師小結(jié):《投訴母親》中,“我”想讓母親辭職享清福,盡人子之孝心。沒(méi)料到通往目標(biāo)的路上障礙重重,解決一個(gè)障礙,又有一個(gè)新的障礙橫在眼前,就這樣一個(gè)個(gè)障礙將故事的矛盾沖突推向高潮。從讓母親辭職到放棄計(jì)劃,順從母親,讓故事有了戲劇性的收尾。這是運(yùn)用了巧設(shè)障礙法讓情節(jié)跌宕起伏?!跺e(cuò)誤的手套》中,母親說(shuō)“給孩子買副手套”,本意是讓父親給小外孫買手套,父親卻給女兒買了副手套,作者巧用語(yǔ)言的模糊性,使故事一波三折、情真意切。這是運(yùn)用了巧設(shè)誤會(huì)法讓情節(jié)跌宕起伏。技法3:用巧設(shè)障礙法、巧設(shè)誤會(huì)法寫“情節(jié)曲折的故事”。4.歸納整合,明確技法師:共賞“好故事”,我們發(fā)現(xiàn)了三個(gè)技法。技法1:用“以小見大”的手法寫“主題深刻的故事”。技法2:用對(duì)比手法寫“人物鮮明的故事”。(1)通過(guò)人物在不同情境中的對(duì)比來(lái)突出人物性格特點(diǎn)。(2)通過(guò)人物之間的差異對(duì)比來(lái)突出人物特征。技法3:用巧設(shè)障礙法、巧設(shè)誤會(huì)法寫“情節(jié)曲折的故事”。
結(jié)束語(yǔ):懷才不遇的柳宗元,他像陶淵明一樣“采菊東籬下,悠然見南山”,也像吳均一樣“從流飄蕩,任意東西”,面對(duì)“凄神寒骨,悄愴幽邃”的小石潭,他選擇“記之而去”,這其實(shí)體現(xiàn)的是柳宗元的人生態(tài)度。他有著高貴的靈魂,選擇了自己想要的人生。在柳宗元身上,我們看到了古代圣賢在人生困頓之時(shí)堅(jiān)守的濟(jì)世情懷,那么我們又該如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值呢?這是我們要認(rèn)真思考的一個(gè)人生命題?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過(guò)抓住景物特點(diǎn),幫助學(xué)生揣摩分析作者情感,體會(huì)寓情于景的特點(diǎn)。并通過(guò)插入作者的相關(guān)背景,引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者心情由樂(lè)而悲的緣由,依據(jù)文本,具體深入而非概念化地理解作者“悲”的由來(lái)。三、存儲(chǔ)總結(jié)1.師小結(jié)山水游記的寫法(1)合理安排寫景方法。如移步換景、定點(diǎn)觀察等。(2)細(xì)致生動(dòng)地描繪游覽過(guò)程中所看到的主要景物,突出其特點(diǎn)。(3)巧妙地運(yùn)用多種修辭手法、描寫手法,使語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美,富于變化。(4)融情于景,情景交融。2.推薦閱讀課后閱讀“永州八記”中的其他篇目。
3.教師小結(jié)(1)仿寫點(diǎn)分析。要認(rèn)真分析、研究片段中的精彩之處,力求準(zhǔn)確把握仿文的“外形”和“神韻”。 (2)仿寫內(nèi)容選擇。選擇自己熟悉的、有情感體驗(yàn)的內(nèi)容,切不可為了“仿”而機(jī)械模仿甚至抄襲。(3)變通與創(chuàng)新。 分析名家名作的語(yǔ)言特點(diǎn)、寫法規(guī)律,以“仿寫”為階梯、橋梁,達(dá)到寫作的新高度、新領(lǐng)域?!驹O(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在閱讀教學(xué)和句式仿寫訓(xùn)練中對(duì)修辭手法、描寫手法和表達(dá)方式等知識(shí)接觸較多,如《社戲》教學(xué)中對(duì)心理描寫手法的分析,《安塞腰鼓》課后布置的修辭手法的仿寫訓(xùn)練,學(xué)生對(duì)此已有親和感。本環(huán)節(jié)的主要目的在于讓學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)仿寫點(diǎn)的分析、仿寫內(nèi)容的選擇、仿寫的變通與創(chuàng)新產(chǎn)生切身的體悟。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.課堂小結(jié)學(xué)會(huì)根據(jù)需要恰當(dāng)選擇具體的、合理的仿寫點(diǎn),達(dá)到以“他山之石”來(lái)“攻玉”,“假名家之手”寫“我心”的目的,是仿寫的真正要義。2.實(shí)踐演練完成課本P24“寫作實(shí)踐”第三題。
