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人教版高中歷史必修2發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)說課稿2篇
[問題探究] 如何評價小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：（1）積極性：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是推動精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的的主要動力；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要來源，關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危；（2）局限性：自然經(jīng)濟(jì)始終在中國封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位；自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因；農(nóng)民承受沉重的封建剝削，最終階級矛盾尖銳，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。（三）、本課小結(jié)：由學(xué)生作知識小結(jié)，以便培養(yǎng)學(xué)生歸納和總結(jié)問題的能力。（四）、鞏固練習(xí)1．（2009·棗莊模擬）下面圖一到圖二兩則史料的變化可以直接用來論證圖（一）圖（二）A．我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的變化 B．我國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的變化C．我國古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化 D.我國古代手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步點(diǎn)評：生產(chǎn)力的發(fā)展突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進(jìn)和提高。
人教版高中歷史必修2古代商業(yè)的發(fā)展說課稿2篇
【課標(biāo)要求】： 概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。 【教材地位】： 本課第一目“重農(nóng)抑商下的古代商業(yè)”概述了各個時期商業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)及其艱難處境；第二目“市的變遷和城市的發(fā)展”介紹了城市作為古代商業(yè)發(fā)展的中心在格局和職能等方面的變化；第三目“官府控制下的對外貿(mào)易”概述了古代中國對外貿(mào)易的概貌。 “無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富，無商不活”。 古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，決定了本課與本單元其他各部分之間具有不可分割的聯(lián)系。因此，本課雖然不直接敘述農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的內(nèi)容，但一定要以此前已經(jīng)講述過的農(nóng)業(yè)發(fā)展及其特點(diǎn)、手工業(yè)發(fā)展及其特點(diǎn)為基礎(chǔ)。 商業(yè)文明脫胎于農(nóng)耕文明，同時又有著不一樣的特質(zhì)。在農(nóng)耕文明的大背景下，商業(yè)在重農(nóng)抑商的環(huán)境中仍頑強(qiáng)發(fā)展，不斷突破，明清時達(dá)到鼎盛，呈現(xiàn)出中國商業(yè)文明特有的魅力。遺憾的是，沒能像西方一樣打開工業(yè)文明的大門。引導(dǎo)學(xué)生思考的同時，為下一節(jié)古代的經(jīng)濟(jì)政策做好鋪墊。
人教版高中歷史必修2世界經(jīng)濟(jì)的全球化說課稿2篇
【合作探索】經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的關(guān)系？相互促進(jìn)，相互制約。促進(jìn)：經(jīng)濟(jì)全球化不平衡導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，區(qū)域集團(tuán)化是經(jīng)濟(jì)全球化的具體表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化是最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的重要步驟和途徑，經(jīng)濟(jì)全球化則是區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的最終歸宿。制約：但經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化短期內(nèi)對全球化不利。過渡：經(jīng)濟(jì)全球化讓世界得以發(fā)展，但也有不公平的因素，那么，誰來維護(hù)公平了？二 、世界貿(mào)易組織的建立師：世界貿(mào)易組織建立的主要原因是什么？