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人教版高中歷史必修3新文化運動與馬克思主義的傳播說課稿
一、說教材（一）教材分析本課所介紹的新文化運動，是繼上一節(jié)所學的《西學東漸和維新變法思想》之后中國另一波影響巨大的思想解放潮流，旨在向西方學習、尋求強國御侮之道。在整個知識體系中，它既是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的補課，又是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的序曲。它所帶來的思想的空前解放，也就為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件，為中共的成立奠定基礎(chǔ)。這一課的學習能讓學生清晰認識新文化運動和馬克思主義在近代中國思想解放歷程中的重要作用和巨大影響。與必修一和必修二政治經(jīng)濟史的結(jié)合也能讓使學生強化歷史聯(lián)系。新課程標準對本課就做了明確的規(guī)定：1、概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。2、簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。根據(jù)課標要求，我制定了以下具體的三維目標。
人教版高中歷史必修2發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)說課稿2篇
[問題探究] 如何評價小農(nóng)經(jīng)濟：（1）積極性：小農(nóng)經(jīng)濟調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是推動精耕細作技術(shù)發(fā)展的的主要動力；小農(nóng)經(jīng)濟是封建王朝財政收入的主要來源，關(guān)系到封建經(jīng)濟的繁榮和封建政權(quán)的安危；（2）局限性：自然經(jīng)濟始終在中國封建經(jīng)濟中占據(jù)主導(dǎo)地位；自然經(jīng)濟的牢固存在，是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因；農(nóng)民承受沉重的封建剝削，最終階級矛盾尖銳，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。（三）、本課小結(jié)：由學生作知識小結(jié)，以便培養(yǎng)學生歸納和總結(jié)問題的能力。（四）、鞏固練習1．（2009·棗莊模擬）下面圖一到圖二兩則史料的變化可以直接用來論證圖（一）圖（二）A．我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的變化 B．我國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的變化C．我國古代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化 D.我國古代手工業(yè)技術(shù)的進步點評：生產(chǎn)力的發(fā)展突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進和提高。
人教版高中歷史必修1明清君主專制的加強說課稿2篇
四、說教法應(yīng)該充分利用歷史學科蘊含豐富圖片、史料資料的特點，采用多媒體教學手段，創(chuàng)設(shè)含有真實事件或真實問題的情境，讓學生在探究事件或解決問題的過程中，自主地理解知識，使教學過程成為一個動態(tài)的、有機的整體。使學習過程成為“感知－理解－運用”的過程，更是掌握方法、積累經(jīng)驗、發(fā)展能力、生成情感的過程。五、說教學過程1.新課導(dǎo)入帶領(lǐng)同學們回顧一下第2、3課學習的內(nèi)容，因為講的是專制主義中央集權(quán)的建立，講的是專制主義中央集權(quán)的發(fā)展，對這兩節(jié)課內(nèi)容的復(fù)習將專制主義中央集權(quán)的發(fā)發(fā)展脈絡(luò)完整的呈現(xiàn)在學生面前。接下來就通過對胡惟庸案的講解導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。2.問題探究，突破重點、難點導(dǎo)入新課后，通過多媒體課件給學生們展示一段朱元璋大肆殺戮功臣的資料，提示學生大肆殺戮功臣是朱元璋加強中央集權(quán)的措施之一，接著引導(dǎo)學生看課本提問他們朱元璋為了加強中央集權(quán)還采取了哪些措施，從而得出明代加強中央集權(quán)的措施。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想說課稿2篇