《談創(chuàng)造性思維》是一篇自讀課文,淺顯易懂,這不僅是因?yàn)樽髡邔懽魉悸非逦?,還在于作者巧妙運(yùn)用了舉例論證的寫法。作者為了證明知識(shí)與創(chuàng)造力之間的關(guān)系,舉了谷登堡將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)的事例,還舉了羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式的乒乓球電子游戲的事例,具體而又確鑿地闡明了事理。但兩者有所側(cè)重,前者側(cè)重于“活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”,后者側(cè)重于“嘗試”,這為我們寫作議論文提供了典型的寫作方向:舉例,既要注重事件的典型性,也要重視事件的差異性,使論證更有說(shuō)服力。[疑難探究]課文說(shuō):“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一是,擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法?!睘槭裁催@樣說(shuō)?從社會(huì)發(fā)展史上可以看出,偉人們的天才的創(chuàng)造,往往是從細(xì)小的想法開始的:牛頓創(chuàng)立萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō),是從蘋果落地的小想法開始的;瓦特發(fā)明蒸汽機(jī),是從水壺里的水開了,水汽頂著壺蓋的小想法開始的;法國(guó)大數(shù)學(xué)家龐加萊,說(shuō)他關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明,大半是從“無(wú)意中得出來(lái)的細(xì)小的想法”開始的。
文章第84、86段的抒情、議論,寫“我”遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)并不感到怎樣的留戀,反倒非常氣悶、悲哀。本來(lái)在“我”心目中,故鄉(xiāng)是非常美好的,但是回鄉(xiāng)遷居卻使之前的印象破滅了。故鄉(xiāng)人與人之間、“我”與故鄉(xiāng)之間,充滿隔膜?!拔摇睂?duì)故鄉(xiāng)人的生活現(xiàn)狀和命運(yùn)感到痛苦和悲哀。3.“我”的自省揭示主題預(yù)設(shè):文章結(jié)尾部分,“我”在離鄉(xiāng)的航船上再次想起故鄉(xiāng)的人和事,痛苦地意識(shí)到“我”和閏土、楊二嫂等人已經(jīng)有了精神上的隔膜。閏土叫“我”“老爺”,楊二嫂認(rèn)為“我”“放了道臺(tái)”,孩提時(shí)代那種真誠(chéng)友善的關(guān)系,已經(jīng)完全消失了。“我”對(duì)舊中國(guó)的人民懷著深切的同情,嘆息他們所承受的日復(fù)一日的苦難生活,更憤懣于由這種生活所造成的人與人之間的彼此隔膜,期望著打破這種舊生活,迎來(lái)“為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”“新的生活”?!拔摇笨释蚱品饨ㄉ鐣?huì)的等級(jí)觀念,渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型的人與人之間的關(guān)系?!驹O(shè)計(jì)意圖】“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,對(duì)小說(shuō)主題的理解見仁見智。引導(dǎo)學(xué)生理解小說(shuō)主題,要立足于文本。本文寫于1921年1月,不可避免地打上“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的烙印,理解小說(shuō)主題,要結(jié)合這一時(shí)代背景。
《湖心亭看雪》是一篇審美型古文,其具體體現(xiàn)在文中的雪景和“癡”情的部分。尤其是文中“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”這文學(xué)作品中白描的經(jīng)典之句,從整體到局部,由大到小,由遠(yuǎn)到近,實(shí)寫與虛寫交融,寫出了作者視野的開闊,天地的空曠,人物的渺小,給人一種天地之大、人物之小、人于茫茫天地間如滄海一粟的深沉感慨。如此,給學(xué)生的審美和鑒賞提供了另外一種全新的方向:突出主體、不求細(xì)致、樸實(shí)無(wú)華。這種白描寫法,可使景物描寫的內(nèi)涵更豐富,更能使情節(jié)發(fā)展和人物性格變化融合到環(huán)境中,使語(yǔ)言更有嚼頭。白描用于寫人,只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見其人,能洞穿人物骨髓,由貌觸及本質(zhì)、靈魂;能傳神表達(dá)人物內(nèi)心,展現(xiàn)情操品質(zhì);能使人物內(nèi)心情感的表露更準(zhǔn)確。這樣的審美能力對(duì)學(xué)生創(chuàng)造更有真情實(shí)感的作品有更深遠(yuǎn)的影響。[疑難探究]