生：⑴經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展迅速；⑵關(guān)貿(mào)總協(xié)定存在許多弊端，不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的要求師：它是怎樣建立起來的？生：①1986年： 意大利 提出倡議②1993年：烏拉圭回合談判——把多邊貿(mào)易組織改名為世界貿(mào)易組織③1994年： 正式?jīng)Q定建立WTO④1995.1.1：WTO正式開始運(yùn)作師：世貿(mào)組織特點(diǎn)是什么？宗旨是什么？生：規(guī)范化 法制化。促進(jìn)各國市場開放，調(diào)解貿(mào)易糾紛，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化
人教版高中歷史必修2世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化說課稿2篇
一、 教材分析1、 教材地位和作用《當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化》是人教版《歷史②》（必修）第八單元第二課的內(nèi)容。主要圍繞戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的趨勢，重點(diǎn)介紹了對世界經(jīng)濟(jì)影響最大的三大區(qū)域集團(tuán)：歐洲聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)濟(jì)合作組織。從內(nèi)容上既銜接了70年代布雷頓森林體系瓦解后80年代出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的趨勢，又啟示了這種趨勢是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的一部分，提出了下節(jié)課的主題。具有承上啟下的作用。2、 教學(xué)目標(biāo)根據(jù)高中新課程標(biāo)準(zhǔn)和知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三者統(tǒng)一的要求，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為以下的三大方面：1) 知識與能力：能夠讓學(xué)生理解三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)建立的史實(shí)，認(rèn)識三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織在世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的影響和作用，增強(qiáng)學(xué)生辨證地觀察、分析歷史問題的能力。
人教版高中歷史必修2物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷說課稿2篇
【課外延伸】閱讀思考：1、改革開放以來，東西方文明的交流、碰撞更加劇烈。對于外來文化，目前有不同的觀點(diǎn)，現(xiàn)引入兩種觀點(diǎn)：觀點(diǎn)1：這是一種進(jìn)步。改革開放以來，中國不斷發(fā)展，這時候舊的文化顯然是不合時宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來了新的生活方式和生活態(tài)度，中國逐漸改掉了一些陋習(xí)，與世界接軌。觀點(diǎn)2：這是一種文化侵略。西方文化的進(jìn)入，使中國傳統(tǒng)文化一步步淪喪，特別是我們過著西方圣誕節(jié)時，中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這告訴我們，我們應(yīng)該保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。面對東西方文化的交匯、碰撞，你認(rèn)為該怎樣正確看待外來文化和傳統(tǒng)文化？請寫篇小論文闡述你的觀點(diǎn)。2、設(shè)計(jì)以下表格：利用搜集的資料按照“衣、食、住、行、風(fēng)俗”五部分進(jìn)行比較，再將現(xiàn)代社會物質(zhì)生活和習(xí)俗細(xì)分為“辛亥革命前和辛亥革命后”兩部分內(nèi)容進(jìn)行比較。
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)說課稿2篇
師：很好！我們知道，元明清時期，我國封建社會進(jìn)入衰落時期，封建專制不斷加強(qiáng)，對文人的思想控制也在不斷加強(qiáng)，士大夫文人只有通過畫來表達(dá)自己的想法和內(nèi)心世界，所以這時候的畫強(qiáng)調(diào)借物抒情。大家可以再看到這幅清朝鄭板橋《墨竹圖》，竹子非常清新俊逸，抒發(fā)了一個清高的文人情懷。大家可以仔細(xì)品味，鄭板橋的竹子有種脫俗的感覺，看后讓人非常靜心。同學(xué)們，在欣賞國畫的時候，我們不是一味地去看它像不像，而要更多去體會他的精神與氣質(zhì)，沒有思想與內(nèi)涵的人是畫不出一副好畫的，就算他畫技再好，他的也是沒有靈魂的。中國的水墨畫，雖然沒有涂顏料，它卻會使你感受到春天的綠，秋天的黃和冬天的白，我們可以在畫中找尋到自己精神的共鳴。好，剛剛講了這么多，現(xiàn)在請一位同學(xué)看到這表格來歸納一下每個時期國畫的不同特點(diǎn)。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想說課稿2篇