這是略帶提高性的問題，旨在提高學生認識歷史的能力，搞清這一歷史問題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。（學生討論，教師總結(jié)歸納并展示。）不是資產(chǎn)階級民主思想，因為它們是資本主義萌芽的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級作為一個階級還沒有產(chǎn)生。中國民主思想只停留在批判的層次上，并沒有提出新的思想，更沒有認識到人的基本權(quán)利。它沒有成為主流思想，因此沒有促進明清社會的轉(zhuǎn)型，尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權(quán)主義，描繪了未來資本主義社會的宏偉藍圖，開成了強大的社會思潮，推動了社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。原因：（1）明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。（3）高度強化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。
人教版高中歷史必修2從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”說課稿2篇
【課堂小結(jié)】本課主要講述俄國十月革命后進行經(jīng)濟建設(shè)，并在建設(shè)中進行社會主義探索，期間先后出現(xiàn)了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟政策和斯大林模式，這些政策和體制的產(chǎn)生都是歷史和當時現(xiàn)實有關(guān)，但也反映出在建設(shè)社會主義中既有成功的也由重大失誤，主要在于缺乏現(xiàn)成的政策和模式可供借鑒，更在于理論上的缺乏。斯大林模式的形成同蘇聯(lián)當時社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)，它在初期和戰(zhàn)爭時期曾發(fā)揮了巨大作用，使蘇聯(lián)成為強大的社會主義國家。它建立的高度集中的計劃經(jīng)濟體制和新型的工業(yè)化模式是蘇聯(lián)進行社會主義建設(shè)中的探索和創(chuàng)新，對二戰(zhàn)后社會主義國家產(chǎn)生了深刻影響，促進這些國家國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，形成了足以同資本主義相抗衡的社會主義陣營。但是，它沒有解決社會主義民主政治建設(shè)和經(jīng)濟運行的一系列根本問題，違背了列寧關(guān)于把文化經(jīng)濟建設(shè)當作工作重心的指示，仍把政治斗爭放在第一位。
人教版高中歷史必修2戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的形成說課稿3篇
1、《戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的形成》是人教版高中歷史必修Ⅱ第八單元第22課，學時為1課時。《歷史必修Ⅱ》一書用古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的八個專題來著重反映人類社會經(jīng)濟和社會生活領(lǐng)域發(fā)展進程中的重要史實。從第一單元勾勒“古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點”再到第八單元“世界經(jīng)濟的全球化趨勢”，以歷史唯物主義觀點清晰闡明經(jīng)濟全球化是世界生產(chǎn)力發(fā)展的要求和結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史必然趨勢。第八單元的標題是《世界經(jīng)濟的全球化趨勢》，作為最后一單元，從內(nèi)容上講，有強烈的時代感和現(xiàn)實意義，是全書內(nèi)容的總結(jié)與升華展望。提起“全球化”這個十年前才首次出現(xiàn)在美國《商業(yè)周刊》的新名詞，如今卻是地球人都知道了。然而究竟什么是全球化？作為一歷史現(xiàn)象，全球化有其自身內(nèi)部嚴密完整的體系，其中核心之一便是制度、規(guī)則的全球化，而這正是本課內(nèi)容的著力點。