1.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。2.整體感知課文內(nèi)容,梳理作者的論證思路,把握議論文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)?!窘虒W(xué)過(guò)程】一、故事激趣,導(dǎo)入新課師:同學(xué)們還記得七年級(jí)時(shí)咱們學(xué)過(guò)的一則寓言故事《穿井得一人》嗎?哪位同學(xué)能給大家再講講這個(gè)故事?預(yù)設(shè):從前宋國(guó)有一戶姓丁的人家,家中沒(méi)有水井,經(jīng)常有一個(gè)人在外面專管供水的事兒。后來(lái)他家里打了一口水井,他便高興地對(duì)別人說(shuō):“我家里打井得到了一個(gè)人?!庇腥寺牭搅怂脑挘蛡鞑フf(shuō):“丁家打井挖出了一個(gè)人?!眹?guó)都里的人都在談?wù)撨@件事,一直傳到了宋國(guó)國(guó)君那里。國(guó)君派人去問(wèn)情況。丁家的人回答說(shuō):“是得到了一個(gè)人的勞力,并不是從井中挖出來(lái)一個(gè)人呀?!弊穯?wèn):故事中,為什么會(huì)鬧出這樣的笑話呢?(學(xué)生自由發(fā)言)預(yù)設(shè):傳播這件事的人,沒(méi)有弄清事情的真相,不辨真?zhèn)?,以訛傳訛,最終鬧出了笑話。
教師:我們可以從詩(shī)歌運(yùn)用“悲愴的詩(shī)句”去“反映熱切的感情”角度去分析。教師指正:作為抒情的藝術(shù),詩(shī)歌作品需要不斷地強(qiáng)化自己的感情,以便能久久地?fù)軇?dòng)讀者的心弦。這首詩(shī)中回蕩著憂郁的調(diào)子,郁積著深深的憂傷?!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水?/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉…… ”句中交織著憂郁、悲愴之情,這種抒情基調(diào)是詩(shī)人敏感的心靈對(duì)民族苦難現(xiàn)實(shí)和人民悲苦生活的回應(yīng),是感情極度熱切的反映。教師:我們可以從詩(shī)歌運(yùn)用“強(qiáng)烈的對(duì)比”去“映射執(zhí)著的愛(ài)”的角度去分析。教師指正:“假如我是一只鳥”全詩(shī)以這樣一個(gè)出人意料的假設(shè)開頭,使讀者不禁發(fā)出疑問(wèn):“鳥”的形象和詩(shī)人所要歌頌的“土地”有著什么樣的聯(lián)系呢?這是詩(shī)人在開頭留給我們的懸念。當(dāng)讀者為詩(shī)人不斷歌唱的頑強(qiáng)生命力所吸引、折服時(shí),詩(shī)篇卻陡然來(lái)了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折——“我死了”,用身軀使土地肥沃,于是生前和死后形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,而在這強(qiáng)烈的對(duì)比中一以貫之的是“鳥”對(duì)土地的執(zhí)著的愛(ài),這真是生于斯、歌于斯、葬于斯,至死不渝!至此開頭的懸念也就解開了。
[疑難探究]風(fēng)度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系?在社會(huì)交往中,一個(gè)人的談吐是否得體,舉止是否有度,怎樣打扮才合適,綜合決定一個(gè)人是否有風(fēng)度,這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風(fēng)雅,作者認(rèn)為這是因?yàn)檫@些人并沒(méi)有理解風(fēng)度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應(yīng)該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺(jué)”,在許多場(chǎng)合要注重禮儀,行為得當(dāng),“動(dòng)作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài),一切都要有分寸,力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會(huì)共享的”,而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認(rèn)為,“敬重社會(huì),珍惜大自然,甚至珍惜動(dòng)物,珍惜花草樹木,珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光,珍惜你居住地的歷史,等等”,以敬重的態(tài)度對(duì)待他人、環(huán)境,再加以得體的言行舉止和隨機(jī)應(yīng)變的智慧,一個(gè)人就能夠成為有風(fēng)度而又優(yōu)雅的人。