這是略帶提高性的問題，旨在提高學(xué)生認(rèn)識歷史的能力，搞清這一歷史問題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。（學(xué)生討論，教師總結(jié)歸納并展示。）不是資產(chǎn)階級民主思想，因?yàn)樗鼈兪琴Y本主義萌芽的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級作為一個階級還沒有產(chǎn)生。中國民主思想只停留在批判的層次上，并沒有提出新的思想，更沒有認(rèn)識到人的基本權(quán)利。它沒有成為主流思想，因此沒有促進(jìn)明清社會的轉(zhuǎn)型，尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權(quán)主義，描繪了未來資本主義社會的宏偉藍(lán)圖，開成了強(qiáng)大的社會思潮，推動了社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。原因：（1）明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。（3）高度強(qiáng)化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。
人教版高中生物必修1物質(zhì)跨膜運(yùn)輸?shù)膶?shí)例說課稿
（四）、成果交流教師出示成熟植物細(xì)胞圖，提出原生質(zhì)層的概念，小組交流，教師點(diǎn)撥，得出結(jié)論：1、原生質(zhì)層相當(dāng)于半透膜2、外界溶液濃度大于細(xì)胞液濃度---細(xì)胞失水（質(zhì)壁分離）3、外界溶液濃度小于細(xì)胞液濃度---細(xì)胞失水（質(zhì)壁分離復(fù)原）教師出示有關(guān)細(xì)胞選擇性吸收離子的數(shù)據(jù)資料。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并探究出不同植物對同一離子吸收量不同，同一植物對不同離子吸收量也不同，得出結(jié)論：4、細(xì)胞膜具有選擇透過性（五）拓展延伸如何用已有知識和技能鑒別兩種蔗糖溶液濃度的大小？用0.1g/mg 0.8g/mg的蔗糖溶液分別做前面的探究實(shí)驗(yàn)會有什么不同的結(jié)果？你得出的結(jié)論是什么？引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出發(fā)生質(zhì)壁分離和質(zhì)壁分離復(fù)原的條件。五、板書設(shè)計(jì)好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
人教版高中生物必修1ATP的主要來源—細(xì)胞呼吸說課稿
（一）自主閱讀：自主閱讀有氧呼吸三階段內(nèi)容，明確有氧呼吸的場所、反應(yīng)物、生成物和釋放的能量狀況等內(nèi)容。（二）直觀教學(xué)：通過多媒體輔助教學(xué)軟件，化靜為動，化抽象為具體， 增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的直觀性和啟發(fā)性。 .（三）比較法：學(xué)生參與完成有氧呼吸三階段區(qū)別的表格，進(jìn)行教學(xué)反饋；比較有氧呼吸和有機(jī)物體外燃燒的不同，進(jìn)一步認(rèn)清有氧呼吸的特點(diǎn)。（四）歸納法： 歸納有氧呼吸的概念。三．教學(xué)過程分析步驟一： 導(dǎo)入新課 通過問題探討導(dǎo)入本節(jié)內(nèi)容第三節(jié) ATP的主要來源 ——細(xì)胞呼吸步驟二： 聯(lián)系生活（酵母菌可用于發(fā)面和釀酒） 介紹細(xì)胞呼吸概念一、細(xì)胞呼吸的方式 ：有氧呼吸、無氧呼吸步驟三： 回顧第三章細(xì)胞器的知識，學(xué)習(xí) 二、（一）有氧呼吸的主要場所——線粒體的結(jié)構(gòu)
人教版高中生物必修1細(xì)胞膜—系統(tǒng)的邊界說課稿
（1）問題串設(shè)計(jì)：①選材：選擇什么細(xì)胞做材料？②為什么選擇哺乳動物成熟的紅細(xì)胞做實(shí)驗(yàn)材料？（在教師的指導(dǎo)下討論分析）③怎樣才能獲得細(xì)胞膜？（教師講授）（2）指導(dǎo)學(xué)生觀看多媒體播放教參CD中的這個實(shí)驗(yàn)，同時教師加以講解（3）學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)（4）總結(jié)實(shí)驗(yàn)并加以評價設(shè)計(jì)意圖：體會實(shí)驗(yàn)材料的正確選擇對于科學(xué)研究的重要性，提高學(xué)生科學(xué)研究素養(yǎng)。學(xué)生在已有知識的基礎(chǔ)上思考，嘗試找出實(shí)驗(yàn)的原理，實(shí)現(xiàn)親身體驗(yàn)、自主思考的的過程，這樣加深學(xué)生的印象。培養(yǎng)學(xué)生拓展遷移的能力，使學(xué)生認(rèn)識先進(jìn)的生物學(xué)研究儀器。環(huán)節(jié)3.細(xì)胞膜的功能（1）學(xué)生自主學(xué)習(xí)并歸納總結(jié)：P42（2）展示圖片加強(qiáng)理解:圖片（3）討論：聯(lián)系生活實(shí)際，列舉現(xiàn)實(shí)生活中有什么東西與細(xì)胞膜的功能相近？設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生利用類比的方法解決問題，便于學(xué)生理解和掌握。環(huán)節(jié)4. 植物細(xì)胞的細(xì)胞壁