人教版高中歷史必修3古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案2篇
（2）由來：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學，在整個中醫(yī)的發(fā)展過程起著重要的作用。該書中闡述的理論，一直以來指導(dǎo)著整個中醫(yī)學術(shù)的發(fā)展，是學習中醫(yī)不可缺少的一部經(jīng)典讀物，也是現(xiàn)代中醫(yī)院學生學習中醫(yī)時必讀的醫(yī)書。顧名思義，“內(nèi)經(jīng)”是講內(nèi)科方面的疾病，據(jù)《隋書．藝文志》記載，除了有《黃帝內(nèi)經(jīng)》外，還有一本《黃帝外經(jīng)》。這兩本書是姊妹篇?？磥?，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是針對《黃帝外經(jīng)》說的。2、《傷寒雜病論》：集大成的中醫(yī)專著、“萬世寶典”（1）作者：東漢張仲景（2）內(nèi)容：全書分為“傷寒”和“雜病”兩大部分，（3）地位：創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”。3、《本草綱目》：“東方藥物巨典”（1）作者：明朝李時珍（2）內(nèi)容：記錄各類藥物1892種、藥方一萬多個，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。（3）地位：這部重要的中藥學著作，是對16世紀以前中藥學的系統(tǒng)總結(jié)，被稱為“東方藥物寶典”。
人教版高中歷史必修2近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動說課稿2篇
1842年鴉片戰(zhàn)爭清政府戰(zhàn)敗，簽訂《南京條約》，以英國為首的外國資本主義開始入侵，五口通商，協(xié)議關(guān)稅，西方商品輸入與日俱增，機器化大生產(chǎn)速度快，用政治經(jīng)濟學的觀點就是社會必要勞動時間少，成本低，價格更加便宜，所謂物美價廉，市場競爭力強，材料：1845年，福州官員奏稱：洋貨“充積于廈口”。洋布、洋棉“其質(zhì)既美、其價復(fù)廉，民間之買洋布、洋棉者，十室而九?！币虼?，“江浙之棉布不復(fù)暢銷”。生：洋貨的輸入，土布土紗的銷售陷入困境，賣不出去，依靠它生活的手工業(yè)者就活不下去了，一部分棉紡織業(yè)手工者破產(chǎn)失業(yè)，為了維持生計，流入城市工廠，替別人打工，成為自由勞動力；以前吃穿自己生產(chǎn)，現(xiàn)在吃穿要買，于是這部分手工業(yè)者從生產(chǎn)者變成了消費者，有了消費就有了市場。
人教版高中歷史必修2世界經(jīng)濟的全球化說課稿2篇
【合作探索】經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟區(qū)域集團化的關(guān)系？相互促進，相互制約。促進：經(jīng)濟全球化不平衡導(dǎo)致經(jīng)濟區(qū)域集團化，區(qū)域集團化是經(jīng)濟全球化的具體表現(xiàn)，經(jīng)濟區(qū)域集團化是最終實現(xiàn)經(jīng)濟全球化的重要步驟和途徑，經(jīng)濟全球化則是區(qū)域經(jīng)濟集團化的最終歸宿。制約：但經(jīng)濟區(qū)域集團化短期內(nèi)對全球化不利。過渡：經(jīng)濟全球化讓世界得以發(fā)展，但也有不公平的因素，那么，誰來維護公平了？二 、世界貿(mào)易組織的建立師：世界貿(mào)易組織建立的主要原因是什么？生：⑴經(jīng)濟全球化的發(fā)展迅速；⑵關(guān)貿(mào)總協(xié)定存在許多弊端，不適應(yīng)經(jīng)濟全球化發(fā)展的要求師：它是怎樣建立起來的？生：①1986年： 意大利 提出倡議②1993年：烏拉圭回合談判——把多邊貿(mào)易組織改名為世界貿(mào)易組織③1994年： 正式?jīng)Q定建立WTO④1995.1.1：WTO正式開始運作師：世貿(mào)組織特點是什么？宗旨是什么？生：規(guī)范化 法制化。促進各國市場開放，調(diào)解貿(mào)易糾紛，實現(xiàn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化