簡(jiǎn)而言之,風(fēng)度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng),是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進(jìn),解釋了風(fēng)度和優(yōu)雅源于教養(yǎng),教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛(ài),做有教養(yǎng)的人應(yīng)是我們追求的目標(biāo)??傊?,教養(yǎng)修之于內(nèi),風(fēng)度形之于外。
預(yù)設(shè):在月色和清風(fēng)中,我的影子開始起舞,恍惚中似乎天堂就在我的眼前。影子隨著月光轉(zhuǎn)過(guò)那雕梁畫棟,穿過(guò)閣樓的阻攔。何人在此處失眠?何人在此處低吟?或許我不該怨恨這讓我想起離愁的月色。月色有什么錯(cuò)?錯(cuò)的只是我。世上不會(huì)有永遠(yuǎn),有團(tuán)聚就有分離。人的悲喜離別就是一場(chǎng)自古以來(lái)的痛苦,就像月也有圓缺的苦惱。完美從來(lái)都不屬于人間。遠(yuǎn)方的人啊,希望你的生活永遠(yuǎn)美好,大家雖遠(yuǎn)隔千里,也能共享這美好皎潔的月光?!驹O(shè)計(jì)意圖】?jī)H僅停留在理解、體悟上,學(xué)生難以感同身受。若動(dòng)動(dòng)筆頭,用自己的話來(lái)表述,學(xué)生會(huì)更懂詞意更解詞心,可能會(huì)有更多感悟。五、唱月留香課外學(xué)唱《但愿人長(zhǎng)久》、《思鄉(xiāng)曲》(霍勇)等歌曲,積累名家詠月的名句,拓寬視野,加深體驗(yàn)?!驹O(shè)計(jì)意圖】在比較中學(xué)詩(shī)詞,在歌唱中學(xué)詩(shī)詞,唇齒留香。余音繞梁,三日不絕。結(jié)束語(yǔ):“天若有情天亦老,月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓?!蔽覀?cè)谏钪幸矔?huì)有各種各樣的遺憾。面對(duì)生活中的風(fēng)雨坎坷,請(qǐng)讀一讀蘇軾的詞吧,愿我們的心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈,愿我們的人生更加豁達(dá)從容!
同是寫景,第2段要讀出激昂豪邁之情。例如:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也。第3段要讀出悲涼失落之感。例如:若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。第4段要讀出歡快愉悅之情。例如:至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青?!驹O(shè)計(jì)意圖】本文生字詞較多,一定要先讀準(zhǔn)字音,認(rèn)準(zhǔn)字形結(jié)構(gòu)。從句式看,駢散結(jié)合,讀起來(lái)朗朗上口,可以感受音韻美。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練,可以培養(yǎng)語(yǔ)感,快速成誦,促進(jìn)感知文本內(nèi)容。4.尋找讀,積累詞句(1)找出文中出現(xiàn)的成語(yǔ),并探究它們?cè)诮裉斓囊饬x。課件出示:氣象萬(wàn)千:形容景色和事物多種多樣,非常壯觀。政通人和:政事順?biāo)?,人民和?lè)。形容國(guó)泰民安。百?gòu)U具興:各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來(lái)。(在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“具”寫作“俱”)
一是以標(biāo)題為突破口,訓(xùn)練學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)迅速概括小說(shuō)的主要內(nèi)容,明確了故事發(fā)展中的主要矛盾。二是緊扣課文的小說(shuō)文體特征,以故事情節(jié)為抓手,通過(guò)他們的語(yǔ)言和行動(dòng),分析人物形象。三是賞析課文在結(jié)構(gòu)安排上的妙處,既加深了學(xué)生對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的了解,又能使學(xué)生在寫作實(shí)踐中運(yùn)用一明一暗兩條線索的寫法,使文章脈絡(luò)更清晰,結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容更豐富。