人教版高中生物必修1遺傳信息的攜帶者—核酸說課稿
二、問題導(dǎo)學(xué)，主動探究，獲取知識：（給學(xué)生機(jī)會，參與學(xué)習(xí)過程，有利于對知識的感知和對科學(xué)研究方法的領(lǐng)悟。有利于突破難點(diǎn)。）通過上面的討論及對初中相關(guān)知識的回憶可知，核酸是生物體內(nèi)的遺傳物質(zhì)。提問：1 、你知道生物體內(nèi)的核酸有幾種？它們在細(xì)胞中是如何分布的？ 2 、如何觀察核酸在細(xì)胞中的分布？ 針對問題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材及相關(guān)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。讓學(xué)生閱讀課文及“觀察DNA 和RNA 在細(xì)胞中的分布”實(shí)驗(yàn)，回答問題。實(shí)驗(yàn)后要傾聽、總結(jié)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)結(jié)論，繼續(xù)引發(fā)學(xué)生思考：原核細(xì)胞的DNA位于細(xì)胞內(nèi)的什么部位？三、加工、整合信息, 構(gòu)建知識體系。（充分利用教材中圖示和課件的直觀性特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、討論，感知知識的形成，突出重點(diǎn)）組織學(xué)生閱讀教材并討論： 1、核酸同蛋白質(zhì)一樣，也是生物大分子物質(zhì)，那么，核酸由哪些元素組成？組成它的基本單位是什么？ 2、DNA 和RNA的化學(xué)組成有何異同？ 3、組成核酸的堿基、五碳糖、核苷酸各有幾種？
人教版高中生物必修2基因?qū)π誀畹目刂普f課稿
7．讓學(xué)生閱讀基因控制蛋白質(zhì)合成的過程（轉(zhuǎn)錄,翻譯）13分鐘 動畫演示“轉(zhuǎn)錄,翻譯”過程兩次,讓學(xué)生有個整體印象。 培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣，突出教學(xué)過程中的學(xué)生為主體的教學(xué)思想。 8．配合動畫引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)逐段講解。 注意問題（1）轉(zhuǎn)錄,翻譯的地點(diǎn),模板,生成物不同。因?yàn)檫@是一個極其復(fù)雜的過程,避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中相混肴.（2）這個問題的闡明能為后面“密碼子”的概念做好鋪墊,避免學(xué)生搞不清“遺傳密碼”和“遺傳信息”兩個概念。 9．打出板書。 通過動畫演示,加深學(xué)生的理解和掌握,提高學(xué)習(xí)效率。 10．重播全過程動畫,引導(dǎo)學(xué)生講述。7分鐘 _x0007_加深認(rèn)識,完成從量變到質(zhì)變的飛躍。 11．過渡：就這樣，以DNA為模板合成信使RNA，再以信使RNA為模板,以轉(zhuǎn)運(yùn)RNA為運(yùn)載工具,使氨基酸在核糖體中按照一定的順序排列起來,合成了與親代一樣的蛋白質(zhì),從而顯現(xiàn)出與親代同樣的性狀。從而引出“中心法則”。
人教版高中生物必修2孟德爾的豌豆雜交實(shí)驗(yàn)說課稿
一、說教材1、教材的地位和作用《孟德爾的豌豆雜交實(shí)驗(yàn)（一）》這一課題是高中生物必修2第一章第一節(jié)第一部分的內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)習(xí)孟德爾的豌豆雜交實(shí)驗(yàn)（二）的基礎(chǔ)，也是第二章《減數(shù)分裂與受精作用》這節(jié)知識的重要基礎(chǔ)，又并為后續(xù)學(xué)習(xí)生物變異與生物進(jìn)化奠基，所以在教材中起到承上啟下的作用。因此從這個地位來看，這部分內(nèi)容不僅是本章的重點(diǎn)，更是整個必修2的重點(diǎn)內(nèi)容。本節(jié)的教學(xué)內(nèi)容是按照孟德爾的探索過程由現(xiàn)象到實(shí)質(zhì)，層層深入地展開的。教材首先介紹了孟德爾的雜交實(shí)驗(yàn)方法和觀察到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，接著介紹了孟德爾對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的分析，然后介紹了對分離現(xiàn)象解釋的驗(yàn)證，最后歸納總結(jié)出分離定律。在教學(xué)內(nèi)容的組織上體現(xiàn)了學(xué)科內(nèi)在邏輯性與學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的統(tǒng)一。與原教材比較，有了新的突破主要表現(xiàn)在三方面：
人教版高中政治必修1揭開貨幣的神秘面紗說課稿
