(dǎo)學(xué)生自己先閱讀書本、獨(dú)立思考、激發(fā)學(xué)生思維,引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,讓學(xué)生自己得出解答問題的結(jié)論,不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個(gè)體行為,每個(gè)學(xué)生有不同的體驗(yàn)。教師應(yīng)跳出教案的問題模式,和學(xué)生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時(shí)特別注重創(chuàng)設(shè)的情景的選擇性,有針對(duì)性和實(shí)效性,引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)參與,使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當(dāng)學(xué)生們在課堂上表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)見解,學(xué)生主體參與和教師主導(dǎo)二者完美結(jié)合,才能表明該課的設(shè)計(jì)卓有成效。

  • 人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿3篇

    人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿3篇

    生2:每逢清明,或其他一些死者的紀(jì)念日,人們總要為死去的親人燒紙錢。這幅漫畫由燒紙錢演變?yōu)闊凹译姟保f明隨著社會(huì)環(huán)境的變化,人們根深蒂固的一些封建思想,還在影響著人們的生活。要花大力氣去破除封建迷信活動(dòng)。師:說到底,算命、燒紙錢是封建迷信活動(dòng),從文化角度來說,是落后文化。我們一起來看看在現(xiàn)實(shí)生活中,還有哪些落后文化在影響著人們的生活。生1:在一些邊遠(yuǎn)落后地區(qū),大人小孩生了病,不是看醫(yī)生,而是讓巫婆神漢來治,結(jié)果往往耽誤了診療時(shí)間,有的甚至還丟掉了性命。生2:“重男輕女”“多子多福”,紅白事大操大辦現(xiàn)象在有些地方還很嚴(yán)重。師:這些落后文化都有哪些共同特征?在你看來,這些現(xiàn)象有哪些危害?生3:這些落后文化,在內(nèi)容上帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩,在形式上常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來,如人們常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等。它會(huì)麻痹人的意志,使人消極、悲觀、絕望,對(duì)理想、前途、信念喪失信心;破壞社會(huì)的風(fēng)氣。

  • 人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿

    人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿

    一、教材分析文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是,文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”,讓我們歡喜讓我們憂。面對(duì)形式多樣的文化生活,置身于文化生活的海洋之中,在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向?qū)W生解決的問題。二、學(xué)情分析高二學(xué)生處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,身心迅速發(fā)展,自我意識(shí)和獨(dú)立性較強(qiáng),社會(huì)公共生活空間范圍越來越大,并且開始理性地思考社會(huì)和人生的重大問題,他們可塑性強(qiáng),但情緒仍然不穩(wěn)定,有多變性,容易沖動(dòng)或偏激,迫切需要提升思想意識(shí),加強(qiáng)方法論的指導(dǎo),使其在紛繁復(fù)雜的文化生活中能夠進(jìn)行正確的判斷與選擇。如果我們的學(xué)生不能把握正確的航向,是非觀念模糊,良莠不分,就會(huì)陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔,甚至造成無法挽回的惡果。

  • 人教版高中政治必修4認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律說課稿(二)

    人教版高中政治必修4認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律說課稿(二)

    歸納:第一句正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。第二句錯(cuò)誤。否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。3.課堂小結(jié),強(qiáng)化認(rèn)識(shí)(2—3分鐘)課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。人類社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性,物質(zhì)又是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)的形式多種多樣,運(yùn)動(dòng)又是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的,運(yùn)動(dòng)和靜止既有區(qū)別又有聯(lián)系,物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的,而靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。4.板書設(shè)計(jì)我比較注重直觀,系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì),還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握。

  • 人教版高中政治必修4價(jià)值判斷和價(jià)值選擇說課稿(二)

    人教版高中政治必修4價(jià)值判斷和價(jià)值選擇說課稿(二)

    2、講授新課:在講授新課的過程中,我突出教材的重點(diǎn),明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn),學(xué)生的實(shí)際、教師的特長,以及教學(xué)設(shè)備的情況,我選擇了多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化,枯燥的知識(shí)生動(dòng)化,乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問,適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累、加工,從而達(dá)到舉一反三的效果。3、課堂小結(jié),強(qiáng)化認(rèn)識(shí):課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。4、板書設(shè)計(jì)我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì),還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握。

  • 人教版高中政治必修4創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂說課稿(二)

    人教版高中政治必修4創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂說課稿(二)