尤其是設(shè)計(jì)了“辯證思考,探討主旨”板塊,古今勾連,辯證地分析了梁山好漢的行為,提高了學(xué)生理性思考的能力。[寫作背景]《水滸傳》取材于北宋末年宋江起義的故事。宋末元初,畫家龔開的《宋江三十六贊》完整地寫出了 36人的姓名和綽號(hào)。宋末元初的《宣和遺事》有一部分內(nèi)容涉及水滸故事,只是內(nèi)容非常簡(jiǎn)單,可能是說(shuō)書人的提綱。元代出現(xiàn)了大量水滸戲,至今存目的有30余種,水滸原來(lái)的人物故事日益發(fā)展豐富起來(lái)。施耐庵正是在這樣的背景下,綜合民間流傳的水滸故事,并且加上自己的修飾點(diǎn)染,寫成了這部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
一、新課導(dǎo)入1918年1月,《新青年》首次發(fā)表了白話詩(shī)九首,這九首詩(shī)開創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河。沈尹默作為北大知名教授,他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。有人說(shuō),正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在,中國(guó)面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩(shī)在文學(xué)史上地位如此之高,它到底具有怎樣的魅力呢?下面,就讓我們一起走進(jìn)這首詩(shī)。(板書課題)【設(shè)計(jì)意圖】簡(jiǎn)要介紹《月夜》在中國(guó)文學(xué)史上的地位,引起同學(xué)探究這首詩(shī)的興趣。二、初讀詩(shī)歌,描繪畫面1.學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌,了解詩(shī)歌內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)歌的韻律。2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,請(qǐng)用自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。預(yù)設(shè) 深秋的夜晚,明月高照,寒風(fēng)呼嘯,“我”與一株頂高的樹并排站立,沒(méi)有依靠。【設(shè)計(jì)意圖】
3.注意環(huán)境描寫對(duì)主題表達(dá)的暗示作用。小說(shuō)中,環(huán)境描寫也是為主題表達(dá)服務(wù)的,它有極強(qiáng)的暗示和埋伏筆作用。例如《變色龍》中的“四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒(méi)有。商店和飯館的門無(wú)精打采地敞著”“門口連一個(gè)乞丐也沒(méi)有”等環(huán)境描寫,反映了沙皇專制統(tǒng)治下社會(huì)的蕭條和死氣沉沉??傊斫庑≌f(shuō)主題的方法是多種多樣的,不僅僅局限于以上所談到的幾個(gè)方面,我們?cè)诮庾x小說(shuō)時(shí)要注意把虛構(gòu)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,善于將小說(shuō)與人生、社會(huì)、人性結(jié)合起來(lái)綜合分析,這樣才能更好地把握小說(shuō)的主題。疑難探究席加洛夫?qū)④娂捌涓绺缭谖闹惺莻€(gè)怎樣的形象?在這篇小說(shuō)中,席加洛夫?qū)④娂捌涓绺邕@兩個(gè)人物,始終沒(méi)有出場(chǎng),但是在圍觀群眾及將軍家廚子的口中卻又無(wú)處不在。通過(guò)大家隨著狗主人身份的變化而不斷轉(zhuǎn)變態(tài)度這一點(diǎn),就可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)中這兩個(gè)人的霸道和權(quán)勢(shì)熏天。就連他們家的一條狗,大家都惹不起,這是多么令人悲哀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