（二）剖析案例，探究“法幣”貶值的原因及危害──探究紙幣發(fā)行量1935年，國民政府推行“法幣改革”，宣布以中央、中國、交通銀行發(fā)行的紙幣為“法幣”。從1937年6月至1948年8月21日法幣崩潰為止，法幣發(fā)行量上升到四十七萬倍。最初的100元法幣可以買兩頭牛，到了1949年五月僅可以買到一粒大米的2.45%?！按蠼诌^三道，物價跳三跳”。由于物價瘋狂上漲造成的恐慌心理驅(qū)使，人們瘋狂地?fù)屬徃鞣N物資。思考討論：1、100元法幣最初能買兩頭牛，最后只能買到三粒大米，為什么會產(chǎn)生這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？這種現(xiàn)象有哪些危害？2、如果紙幣發(fā)行過少行不行，為什么？3、紙幣發(fā)行量怎樣就比較適當(dāng)？流通中實(shí)際所需要的貨幣量受哪些因素的影響？在師生交流討論中，最終由學(xué)生得出結(jié)論：紙幣發(fā)行的如果過多，就會導(dǎo)致物價上漲，影響人民的生活和社會經(jīng)濟(jì)秩序；如果過少，就會導(dǎo)致商品銷售困難，商品流通受阻。因此，國家不能任意發(fā)行紙幣，必須與流通中所需要的貨幣量相等。（三）辨識社會現(xiàn)象──規(guī)范人民幣的使用
人教版高中政治必修1科學(xué)發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)說課稿
一、對教材分析1、地位和作用課程標(biāo)準(zhǔn)對本課的基本要求是：闡明科學(xué)發(fā)展觀的涵義和說明全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，最根本的是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。這一課在新教材中有著重要地位，且對我們的經(jīng)濟(jì)生活具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義和教育意義。同時對學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展觀有著重要的導(dǎo)向作用，對學(xué)生樹立共同理想和遠(yuǎn)大理想有著重大的影響作用。因此，本課書是新教材的教育目的和歸宿。2、教學(xué)目標(biāo)（1）知識目標(biāo)：了解總體小康水平的特征和全面建設(shè)小康社會的要求；理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵；運(yùn)用促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的措施的基本要求。（2）能力目標(biāo) ：能準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)內(nèi)涵的理解能力；可以運(yùn)用所學(xué)知識解決現(xiàn)實(shí)問題、參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。（3）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過總體小康社會的建設(shè)增強(qiáng)民族自豪感；牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀；增強(qiáng)節(jié)約意識；增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的自覺性。
人教版高中政治必修2參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則說課稿
觀點(diǎn)一：沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)；觀點(diǎn)二權(quán)利與義務(wù)是完全對等的。根據(jù)學(xué)生的回答，教師點(diǎn)撥歸納，一般來說，權(quán)利與義務(wù)是對等的，因?yàn)闆]有義務(wù)的權(quán)利只能是特權(quán)，而沒有權(quán)利的義務(wù)只能是奴役，只有將權(quán)利與義務(wù)有機(jī)結(jié)合起來，才能構(gòu)成一個符合社會發(fā)展要求的公民社會，在討論和思考中，使學(xué)生樹立正確的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度地辯證認(rèn)識權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。（3）個人利益和國家利益相結(jié)合的原則。引出汶川大地震中一些先進(jìn)人物事跡，但另外也有一些人發(fā)國難財(cái)?shù)娜?，如黑心棉事件等，針對上述材料，請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶?。引?dǎo)學(xué)生理解國家和公民個人利益在根本上是一致的，當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國家利益。通過案例分析，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，自主學(xué)習(xí)的能力以及全面看問題的能力，再結(jié)合教師的講授，給學(xué)生一種茅塞頓開的感覺。
人教版高中政治必修2權(quán)力的行使-需要監(jiān)督說課稿