    “蛟龍?zhí)枴鄙顫撈鞯目傇O(shè)計(jì)師——中船重工第七〇二研究所的徐芑南,他先后三次被評(píng)為江蘇省和無錫市勞模,曾被評(píng)為上海市科技功臣,有十幾個(gè)國家、部、省、市級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)項(xiàng)與他的名字相聯(lián)。在徐芑南眼中,這些都只是“副產(chǎn)品”,為國家設(shè)計(jì)出最需要的潛水器,讓中國具備從“淺藍(lán)”走向“深藍(lán)”的能力,這才是他最大的愿望。每當(dāng)說到大洋的海底世界,徐芑南的語速快了起來:“海底有好多資源,等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去利用,我們不能落在別人的后面!”海底有石油,海底有許多未知的生物,還有錳結(jié)核、鈷結(jié)殼、熱液硫化物……“蛟龍?zhí)枴钡牧㈨?xiàng)目的就是為了探明神秘的深海世界,造福人類。探究活動(dòng)二:結(jié)合材料和教材,闡述創(chuàng)新與人類思維方式變革的關(guān)系。(設(shè)計(jì)意圖)通過學(xué)生們感興趣的材料,對(duì)本課的教學(xué)難點(diǎn)加以突破。

  • 人教版高中政治必修4矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力說課稿(二)

    人教版高中政治必修4矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力說課稿(二)

    一、說教材1、本框的地位和作用本框題是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想政治必修4《生活與哲學(xué)》第三單元第九課第一個(gè)框題。從這一框開始學(xué)生學(xué)習(xí)唯物辯證法中最基本的概念——矛盾。世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的,聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。因而本框題起著承上啟下的作用。2、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能:識(shí)記:矛盾、矛盾同一性、斗爭性的含義;矛盾普遍性、特殊性的含義。理解:矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系;矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其重要意義。運(yùn)用:聯(lián)系實(shí)例,分析矛盾含義和矛盾普遍性含義;聯(lián)系生活實(shí)例,分析矛盾特殊性含義。

  • 人教版高中政治必修4社會(huì)歷史的主體說課稿(二)

    人教版高中政治必修4社會(huì)歷史的主體說課稿(二)

    一、 學(xué)情分析根據(jù)新課程的核心理念:課程教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生主主動(dòng)參與是新課程實(shí)施的核心。所以我們要了解學(xué)生的基本情況。一方面:在高二階段學(xué)生的思維能力從總體上看,正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過程中,他們急迫要去了解認(rèn)識(shí)不斷變化的社會(huì)。另一方面:此階段的學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備還不夠、閱歷淺,對(duì)于社會(huì)歷史的發(fā)展還停留在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,還沒有上升到理性的高度。因此對(duì)其進(jìn)行本框的教學(xué)很有必要。二、 教材分析俗話說,教材是老師的教本,學(xué)生的學(xué)本。所以正確理解教材,對(duì)其進(jìn)行資源整合很有必要。(一)本框內(nèi)容結(jié)構(gòu)《社會(huì)歷史的主體》是人教版新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材高中思想政治教育必修4生活與哲學(xué)第四單元《尋覓社會(huì)的真諦》第11課第2框的內(nèi)容,本框題包括兩目:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

  • 人教版高中政治必修4社會(huì)發(fā)展的規(guī)律說課稿(二)

    人教版高中政治必修4社會(huì)發(fā)展的規(guī)律說課稿(二)

    “最佳實(shí)踐者”活動(dòng)凸顯了“尊重勞動(dòng)”的理念。運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理。說明為什么藥“尊重勞動(dòng)”。(10分)參考答案:①生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,尊重勞動(dòng)是尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然要求;(3分)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,尊重勞動(dòng)是尊重人民群眾社會(huì)實(shí)踐主體地位的要求;(2分)④尊重勞動(dòng)是以人民群眾利益為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的必然要求;(2分)⑤勞動(dòng)者的價(jià)值通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn),尊重勞動(dòng)是尊重實(shí)踐、提高勞動(dòng)者積極性和創(chuàng)造性的必然要求。(3分)七、教學(xué)反思本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)明確,教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置恰當(dāng),教學(xué)過程詳略得當(dāng),教學(xué)過程流暢。教師充分利用時(shí)政熱點(diǎn)和生活故事,創(chuàng)設(shè)情景,使學(xué)生融入教學(xué)活動(dòng)過程之中,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,在體驗(yàn)中提高了認(rèn)識(shí)能力和知識(shí)水平,促進(jìn)了學(xué)生的理解能力、思維能力和解決問題的能力,促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。