開門見山,免去了君臣相見的繁文縟節(jié)的敘述;“齊人三鼓”一句,就包括了齊軍的第一次和第二次擊鼓進(jìn)擊而魯軍未出擊的過(guò)程,也寫出了齊軍依仗數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)企圖取勝的急切心理;兩個(gè)“可矣”寫出了魯軍進(jìn)軍的情況;“轍亂”“旗靡”四個(gè)字就概括了齊軍潰敗的具體情況。文章拋開殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,無(wú)一字描寫,僅一個(gè)“齊師敗績(jī)”寫明戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。多四字句,如“曹劌請(qǐng)見”“犧牲玉帛”“一鼓作氣”等,讀來(lái)典雅端莊,辭約而意豐,言簡(jiǎn)而意明。疑難探究1.如何理解曹劌以平民身份而主動(dòng)“論戰(zhàn)”的行為?曹劌堪稱中國(guó)古代平民政治家與軍事家。他只是魯國(guó)的一介平民,并非“肉食者”,本無(wú)機(jī)會(huì)參與國(guó)家大事的商討和實(shí)施。但他憑借著一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,積極參與抵御外敵入侵的政治謀劃與軍事行動(dòng),并創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡。2.請(qǐng)?jiān)囍鴱牟軇?、魯莊公、戰(zhàn)爭(zhēng)這三個(gè)角度分別用四個(gè)字對(duì)文章每一段內(nèi)容進(jìn)行概括。從曹劌的角度可以概括為:曹劌論戰(zhàn)—曹劌參戰(zhàn)—曹劌釋疑。從魯莊公的角度可以概括為:莊公將戰(zhàn)—莊公實(shí)戰(zhàn)—莊公問(wèn)因。從戰(zhàn)爭(zhēng)的角度可以概括為:戰(zhàn)前準(zhǔn)備—戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程—戰(zhàn)勝原因。
2.分析寫作特點(diǎn)。本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的?預(yù)設(shè) 本文是奏章,內(nèi)容是作者出師前向后主劉禪陳述意見,提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此,全文以議論為主,在議論中融以敘事和抒情,以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害,分析透辟,針對(duì)性強(qiáng);寓情于議,情理交融,言辭懇切,說(shuō)服力強(qiáng)。敘事,寓情于事,委婉動(dòng)人,感情真摯。所敘之事如推薦賢才,講身世,談經(jīng)歷,都是為議論服務(wù),使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù),更能使人信服。 結(jié)束語(yǔ):諸葛亮知恩圖報(bào),忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感,他為國(guó)家鞠躬盡瘁,死而后已,當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的詩(shī)句時(shí),會(huì)深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情;當(dāng)我們解讀“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí),更是深深地被陸游滿腔豪情所感染。四、布置作業(yè)
以朗讀為切入點(diǎn),幫助學(xué)生掌握賞析詩(shī)歌的一般路徑。《海燕》是一篇經(jīng)典的散文詩(shī),其極富感染力的語(yǔ)言需要通過(guò)反復(fù)誦讀去體會(huì)。在第1課時(shí)中,課堂以朗讀為核心,通過(guò)朗讀全文,體會(huì)情感的變化,理清文章層次結(jié)構(gòu),通過(guò)朗讀海燕活動(dòng)的環(huán)境的句子,體會(huì)海燕的象征意義。同時(shí),對(duì)具體詩(shī)句應(yīng)當(dāng)如何朗讀的揣摩,也提升了學(xué)生的朗讀技巧。通過(guò)分析關(guān)鍵詞句,深入把握具體形象的象征意義。學(xué)生在第1節(jié)課時(shí)中已經(jīng)知道了象征手法,但這種理解可能只是停留在“知道”的層面。要幫助學(xué)生真正體會(huì)作者賦予這些形象的深刻意義,可以通過(guò)分析課文里含有象征意味的關(guān)鍵性詞語(yǔ)或句子的方法,通過(guò)師生互動(dòng),理解作者要表達(dá)的真實(shí)意思。這種方法讓學(xué)生進(jìn)一步理解了作者要表達(dá)的真實(shí)意圖和情感,避免了對(duì)文本的淺顯化解讀,培養(yǎng)了學(xué)生深入分析詩(shī)歌的能力。