環(huán)節(jié)四 情景回歸 參與體驗(yàn)（教學(xué)內(nèi)容：為政務(wù)公開喝彩）探究問題：什么是政務(wù)公開，目的何在，有何意義？我將引導(dǎo)學(xué)生，想想我省的政務(wù)公開開展的如何呢？怎樣才能了解到這些內(nèi)容呢？這樣，通過聯(lián)系本省的在增強(qiáng)政府工作透明度方面的做法，在進(jìn)行知識教育的同時，拉近了學(xué)生與政治生活的距離，增強(qiáng)了學(xué)生參與民主監(jiān)督的意識和能力。同時也可以把其他相關(guān)的網(wǎng)站如市政府門戶網(wǎng)站介紹給大家，我國各級政府建立了信息公開制度和辦事公開制度；然后，我將讓學(xué)生們思考實(shí)施政務(wù)公開有什么意義？對于其意義同樣是讓學(xué)生根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行概括，達(dá)到方法的訓(xùn)練和能力的提升。環(huán)節(jié)五 課堂小結(jié) 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書，整個知識結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成，請學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，結(jié)合我的板書設(shè)計(jì)來進(jìn)行小結(jié)，以此來幫助教師在第一時間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，同時培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說課稿2篇
板書：多民族文化對中華文化的意義師：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。問題探究8溫家寶總理在美國會見華僑時滿懷深情地說，中國已解決了香港問題和澳門問題，洗刷了百年恥辱，現(xiàn)在剩下一個臺灣問題，“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”。用有關(guān)知識分析：為什么“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”？生1：臺灣是中國的一部分，臺灣各族人民是中華民族的一部分，臺灣文化歸屬于中華文化。生2：傳統(tǒng)的民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿3篇
（二）課堂教學(xué)在教學(xué)中，無論是形式還是內(nèi)容，都必須統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展。從形式上說，以學(xué)生展示、思考、討論為主，教師點(diǎn)撥為輔，在一定的情境與社會文化背景下，獲得對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解。從內(nèi)容上說，主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材，圍繞海峽兩岸同時舉辦的“元霄燈會”為主線，回歸到學(xué)生的生活世界，更有效地激發(fā)起學(xué)生情感，并將生活世界與知識世界銜接起來，在實(shí)際情景中分析傳授相關(guān)傳統(tǒng)文化的知識，提高學(xué)生認(rèn)識和分析解決問題的能力，逐步形成對傳統(tǒng)文化的情感和價值判斷。教學(xué)過程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為“激趣導(dǎo)入--活動感悟--探究思辯--升華導(dǎo)行”四個層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。1.激趣導(dǎo)入良好的開端是成功的一半。德國的普克朗認(rèn)為：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識”。因此，一開始，我就運(yùn)用對比方法，進(jìn)行設(shè)問，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎？
人教版高中政治必修3色彩斑斕的文化生活說課稿3篇
根據(jù)課標(biāo)要求，參照教科書，支撐這一問題解決的知識有：⑴文化生活的特點(diǎn)；⑵文化生活的兩面性；⑶發(fā)展文化生活的基本要求。其中重點(diǎn)問題是辨別文化生活的“喜”與“憂”。只有辨別清楚，才能趨利避害，才能積極主動的參與健康向上的文化生活。從而為怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化打下基礎(chǔ)。由于高二學(xué)生尚未學(xué)習(xí)哲學(xué)知識，所以它也是本節(jié)的一個難點(diǎn)，同時，由于學(xué)術(shù)界對什么是大眾文化，大眾文化有那些基本特征，存在著分歧，所以正確把握大眾文化的含義也成為本節(jié)課的一個難點(diǎn)。三、學(xué)情分析：應(yīng)該說高二學(xué)生已經(jīng)參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關(guān)鍵時期，對文化生活的參與還比較盲目，缺少理性思考，以至付出沉重的代價。很顯然通過本框的學(xué)習(xí)，學(xué)生會更加理性的參與文化生活，從而健康茁壯的發(fā)展、成長。四、教學(xué)目標(biāo)：基于以上分析，我將本框題的教學(xué)目標(biāo)確定為以下三個方面：（1）知識目標(biāo)：了解目前我國文化生活的現(xiàn)狀，知道人們的文化生活是色彩斑斕的，但也存在令人憂慮的現(xiàn)象；把握大眾文化的豐富內(nèi)涵；明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須堅(jiān)持的原則、方針等。