  • 人教版高中歷史必修3西方人文主義思想的起源說課稿

    人教版高中歷史必修3西方人文主義思想的起源說課稿

    蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口,平靜地說:“分手的時(shí)候到了,我將死,你們活下來,是誰的選擇好,只有天知道?!闭f畢,一口喝干了毒酒。(2) 蘇格拉底臨死前對(duì)一個(gè)叫克力同的人說了這樣一番話??肆ν?,我告訴你,這幾天一直有一個(gè)神的聲音在我心中曉喻我,他說:“蘇格拉底,還是聽我們的建議吧,我們是你的衛(wèi)士。不要考慮你的子女、生命或其他東西勝過考慮什么是公正?!聦?shí)上你就要離開這里了。當(dāng)你去死的時(shí)候,你是個(gè)犧牲品,但不是我們所犯錯(cuò)誤的犧牲品,而是你同胞所犯錯(cuò)誤的犧牲品。但你若用這種可恥的方法逃避,以錯(cuò)還錯(cuò),以惡報(bào)惡,踐踏你自己和我們訂立的協(xié)議合約,那么你傷害了你最不應(yīng)該傷害的,包括你自己、你的朋友、你的國家,還有我們。到那時(shí),你活著面對(duì)我們的憤怒,你死后我們的兄弟、冥府里的法律也不會(huì)熱情歡迎你;因?yàn)樗鼈冎滥阍噲D盡力摧毀我們。別接受克力同的建議,聽我們的勸告吧?!?/p>

  • 人教版高中歷史必修3文藝復(fù)興和宗教改革說課稿2篇

    人教版高中歷史必修3文藝復(fù)興和宗教改革說課稿2篇

    師:在科學(xué)發(fā)展過程中,前一個(gè)理論體系的不完善之處,往往是新的研究和新的發(fā)現(xiàn)的突破口。開普勒之后,意大利天文學(xué)家伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡,用更加精確的觀察繼續(xù)發(fā)展和驗(yàn)證哥白尼創(chuàng)立的新天文學(xué)理論。除了用望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行天文觀察以外,伽利略還開始進(jìn)行自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究,哪位同學(xué)能給大家講一講伽利略在比薩斜塔上所作的關(guān)于物體自由下落的實(shí)驗(yàn)?生:(講述這一實(shí)驗(yàn))師:所以,伽利略在科學(xué)方面更加重要的貢獻(xiàn)是奠定了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的基礎(chǔ)。(2)實(shí)驗(yàn)科學(xué)和唯物主義師:伽利略從實(shí)踐上開辟了實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法,而英國唯物主義哲學(xué)家培根則從理論上闡述了實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法——?dú)w納法。培根和伽利略同被稱為實(shí)驗(yàn)科學(xué)之父,培根還有一句影響深刻的名言:“知識(shí)就是力量”,表明了他注重知識(shí),尊崇科學(xué)的精神。我們再來概括一下意大利哲學(xué)家布魯諾的唯物主義思想,是否有同學(xué)可以簡述布魯諾的生平事跡?

  • 人教版高中歷史必修3新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播說課稿

    人教版高中歷史必修3新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播說課稿

    一、說教材(一)教材分析本課所介紹的新文化運(yùn)動(dòng),是繼上一節(jié)所學(xué)的《西學(xué)東漸和維新變法思想》之后中國另一波影響巨大的思想解放潮流,旨在向西方學(xué)習(xí)、尋求強(qiáng)國御侮之道。在整個(gè)知識(shí)體系中,它既是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的補(bǔ)課,又是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的序曲。它所帶來的思想的空前解放,也就為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件,為中共的成立奠定基礎(chǔ)。這一課的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在近代中國思想解放歷程中的重要作用和巨大影響。與必修一和必修二政治經(jīng)濟(jì)史的結(jié)合也能讓使學(xué)生強(qiáng)化歷史聯(lián)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課就做了明確的規(guī)定:1、概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,探討其對(duì)近代中國思想解放的影響。2、簡述馬克思主義在中國傳播的史實(shí),認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國歷史發(fā)展的重大意義。根據(jù)課標(biāo)要求,我制定了以下具體的三維目標(biāo)。

  • 人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明說課稿

    人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明說課稿

    最后,教師對(duì)這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容做回顧總結(jié),并讓學(xué)生做幾道練習(xí)題鞏固一下新知識(shí)。依據(jù):本節(jié)課主要是通過學(xué)生對(duì)關(guān)中文化的了解來學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。所以我計(jì)劃通過3-5分鐘的設(shè)問導(dǎo)課讓學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)變集中到課堂中,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂。整體時(shí)間安排符合教育學(xué)中的最佳時(shí)間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效率、把主要時(shí)間留給學(xué)生,把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。針對(duì)高三年級(jí)學(xué)生的層次差異,我進(jìn)行了分層設(shè)置,設(shè)置有基礎(chǔ)題和拔高題。這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高,從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。板書設(shè)計(jì)板書就是微型教案,板書集中體現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)過程,體現(xiàn)教學(xué)的特色與特性。

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