詞人如此有違常規(guī),造成了一種拗峭不凡的氣勢(shì),詞意更加縱橫馳騁,抒情更加酣暢淋漓。2.如何理解《滿江紅》(小住京華)中的“俗子”?從這首詞的語(yǔ)境來(lái)看,“俗子”當(dāng)指詞人的丈夫。這與“八年風(fēng)味”的婚姻反思,與“青衫濕”的悲情是前后呼應(yīng)的。秋瑾在后來(lái)寫的一首《沁園春》中說(shuō):“有多少,遇王郎天壤,辜負(fù)才華。”在長(zhǎng)篇彈詞《精衛(wèi)石》中說(shuō):“道韞文章男不及,偏遇個(gè)天壤王郎冤不冤?!边@些詞句,都是借謝道韞所嫁非人,間接抒發(fā)了她對(duì)婚姻的失望。王郎天壤(天壤王郎),是謝道韞鄙薄她丈夫王凝之的話,出自《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》:“一門叔父,則有阿大、中郎;群從兄弟,則有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎!”當(dāng)然,從廣義上理解,這首詞中的“俗人”,也可泛指世俗之人。秋瑾到日本后寫的《鷓鴣天》詞中,有“祖國(guó)沉淪感不禁,閑來(lái)海外覓知音”的詞句,可見“覓知音”意指尋求救國(guó)之道,不一定指?jìng)€(gè)人的情感問(wèn)題。
本文的抒情語(yǔ)句雖然不多,但也很有特點(diǎn)。一是蘊(yùn)含于敘述之中,如第2段開頭“當(dāng)余之從師也”,結(jié)尾“況才之過(guò)于余者乎”,在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味;二是潛藏在議論中,如文章結(jié)尾“余之志也”“豈知予者哉”兩句,在議論中表明自己的心志意向,有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致。【設(shè)計(jì)意圖】對(duì)于具體的內(nèi)容細(xì)節(jié)的分析,有助于學(xué)生理解表現(xiàn)手法、寫作手法的概念。賞析文章的表現(xiàn)手法和寫作手法有一定的難度,通過(guò)合作探究的方式,學(xué)生能互相幫助,加深理解。三、發(fā)表觀點(diǎn),個(gè)性表達(dá)1.作者家貧嗜學(xué),樂(lè)以忘憂,在老師面前不敢出一言。談?wù)勀闶窃鯓涌创@種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式的。預(yù)設(shè) 【示例】作者雖然家庭貧困,但依然好學(xué),即使身處富貴的同窗之中,也不羨慕別人,而是以學(xué)習(xí)為樂(lè),這種勤奮好學(xué)、坦然樂(lè)觀的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對(duì)老師時(shí)態(tài)度恭敬,這是我們作為學(xué)生應(yīng)該做到的,但是學(xué)貴有疑,當(dāng)我們有疑惑時(shí)應(yīng)及時(shí)向老師提出,和老師共同商討,這樣才能不斷進(jìn)步。(引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)涵。可以各抒己見,不強(qiáng)求答案統(tǒng)一。)
1.環(huán)境本身的特點(diǎn)。①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),交代背景;②體現(xiàn)時(shí)間或情節(jié)的變化;③渲染、營(yíng)造氛圍。2.環(huán)境描寫與人物的關(guān)系。①烘托人物心情;②烘托人物形象;③暗示人物的前途命運(yùn)。3.環(huán)境描寫對(duì)情節(jié)的作用。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、為下文情節(jié)做鋪墊、埋下伏筆等。4.環(huán)境描寫對(duì)主題的作用。①暗示文章的中心;②借景抒情,情景交融。環(huán)境描寫的作用不是單一的,要結(jié)合具體句子分析其作用。疑難探究本文是如何描寫環(huán)境,尤其是怒江的?文中有大段的環(huán)境描寫,刻畫了怒江大峽谷的陡峭、艱險(xiǎn)。先是聽到聲音,然后才是遠(yuǎn)眺。感覺(jué)怒江“深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流”,再近看,俯瞰江底“驀地心中一顫”,將遠(yuǎn)眺、俯瞰與聽覺(jué)相結(jié)合,多角度展示峽谷壁頂孤懸、高峻、險(xiǎn)惡的特點(diǎn),烘托出峽谷的險(xiǎn)峻氣勢(shì)。“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方面的細(xì)節(jié)描寫,則充分抒發(fā)了“我”初次直面峽谷時(shí)的震顫、驚恐之情,使人讀來(lái)有身臨其境之感。環(huán)境描寫是為了突出人,特別是馬幫漢子的彪悍和野性,他們常年穿行在這樣的險(xiǎn)境,卻瀟灑自如,舉重若輕,表現(xiàn)了西南邊陲邊民的無(wú)畏與勇敢。