人教版高中歷史必修2世界經(jīng)濟的區(qū)域集團化說課稿2篇
一、 教材分析1、 教材地位和作用《當今世界的經(jīng)濟區(qū)域集團化》是人教版《歷史②》（必修）第八單元第二課的內(nèi)容。主要圍繞戰(zhàn)后世界經(jīng)濟中出現(xiàn)的經(jīng)濟區(qū)域集團化的趨勢，重點介紹了對世界經(jīng)濟影響最大的三大區(qū)域集團：歐洲聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)濟合作組織。從內(nèi)容上既銜接了70年代布雷頓森林體系瓦解后80年代出現(xiàn)的經(jīng)濟區(qū)域集團化的趨勢，又啟示了這種趨勢是經(jīng)濟全球化趨勢的一部分，提出了下節(jié)課的主題。具有承上啟下的作用。2、 教學目標根據(jù)高中新課程標準和知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三者統(tǒng)一的要求，我將本節(jié)課的教學目標定為以下的三大方面：1) 知識與能力：能夠讓學生理解三大區(qū)域經(jīng)濟集團建立的史實，認識三大區(qū)域經(jīng)濟組織在世界經(jīng)濟全球化進程中的影響和作用，增強學生辨證地觀察、分析歷史問題的能力。
人教版高中歷史必修2物質(zhì)生活與習俗的變遷說課稿2篇
【課外延伸】閱讀思考：1、改革開放以來，東西方文明的交流、碰撞更加劇烈。對于外來文化，目前有不同的觀點，現(xiàn)引入兩種觀點：觀點1：這是一種進步。改革開放以來，中國不斷發(fā)展，這時候舊的文化顯然是不合時宜的，西方文化的進入，給我們帶來了新的生活方式和生活態(tài)度，中國逐漸改掉了一些陋習，與世界接軌。觀點2：這是一種文化侵略。西方文化的進入，使中國傳統(tǒng)文化一步步淪喪，特別是我們過著西方圣誕節(jié)時，中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國申報為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這告訴我們，我們應(yīng)該保護我們的傳統(tǒng)文化。面對東西方文化的交匯、碰撞，你認為該怎樣正確看待外來文化和傳統(tǒng)文化？請寫篇小論文闡述你的觀點。2、設(shè)計以下表格：利用搜集的資料按照“衣、食、住、行、風俗”五部分進行比較，再將現(xiàn)代社會物質(zhì)生活和習俗細分為“辛亥革命前和辛亥革命后”兩部分內(nèi)容進行比較。
人教版高中歷史必修2古代手工業(yè)的進步說課稿2篇
【教學方法】教法：講授法、探究教學法、講述法、談話法、比較法學法：接受性學習法、探究性學習法、合作學習法、引導(dǎo)學生自主學習；通過閱讀史料，分析歷史問題；【教學重點】掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實：古代手工業(yè)的重要成就；官營手工業(yè)產(chǎn)品精美，品種繁多，享譽世界；民營手工業(yè)艱難發(fā)展，后來居上；家庭手工業(yè)是中國古代社會穩(wěn)定的重要因素。【教學難點】中國古代手工業(yè)發(fā)展的特征?！窘虒W媒體】多媒體、圖片、視頻【課型】綜合課【導(dǎo)入新課】在05.7.13日倫敦佳士德的一場名為“中國瓷器、手工藝品及外貿(mào)產(chǎn)品的拍賣會上，一只繪有“鬼谷下山”圖的元代青花瓷罐，被一美國古董商以1656萬英鎊也就是約2.45億人民幣的價格投得，為什么我們古代的手工業(yè)精品在今天如此受人青睞呢？這些價值連城的青銅器、瓷器是什么時候就產(chǎn)生了的，經(jīng)歷了一個怎樣的發(fā)展歷程？今天我們就來解開這些謎底。下面，我們一起學習第2課《古代手工業(yè)的進步》。
人教版高中歷史必修1夏、商、西周的政治制度說課稿3篇
二、教學目標：（一）知識與能力：學生了解夏商周期的政治制度的內(nèi)容和特點，對不同的政治制度有一個較為全面的認識。在此基礎(chǔ)上，學生根據(jù)所學的知識，歸納和評價從夏到周政治發(fā)展的特點以及內(nèi)在規(guī)律。（二）過程與方法：在學習的過程中，采用小組合作討論的形式，讓學生學會與他人合作與溝通，提高自主探究的技能。（三）情感態(tài)度與價值觀：政治制度的不斷更新是古人制度創(chuàng)新的結(jié)果，而這種制度的不斷更新也推動文明的發(fā)展。這是古代先民的智慧結(jié)晶，學生要引以為豪。而通過本課的學習，可以增強學生們的民族自豪感。三、說教科書：本課作為高中歷史教材的開篇，是認識整個古代政治文明史的起點，具有統(tǒng)領(lǐng)和示范作用。本課總共有三個子目,主要講述了夏商周的政治制度。主要介紹了夏朝公共權(quán)力的出現(xiàn)，分封制的內(nèi)容、分封的對象、 “以嫡長子繼承制為核心的宗法制度”介紹了宗法制的來源、內(nèi)容，以及禮樂制度的大致內(nèi)容。
人教版高中歷史必修1新中國初期的外交說課稿2篇
四、教學過程1.導(dǎo)入新課（2分鐘）出示中非合作論壇暨第3屆部長級會議圖片。用時事引起學生注意，設(shè)問，“55年前，亞洲與非洲有哪一次跨越印度洋的握手”，提示答案“萬隆亞非會議”，給出答案導(dǎo)入新課2.外交環(huán)境：學生閱讀，教師分析。（3分鐘）3.外交方針之一：獨立自主的和平外交方針（5分鐘） 出示材料：《共同綱領(lǐng)》引文。學生、閱讀、提煉除新中國奉行獨立自主的外交政策。進而由學生分析另起爐灶、打掃干凈屋子再請客和一邊倒。培養(yǎng)學生分析材料、利用材料的能力過度：新中國作出一邊倒大的積極主動態(tài)勢，社會主義陣營的兄弟們也立刻作出了積極回應(yīng)。1949年10月2日，中蘇建立了外交關(guān)系。4.外交建樹之一：同蘇聯(lián)等17個國家建立外交關(guān)系（3分鐘）出示毛澤東訪問蘇聯(lián)等圖片和第一批建交的17個國家名字
人教版高中歷史必修1從漢至元政治制度的演變說課稿2篇
二、君主專制的演進（即中央政治制度的演變）通過地方政治制度演變的學習，掌握方法以后，以學生歸納整理基本線索為主，教師適當點撥，注意糾錯。1． 漢承秦制，又有所變化。教師點撥強調(diào)繼承與發(fā)展兩個方面。創(chuàng)設(shè)情景：同學們看了電視連續(xù)劇《漢武大帝》后，知道漢武帝劉徹在繼位之后，就急于對西漢王朝的政治制度進行改革。那么，西漢初期中央政治制度的基本框架是怎樣的呢？漢武帝為什么要對它進行改革呢？改革后的西漢中央集權(quán)制度又是怎樣的呢？請大家議一議，想一想。主干知識：西漢初期的中央政治制度的最大特點是“漢承秦制”。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是繼續(xù)實行皇帝制度，維護皇權(quán)，這一做法也為后來各王朝所沿用；二是在中央設(shè)立三公，分別掌管行政、監(jiān)察和軍事。到漢武帝時，“中朝”成為西漢重要的中央決策機構(gòu)，尚書令的權(quán)力日益重要，以丞相為首的三公九卿的權(quán)力被削弱，演化為執(zhí)行機構(gòu)。到了東漢光武帝時，進一步剝奪三公權(quán)限，擴大尚書的權(quán)力。
人教版高中歷史必修1世界多極化趨勢的出現(xiàn)說課稿2篇
(一)本課教材地位分析本課教材的主題是世界格局多極化趨勢的出現(xiàn)，在整個單元中有承前啟后的作用,前一課是它的大背景,后一課是它的延續(xù)。本課的核心問題是兩極格局下,20世紀六七十年代世界多極化趨勢的出現(xiàn)。通過走向聯(lián)合的歐洲、迅速崛起的日本、發(fā)展中國家的星期以及中國的崛起三方面內(nèi)容，反映了世界格局多極化趨勢的出現(xiàn)。在教學中，應(yīng)注意利用學生對時事的關(guān)心與熟悉，引導(dǎo)學生進行相應(yīng)的探究活動，使學生對世界格局的發(fā)展變化能夠認識準確和完整把握。（二）三維目標A．知識與能力1.通過對歐洲一體化的進程、日本經(jīng)濟迅速崛起、不結(jié)盟運動和中國振興的基本史實的學習，掌握20世紀六七十年代世界多極化趨勢出現(xiàn)的史實，理解其世界大背景和“多極化”的概念。2.通過西歐、日本、中國的崛起，理解經(jīng)濟決定政治，政治反作用于經(jīng)濟。
人教版高中歷史必修1美國聯(lián)邦政府的建立說課稿2篇
基本上持否定態(tài)度的：美國特拉華州的代表馬丁?路德在制憲會議上評論道：“一個向上帝要求賦予自由的民族，沒有邁出同時給予非洲人自由的第一步是不應(yīng)該的”。革命導(dǎo)師恩格斯說：“可以表明這種人權(quán)的特殊資產(chǎn)階級性質(zhì)的是美國憲法，它最先承認了人權(quán)，同時確認了存在于美國的有色人種奴隸制”。這是一道開放性題目，選自課后“百家爭鳴”，要求學生結(jié)合以上材料和課上學習的知識進行思考，在小組討論、代表發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師加以引導(dǎo)，并表達自己觀點，之后展示師生共同交流成果。（幻燈片）這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，一方面培養(yǎng)學生通過閱讀材料獲取信息和運用所學知識分析問題的能力，使學生初步掌握評價文獻的基本方法，另一方面將課后作業(yè)引入課堂教學，既使課程資源得以整合又減輕了學生的課下學習負擔，也體現(xiàn)了“用教材”而不是“教教材”。
人教版高中歷史必修3西方人文主義思想的起源教案2篇
在當時雅典的公民大會和陪審法庭上，人們常常要發(fā)表意見，要和自己的對手辯論，雅典法庭規(guī)定每個公民須替自己辯護，不許旁人代辯。所以出現(xiàn)了這樣一批專門教授人辯論、演說、修辭的技巧和參政知識的職業(yè)教師。①政治因素：雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，成為希臘政治和文化中心。參與政治生活成為每個公民生活的重要內(nèi)容②古希臘工商業(yè)發(fā)展，奴隸制經(jīng)濟繁榮（在廣大奴隸的勞動基礎(chǔ)上，古希臘的經(jīng)濟迅速發(fā)展起來，為哲學的成長提供了物質(zhì)條件）——根本原因③人的地位的提高（民主政治制度和每個公民參與政治意識的加強，使人的中心地位日益突出）最后教師強調(diào)：提示并強調(diào)學生學習時要注意理解“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映”。3、代表人物：普羅泰格拉4、研究領(lǐng)域：人和人類社會關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風俗習慣和倫理規(guī)范
人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨尊儒術(shù)”說課稿2篇
1、漢武帝尊儒的措施：（1）政治方面：起用很多儒學家參與國家大政。他規(guī)定，地方定期選出孝子、廉吏當中央任官，甚至還擢升平民、儒士為相。這明顯擴大了官員的隊伍，提高了官員的文化素質(zhì)，鞏固了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。（2）思想方面：采納董仲舒的建議，“罷黜百家 獨尊儒術(shù)”（3）教育方面：儒家經(jīng)典“五經(jīng)”為國家規(guī)定的教科書。興辦太學和設(shè)立地方學校進行儒學教育。公元前136年，漢武帝正式規(guī)定《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經(jīng)”；前124年，又在長安興辦太學，規(guī)定太學生員為博士弟子，一律由儒家五經(jīng)博士負責教授，學完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。這是封建國家利用政權(quán)的力量興辦教育、提倡儒學，其必然對整個社會的教育事業(yè)有一定的導(dǎo)向作用。
人教版高中歷史必修3破解生命起源之謎說課稿2篇
過度：誠如牛頓所說 我之所以能夠取得今天的成就有很大原因是站在巨人的肩膀之上設(shè)問3：為什么這個時代選擇了達爾文來完成這一偉大的發(fā)現(xiàn)呢？（達爾文的個人努力）補充材料：（1831年起，他隨“貝格爾號”考察艦進行環(huán)球考察5年。考察結(jié)束后，在整理考察資料和實物標本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的研究，于1859年出版了《物種起源》一書，確立了生物的進化論說明達爾文的個人努力：學習、考察、學習、不迷信權(quán)威、勇于挑戰(zhàn)、不斷探索的精神，飽覽群書，挑戰(zhàn)和假設(shè)建立在大量的閱讀和觀察的基礎(chǔ)上，科學實證等等。可以說達爾文身上有那個時代的一個濃縮的特征，當然他還有點運氣，不過，機遇永遠是為那些有準備的人提供的。）探究：達爾文“進化論”的影響思路引領(lǐng)：科學理論發(fā)展的影響可以從哪些方面分析？（經(jīng)濟、科學理論本身、人文學科、社會影響（對宗教，社會），對其他國家的影響）設(shè)問：達爾文進化論對1859年及以后的社會帶來了非常深遠的影響。有哪些影響呢？①挑戰(zhàn)封建神學的神創(chuàng)世，促進人類認識的飛躍